編輯工作者在實現(xiàn)文化價值中的作用及地位分析

王藝

（桂林廣播電視臺，廣西 桂林 541199）

作為一門社會職業(yè)，編輯有著很長一段時間的發(fā)展歷程，而編輯工作的出現(xiàn)和發(fā)展，更多是為了進行文化建設(shè)、文化傳播、文化傳承以及文化發(fā)展。編輯工作者作為編輯工作的主體，具有非常重要的地位和作用，并且根據(jù)時代的發(fā)展，充當(dāng)著多種角色，也承擔(dān)著多種責(zé)任和任務(wù)，但唯一不變的是對文化價值的實現(xiàn)。

一、文化薪火的相傳者

進行編輯工作，對于文化的積累和傳承來說，具有諸多促進作用和積極意義，它能夠促使文化得到持續(xù)的積累，也能夠為文化的傳承提供堅實的保障。因此，對于編輯工作來說，需要得到充分的重視和關(guān)注，編輯工作者將一些文化記錄下來，又或者是編輯成為文獻著作，由此促使更多的人去閱讀和觀看，進而實現(xiàn)文化傳承。對于我國來說，從古至今都一直非常重視編輯工作，而且有著較為深遠的歷史傳統(tǒng)，在歷代王朝之中，有專門進行歷史記錄的機構(gòu)部門，并且在其中設(shè)置專門的記錄人員、校訂人員以及整理人員等。比如，古時的翰林院便是專業(yè)負責(zé)進行文獻編輯的機構(gòu)部門，校書郎便是專業(yè)負責(zé)進行文獻編纂的官職。

我國第一個編輯家，便是眾所周知的孔子，為什么這么說，其在有生之年，除了在教學(xué)上有所成就以外，還編纂了多部古代典籍，如《詩》《春秋》等，這些古代典籍一直流傳至今，對后世進行考察工作提供了諸多參考價值。孔子在編輯時有幾個重要的原則，第一，對于原作中的文辭，不以個人意志進行擅自修改和隨意添加，對于一些古籍來說，更是不能夠隨意更改，重點就是要求真。第二，對于原作中的怪誕部分，需要進行認真思考和仔細分析，從而進行去除。第三，需要秉承著文以載道的原則。針對這三點原則來看，直至今日，對編輯工作者都有著一定的借鑒作用和現(xiàn)實意義，需要成為所有編輯工作者嚴(yán)格堅守的原則和信念。由此可見，孔子的編輯思想對于后世的影響是非常深刻和巨大的。

魏晉間醫(yī)學(xué)家王叔和，對于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，做出了重大貢獻，他精通醫(yī)學(xué)，也閱讀過許多著名的醫(yī)學(xué)著作，更是對許多醫(yī)學(xué)家的理論進行了認真、仔細的研究和分析，如扁鵲等，在這樣的情況下，其完成了《脈經(jīng)》著作。與此同時，對于醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》來說，其當(dāng)時是殘缺不全的，而王叔和深知其背后的巨大醫(yī)學(xué)價值，便決定對其進行整理和修復(fù)，最終成為《傷寒論》。這樣的醫(yī)學(xué)著作對于后世的影響是非常深的，其中很多關(guān)于雜病的敘述，都能夠為后來的一些醫(yī)學(xué)問題提供一定的參考和幫助。

清代的紀(jì)昀便更像是現(xiàn)在的主編，其在對《四庫全書》進行編纂時，由于工作量之大，并又集合了很多編輯工作者，據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)時參與《四庫全書》的編纂工作的人員將近400 人。對于著名作家魯迅，他的作品對我們影響至深，并且很多作品都被收錄在教材當(dāng)中，用于教學(xué)，以致于很多人對其另一個身份有所忽視，魯迅先生更是一名出色的編輯，在其有生之年里，曾經(jīng)編輯過多部作品，其中不僅包括很多中國古籍，如《后漢書》等，主要是對其進行匯編，還有很多國外作品，主要是進行翻譯。

二、文化學(xué)術(shù)的編輯者

處于現(xiàn)代文化之下，編輯工作者在進行工作時，需要秉承的編輯原則有著一些變化，具體來說，對于傳統(tǒng)文化需要進行認真思索，并且不能夠完全繼承，當(dāng)然也不能夠?qū)ζ溥M行全盤否定，而是要留下其中的精華部分，對于一些不符合現(xiàn)代文化的糟粕進行去除。與此同時，當(dāng)編輯一些學(xué)術(shù)領(lǐng)域的作品時，編輯工作者需要先對相關(guān)學(xué)術(shù)專家的意見和建議進行關(guān)注，并認真聽取其對相關(guān)作品的解讀，然后再進行整理、編輯和出版。此外，對于讀者的意見也是不能夠忽視的，作為編輯工作者，也需要對讀者的諸多意見進行有選擇性的吸取和采納，這樣更能夠顯示出“百家爭鳴”的局面。所謂編輯工作者，其更像是作者和讀者之間進行溝通的一個媒介，其責(zé)任更應(yīng)該在于實現(xiàn)文化的和而不同。

編輯工作者在進行文化方面的編輯工作時，需要堅持一個態(tài)度，即“兼收并蓄”。任何人都無法做到對一件事物進行全方面認知，這是因為其受到特定歷史階段的限制，當(dāng)其跨越到另一個歷史階段時，就會發(fā)現(xiàn)自身之前的認知有一定的不足和局限，這也說明人的認知水平得到了一定程度的提升。在對文化進行解讀時，會促使人自然而然地進行反思。針對文化來說，其是一種經(jīng)典，也是經(jīng)過長久的沉淀得來的，能夠一直流傳至今，就說明其具有一定的價值，也有一定的現(xiàn)世意義。因此，作為編輯工作者，不僅需要尊重文化，還需要對不同的作者和時代進行尊重?；谧鹬刂?，能夠最大限度地幫助編輯工作者留下更多的優(yōu)秀作品，促使其形成正確的文化包容情懷，而不至于遺失相關(guān)的優(yōu)秀文化作品。

三、文化媒體的承載者

現(xiàn)如今，處于媒體時代，媒體產(chǎn)品呈現(xiàn)出多元化、個性化的特征，而這樣多元化媒體局面的形成，編輯工作者功不可沒，其作為文化媒體的承載者，同時也扮演著生產(chǎn)文化媒體產(chǎn)品的角色，由此促使各種文化媒體產(chǎn)品的高質(zhì)量發(fā)表和出版。具體來說，編輯工作者的眼光是非常獨特的，而且擁有比較淵博的學(xué)識，更有著良好的價值取向，由此促使其在進行編輯出版的相關(guān)工作時，能夠更好地確定資源挖掘的方向，對其進行深入挖掘，也能夠?qū)ο嚓P(guān)資源進行有效整合，將其中的精華進行留存。

基于媒體新時代之下，文化媒體呈現(xiàn)出了多元化的趨勢，如微信公眾號以及微博等，同時，編輯工作者的編輯職能內(nèi)涵也已經(jīng)出現(xiàn)了較多的變化，并且對其自身有了更多的要求。但是只要編輯工作者能夠把握住本心，抓住大方向，跟緊時代發(fā)展的趨勢和潮流，認清、掌握和遵循相應(yīng)的規(guī)律，便能夠更好地實現(xiàn)編輯工作的真正價值，將媒體的優(yōu)勢和作用充分發(fā)揮出來。此外，對于編輯工作者自身來說，也需要通過不斷地學(xué)習(xí)，增加更多的知識儲備量，不僅需要增加關(guān)于編輯工作的知識，還需要增加關(guān)于新媒體的知識，由此實現(xiàn)對自身的全面充實。同時，還需要通過各種途徑和方法，對自身的專業(yè)技能進行增強和鞏固，實現(xiàn)創(chuàng)意的增加和職業(yè)敏感度的培養(yǎng)，當(dāng)編輯工作者自身能夠?qū)τ谛旅襟w具有正確的認知和了解，并且能夠真正的駕馭新媒體，便能夠更有機會的順著新媒體時代的發(fā)展而發(fā)展。

四、時代文化的導(dǎo)引者

針對文化來說，其具有諸多意義和價值，能夠?qū)崿F(xiàn)對教育的積極引導(dǎo)，其屬于一種精神力量，雖然這種力量是無形的，但是產(chǎn)生的效果卻是非常巨大的，對社會發(fā)展能夠產(chǎn)生諸多影響，并且這些影響是十分深遠的。作為編輯工作者，需要不斷地進行創(chuàng)作，并且對自身的創(chuàng)造性作用進行盡情發(fā)揮，這樣能夠為文化作品的出版和發(fā)行奠定堅實的基礎(chǔ)，而且產(chǎn)生的作用和效果都是非常積極和正面的。編輯工作者需要將自身的價值取向融入到相關(guān)的文化作品之中，由此促使該作品朝著正確的方向進行發(fā)展，實現(xiàn)對“真、善、美”的良好追求，同時也能夠為社會注入更多的正能量。

結(jié)束語

總而言之，從事編輯工作，需要編輯工作者具有良好的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，并且需要始終秉承著“文以載道”的原則和“兼收并蓄”的態(tài)度。與此同時，作為編輯工作者，肩負著重任，不僅需要為社會提供良好的精神服務(wù)，還需要以一種正確的價值觀對社會大眾進行引導(dǎo)，努力實現(xiàn)對文化的良好傳承，充分發(fā)揮出文化的獨特價值和積極意義。