(重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶 400021)
高職教育旨在以培養(yǎng)適合社會發(fā)展需要的專業(yè)性人才為目標(biāo),不少高職院校在教育教學(xué)過程中,都十分重視對學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng),而忽視了對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。殊不知,教育的最終目的是達(dá)到“立德樹人”的標(biāo)準(zhǔn),韓愈在《師說》中曾云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,可見,這位“昌黎先生”對教師這一職業(yè)的職能認(rèn)知是“傳道”先于“授業(yè)”與“解惑”,因此,“育人”應(yīng)該是所有老師在教育的過程中應(yīng)該首要達(dá)到的目標(biāo)。在新時(shí)期素質(zhì)教育普及的今天,高職院校的教育教學(xué)應(yīng)該重視對學(xué)生的素質(zhì)教育,以培養(yǎng)學(xué)生成長成人為首要目標(biāo),只有學(xué)生的思想價(jià)值觀念正確,他所學(xué)到的專業(yè)知識和技能才能真正造福社會,為社會的生產(chǎn)與發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)。因此,高職院校教育工作者需要對人文素質(zhì)教育重視起來,采取行之有效的措施,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和思想道德水平。
在高職院校的教育教學(xué)工作中,教學(xué)內(nèi)容以職業(yè)技術(shù)知識教育為主,不少高職院校的人文素質(zhì)教育工作并沒有被納入學(xué)校的教學(xué)考察目標(biāo),他們往往更加重視對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)。殊不知,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)程中,生產(chǎn)力在不斷發(fā)展和提高,社會對高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)要求也在同步提升。[1]在職業(yè)招聘過程中,不少企業(yè)不僅對學(xué)生的專業(yè)技術(shù)有一定的要求,更重要的是他們更加重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的考察,尤其在素質(zhì)教育日益普及的今天,人文素養(yǎng)教育理應(yīng)得到應(yīng)有的重視,方能培養(yǎng)出專業(yè)技能與人文素養(yǎng)兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才。
由于高職院校辦學(xué)的特殊性,在師資力量和生源水平方面都與其他院校有著一定的差別。在高職院校中,依然存在著部分學(xué)生心理素質(zhì)較差的現(xiàn)象,他們對事物缺乏一定的包容度,在待人接物方面缺乏一定的忍耐度。尤其是在遇到問題時(shí),有的學(xué)生無法沉著冷靜地應(yīng)對,無法很好地控制自己的情緒,容易受到周圍的影響。甚至在公共場合不能夠完全做到細(xì)節(jié)之處的“文明”等現(xiàn)象。尤其是在當(dāng)學(xué)生畢業(yè)后走入社會,職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)依舊成為一個(gè)突出的問題,不少學(xué)生由于無法承受工作壓力而隨意辭職,甚至在簽訂完就業(yè)合同后毀約等現(xiàn)象,這些現(xiàn)象的出現(xiàn),更加彰顯了在高職院校教學(xué)管理過程中,對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的緊迫性和重要性。
雖然在部分高職院校的教學(xué)體系中,也有對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的課程,但是,由于受到傳統(tǒng)教學(xué)體制和方法的影響,高職院校的不少教師在進(jìn)行人文素質(zhì)教育課堂教學(xué)時(shí),仍然采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教育,課堂呈現(xiàn)出“單向輸出”的現(xiàn)象,這種教學(xué)方式無非是對學(xué)生進(jìn)行空洞的說教或單調(diào)地照本宣科式講述,無法全面的、多元化地提升學(xué)生的人文素質(zhì),這種教學(xué)方式容易導(dǎo)致學(xué)生在課堂中無法充分集中注意力,不能及時(shí)對老師所講的相關(guān)知識進(jìn)行充分的理解與吸收,教學(xué)效果也會隨之大打折扣。
雖然高職院校的重要教學(xué)目標(biāo)是為學(xué)生傳授專業(yè)技能,但是教育的最終目的是為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和良好的人格品質(zhì)。因此,在高職院校的辦學(xué)過程中,學(xué)校應(yīng)該將人文素質(zhì)教育納入教學(xué)考核體系之中。不僅需要對老師進(jìn)行人文素質(zhì)教育意識的培養(yǎng),讓老師結(jié)合人文素質(zhì)教育進(jìn)行滲透教學(xué),以身作則,在無形之中為學(xué)生傳達(dá)高素質(zhì)的行為表現(xiàn)。同時(shí),學(xué)校在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與安排時(shí),應(yīng)該適當(dāng)加入一定的人文素質(zhì)教育課程,并在學(xué)生的培養(yǎng)方案中占據(jù)一定的學(xué)分比例,由此促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)相關(guān)的人文素質(zhì)教育知識,促進(jìn)學(xué)生道德與智力的同步發(fā)展。
例如,高職院校在安排課程的時(shí)候,可以設(shè)立素質(zhì)教育公選課以供學(xué)生進(jìn)行選擇,這類課程可以是針對學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng),如《職業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,也可以是相關(guān)藝術(shù)課程的豐富,如《音樂素養(yǎng)》,或者是日常行為規(guī)范類課程,如《社交禮儀》等課程,為學(xué)生提供多樣化的課程選擇,而不是單調(diào)乏味的人文教育課程。多樣化素質(zhì)教育課程的設(shè)置,能夠?yàn)樽寣W(xué)生自行選擇他們感興趣的素質(zhì)教育課程進(jìn)行學(xué)習(xí),從而促使學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的顯性化。此外,高職院校可以在學(xué)生的培養(yǎng)方案中規(guī)定學(xué)生在畢業(yè)之前必須要修滿2-3分個(gè)人文素質(zhì)教育學(xué)分,促進(jìn)每一位同學(xué)在校期間主動學(xué)習(xí)相應(yīng)的素質(zhì)教育課程,由此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德水平,促進(jìn)學(xué)生更好地成長成人。
高職院校在進(jìn)行人文素質(zhì)教育時(shí),應(yīng)該充分利用課堂教學(xué),豐富課程內(nèi)容,讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi),盡可能地學(xué)到更多樣化的相關(guān)知識。因此,教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,重視對學(xué)生的個(gè)性化教育,針對不同學(xué)生的性格進(jìn)行針對性的教學(xué)設(shè)計(jì),促進(jìn)學(xué)生對知識的更好吸收,在課堂上的一言一行之中規(guī)范學(xué)生的言行舉止,促進(jìn)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)和道德水平的提升。要充分利用課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,人文素質(zhì)教育課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升教學(xué)工作的針對性和有效性,滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待。
例如,在進(jìn)行商務(wù)禮儀的相關(guān)知識的講授時(shí),老師可以要求學(xué)生在上課前起立向老師問好,落座時(shí)注意手扶座椅,盡量不發(fā)出聲音。上課期間要求學(xué)生著正裝,注意自身形象,穿著干凈整潔,男生頭發(fā)側(cè)不過耳、前不遮眼,不允許穿拖鞋、吊帶等休閑著裝。下課后等待老師先行離開教室,隨后學(xué)生方可離開座位。老師在上課前對與此類課程性質(zhì)有關(guān)的課堂規(guī)范進(jìn)行強(qiáng)調(diào),為學(xué)生營造良好的課堂氛圍,有利于促進(jìn)學(xué)生注意力的集中,從而提高教學(xué)效果。
隨著互聯(lián)網(wǎng)資源的傳播,高職院校在開展人文素質(zhì)教育時(shí),可以借助現(xiàn)代化技術(shù),利用互聯(lián)網(wǎng)資源對學(xué)生進(jìn)行多元化的人文素質(zhì)教育。[2]職業(yè)院校在人文素質(zhì)教育工作的開展過程中,要充分尊重教學(xué)工作的規(guī)律,秉承教書育人的原則,遵循學(xué)生成長規(guī)律,不斷提高學(xué)生的思想政治水平和道德素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此,高職院??梢猿浞掷镁W(wǎng)絡(luò)中相關(guān)的人文素質(zhì)教育課程,開展在線教育課程。
例如,可以借助各大志愿者網(wǎng)站,時(shí)刻留意網(wǎng)站中的新聞報(bào)道;還可以利用慕課平臺,對來自不同學(xué)校的人文素質(zhì)教育課程進(jìn)行學(xué)習(xí),擴(kuò)大學(xué)生的選擇范圍;學(xué)校還可以定期組織網(wǎng)絡(luò)達(dá)人評比活動,將人文素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)作為評比準(zhǔn)則,在各大新媒體平臺進(jìn)行宣傳與展示,以榜樣的力量,促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。[3]
高職院校在進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過程中,如果只注重對理論知識的傳授,那終將只會停留在口頭階段,只有身體力行地實(shí)踐,才能將專業(yè)知識內(nèi)化為人文素質(zhì),體現(xiàn)在學(xué)生的一言一行之中。因此,高職院校應(yīng)該結(jié)合實(shí)踐環(huán)節(jié),重視學(xué)校人文素質(zhì)教育與社會道德教育的結(jié)合,讓學(xué)生在社會生活中提升自己的人文素養(yǎng)。
例如,高職院校可以定期開展寒暑假社會實(shí)踐,讓學(xué)生走進(jìn)社會,或進(jìn)行調(diào)研訪談、對貧困地區(qū)進(jìn)行幫扶或體驗(yàn)不同的生活,形式各異的實(shí)踐活動不僅能夠讓學(xué)生走進(jìn)社會,在實(shí)踐中提升自己的人文素養(yǎng),而且學(xué)生的親身經(jīng)歷更能夠讓他們體會到個(gè)人綜合素質(zhì)的重要性。
高職院校教學(xué)的最終目的,是讓學(xué)生在邁入社會時(shí)能有一技之長傍身,從而為社會生產(chǎn)力的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。[4]因此,良好的職業(yè)素質(zhì)是學(xué)生進(jìn)行求職時(shí)的敲門磚,因此,在高職院校的教育教學(xué)中,不能僅僅對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的教授,職業(yè)素質(zhì)教育環(huán)節(jié)也不容忽視。在高職院校中開展職業(yè)素養(yǎng)教育,不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化軟實(shí)力,讓學(xué)生在同等專業(yè)技能水平的求職競爭中脫穎而出,而且良好的職業(yè)素養(yǎng)將會成為學(xué)生未來的職業(yè)生涯中的“無形廣告”,讓學(xué)生受益一生。
例如,在高職院校的人文素質(zhì)教育中,可以增加對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育環(huán)節(jié),針對簡歷的撰寫與修改、未來職業(yè)的發(fā)展與規(guī)劃、求職面試的技巧、入職通知郵件的回復(fù)、就業(yè)合同簽訂的注意事項(xiàng)、在工作中待人接物的原則、工作中相關(guān)應(yīng)用文的寫作技巧等相關(guān)知識,讓學(xué)生在真正步入職業(yè)社會時(shí)能夠少碰壁、少走彎路,不僅能與同事和睦相處,而且自己的專業(yè)能力能夠得到業(yè)內(nèi)人士的肯定,促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)生涯更加順利。[5]
高職院校人文素質(zhì)教育工作肩負(fù)著人才培養(yǎng)中“育徳”的重要職能,只有充分利用高職院校中的各種教學(xué)資源,在新時(shí)期的大背景下,與時(shí)俱進(jìn)地不斷更新教育工作者的人文素質(zhì)教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)模式,改進(jìn)教學(xué)方法,綜合運(yùn)用載體形式融合、教學(xué)方式親和、教學(xué)內(nèi)容契合的多種方法,從根本上切實(shí)提升學(xué)生的人文素質(zhì),利用多元化的實(shí)踐活動,將人文素質(zhì)的相關(guān)理論知識與學(xué)生的實(shí)踐活動相結(jié)合,使高職院校的人文素質(zhì)教育能夠更加貼近學(xué)生、融入學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生、塑造學(xué)生,贏得學(xué)生的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為趨同、政治認(rèn)同、道德趨同,才能真正發(fā)揮人文素質(zhì)教育的重要作用,達(dá)到人文素質(zhì)教育的真正目的,切實(shí)提升職業(yè)院校人文素質(zhì)教育工作的實(shí)效性,促進(jìn)學(xué)生的成長成才,真正為社會輸送具有高尚道德品質(zhì)的優(yōu)秀的專業(yè)性技術(shù)性人才,共同促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步,提升國家軟實(shí)力。