白穎嬋

一、國際理解教育視野下“世界音樂”校本課程開發(fā)的價值

（一）音樂的功能與價值

音樂是聽覺藝術(shù)，它從誕生的那一刻起便承擔(dān)起人類傳遞思想情感、浸潤理想情懷、提升審美素養(yǎng)的功能?？鬃勇勆貥范叭虏恢馕丁?；《禮記》也有“樂者，心之動也”的表述；哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為音樂是審美教育的重要內(nèi)容，他還通過“模仿說”來解釋音樂的教化作用?？梢?，音樂的教化功能古已有之，音樂在陶冶情操、涵養(yǎng)品質(zhì)方面起著舉足輕重的作用。

（二）音樂課的功能與價值

習(xí)近平總書記在全國教育大會講話中指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題?！绷⒌聵淙?、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人是教育的根本任務(wù)。青少年人生觀、世界觀尚未定型，音樂課對青少年堅定理想信念、厚植家國情懷、增強綜合素質(zhì)等方面具有其不可替代的作用。正像大街小巷傳唱的《我和我的祖國》，讓所有的中國人心潮澎湃、熱淚盈眶一樣，音樂課也是通過聆聽、傳唱、賞析的方式，達(dá)到以美感人、以美育人的作用。

（三）國際理解教育視野下校本課程開發(fā)的價值

都說音樂無國界。因此引入“世界音樂”校本課程是立德樹人根本任務(wù)的需要，也是時代的需要。

1、國際理解教育的理解

國際理解教育（Education for International Und erstanding)指“在國際社會組織倡導(dǎo)下，以國際理解為核心理念開展的教育活動。旨在增進(jìn)不同文化背景、種族、宗教信仰、國家、地區(qū)間人們的溝通與了解，加強相互合作，以便共同認(rèn)識和處理全球存在的重大共同問題”。①作為人文領(lǐng)域的音樂學(xué)科，因為有著向真、向善、向美的人類共同審美追求，它時刻能在人類間保持無障礙的情感溝通與交流，有著天然國際語言的屬性優(yōu)勢。

2、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解

《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“學(xué)習(xí)音樂要傳承民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)對世界音樂文化豐富多樣性的認(rèn)識與理解”。②《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“學(xué)習(xí)音樂要分別學(xué)習(xí)豐富多彩的世界各民族音樂，以此拓展我們的文化視野，提升我們對不同文化的理解與尊重；要圍繞弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性基本理念出發(fā)，在實施課程教學(xué)中明確提出了國際理解與合作的能力要求。即尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性、學(xué)習(xí)不同國家的傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂作品，使學(xué)生初步具有國際視野，助于培養(yǎng)他們參與國際交往的能力”。③

3、開設(shè)“世界音樂”的校本課程的意義

在今天經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣性的時代背景下，我們應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生在基于本民族傳統(tǒng)音樂文化基礎(chǔ)上，以更廣闊視野去學(xué)習(xí)其他國家民族的優(yōu)秀文化，吸收世界各種音樂文化精髓，理解尊重不同地域音樂文化所蘊含的審美價值，來加強自身音樂文化素養(yǎng)，進(jìn)而推動人類彼此間文化認(rèn)知理解。音樂文化實屬世界各國、各地區(qū)、各民族友好交往的重要渠道，它可以促進(jìn)人類間相互了解，消除隔閡、化解歧視，促進(jìn)社會進(jìn)步，推動人類和平共處與發(fā)展。

嘗試開設(shè)“世界音樂”的校本課程是中學(xué)生了解世界、邁向世界、融入世界的重要一步。通過課程學(xué)習(xí)，讓他們了解世界文化的多元，感受音樂風(fēng)格的迥異，體會風(fēng)土人情的多樣，這對于他們在國際理解教育的培養(yǎng)是有著深遠(yuǎn)的重要意義！

二、國際理解教育視野下“世界音樂”校本課程開發(fā)的構(gòu)建

（一）基于核心素養(yǎng)的思考

隨著2016 年2 月教育部《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》的出爐，學(xué)生發(fā)展“核心”素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新等9 大素養(yǎng)，立德樹人、五育并舉的育人目標(biāo)更加明確。

“核心素養(yǎng)”的出臺，是具有國際視野和符合中國國情的頂層設(shè)計的出臺。北京師范大學(xué)教授林崇德認(rèn)為，“核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，它可以通過接受教育來形成和發(fā)展，且具有發(fā)展連續(xù)性和階段性，兼具個人價值和社會價值。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性?！?/p>

“核心素養(yǎng)”的出臺使教育者更加明確了培養(yǎng)目標(biāo)，各學(xué)校掀起學(xué)習(xí)的熱潮，以便讓這一育人導(dǎo)向落地生根。老師們也更加注重在課堂教學(xué)中滲透理想信念的教育和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）基于音樂學(xué)科特征的思考

在課程設(shè)置上，音樂課不像語數(shù)外等學(xué)科有充足的課時量，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，單憑課堂時間可能還不足夠吸引讓那些在音樂方面有更多志趣和發(fā)展規(guī)劃的同學(xué)。為此，校本課程的開發(fā)構(gòu)建正當(dāng)其時。開發(fā)校本課程，要處理好課堂和課下的關(guān)系；要處理學(xué)生主體與個性發(fā)展的關(guān)系，要從音樂學(xué)科的特點入手，關(guān)注成長體驗、關(guān)注內(nèi)在改變。

（三）“世界音樂”校本課程的構(gòu)建

1、題材甄選

眾所周知，音樂是人類情感溝通的自然語言。它能夠讓不同國家、不同種族、不同年齡與不同身份的人在彼此心靈上做到相互契合甚至共鳴。綜合我校學(xué)生不同年齡段人文認(rèn)知基礎(chǔ)，我對世界音樂題材進(jìn)行了仔細(xì)甄選，借助校本課堂所賦予的走班制開放性學(xué)習(xí)模式，掙脫了班級施教者與常規(guī)教材內(nèi)容所帶來的束縛。

2、課程延展

在課程內(nèi)容開發(fā)與課堂教學(xué)構(gòu)建中，筆者把世界音樂按洲為板塊，列分出幾大洲音樂進(jìn)行總覽性認(rèn)知與體驗。根據(jù)各洲音樂的風(fēng)格共性和地域風(fēng)格性差異，把各洲音樂再分割成不等課時進(jìn)行教學(xué)。在開展亞洲音樂學(xué)習(xí)時，根據(jù)不同地區(qū)人文風(fēng)情特征進(jìn)行音樂賞析；開展非洲音樂學(xué)習(xí)時，抓住非洲歌舞音樂具備的強烈動感節(jié)奏這一審美共性與學(xué)生進(jìn)行互動；在開展拉丁美洲音樂學(xué)習(xí)時，讓學(xué)生體會它的熱情奔放風(fēng)格；在開展歐洲音樂學(xué)習(xí)時，注重了解偉大作曲家的生平和他們的創(chuàng)作風(fēng)格，并學(xué)習(xí)、聆聽、分析其經(jīng)典作品，從而體會歐洲豐厚的文化底蘊等等。

學(xué)生通過對這些世界音樂的學(xué)習(xí)，勢必進(jìn)一步加強了他們對世界的感性認(rèn)知，較好地理解了世界文化的多元與多樣。這對他們開拓國際視野，了解不同國家的風(fēng)土人情，培養(yǎng)他們跨文化交際能力是大有裨益的。

這也是對《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》提出的“加強中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校對外交流與合作，加強國際理解教育，推動跨文化交流，增進(jìn)學(xué)生對不同文化的認(rèn)識和理解”④的最好實踐舉動。

三、探索國際理解教育視野下“世界音樂”校本課程的教學(xué)實施過程

（一）教學(xué)實施中對世界名曲與音樂名家的題材甄選

不同時期、不同國家、不同地區(qū)的世界音樂名家及世界名曲猶如漫天繁星數(shù)不勝數(shù)。囿于課時有限，教師在選擇時須注重“經(jīng)典”。例如，在講述歐洲巴洛克時期，我們選擇了享有西方音樂史上被尊稱“音樂之父”的約翰·塞巴斯蒂安·巴赫；在講述歐洲古典主義時期，選擇了享有“音樂神童”的沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ睾途S也納古典樂派代表人物、被譽為“交響樂之父”的弗朗茨·約瑟夫·海頓及被后世尊稱“樂圣”、“交響樂之王”的路德維希·凡·貝多芬等世人無法超越的最偉大的音樂家。又例如，在講解路德維?！し病へ惗喾业淖髌窌r，由于貝多芬一生創(chuàng)作題材廣泛，重要作品包括一部歌劇、五首鋼琴協(xié)奏曲、九部交響曲、三十二首鋼琴奏鳴曲及多首管弦樂序曲和小提琴、大提琴奏鳴曲等大量作品。倘若這么多作品都擬為授課內(nèi)容，或許三天三夜都講不完。雖然這些作品都是貝多芬重要的代表作，那么我們該如何選擇呢？筆者通過與學(xué)生交流訪談獲悉并歸納如下：首先，要選擇適宜初中生年齡段作品，來保護(hù)他們的學(xué)習(xí)興趣與熱情。其次，要選擇音樂課程中未涉及作品，以便開闊視野，避免教學(xué)重復(fù)。再次，要挑選音畫質(zhì)量好、版本樣式豐富的相關(guān)延伸性作品。做到這幾點，我們才能從根本上抓住他們的審美心理，獲得鑒賞認(rèn)知，提升審美聽覺。

（二）做好教學(xué)實施中學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1、課前預(yù)習(xí)

音樂終歸是聽覺藝術(shù)，學(xué)習(xí)音樂固然離不開“聽”。然“聽”絕不是單靠教師為學(xué)生播放、講解音樂那樣簡單，否則與學(xué)生而言是不能吸收其作品精髓的，甚至部分學(xué)生對作品的理解因為缺乏應(yīng)有的基本共鳴而止于淺表?；诖?，筆者建議學(xué)生要在課前對相關(guān)作品反復(fù)聆聽，最好模唱幾句來建立聽覺的初步感知，適時了解作品背景，作者簡介等人文常識。這樣，才能激起課堂中師生間交流探討的深廣度與作品的審美認(rèn)知興趣。

2、生際合作

獨樂樂不如眾樂樂。課堂上，我們設(shè)計一些開放性教學(xué)探究內(nèi)容也是必不可少的。譬如，“你是如何理解音樂大師貝多芬藝術(shù)成就與他現(xiàn)實生活狀態(tài)落差的”人文性話題。課堂上，可建議教師通過分組來促使他們相互探討，鼓勵他們站在不同角度各抒己見，與眾分享他們的觀點，以此培養(yǎng)他們的獨立審美見解與開放、包容性思維。縱然他們之間觀點或許不一，但只要言之有理，我們就應(yīng)該予以尊重。教師在疏理總結(jié)時，要站在人類普適價值基礎(chǔ)上予以引導(dǎo)。這樣既保護(hù)了學(xué)生發(fā)言的積極性與參與性，也培養(yǎng)了他們思維領(lǐng)域發(fā)展的個性與多元性，這對他們國際理解思維能力的培養(yǎng)是極其重要的。

3、豐富教學(xué)實施手法、營造實效課堂

（1）構(gòu)建課堂類型多樣性

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容不同，該項校本課程亦可劃分單一性與綜合性兩種課堂教學(xué)模式。單一性課堂教學(xué)模式：指音樂唱歌課或音樂欣賞課;綜合性課堂教學(xué)模式：指集音樂欣賞、演唱、樂理知識、演奏等為一體的綜合教學(xué)內(nèi)容。據(jù)筆者調(diào)查，小學(xué)音樂常采用綜合性，高中音樂則傾向單一性。因初中介于小學(xué)與高中之間，有著承上啟下的角色，故筆者在初中階段實施該校本課程時，是融合這兩種教學(xué)模式開展的。實踐證明，這符合初中學(xué)生審美心理，利于激發(fā)他們課堂認(rèn)知興趣和國際視野的拓展。

（2）音樂教育體系的運用

在教學(xué)實施過程中，還可建議采用適當(dāng)?shù)囊魳方逃w系來輔助教學(xué)，加深他們對音樂的理解，以便更好的學(xué)習(xí)掌握相關(guān)音樂知識技能。我們知道，在音樂教育體系中比較著名的體系有以下三種：奧爾夫音樂教育體系、柯達(dá)伊音樂教育體系和達(dá)爾克羅茲音樂教育體系。

達(dá)爾克羅茲音樂教育體系經(jīng)過前期無數(shù)次理論與實踐，現(xiàn)已相對完善。它的體態(tài)律動是其教育體系中的思想核心，它在音樂教學(xué)中的運用是比較廣泛的。在講授非洲音樂時，教師可運用了這一教育體系。這主要得益于非洲音樂具有極其強烈且多變性節(jié)奏感特征，借助這一教育體系指導(dǎo)，筆者設(shè)計了一些律動化肢體語言讓他們模仿并感知非洲音樂的教學(xué)活動。當(dāng)然，也可以把學(xué)生分成三至四組，通過擊掌、跺腳和敲擊桌凳等項目來模打不同節(jié)奏型，進(jìn)而讓他們感知非洲音樂的豐富節(jié)奏織體。

誠然，還可以采用奧爾夫音樂教育體系，嘗試用各種打擊樂器來演奏不同的節(jié)奏。打擊樂器可以由教師提供，也可以讓學(xué)生把廢棄的飲料瓶、易拉罐、鉛筆、酒瓶蓋、水桶等制成雙響筒、沙錘、碰鈴、大鼓等等。學(xué)生們通過自己動手制作的樂器，固然形狀不一，音響多樣，但這些稀奇古怪的自制樂器絲毫不會影響他們參與藝術(shù)實踐的積極性。恰恰因為他們的創(chuàng)作與合作，喜悅之情溢于言表，課堂氣氛熱烈歡快，其結(jié)果既學(xué)習(xí)了節(jié)奏技能又深刻體會到非洲音樂文化的特征與樂趣，可謂一舉多得！

（3）教學(xué)法的靈活運用

我國傳統(tǒng)教學(xué)主要是“漸進(jìn)式教學(xué)法”，西方國家則主要采用“滲透式教學(xué)法”。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際需求，不拘泥于某一教學(xué)法，甚至可以結(jié)合使用。比如，筆者在介紹波蘭作曲家、鋼琴家肖邦這一教學(xué)內(nèi)容時，采用漸進(jìn)式教學(xué)法介紹、講解肖邦的個人經(jīng)歷、音樂作品、創(chuàng)作風(fēng)格等等；在欣賞、講解他的作品《C 小調(diào)革命練習(xí)曲》時，則先用“漸進(jìn)式教學(xué)法”讓學(xué)生對其作品有了初步了解，再采用“滲透式教學(xué)法”讓學(xué)生對其作品深度感知。在深度感知作品教學(xué)中，通過比較欣賞，即選擇傳統(tǒng)的鋼琴獨奏《C 小調(diào)革命練習(xí)曲》與馬克西姆及樂隊聯(lián)合演繹且具有通俗風(fēng)格的《C 小調(diào)革命練習(xí)曲》。學(xué)生通過審美鑒賞，自然歸納出兩者風(fēng)格的差異，亦對該作品有了全新的認(rèn)知體驗，不覺間提升了他們的審美鑒賞能力。

（4）加強教學(xué)中的藝術(shù)實踐

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出在音樂教學(xué)過程中“強調(diào)音樂實踐，開發(fā)創(chuàng)造潛能”。⑤這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中要更加積極地參與各類音樂實踐活動。

音樂實踐活動種類繁多，如歌唱、演奏、創(chuàng)編及綜合藝術(shù)表演等等。在國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)實施中，教師在實際教學(xué)中運用最多的是歌唱。至于演奏、創(chuàng)編、綜合藝術(shù)表演則在實際教學(xué)中運用較少。對于探索世界性音樂校本課程，教師應(yīng)加大對演奏、創(chuàng)編、綜合藝術(shù)表演的學(xué)習(xí)實踐。如：在欣賞我國傳統(tǒng)民族樂器箜篌時，筆者把真實的樂器搬到了課堂，讓學(xué)生一個個來進(jìn)行實物性接觸并鼓勵他們動手嘗試彈奏，感受其音色，實地觀察樂器形制。他們就會把過去只能用眼睛、耳朵的空間辨認(rèn)轉(zhuǎn)為實物觸摸與實地彈奏的體驗，這種實際體驗將會極大提升他們的審美興趣。或許有些同學(xué)因為有著彈奏古箏的技能基礎(chǔ)，自然會在兩者音色、演奏技巧等諸多方面形成自己的探究興趣?！白x萬卷書不如行萬里路”說的便是這個道理。

再如，在學(xué)習(xí)西方布魯斯、爵士等風(fēng)格音樂時，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)其作品風(fēng)格特點開展模仿自創(chuàng)，哪怕進(jìn)行一個簡短樂句的嘗試、分享，也會讓他們從過去的被動欣賞轉(zhuǎn)為主動的認(rèn)知體驗。這種藝術(shù)實踐勢必會深刻影響著他們對世界音樂的審美認(rèn)知與音樂關(guān)聯(lián)詞語的理解真知。

結(jié) 語

在國際理解教育視野下，開設(shè)“世界音樂”的校本課程，會在教學(xué)中帶來更加明確的實踐行為導(dǎo)向。它會對學(xué)校常規(guī)音樂課堂效率、學(xué)生審美品趣、藝術(shù)素養(yǎng)等諸多領(lǐng)域提升帶來許多成效。由于該課程涉及范圍較大、知識面較廣，需要教師在備課時閱讀大量書籍，聆聽眾多相關(guān)音樂，搜索更為廣泛的視頻來充實自己的知識量，才能給學(xué)生盡可精準(zhǔn)、全面的授課。■

注釋：

① 劉曉雄.發(fā)展國際理解教育建設(shè)和諧社會[J].東岳論叢,2006.

② 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn):2011 年版[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.

③ 中華人民共和國教育部.普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn):2017 年版[M].北京:人民教育出版社,2018.

④⑤ 國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）.國辦發(fā),2010-6-21.