網(wǎng)紅的媒介闡釋以及對大學(xué)生價值觀的影響

曾彩茹

（浙江傳媒學(xué)院，浙江 杭州 310018）

網(wǎng)紅即“網(wǎng)絡(luò)紅人”是在現(xiàn)實社會中不具有成名的各種必備資源,而單純依靠網(wǎng)絡(luò)這一新型傳播媒體的優(yōu)勢而成名的個體（苗偉偉，2012）。2016 年是“網(wǎng)紅元年”，Papi 醬獲得1200 萬風(fēng)投，市值約1.2億元。羅振宇完成B 輪融資，估值13.2 億，成為自媒體“首富”。第45 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》指出，截止2020 年3 月我國網(wǎng)民規(guī)模為9.04 億，大學(xué)專科及以上群體占比為19.5%。大學(xué)生活躍于各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺，是網(wǎng)紅的主要關(guān)注者。如何把握網(wǎng)紅對大學(xué)生的價值觀的影響，順勢而為，因勢利導(dǎo)，是互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展時代下大學(xué)生思想政治教育面臨的重要課題。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代的思考：網(wǎng)紅的媒介闡釋

網(wǎng)紅發(fā)展歷經(jīng)了1.0 時代——以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)南派三叔等為代表、2.0時代——以新怪著稱的木子美等為代表，3.0 時代——以“張大千”等為代表的直播型網(wǎng)紅三個階段。

（一）1.0 時代媒介特征——門戶時代的文字網(wǎng)紅

1994 年中國接入互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)媒體從而走進了千家萬戶。第一代網(wǎng)紅的興起發(fā)端于各大高校的BBS 以及論壇、社區(qū)，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)南派三叔等為代表。1.0 時代網(wǎng)紅媒介傳播以文字表達為特征，知識精英群體是主要力量，草根網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖逐漸匯集，影響力主要體現(xiàn)于文化社會領(lǐng)域，公共輿論與知識思想發(fā)生互動和碰撞。

（二）2.0 時代媒介特征——微博博客的圖文網(wǎng)紅

2005 年博客的興起代表著互聯(lián)網(wǎng)進入web2.0 時代，網(wǎng)民總數(shù)首次突破1 億，網(wǎng)紅成為社會的現(xiàn)象級熱點。諸如芙蓉姐姐、鳳姐等迅速走紅，在傳播上更為高效和更具感染力的圖片逐漸取代文字成為新寵。伴隨著社會交互方式的迭變，即時性、自主性、多點性的社交媒介環(huán)境迅速成型。圖文的持續(xù)輸出頗為困難，圖文網(wǎng)紅也因受眾審美疲勞缺乏后勁而被更新?lián)Q代。

（三）3.0 時代媒介特征——移動社交的播客網(wǎng)紅

伴隨移動社交媒體尤其是微信應(yīng)用的爆炸式增長，3.0 時代迎來了視頻APP、直播平臺的播客網(wǎng)紅，豐富了網(wǎng)紅的生產(chǎn)渠道，群體和規(guī)模呈現(xiàn)集群效應(yīng)，分類也更為細化，以網(wǎng)絡(luò)社群為中心，依靠資本驅(qū)動，網(wǎng)紅走紅機制發(fā)生轉(zhuǎn)換，更直觀和生動為大眾所知。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代的審視：網(wǎng)紅對大學(xué)生價值觀的影響

進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時期，內(nèi)容的產(chǎn)出進入了融媒體時代。網(wǎng)紅與受眾之間互動的頻繁和便捷，讓大學(xué)生的思想觀念、行為規(guī)范和價值取向深受其影響，既有積極層面，也有消極層面。就大學(xué)生思想政治教育的客觀必然性而言，相比較于積極影響，負面影響更值得引起教育者的思考和審視。

（一）精神價值觀的錯位

互聯(lián)網(wǎng)時代下，各種思想和價值觀本身就相互碰撞，而網(wǎng)紅的一夜爆紅，甚至通過一些非正常手段，極易引發(fā)大學(xué)生精神價值觀的錯位。網(wǎng)紅在思想價值層面的“去中心化”趨向，會導(dǎo)致追求自我、解構(gòu)主流意識形態(tài)、否定傳統(tǒng)價值等多方面的錯位失衡。大學(xué)生處于價值觀的形塑期，這些不良范式將產(chǎn)生較大誤導(dǎo)，對社會主義核心價值觀的傳播造成巨大沖擊。

（二）審美價值觀的扭曲

馬克思主義美學(xué)充分肯定了審美主體的主體性，又不忽視作為審美創(chuàng)造材料客觀事物的規(guī)律性，對于人類審美創(chuàng)造作出了高度概括。有些網(wǎng)紅卻以嘩眾取寵、丑化自身的形式進行娛樂消費，甚至充斥著暴力、色情和血腥，例如劉梓晨以“蛇精男”著稱，有著錐子臉和大眼睛，因為“只是錄著玩的”大尺度視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議，個人微博遭到封鎖?；ヂ?lián)網(wǎng)時代到底何為美、何為丑、美丑的區(qū)分和界限如何劃定，大學(xué)生的審美觀很容易被低俗化、惡俗化和媚俗化影響，導(dǎo)致審美觀的扭曲。

（三）消費價值觀的偏離

郭美美，網(wǎng)絡(luò)炫富女，以離經(jīng)叛道、荒唐無恥、極端炫富，站到了網(wǎng)紅之巔。富媒體時代下的網(wǎng)紅泛化發(fā)展，充斥著一夜暴富，一夜成名的美好幻想。大學(xué)生作為自媒體、融媒體的受眾，會被網(wǎng)絡(luò)所鼓吹的“拜金風(fēng)”蠱惑，從而標(biāo)準(zhǔn)和行動“向錢看”，甚至出現(xiàn)“金錢就是一切”“金錢萬能”的價值觀傾向，背離傳統(tǒng)中華思想中的崇尚勤儉、崇尚節(jié)約的理念，熱衷拜金主義、享樂主義、金錢主義。

三、進構(gòu)與優(yōu)化：大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義

習(xí)總書記強調(diào)高校思想政治教育工作“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來”，“推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”，教育本身就是一種傳播過程，哈羅德.拉斯韋爾提出了“5W”的教育模式，即教育者/傳播者（Who）、教育內(nèi)容/傳播內(nèi)容（Says What）、教育媒介/傳播媒介（In Which Channel）、受教育者/傳播對象（To Whom）、教育效果/傳播效果（With What Effect）。網(wǎng)紅的出現(xiàn)及其帶來的諸多消極影響，讓思想政治教育工作面臨新挑戰(zhàn)。需要根據(jù)不同媒介平臺屬性，確立不同的內(nèi)容方向和引導(dǎo)思路，緊扣大學(xué)生價值觀塑造的現(xiàn)實需要，培養(yǎng)正確的思想觀念、行為規(guī)范和價值取向。

（一）搶占媒介傳播的制高點是邏輯起點

網(wǎng)紅的發(fā)生、發(fā)展依賴于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是自媒體、融媒體是其傳播的主要媒介。網(wǎng)紅的發(fā)展脈絡(luò)充分印證了大學(xué)生價值觀的引導(dǎo)和教育必須搶占媒介傳播的制高點化。多元的媒介平臺是大學(xué)生活躍的主要平臺，是網(wǎng)絡(luò)社群組織和場所的重要組成，要讓展示范圍指向和意義更明確，選取的內(nèi)容更加豐富，有利于緊抓多元化的媒介傳播載體，構(gòu)建線上開展思想政治教育的邏輯可能，打造網(wǎng)絡(luò)思政育人的新矩陣。

（二）促進多維度的價值觀認同是邏輯基準(zhǔn)

個體整體的人生觀、價值觀，一旦形成就不易受現(xiàn)實的人際情境影響，是思想政治教育認同的深層結(jié)構(gòu)。網(wǎng)紅給價值觀塑造帶來的紛繁復(fù)雜的消極影響，大學(xué)生思想政治教育要以形成價值觀認同為根本目的，剖析大學(xué)生作為受眾群體的心理需求和發(fā)展需要，理性客觀看到“網(wǎng)紅”現(xiàn)象，提高審美情趣，提升辨別是非的能力，促進多維度的價值觀認同。第一，通過多元的媒體傳播渠道宣傳社會主義核心價值觀的要義精髓，打造正能量網(wǎng)紅的領(lǐng)袖機制，樹立網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)習(xí)楷模；第二，正確理性看待網(wǎng)紅現(xiàn)象背后隱藏的社會、倫理等深層次機制，自覺抵制低俗的網(wǎng)絡(luò)行為，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀、“網(wǎng)紅觀”。

（三）加強互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管是邏輯動力

著名學(xué)者曼紐爾.卡斯特提出，“一個以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的社會結(jié)構(gòu)是高度動態(tài)的、開放的社會。從更廣闊的歷史前景看，網(wǎng)絡(luò)化邏輯的擴散，實質(zhì)上會改變生產(chǎn)、經(jīng)驗、權(quán)力和文化過程中的操作和結(jié)果，在網(wǎng)絡(luò)中的現(xiàn)身和缺席，以及每個網(wǎng)格相對于其他網(wǎng)格的動態(tài)關(guān)系?！盵2]微博、微信、個人公眾號和直播空間成了網(wǎng)紅社群活動的主要平臺，5G 時代將傳播媒介、傳播效果、傳授關(guān)系產(chǎn)生巨大的影響，現(xiàn)代傳播的網(wǎng)絡(luò)圖景將發(fā)生重大變革。大學(xué)生隨時在線的網(wǎng)絡(luò)生存現(xiàn)狀，要求通過優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)管制手段，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間的凈化，對網(wǎng)紅有違社會價值導(dǎo)向和道德要求的言論行為進行屏蔽、封殺等，打造健康、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間。

四、結(jié)語

思想政治教育作為意識形態(tài)話語的政治信息傳播活動，在傳遞社會價值觀念、凝聚社會共識方面具有重要作用。[1]高校思想政治教育工作要通過現(xiàn)代傳播的網(wǎng)絡(luò)圖景巨大變革，理性、客觀、分析網(wǎng)紅、網(wǎng)紅經(jīng)濟等現(xiàn)象級社會熱點，成為這場變革的引領(lǐng)者、弄潮兒，獲取思政育人的新生長點，煥發(fā)網(wǎng)絡(luò)育人的無限生機和可能。