文化基因視角下地域性鄉(xiāng)村景觀出新設(shè)計(jì)

摘要：在城鎮(zhèn)一體化的大趨勢(shì)下，鄉(xiāng)村居民對(duì)居住環(huán)境的發(fā)展需求愈加強(qiáng)烈，為了縮小城鄉(xiāng)的發(fā)展差距，政府對(duì)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)進(jìn)行了一系列改造，但建設(shè)方由于極致追求效率，忽視了景觀設(shè)計(jì)的地域性特色，使得鄉(xiāng)村景觀同質(zhì)化嚴(yán)重。如何保留中國(guó)鄉(xiāng)村景觀地域性特色的文化基因，并找到合適的傳承方式是各界都需要探索的問題。文章以淮安金湖為例，從文化基因的視角出發(fā)，探尋和構(gòu)建鄉(xiāng)村地域文化的基因識(shí)別體系，并選擇適合的傳承路徑，旨在為其他地區(qū)鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)和鄉(xiāng)村景觀文化活力的恢復(fù)提供參考。

關(guān)鍵詞：文化基因;地域文化;鄉(xiāng)村景觀;出新

中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）18-0-04

0 引言

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)主要矛盾變成了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口基數(shù)龐大，鄉(xiāng)村作為群體聚居場(chǎng)所，擁有廣闊的占地面積及大規(guī)模的建筑群，不同區(qū)域的景觀環(huán)境有屬于其地域的景觀特色，文化價(jià)值不可估量。但在如今這個(gè)信息時(shí)代，人們通過大數(shù)據(jù)接觸到新的生活方式，并對(duì)其趨之若鶩，時(shí)代快速發(fā)展的背后是對(duì)本土地域文化的快速“失憶”。在此背景下，文章從文化基因理論角度出發(fā)，從物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩個(gè)角度探討地域性鄉(xiāng)村景觀的傳承元素，旨在為其他亟待保護(hù)和發(fā)展的區(qū)域提供指導(dǎo)^[1]。

1 文化基因基本內(nèi)涵

基因本質(zhì)上是決定生物遺傳特征的，是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的化學(xué)物質(zhì)，是源于生物遺傳學(xué)的基本單位^[2]。從生物學(xué)角度來說，基因一方面可以通過染色體進(jìn)行自我復(fù)制，另一方面可以通過外力因素進(jìn)行變異。受到基因遺傳性的啟發(fā)，20世紀(jì)50年代，美國(guó)學(xué)者阿爾弗雷德·克羅伯和克萊德·克拉克洪提出了“文化基因”的假說^[3]。1976年，英國(guó)學(xué)者查理德·道金斯在其著作《自私的基因》一書中，將生物遺傳和文化遺傳相比較，他表示文化的傳播方式和遺傳相類似，即它能導(dǎo)致某種形式的進(jìn)化。與此同時(shí)，道金斯創(chuàng)造性地命名了文化基因的最小復(fù)制因子——覓母（Meme），如同生物學(xué)里的DNA從一個(gè)個(gè)體到另一個(gè)個(gè)體中一樣，覓母的模仿過程是從一個(gè)大腦轉(zhuǎn)移到另一個(gè)大腦^[4]。中國(guó)學(xué)者對(duì)于文化基因的探討往往結(jié)合著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和各民族文化的傳承。學(xué)者趙傳海認(rèn)為文化基因與生物基因本質(zhì)一致，擁有獨(dú)特性、遺傳性、規(guī)定性和變異性^[5]。景觀學(xué)者劉沛林根據(jù)基因的屬性將景觀基因分成主體基因、附著基因、混合基因和變異基因^[6]。文化基因的圖譜如同DNA的堿基配對(duì)，是將文化基因的遺傳因子進(jìn)行識(shí)別提取、屬性配對(duì)，經(jīng)過對(duì)其有效梳理，從而理清文化基因的發(fā)展規(guī)律，并以可視化的形式表達(dá)出來^[7]，正是經(jīng)過這樣清晰的整理，地域性的文化因子才能通過更科學(xué)的方式傳承下去，面對(duì)不同地域的本土文化，從而整理出適合其保護(hù)的路線。

2 金湖鄉(xiāng)村景觀建設(shè)研究概況

2.1 金湖鄉(xiāng)村景觀建設(shè)現(xiàn)狀

金湖縣位于江蘇省中部地區(qū)，東與揚(yáng)州寶應(yīng)縣、高郵市相鄰，南與安徽天長(zhǎng)市接壤，西與盱眙縣交界，北與洪澤區(qū)毗鄰。縣域總面積約為1 393平方千米，其中水面面積約為420平方千米，全境屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，四季分明。寬闊的三河及準(zhǔn)河入江水道貫穿其中，構(gòu)成了水鄉(xiāng)的綺麗風(fēng)光。金湖地處江淮平原，境內(nèi)土壤肥沃，溝渠縱橫，盛產(chǎn)稻麥魚蝦，素有“魚米之鄉(xiāng)”“中國(guó)荷花之都”之譽(yù)。作為一個(gè)建縣62年的新縣城，金湖農(nóng)村建筑多為磚混式結(jié)構(gòu)，老式的泥墻草屋已經(jīng)隨著新縣城的城市規(guī)劃全部消失在歷史的長(zhǎng)河中，縣城管轄下的村莊總體布局規(guī)整，房屋多依河道而建，農(nóng)田千傾同依河道而生。2017年，江蘇省委、省政府實(shí)施《江蘇省特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》，金湖政府圍繞“特色”“田園”“鄉(xiāng)村”三大內(nèi)涵，開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，拋棄過去大拆大建的風(fēng)格，村民自愿拆遷，鄉(xiāng)村建設(shè)由點(diǎn)及面式展開^[8]。

2.2 金湖鄉(xiāng)村景觀建設(shè)問題

第一，鄉(xiāng)土文化意識(shí)淡薄，建設(shè)脫離鄉(xiāng)村環(huán)境。在當(dāng)下的鄉(xiāng)村建設(shè)中，腳步已逐步從城市發(fā)展過渡到農(nóng)村發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步加快，隨著城市中“現(xiàn)代潮流”建設(shè)思想的入侵，城市化的影子無處不在，鄉(xiāng)村特有的文化趨于衰弱，其形態(tài)正在慢慢瓦解，過于現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村大環(huán)境中顯得十分突兀。金湖轄區(qū)共有5個(gè)城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)之間聯(lián)系緊密，城鎮(zhèn)除了熱鬧的集市區(qū)與居住區(qū)外便是大片大片的種植區(qū)。城鎮(zhèn)景觀建設(shè)多在鎮(zhèn)中心，偏遠(yuǎn)的農(nóng)村腹地?zé)o法與之關(guān)聯(lián)，景觀斷層式的建設(shè)，也使得整個(gè)城鎮(zhèn)景觀系統(tǒng)紊亂。

第二，鄉(xiāng)村建設(shè)缺乏人文關(guān)懷，景觀同質(zhì)化嚴(yán)重。為了滿足廣大人民的生活生產(chǎn)需求，村鎮(zhèn)建設(shè)的步伐一直向前進(jìn)，濃烈的建設(shè)氛圍、較高的完成率帶來的是大量復(fù)制粘貼式的建筑，這種“批量式”的建設(shè)雖然給城鎮(zhèn)帶來了發(fā)展速度的統(tǒng)一性和管理的便利性，但也造成了建筑景觀缺乏個(gè)性。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、景觀格局雷同、地域文化的活性減弱，這都是快速發(fā)展帶來的弊端，鄉(xiāng)村氣息在高速發(fā)展的催化下，已經(jīng)越來越弱。

第三，鄉(xiāng)村景觀與當(dāng)?shù)匕l(fā)展聯(lián)系不緊密，時(shí)效性不強(qiáng)。金湖縣擁有富饒的水資源，依托水文發(fā)展起來的自然景觀眾多，但目前來看，自然資源開發(fā)率高的旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)并不多，旅游設(shè)施也不夠完善，零散的旅游景點(diǎn)使得全域旅游的氣候無法形成，不僅大大局限了旅游群體，同時(shí)還限制了群體的旅游時(shí)間。旅游開發(fā)過多依賴自然資源，人文資源氣候不足也致使項(xiàng)目開發(fā)被動(dòng)，旺季與淡季人數(shù)區(qū)別過大，在冬季甚至無人觀游。景區(qū)店鋪長(zhǎng)時(shí)間空置，無法收回成本的現(xiàn)象比比皆是，資金回籠的不及時(shí)連同景觀修繕成本的缺少使得旅游景觀的破敗一年更甚一年，形成了“弱循環(huán)”的怪圈。

第四，地域文化保護(hù)意識(shí)缺失，景觀環(huán)境混亂。金湖縣城雖然建縣時(shí)間較短，但歷史甚遠(yuǎn)，早在新石器時(shí)期就有先民在此生存，人文底蘊(yùn)豐厚。金湖縣城內(nèi)部的一些遠(yuǎn)古遺址由于時(shí)代久遠(yuǎn)及縣城快速發(fā)展的需求，沒有得到及時(shí)修繕和保護(hù)，很多遺跡已經(jīng)看不出原本的面貌。一些殘存古街道如呂良棋盤街、南北老街因?yàn)楸Ｗo(hù)不善，與周邊的民居不協(xié)調(diào)，雜亂無章、高低不一、磚混結(jié)合的房屋穿插其中。對(duì)于本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，金湖縣政府在傳承與宣揚(yáng)方面的工作也十分欠缺，許多非遺文化項(xiàng)目，如制香技藝、金湖香火戲、金湖秧歌等，處于無人可傳，甚至無人欣賞的尷尬境地。

2.3 金湖地區(qū)地域文化基因譜系解構(gòu)

解構(gòu)文化基因的譜系可以清晰明了地展示該區(qū)域地域文化的內(nèi)容，能精準(zhǔn)抓住該地域的文化特色鏈。對(duì)金湖地區(qū)文化譜系進(jìn)行解構(gòu)時(shí)，要先通過文獻(xiàn)調(diào)查、地方尋探等方式對(duì)金湖鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行梳理和歸納，在眾多分類中，以顯性基因和隱形基因，即物質(zhì)文化基因與非物質(zhì)文化基因分類的方式較為常見，多以實(shí)體物質(zhì)的形式存在的是物質(zhì)文化基因，包括古跡、建筑群、遺址，以非物質(zhì)形式存在的是非物質(zhì)文化基因，其特點(diǎn)是活態(tài)流變，如民族信仰、民間技藝。文化基因視角下的地域文化傳承可以通過對(duì)該地文化基因圖譜的分析，探索出一條合適的文化傳承道路^[9]（見圖1）。

基因譜系網(wǎng)由多種文化基因網(wǎng)構(gòu)成，“大網(wǎng)”網(wǎng)住了整個(gè)金湖地區(qū)的文化特質(zhì)，這些元素如同基因遺傳學(xué)中的“堿基”，通過配對(duì)、選擇形成了七大主體基因，再以文化保育的形式，延續(xù)其文化價(jià)值。金湖水域眾多，通過水系衍生出來的文化元素更是繁雜，比如在水上生活的漁民，他們依河而生，由水系構(gòu)成的文化元素，通過“堿基”配對(duì)，形成了“打排斧”“劃旱船”“漁家婚俗”等人文文化風(fēng)貌，依水而生的植物元素如蘆葦、荷花、水杉、柳樹等通過“配對(duì)”形成了特有的自然景觀文化。因此，可從這張“文化路徑網(wǎng)”中提取元素符號(hào)并進(jìn)行組合利用，以形成文化鏈，同時(shí)將其附著于建筑、景觀中，這不僅能打造出契合其地域文化的特色景觀，還具有傳承地域文化、宣傳地域文化的意義。

3 金湖地區(qū)鄉(xiāng)村景觀出新策略

金湖鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)是由點(diǎn)、線、面、塊四大景觀成分逐步分層進(jìn)行的，“景觀點(diǎn)”由縣域歷史遺跡點(diǎn)構(gòu)成，通過景觀點(diǎn)打通金湖歷史脈絡(luò)，架起同過去對(duì)話的橋梁，點(diǎn)的合理布置，如同棋盤上的棋子，寥寥幾顆，卻牢牢定格了全域文化氛圍?！熬坝^線”針對(duì)的是金湖縣域最為廣袤的水系網(wǎng)。金湖城依水而興，水是金湖的靈魂也是帶動(dòng)金湖活力的血液，“景觀線”沿水岸而建，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣宋娘L(fēng)貌，打造出新興人文走廊帶?！熬坝^面”是為解決當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)同質(zhì)化的問題衍生出的概念，針對(duì)區(qū)域規(guī)劃，加入地域文化元素，喚醒群眾的鄉(xiāng)土記憶?！熬坝^塊”面向的是全域大環(huán)境，鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌是我國(guó)的人文景觀瑰寶，保護(hù)原始生態(tài)，平衡自然與發(fā)展的關(guān)系，讓我國(guó)特有的鄉(xiāng)村自然景觀得到延續(xù)。

3.1 連接與歷史的斷層，出新老舊建筑節(jié)點(diǎn)

與歷史對(duì)話。金湖縣域的歷史遺跡于近代戰(zhàn)爭(zhēng)及“文革”后幾乎無處可尋，沒有古建筑實(shí)物及舊資料的支撐，金湖建筑歷史出現(xiàn)斷層。修補(bǔ)這些歷史斷帶，重新恢復(fù)區(qū)域的歷史人文風(fēng)貌是當(dāng)前金湖縣亟待解決的事情。除了縣城內(nèi)重建的大佛寺及一些堯文化古建筑外，下轄村鎮(zhèn)還有磨臍墩遺址、宋墩遺址、呂良棋盤街等古跡，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)“景觀點(diǎn)”的規(guī)劃中，通過遺跡修繕、重建等工作，恢復(fù)建筑本體的樣貌，帶動(dòng)“點(diǎn)”的周邊景觀建設(shè)，如同中醫(yī)的穴位針灸法，“一針”點(diǎn)到金湖建筑史斷層的病灶，通過點(diǎn)位的建設(shè)，連接起村鎮(zhèn)建筑史古今紐帶，建立起金湖的“歷史庫(kù)”。

3.2 結(jié)合文化基因網(wǎng)，打造濱水景觀文化帶

增強(qiáng)水岸線的交互性。金湖縣域水網(wǎng)四通八達(dá)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有超長(zhǎng)的水岸線及硬質(zhì)駁岸，部分老一輩的村民仍保持著下河洗物、取水的習(xí)慣，河岸邊也能看到一些當(dāng)?shù)厝舜罱ǖ?，用于勞作的?jiǎn)易親水平臺(tái)。人們與河岸的頻繁交互，增大了其對(duì)各大主干河流駁岸景觀的需求。目前各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主干河流的駁岸大都是加固型的砌石駁岸，這種“陡坡式”駁岸不僅切斷了人們與水的交流，過多的硬質(zhì)材料也使得河道景觀顯得生硬冰冷。濱水景觀文化帶的設(shè)計(jì)不僅要尊重鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌的特質(zhì)，就地取材，還要遵循本土居民的生活習(xí)慣，打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)濱水景觀的封閉性，增設(shè)交互平臺(tái)，搭配當(dāng)?shù)爻Ｒ姷乃参?，讓水岸線重新“呼吸”。在景觀文化帶的設(shè)計(jì)中，要注重河岸自然景觀與人文風(fēng)貌的結(jié)合，合理設(shè)置人文風(fēng)貌宣傳欄，搜尋人們與水岸的生活點(diǎn)滴，制成時(shí)間軸圖標(biāo)，讓人與水的故事留在老一輩的心底，新一代的眼里。

3.3 突出地域文化元素，建設(shè)多樣化社區(qū)塊

還原拙樸地域性特色。金湖縣致力發(fā)展農(nóng)村建設(shè)，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都參與了農(nóng)房改善工程，高速發(fā)展導(dǎo)致地區(qū)工程建設(shè)的房屋千篇一律，不僅如此，大多數(shù)建筑風(fēng)格為現(xiàn)代別墅或仿西式的建筑，這種新派農(nóng)用房置于鄉(xiāng)村環(huán)境中，顯得十分生硬。鄉(xiāng)村的建設(shè)不能只關(guān)注人們的住房需求，凸顯鄉(xiāng)土特色也應(yīng)該成為鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)注點(diǎn)之一。村莊建設(shè)的物質(zhì)環(huán)境空間要結(jié)合自然環(huán)境空間中的有機(jī)形態(tài)，包括地勢(shì)地形分析、村莊街巷尺度感、建筑形態(tài)表現(xiàn)等。景觀環(huán)境也要注意內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)一致，如村莊水系分布、田園風(fēng)光規(guī)劃、景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)置、活動(dòng)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)等，這類場(chǎng)所的環(huán)境設(shè)計(jì)更新主要是通過對(duì)傳統(tǒng)地域建筑元素的提煉，將建筑文化的基因傳承到新建筑建設(shè)中，增強(qiáng)建筑外觀的歷史真實(shí)性，保持視覺上的真實(shí)感，讓其景觀形象與鄉(xiāng)土風(fēng)貌、環(huán)境背景和諧統(tǒng)一。

3.4 優(yōu)化鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境，形成全域旅游氛圍

保護(hù)鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌。鄉(xiāng)村景觀包括自然生態(tài)空間和人類聚居環(huán)境，是面積最大、地域性特色最突出的景觀類型，其構(gòu)成蘊(yùn)含不同的生態(tài)條件、歷史文化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境的建設(shè)需要一個(gè)長(zhǎng)期且系統(tǒng)的構(gòu)建過程，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展下見證的是地域文化的碰撞與交融，不同的地區(qū)呈現(xiàn)的環(huán)境結(jié)構(gòu)、聚居特性各不相同，這種復(fù)雜的鄉(xiāng)村環(huán)境也正是鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌真正的魅力之處。鄉(xiāng)村景觀的大環(huán)境是自然與人文的結(jié)合，人類的任何生產(chǎn)活動(dòng)都是基于大自然給予的生存空間，也正是因?yàn)榇笞匀坏酿佡?zèng)，人類的文化才能得到傳承與發(fā)揚(yáng)，因此建設(shè)鄉(xiāng)村環(huán)境的第一要義就是尊重地域生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村環(huán)境的“里子”，人文底蘊(yùn)是鄉(xiāng)村環(huán)境的“面子”，“里子、面子一手抓”，才能真正帶動(dòng)鄉(xiāng)村地域性景觀的發(fā)展。整體環(huán)境素質(zhì)得到提高，特色地域文化得到宣揚(yáng)，鄉(xiāng)村旅游熱度得到提升，必然會(huì)形成全域旅游的氛圍，正是這種人與自然和諧共生的“循環(huán)”，才能實(shí)現(xiàn)地域文化的傳承與可持續(xù)（見圖2）。

4 結(jié)語

地域文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的基礎(chǔ)，它不僅能夠激發(fā)人們的鄉(xiāng)土情懷，還能喚起人們的文化認(rèn)同感。當(dāng)前城鎮(zhèn)化的發(fā)展正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，用科學(xué)有效的方式建立鄉(xiāng)村建設(shè)的指導(dǎo)理論有重要的意義。文章以金湖縣為例，以文化基因?yàn)榍腥朦c(diǎn)，以點(diǎn)、線、面、塊的分析手法為途徑，并將其運(yùn)用到鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)中，希望能為鄉(xiāng)村景觀的地域性文化傳承與更新提供思路。

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作者簡(jiǎn)介：朱彥霖（1996—），女，江蘇淮安人，碩士在讀，研究方向：鄉(xiāng)村景觀更新設(shè)計(jì)。