[摘? ?要] 研究和實(shí)踐領(lǐng)域十分關(guān)注數(shù)據(jù)對(duì)于決策的支持作用，當(dāng)前關(guān)于“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策”的研究和實(shí)踐中，主要關(guān)注了反映認(rèn)知主體的數(shù)據(jù)應(yīng)用，重視教師教學(xué)決策的變化，而對(duì)于學(xué)習(xí)決策的關(guān)注相對(duì)欠缺。現(xiàn)代技術(shù)的教育應(yīng)用，促進(jìn)了學(xué)習(xí)空間的延展，學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)接觸更加廣袤的外部世界，并產(chǎn)生了大量數(shù)據(jù)。梳理文獻(xiàn)和比較可以發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要存在兩類數(shù)據(jù)形式，一類是反映認(rèn)知對(duì)象的數(shù)據(jù)，一類是反映認(rèn)知主體的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)反映了事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與變化，具有客觀性，但數(shù)據(jù)的應(yīng)用卻因?yàn)檎J(rèn)識(shí)主體的目的性而表現(xiàn)出主觀性的特點(diǎn)。數(shù)據(jù)具有原材料、可加工與多指向?qū)傩?，如果從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主體責(zé)任出發(fā)，可以合理使用學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)進(jìn)行“學(xué)習(xí)決策”。學(xué)習(xí)決策既是學(xué)習(xí)的條件，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是一種具有選擇性特點(diǎn)的思維活動(dòng)，是由一組決策構(gòu)成的決策鏈。合理使用數(shù)據(jù)，可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者與外部世界建立更加高效的互動(dòng)關(guān)系，使得學(xué)習(xí)決策與認(rèn)識(shí)行為同時(shí)發(fā)生。

[關(guān)鍵詞] 認(rèn)知發(fā)生; 學(xué)習(xí)數(shù)據(jù); 教學(xué)決策; 學(xué)習(xí)決策; 數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策

[中圖分類號(hào)] G434? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡(jiǎn)介] 沈書(shū)生（1968—），男，江蘇海安人。教授，博士，主要從事信息化教學(xué)設(shè)計(jì)、教師教育技術(shù)能力建設(shè)等研究。E-mail：ssshen_nj@163.com。

一、引? ?言

數(shù)據(jù)，是行為主體進(jìn)行決策的主要依據(jù)。當(dāng)前關(guān)于“學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)”的研究，往往側(cè)重于學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)生行為，關(guān)注學(xué)習(xí)者的行為過(guò)程數(shù)據(jù)，并強(qiáng)調(diào)如何從過(guò)程性數(shù)據(jù)出發(fā)，分析學(xué)習(xí)行為，以改變教學(xué)決策。事實(shí)上，對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，也同樣存在學(xué)習(xí)決策的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用數(shù)據(jù)，并將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為決策依據(jù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)得以發(fā)生，可以更加彰顯“數(shù)據(jù)”的應(yīng)用價(jià)值。

二、數(shù)據(jù)思維：支持決策的證據(jù)意識(shí)

數(shù)據(jù)是關(guān)于外部事物的一切描述的集合，而“大數(shù)據(jù)”這一概念的出現(xiàn)，則主要是因?yàn)橛?jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后出現(xiàn)了“數(shù)據(jù)量”的劇增[1]。這里所說(shuō)的“數(shù)據(jù)量”，是因?yàn)楝F(xiàn)代技術(shù)介入了事物的變化以后，可以將反映事物的變化過(guò)程、存續(xù)狀態(tài)等方面的若干參數(shù)記錄下來(lái)，進(jìn)而形成了包羅萬(wàn)象的數(shù)據(jù)集。

關(guān)于數(shù)據(jù)的教育應(yīng)用，何克抗教授認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教學(xué)方法與策略的調(diào)整，合理干預(yù)與評(píng)價(jià)，提供可調(diào)整的教學(xué)管理策略的未來(lái)教室，提供基于資源、交流或評(píng)價(jià)的不同教學(xué)模式，支持個(gè)性與多元發(fā)展需要的智慧教育，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，支持自適應(yīng)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)預(yù)警，改變研究范式等等，但對(duì)人類思維方式的改變能力有限[1]。祝智庭教授從“教育大數(shù)據(jù)—學(xué)習(xí)分析—教育可計(jì)算化”的邏輯維度，并從文化的視角，分析了基于教育數(shù)據(jù)的個(gè)性化學(xué)習(xí)適配處方模型[2]。顧小清教授從診斷學(xué)習(xí)者的差距、支持學(xué)校審慎決策與促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的角度，分析了數(shù)據(jù)的教育價(jià)值，她從績(jī)效數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與綜合數(shù)據(jù)幾個(gè)方面分析了數(shù)據(jù)的類型，并對(duì)如何使用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策及決策支持工具等進(jìn)行了分析[3]。

用數(shù)據(jù)思維來(lái)理解教育，是因?yàn)楝F(xiàn)代技術(shù)可以幫助教育工作者更好地分析和理解數(shù)據(jù)，并從數(shù)據(jù)中“診斷”問(wèn)題之所在，從而形成問(wèn)題解決的“處方”，為高質(zhì)量解決問(wèn)題提供最為適切的策略方案。數(shù)據(jù)思維的本質(zhì)在于數(shù)據(jù)中包含的豐富證據(jù)，借助這些證據(jù)，可以判斷事物的發(fā)生原因與變化過(guò)程，甚至可以預(yù)測(cè)事物未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)而促進(jìn)認(rèn)識(shí)主體的決策行為。數(shù)據(jù)之所以可以提供證據(jù)，這是因?yàn)閿?shù)據(jù)既可以反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征屬性，又可以記錄認(rèn)識(shí)主體關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的認(rèn)知過(guò)程或結(jié)果，還可以根據(jù)特定的需求形成關(guān)于某些領(lǐng)域的更加豐富的認(rèn)識(shí)。

（一）數(shù)據(jù)具有“原材料”屬性

所謂原材料屬性，是基于數(shù)據(jù)的來(lái)源視角所反映的屬性，體現(xiàn)數(shù)據(jù)的原初特征。數(shù)據(jù)存在于事物或事實(shí)當(dāng)中，是關(guān)于事物或事實(shí)的“忠實(shí)”記錄，呈現(xiàn)出不同的編碼狀態(tài)，包含了豐富的數(shù)據(jù)形式，是一種復(fù)雜的“數(shù)據(jù)集”。人類認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，就是對(duì)這些編碼進(jìn)行解析的過(guò)程。

對(duì)于無(wú)限運(yùn)動(dòng)的世界而言，除了已經(jīng)建立的若干“數(shù)據(jù)集”以外，還會(huì)在運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程中不斷產(chǎn)生新的紀(jì)錄，形成新的“數(shù)據(jù)集”。對(duì)于認(rèn)識(shí)主體而言，在與外部世界中的具體事物或事實(shí)進(jìn)行交互的過(guò)程中，就是將這些事物或事實(shí)作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，并通過(guò)研究包含于其中的復(fù)雜數(shù)據(jù)，從而對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象作出準(zhǔn)確判斷。

（二）數(shù)據(jù)具有“可加工”屬性

所謂可加工屬性，是基于數(shù)據(jù)的應(yīng)用視角所反映的屬性，體現(xiàn)數(shù)據(jù)的生成特征。認(rèn)識(shí)主體在與認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程中，主要會(huì)存在幾個(gè)不同的認(rèn)識(shí)階段：一是確定認(rèn)識(shí)對(duì)象，二是與認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行對(duì)話，三是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象作出判定，四是形成關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的觀念。在這一認(rèn)識(shí)過(guò)程中，既可以確立認(rèn)識(shí)對(duì)象區(qū)別于其他對(duì)象的屬性，也可以發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象與其他對(duì)象的相互關(guān)系，甚至還可以形成關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的存在價(jià)值的持續(xù)判斷。

認(rèn)識(shí)的每一個(gè)階段，都是對(duì)“反映認(rèn)識(shí)對(duì)象”的特定數(shù)據(jù)所進(jìn)行的系統(tǒng)思考，借助于所能夠采集到的數(shù)據(jù)形式，認(rèn)識(shí)主體可以對(duì)其進(jìn)行判斷。反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的“數(shù)據(jù)”，既可能隱含于對(duì)象之中，需要借助于特定的工具將其提取出來(lái)，也可能存在于先前的認(rèn)識(shí)主體對(duì)于這些認(rèn)識(shí)對(duì)象所作的判斷當(dāng)中。因此，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的數(shù)據(jù)往往會(huì)受到認(rèn)識(shí)工具或認(rèn)識(shí)主體本身的認(rèn)知水平的限制，從而融入了認(rèn)識(shí)主體的“加工”痕跡。

（三）數(shù)據(jù)具有“多指向”屬性

所謂多指向?qū)傩?，是基于?shù)據(jù)的功能視角所反映的屬性，體現(xiàn)數(shù)據(jù)的價(jià)值特征。對(duì)于特定的認(rèn)識(shí)對(duì)象，反映其特征的“數(shù)據(jù)集”涉及的維度較為廣泛。對(duì)于認(rèn)識(shí)主體而言，一方面，不可能獲得反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的全部特征的數(shù)據(jù)，另一方面，在使用這些數(shù)據(jù)集的時(shí)候，也不可能會(huì)應(yīng)用到反映該對(duì)象全部特征的數(shù)據(jù)。

采集和使用數(shù)據(jù)，與認(rèn)識(shí)主體的“數(shù)據(jù)目的”有關(guān)。數(shù)據(jù)的產(chǎn)生為理解認(rèn)識(shí)對(duì)象提供了可能性，但數(shù)據(jù)卻兼具客觀性與主觀性的特點(diǎn)，數(shù)據(jù)的客觀性在于數(shù)據(jù)的形成不受認(rèn)識(shí)主體的影響，數(shù)據(jù)的主觀性在于數(shù)據(jù)的采集和分析工具中融入了認(rèn)識(shí)主體的“目的”，因此，我們得到的關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的“數(shù)據(jù)”，往往是指向了我們的特定需要，盡管數(shù)據(jù)本身是客觀的，但我們的使用目的卻可能讓這些客觀數(shù)據(jù)染上一定的主觀色彩。正是主觀性的存在，才使得數(shù)據(jù)可以呈現(xiàn)出多重價(jià)值。

三、學(xué)習(xí)決策：學(xué)習(xí)主體的角色責(zé)任

“決策”不同于一般的想法或決定，是指?jìng)€(gè)體在經(jīng)過(guò)深思熟慮后對(duì)行動(dòng)的具體方案進(jìn)行決斷的過(guò)程，體現(xiàn)了一定的思想性。對(duì)于不同的認(rèn)識(shí)主體，存在著不同的決策需要。教師和學(xué)生是教與學(xué)的行為中的兩類不同認(rèn)識(shí)主體，對(duì)于教師而言，需要進(jìn)行教學(xué)決策，教師進(jìn)行教學(xué)決策的意圖在于為學(xué)習(xí)者提供更加合適的學(xué)習(xí)路徑指導(dǎo);而對(duì)于學(xué)生而言，需要進(jìn)行學(xué)習(xí)決策，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)決策的意圖則在于促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

（一）教學(xué)決策服務(wù)于學(xué)生的目標(biāo)達(dá)成

當(dāng)前，研究和實(shí)踐領(lǐng)域中關(guān)注的“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策”，大多指向了教學(xué)決策。宋德云等學(xué)者認(rèn)為，教師進(jìn)行教學(xué)決策需要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，并通過(guò)“預(yù)測(cè)、分析和反思”，以確定最有效的、科學(xué)的教學(xué)行動(dòng)方案，因而教學(xué)決策是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的、生成的過(guò)程，涉及事前計(jì)劃、過(guò)程互動(dòng)和評(píng)價(jià)等方面[4]。祝智庭教授結(jié)合精準(zhǔn)教學(xué)的理念，提出數(shù)據(jù)支持下的教學(xué)決策就是要判定教學(xué)的具體方案是否有利于學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)[5]。

教學(xué)決策，是指精通教學(xué)方法的教師為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)持續(xù)分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平進(jìn)行診斷，確立符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知特點(diǎn)、利于學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)得以發(fā)生的教學(xué)指導(dǎo)行為方案，并將其付諸實(shí)踐的過(guò)程。

1. 教學(xué)決策需要教師能夠精通多種教學(xué)方法

決策過(guò)程要求決策者能夠形成一套方案體系，并能夠結(jié)合具體的實(shí)踐要求確立一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)姆桨浮＝處熉殬I(yè)的基本職業(yè)特點(diǎn)就在于能夠圍繞特定的學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)并組織相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，而影響教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的要素是復(fù)雜變化的，其中學(xué)習(xí)個(gè)體的差異化學(xué)習(xí)需求是影響教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素，因此具有教學(xué)決策能力的教師應(yīng)當(dāng)能夠設(shè)計(jì)有差異化的教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)教學(xué)方法的變化性與多樣性。

2. 教學(xué)決策需要教師能夠持續(xù)關(guān)注學(xué)生狀態(tài)

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的每一種不同的結(jié)論都可能存在著許多不同的理由，當(dāng)學(xué)習(xí)者面臨困難的時(shí)候，是因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)掌握方面的問(wèn)題，還是因?yàn)閷?duì)于問(wèn)題理解方面的問(wèn)題，或者是因?yàn)榉治鲞^(guò)程方面的問(wèn)題，等等不同情形，往往需要獲得不同的外部支持，教師的決策就在于能夠判斷學(xué)習(xí)者的問(wèn)題之所在，并能夠提供有針對(duì)性的策略支持。

3. 教學(xué)決策需要教師能夠適需調(diào)整教學(xué)節(jié)奏

學(xué)習(xí)者在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)一些特殊的現(xiàn)象，譬如當(dāng)模仿統(tǒng)一方式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，不排除因?yàn)槟承┘?xì)節(jié)方面的原因，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)論與理想結(jié)果之間存在差異，如果依據(jù)原有的教學(xué)節(jié)奏來(lái)安排教學(xué)，此時(shí)教師就可能會(huì)回避一些實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題，或者借助于小結(jié)歸納問(wèn)題，從而將本應(yīng)由學(xué)生通過(guò)思考與分析作出判斷的環(huán)節(jié)給取代。教師的決策能力就在于能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，適時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏。

教學(xué)決策是一個(gè)復(fù)雜的決斷過(guò)程，既需要建立足夠的決策證據(jù)，又需要能夠根據(jù)證據(jù)確立具體的行動(dòng)方案。因此，如果教師沒(méi)有多樣化的教學(xué)方法指引，缺少滿足不同需求的教學(xué)策略的選擇，不能夠靈活調(diào)整教學(xué)的節(jié)奏，就無(wú)法為學(xué)習(xí)者提供真正的決策性支持，而這種支持，最終都會(huì)通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。

（二）學(xué)習(xí)決策指向了學(xué)習(xí)的根本目的

教學(xué)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)決策能力，決定了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為過(guò)程，并最終會(huì)使得學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)決策之核心價(jià)值，就在于能夠支持學(xué)習(xí)者建立學(xué)習(xí)決策的意愿與能力。早在20世紀(jì)90年代，就有學(xué)者開(kāi)始研究“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，譬如研究如何讓學(xué)生借助于計(jì)算機(jī)檢索工具，從豐富的語(yǔ)料庫(kù)中尋找與特定語(yǔ)匯相關(guān)的使用場(chǎng)景，進(jìn)而生成關(guān)于相關(guān)詞匯使用規(guī)則的認(rèn)知[6]。這里就涉及選擇什么樣的語(yǔ)料庫(kù)、選擇哪些語(yǔ)言使用場(chǎng)景、如何從使用場(chǎng)景中概括出詞匯的應(yīng)用特點(diǎn)、如何從詞匯的使用形式中理解語(yǔ)法和詞匯的意義等等方面，每一方面都需要學(xué)習(xí)者作出決策。

學(xué)習(xí)決策，是指學(xué)習(xí)者為了自身健康成長(zhǎng)的需要，依據(jù)其所處的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)環(huán)境，借助于教師的決策支持，確立合適的認(rèn)知對(duì)象、認(rèn)知起點(diǎn)、認(rèn)知方法與認(rèn)知邏輯，形成認(rèn)知結(jié)論，以逐步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程。學(xué)習(xí)決策的決策主體是學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)者在外部的學(xué)習(xí)指引下所形成的內(nèi)在判斷，如果學(xué)習(xí)者過(guò)分依賴于外部支持，就很難建立獨(dú)立的問(wèn)題解決能力，但如果過(guò)分依賴于自我經(jīng)驗(yàn)，又可能會(huì)形成封閉的個(gè)體認(rèn)知。因此，在學(xué)校教育過(guò)程中，需要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)決策意愿和能力。

1. 學(xué)習(xí)決策需要學(xué)習(xí)者具備足夠韌性

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者面對(duì)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)對(duì)象，從聚焦于對(duì)象中的某些特性再到完整理解這一對(duì)象，將會(huì)面臨幾種不同的數(shù)據(jù)情形：一是反映對(duì)象類屬的數(shù)據(jù)，即能夠從復(fù)雜的外部世界中將需要認(rèn)識(shí)的對(duì)象區(qū)分出來(lái)的數(shù)據(jù);二是反映對(duì)象特征的數(shù)據(jù)，即可以幫助認(rèn)識(shí)主體認(rèn)識(shí)該對(duì)象的數(shù)據(jù)，這類數(shù)據(jù)往往包含于認(rèn)識(shí)對(duì)象之中，并且能夠反映認(rèn)識(shí)對(duì)象特性的關(guān)鍵特征;三是反映對(duì)象存在的數(shù)據(jù)，即可以體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象與其他對(duì)象之間的關(guān)系，并能夠引導(dǎo)認(rèn)識(shí)主體理解如何運(yùn)用這些對(duì)象的數(shù)據(jù)。

對(duì)于具有不同認(rèn)知起點(diǎn)的學(xué)習(xí)者而言，他們?cè)诿鎸?duì)不同類型的數(shù)據(jù)的時(shí)候，并不總是能夠保持相似的敏感性，甚至可能會(huì)因?yàn)橥獠繉W(xué)習(xí)空間的變化，對(duì)于相似的數(shù)據(jù)產(chǎn)生完全不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。學(xué)校教育中的學(xué)習(xí)者，往往是在一種集體的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，不同的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中面對(duì)特定的認(rèn)識(shí)對(duì)象時(shí)，就容易出現(xiàn)認(rèn)知不平衡，而這種不平衡有可能會(huì)引起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)焦慮情緒，甚至產(chǎn)生畏懼與不安。具備一定的韌性[7]，就是要讓學(xué)習(xí)者能夠在遭遇逆境或不順時(shí)，可以以積極的心態(tài)對(duì)待外部變化，審慎地作出利于個(gè)人自身成長(zhǎng)的行動(dòng)決策。

2. 學(xué)習(xí)決策需要學(xué)習(xí)者能夠當(dāng)機(jī)立斷

與認(rèn)識(shí)對(duì)象相關(guān)的數(shù)據(jù)，隱藏在對(duì)象之中，但又可以被認(rèn)識(shí)主體挖掘出來(lái)。有的數(shù)據(jù)能夠長(zhǎng)時(shí)間保持一定的穩(wěn)定性與規(guī)律性，譬如體現(xiàn)季節(jié)變換與萬(wàn)物生長(zhǎng)的數(shù)據(jù);有的數(shù)據(jù)會(huì)稍縱即逝且需要嚴(yán)格的論證才能夠證明其真實(shí)性，但認(rèn)識(shí)主體卻不一定總會(huì)能夠親身體驗(yàn)到其存在，譬如存在于自然界中的許多不同形式的共振現(xiàn)象，等等。

實(shí)現(xiàn)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，就需要確立相應(yīng)的學(xué)習(xí)主題，并明確主題適用的學(xué)習(xí)對(duì)象，對(duì)于自然科學(xué)領(lǐng)域譬如物理學(xué)原理等具有普遍性的規(guī)律，可以同時(shí)適用于許多不同對(duì)象，而對(duì)于一些社會(huì)學(xué)原理則往往適用于有限的對(duì)象。而原理的學(xué)習(xí)，則是為了幫助學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用于身邊的真實(shí)問(wèn)題情境之中，從真實(shí)的身邊世界的復(fù)雜情境中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，建立問(wèn)題解決的數(shù)據(jù)意識(shí)，并能夠在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)作出快速判斷，包括選擇個(gè)體自身或團(tuán)體協(xié)同的方式、確定收集的數(shù)據(jù)形式、尋找分析數(shù)據(jù)的方式或工具等決策形式，在合適的時(shí)機(jī)形成合適的決策，促進(jìn)個(gè)體思維與知能的成長(zhǎng)。

3. 學(xué)習(xí)決策需要學(xué)習(xí)者能夠基于證據(jù)

決策是在對(duì)相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上所作出的審慎決斷，根據(jù)決策對(duì)象與決策目的的不同，決策也存在著不同的時(shí)間覆蓋范圍，有的決策可能僅僅體現(xiàn)在瞬間的行為當(dāng)中，有的決策可能會(huì)體現(xiàn)在一個(gè)特定主題的研究周期當(dāng)中，有的決策則可能會(huì)影響到個(gè)體的階段性成長(zhǎng)。能否發(fā)現(xiàn)可靠的數(shù)據(jù)并將其轉(zhuǎn)化為證據(jù)，是影響學(xué)習(xí)者能否作出有效決策的重要條件。

對(duì)于身處相似學(xué)習(xí)場(chǎng)景的不同學(xué)習(xí)個(gè)體而言，他們獲得數(shù)據(jù)的能力不僅與他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)工具等有關(guān)，還與他們所擁有的知能基礎(chǔ)、思維特質(zhì)等有關(guān)。能夠從外部世界的復(fù)雜事物體系中瞄準(zhǔn)所要關(guān)注的對(duì)象，進(jìn)而通過(guò)收集并分析與該對(duì)象相關(guān)的各類數(shù)據(jù)，形成關(guān)于該對(duì)象的各種屬性的描述。在此過(guò)程中，每一個(gè)結(jié)論的形成，都需要以充分的證據(jù)為基礎(chǔ)，也只有借助于證據(jù)，學(xué)習(xí)者才可能建立合乎邏輯的推斷，并可以借此從有限的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成解決未來(lái)世界中的無(wú)限問(wèn)題的能力。

（三）決策行為彰顯了學(xué)生的主體責(zé)任

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)過(guò)程中必然經(jīng)歷的基本狀態(tài)，決策行為又貫穿學(xué)習(xí)的始終。研究領(lǐng)域中，常常會(huì)關(guān)注各種學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，包括學(xué)習(xí)的決策支持系統(tǒng)，試圖借助于外部的技術(shù)元素分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所產(chǎn)生的各種行為數(shù)據(jù)，通過(guò)學(xué)習(xí)分析技術(shù)，為學(xué)習(xí)者提供與其成長(zhǎng)特點(diǎn)相一致的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)[8]。當(dāng)前的許多關(guān)于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的研究，也會(huì)結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為數(shù)據(jù)，從人機(jī)協(xié)同決策的視角，一方面由機(jī)器參與行為分析與決策建議，另一方面由教師結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)和策略建議進(jìn)行人工判斷，從而形成更加符合學(xué)生需要的“個(gè)性化適性學(xué)習(xí)”策略[9]，這些研究所建立的學(xué)習(xí)支持，其意圖皆在于為學(xué)生提供通達(dá)目標(biāo)的最優(yōu)路徑。

技術(shù)賦能教育，其落腳點(diǎn)在于學(xué)生，在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)決策能力。現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使得技術(shù)已經(jīng)可以參與到?jīng)Q策的行為過(guò)程當(dāng)中，但無(wú)論外部的技術(shù)如何強(qiáng)大，都不應(yīng)當(dāng)將其作為替代認(rèn)識(shí)主體進(jìn)行決策的工具，而是要思考如何使得認(rèn)識(shí)主體可以在技術(shù)的參與中更好地進(jìn)行決策，并讓技術(shù)最終為人服務(wù)。學(xué)習(xí)者也只有通過(guò)建立持續(xù)的學(xué)習(xí)決策行為，才有可能建立對(duì)外部世界的感知與理解，學(xué)習(xí)也才可能真正地發(fā)生。

1. 決策是學(xué)習(xí)發(fā)生的基本條件

認(rèn)識(shí)的發(fā)生，是認(rèn)識(shí)主體在與外部世界進(jìn)行交互的過(guò)程中，服務(wù)于特定的認(rèn)知目的所不斷形成的，具有一定的建構(gòu)性，而建構(gòu)又是從認(rèn)知的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)向復(fù)雜結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。從學(xué)習(xí)者確立特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)那一刻起，就一直伴隨著學(xué)習(xí)的決策行為，包括選擇適合的學(xué)習(xí)對(duì)象、學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)方式、合作伙伴等。

學(xué)習(xí)決策需要依賴于證據(jù)，而能否找到合適的證據(jù)，同樣需要進(jìn)行決策，因此，學(xué)習(xí)者已有的決策能力是進(jìn)行新的學(xué)習(xí)的基本條件。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)者的“決策形成”也會(huì)經(jīng)歷從簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)向復(fù)雜結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，最終表現(xiàn)出來(lái)的決策能力既有面向特定認(rèn)識(shí)對(duì)象的專業(yè)化的決策能力，也有脫離了特定認(rèn)識(shí)對(duì)象的普適性的決策能力。普適性的決策能力可以指向所有新的場(chǎng)景，而專業(yè)化的決策能力則指向了特定領(lǐng)域的深層次的學(xué)習(xí)。

2. 決策是學(xué)習(xí)發(fā)生的主要結(jié)果

學(xué)習(xí)者的決策能力也是在實(shí)踐中持續(xù)建構(gòu)的，是生成性的。人的學(xué)習(xí)過(guò)程，就是認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)對(duì)象之間持續(xù)交互，以逐步建立關(guān)于該對(duì)象的系統(tǒng)認(rèn)知的過(guò)程，一方面，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的各種特征會(huì)以數(shù)據(jù)集的形式而存在于對(duì)象之中，另一方面，認(rèn)識(shí)主體會(huì)建立關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的認(rèn)知數(shù)據(jù)集。學(xué)習(xí)者能夠聚焦于特定的對(duì)象，并懂得如何選擇適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)集，是其后續(xù)持續(xù)深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這一過(guò)程中，就會(huì)經(jīng)歷多種不同的決策行為，譬如數(shù)據(jù)的分析與理解、數(shù)據(jù)的補(bǔ)充與完善、數(shù)據(jù)與核心觀念的關(guān)系、數(shù)據(jù)處理工具的確立與表征形式的選擇等。

當(dāng)認(rèn)識(shí)主體試圖理解認(rèn)識(shí)對(duì)象的時(shí)候，最初獲得的僅僅是表象數(shù)據(jù)，借助于對(duì)表象數(shù)據(jù)的持續(xù)獲取與分析，認(rèn)識(shí)的程度會(huì)不斷加深，在此過(guò)程中又會(huì)積累關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的更多數(shù)據(jù)，學(xué)習(xí)者作為認(rèn)識(shí)主體，將會(huì)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷構(gòu)建認(rèn)知數(shù)據(jù)集，并試圖通過(guò)這些數(shù)據(jù)集反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的完整特征，這一過(guò)程中就會(huì)不斷激發(fā)“決策機(jī)制”。如果學(xué)習(xí)者獲得的“認(rèn)知數(shù)據(jù)集”與隱藏在認(rèn)識(shí)對(duì)象中的“特征數(shù)據(jù)集”具備了高度的一致性，就表明認(rèn)識(shí)主體對(duì)于該對(duì)象形成了比較全面且系統(tǒng)的認(rèn)知，也表明了學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的決策行為是有效的，這將會(huì)增進(jìn)學(xué)習(xí)者的“學(xué)習(xí)決策”這一學(xué)習(xí)結(jié)果，并可以促進(jìn)決策能力的遷移。

3. 決策是學(xué)習(xí)主體的關(guān)鍵責(zé)任

決策既可能是外顯的，也可能是內(nèi)隱的，外顯的行為可以被觀測(cè)到，內(nèi)隱的行為則難以被觀察或測(cè)量，這就使得在教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)習(xí)者的決策能力的關(guān)注?，F(xiàn)代教育研究與實(shí)踐過(guò)程中，研究者開(kāi)始思考如何借助于問(wèn)題化、項(xiàng)目化、主題化等方式，重視學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這一系列變革過(guò)程中，都越來(lái)越體現(xiàn)出對(duì)“決策”的重視。

在學(xué)校教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)大多依賴于教師的支持，教師也自然地?fù)?dān)負(fù)起了支持學(xué)生學(xué)習(xí)的角色責(zé)任，但是，如何合理區(qū)分在此過(guò)程中的師生責(zé)任，如何確立合適的師生責(zé)任分工，卻并非易事。學(xué)習(xí)者從復(fù)雜的外部世界中建立系統(tǒng)的知能體系，需要得到外部的引導(dǎo)，但如果學(xué)習(xí)者沒(méi)有建立內(nèi)在的判斷機(jī)制，不能對(duì)外部事物作出恰當(dāng)?shù)娜∩?，就有可能?huì)形成對(duì)于外部世界的泛化的認(rèn)知，難以形成個(gè)體的關(guān)注重點(diǎn)或方向，也難以建立個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)與成長(zhǎng)規(guī)劃。

學(xué)校設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有限的，學(xué)習(xí)者需要從有限的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，形成面向未來(lái)的學(xué)習(xí)力，以滿足未來(lái)的復(fù)雜問(wèn)題解決需要。學(xué)習(xí)者面向的是未來(lái)，而接受的教育在當(dāng)下，因此，需要從當(dāng)下的學(xué)習(xí)中建立指向未來(lái)的知能邏輯，既要能夠從特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)特定的外部世界，也需要能夠借助于特定的學(xué)習(xí)活動(dòng)提升個(gè)體的認(rèn)知方法，還要能夠懂得如何根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)或問(wèn)題的差異選擇合適的認(rèn)知方法，形成與學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和問(wèn)題解決相關(guān)的決策能力。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者建立了作為認(rèn)識(shí)主體的責(zé)任意識(shí)，他們才能夠跳出特定的學(xué)習(xí)活動(dòng)理解學(xué)習(xí)，才有可能會(huì)建立獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力與問(wèn)題解決能力。

四、認(rèn)知發(fā)生：基于數(shù)據(jù)的決策行為

學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)持續(xù)發(fā)生的過(guò)程，而“決策”則可以看作是認(rèn)知發(fā)生過(guò)程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)中所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)與幾個(gè)重要時(shí)機(jī)有關(guān)：一是如何從眾人的普通世界中捕捉到不一樣的認(rèn)識(shí)機(jī)遇;二是如何從特定的認(rèn)識(shí)對(duì)象中捕捉到特殊的對(duì)象特征;三是如何能夠在認(rèn)識(shí)了不同的對(duì)象之后捕捉到對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)信息;四是如何能夠從已有的認(rèn)知結(jié)論中捕捉到可能存在的關(guān)鍵主題并推斷出有價(jià)值的新結(jié)論;五是如何在遭遇問(wèn)題困境的過(guò)程中捕捉到排除問(wèn)題的新路徑，等等。對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，上述時(shí)機(jī)出現(xiàn)以后，學(xué)習(xí)者的“決策”準(zhǔn)確性與有效性，將成為影響學(xué)習(xí)者未來(lái)發(fā)展的重要因素。

（一）決策是具有選擇性的思維活動(dòng)

決策與思維密切相關(guān)，也有學(xué)者認(rèn)為決策的本質(zhì)就是思維過(guò)程[10]。張燕南等學(xué)者從思維主體、思維客體、思維中介三個(gè)方面分析了大數(shù)據(jù)對(duì)思維結(jié)構(gòu)與方式產(chǎn)生的主要影響[11]，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，思維主體就是學(xué)習(xí)者，思維客體是認(rèn)識(shí)對(duì)象，思維中介則是影響學(xué)習(xí)者思維活動(dòng)發(fā)生的工具、方法或手段等。學(xué)習(xí)者作為認(rèn)識(shí)主體之所以會(huì)對(duì)客體（認(rèn)識(shí)對(duì)象）產(chǎn)生關(guān)注并形成關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)，與學(xué)習(xí)者的思維活動(dòng)有關(guān)。

決策是一種特殊的思維活動(dòng)，其特殊性就在于決策具有“選擇性”，當(dāng)學(xué)習(xí)者遭遇新的問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)面臨多個(gè)供選項(xiàng)，或者需要設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題解決方案，學(xué)習(xí)者能夠結(jié)合自身的特殊狀況確立一個(gè)最適合自己的選擇項(xiàng)。在認(rèn)識(shí)的發(fā)生過(guò)程中，達(dá)成同一目標(biāo)往往存在許多不同的路徑，審慎的決策可以讓學(xué)習(xí)者以更適合的“時(shí)間投入”實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。譬如：在解決相似問(wèn)題時(shí)，有的學(xué)習(xí)者可能需要更短的時(shí)間，而有的學(xué)習(xí)者卻可能需要更多的學(xué)習(xí)材料。如果要求學(xué)習(xí)者完全以同樣的學(xué)習(xí)進(jìn)度學(xué)習(xí)相同的學(xué)習(xí)材料，就會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)者出現(xiàn)不一樣的學(xué)習(xí)感受。而如果沒(méi)有了時(shí)間的約束，又容易使得學(xué)習(xí)者之間出現(xiàn)較大的“效率差異”，甚至可能會(huì)讓學(xué)習(xí)者過(guò)分沉浸于某些認(rèn)知困境中，進(jìn)而導(dǎo)致個(gè)體的韌性缺失[12]。

（二）合適的數(shù)據(jù)可以支持學(xué)習(xí)決策

學(xué)習(xí)決策作為一種具有選擇性的思維活動(dòng)，是學(xué)習(xí)者在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要經(jīng)常經(jīng)歷的行為過(guò)程。從決策的視角來(lái)理解學(xué)習(xí)，我們可以將學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)者在面對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程中所進(jìn)行的持續(xù)決策的過(guò)程，是一組有關(guān)聯(lián)的決策所形成的“決策鏈”。在此“決策鏈”中，學(xué)習(xí)者需要經(jīng)歷不同的選擇，譬如：從復(fù)雜的綜合事物中選擇具體事物作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，從具體認(rèn)識(shí)對(duì)象的不同特征中選擇需要關(guān)注的重點(diǎn)特征，從重點(diǎn)特征的理論或?qū)嵺`價(jià)值分析中選擇可以建立的具體觀念，等等。

作出合適的選擇，需要有足夠的證據(jù)，而證據(jù)存在于“數(shù)據(jù)”之中。與學(xué)習(xí)相關(guān)的具體數(shù)據(jù)形式很多，在實(shí)踐領(lǐng)域中較為常見(jiàn)的數(shù)據(jù)形式主要包括兩大類：

一是反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的數(shù)據(jù)：是指向了特定認(rèn)識(shí)對(duì)象的數(shù)據(jù)，是與學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的數(shù)據(jù)，是反映了學(xué)習(xí)主題可能涉及的具體事實(shí)、圖文影像資料等方面的數(shù)據(jù)。譬如要認(rèn)識(shí)某一種物質(zhì)，就可能會(huì)涉及該物質(zhì)的主要分布區(qū)域、物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)、生產(chǎn)與使用等方面的數(shù)據(jù)。再譬如如果要求學(xué)生能夠比較幾位唐朝詩(shī)人，那么，就需要學(xué)生能夠掌握這些詩(shī)人的主要作品、作品的創(chuàng)作背景、作品的主要表現(xiàn)手法等方面的數(shù)據(jù)。

二是反映認(rèn)識(shí)主體的數(shù)據(jù)：是指向了學(xué)習(xí)者在認(rèn)識(shí)具體對(duì)象的過(guò)程中，所采用的具體行為方式、行為過(guò)程的數(shù)據(jù)，是可以反映學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的數(shù)據(jù)。譬如學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)某些具體的學(xué)習(xí)主題的時(shí)候，他們?cè)陂喿x相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行前期測(cè)試、學(xué)習(xí)序列、學(xué)習(xí)時(shí)間投入與分配、各類練習(xí)參與情況、測(cè)試結(jié)果等方面的數(shù)據(jù)。

對(duì)于上述兩類數(shù)據(jù)，反映認(rèn)識(shí)主體的數(shù)據(jù)，可以用于分析學(xué)生的基本學(xué)習(xí)狀態(tài)，因而也深受研究領(lǐng)域的關(guān)注，并成為研究“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)決策”的主要證據(jù)。這類研究所提供的外部支持決策，改變了教學(xué)行為，也改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，但充其量也只是為促進(jìn)學(xué)生的決策行為改變提供了可能性，卻并沒(méi)有成為改變學(xué)生決策行為的必然原因。

真正能夠影響學(xué)生決策行為與決策能力的，是反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的數(shù)據(jù)。這類數(shù)據(jù)對(duì)于每一位學(xué)習(xí)者而言，都是以相似的形式存在的，學(xué)習(xí)者在與這些數(shù)據(jù)進(jìn)行交往的過(guò)程中，需要借助于合適的數(shù)據(jù)記錄工具，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆诸?、提取與加工，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為整個(gè)“決策鏈”中的證據(jù)，借助于證據(jù)進(jìn)行推理，學(xué)習(xí)者可以逐步建立對(duì)外部世界的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

（三）學(xué)習(xí)決策與認(rèn)識(shí)行為同時(shí)發(fā)生

當(dāng)前研究者正在運(yùn)用學(xué)習(xí)科學(xué)的研究成果來(lái)理解學(xué)習(xí)問(wèn)題，由此也推動(dòng)了學(xué)校教育的持續(xù)變革。在學(xué)校的建設(shè)過(guò)程中，從學(xué)習(xí)空間到學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，從學(xué)習(xí)資源到學(xué)習(xí)工具的開(kāi)發(fā)，從學(xué)習(xí)活動(dòng)到學(xué)習(xí)過(guò)程的組織，從學(xué)習(xí)成果到學(xué)習(xí)支持服務(wù)的生成，都需要作出相應(yīng)的調(diào)整，以滿足學(xué)習(xí)者持續(xù)成長(zhǎng)的需求。

當(dāng)前的學(xué)習(xí)空間是一種富技術(shù)的空間，在此空間里，學(xué)習(xí)者的視域得到了延伸與拓展，學(xué)習(xí)者可以不再局限于書(shū)本中的學(xué)習(xí)材料或教師的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)外部世界，而是可以借助于互聯(lián)互通的學(xué)習(xí)空間實(shí)現(xiàn)與更加廣袤的外部世界的聯(lián)結(jié)。認(rèn)識(shí)過(guò)程是作為主體的學(xué)習(xí)者與主體之外的世界進(jìn)行交往與對(duì)話的過(guò)程，而這一過(guò)程包含了豐富的活動(dòng)與行為，使得學(xué)習(xí)者可以形成許多關(guān)于外部世界的觀念，不斷豐富自己的思想，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)生。

支持認(rèn)知發(fā)生的“決策鏈”，包括了若干的具體決策行為，而這些具體決策行為同樣是外部世界作用于學(xué)習(xí)者以后所產(chǎn)生的，它決定了學(xué)習(xí)者與外部世界的交往方式與深度，并由此促進(jìn)了學(xué)習(xí)者的“知能—心智” 結(jié)構(gòu)的變化。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)決策能力既是認(rèn)知發(fā)生的條件，也是認(rèn)知發(fā)生的結(jié)果，當(dāng)學(xué)習(xí)者經(jīng)歷了持續(xù)的學(xué)習(xí)行為，并建立了自我學(xué)習(xí)責(zé)任以后，學(xué)習(xí)者的決策能力就可能會(huì)得到強(qiáng)化，這種決策能力可以讓學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)外部世界的能力得到強(qiáng)化，從而使得學(xué)習(xí)者的“學(xué)習(xí)決策”與“認(rèn)識(shí)行為”在相互作用中同時(shí)發(fā)生。

五、結(jié)? ?語(yǔ)

關(guān)注學(xué)習(xí)決策，并不排斥教學(xué)決策，教學(xué)決策的目的在于為學(xué)習(xí)者提供更加適合的外部支持，而學(xué)習(xí)決策則在于讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)建立學(xué)習(xí)的主體責(zé)任，能夠從具體的學(xué)習(xí)任務(wù)中主動(dòng)建立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的責(zé)任，能夠在具體的學(xué)習(xí)行為中自覺(jué)建立主動(dòng)解決問(wèn)題的責(zé)任，能夠準(zhǔn)確把握自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)建立持續(xù)學(xué)習(xí)的意愿，找準(zhǔn)適合自己的學(xué)習(xí)路徑，最終讓學(xué)習(xí)者建立更加穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)決策與認(rèn)知的行為是同時(shí)發(fā)生的，兩者之間相互作用，在認(rèn)知中決策，在決策中認(rèn)知。學(xué)習(xí)者在經(jīng)歷相似學(xué)習(xí)過(guò)程后出現(xiàn)的學(xué)習(xí)差異，很大程度上就在于學(xué)習(xí)者決策能力的差異，合理引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)利用數(shù)據(jù)提升學(xué)習(xí)決策能力，應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)變革中需要關(guān)注的主要任務(wù)之一。

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