任彩玲
(靈臺縣朝那中心小學(xué),甘肅 平?jīng)?744400)
筆者從教二十多年來,對小學(xué)語文教學(xué)情有獨(dú)鐘,也曾引導(dǎo)學(xué)生把朗讀和背誦當(dāng)成學(xué)好語文的最佳途徑。但由于自己水平有限,缺乏勤于鉆研的精神,對語文教學(xué)改革中提出的新理念掌握不透,使自己在小學(xué)語文閱讀教學(xué)方面沒有新的突破。近年來,有幸聽取了韓軍老師的報告,觀摩了他的示范課,又拜讀了許多專家關(guān)于誦讀方面的精辟論述,使自己對誦讀有了更深的理解。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐,也談?wù)務(wù)b讀教學(xué)的幾個策略。
首先,誦讀強(qiáng)調(diào)實踐性,注重讀的過程,遍數(shù)多是其基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)從“過程和方法”的維度出發(fā),強(qiáng)調(diào)古代詩歌的啟蒙教育應(yīng)突出實踐性,在反復(fù)的誦讀實踐中模仿、嘗試誦讀方法的不同變化,再積累誦讀的經(jīng)驗。這個過程不同于以會背為目標(biāo)的檢測。南宋朱熹說:“讀之,須讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記。只要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。
其次,誦讀還要強(qiáng)調(diào)誦讀的目的性。誦讀的基本表現(xiàn)形式是朗讀。“用普通話正確、流暢、有感情地朗讀課文”列在了每個學(xué)段閱讀目標(biāo)的第一條。朗讀是指放聲讀。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和詩歌特點(diǎn)予以指導(dǎo),使學(xué)生明白讀的目的和要求,表達(dá)豐富復(fù)雜的思想感情和心理變化,注重對具體讀法的指導(dǎo),注重停頓、輕重、緩急、抑揚(yáng)頓挫的不同、思想感情和心理變化之間的微妙關(guān)系。
再次,誦讀的訓(xùn)練要注意層次性和多樣性。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn),隨著理解領(lǐng)悟能力的增強(qiáng),學(xué)生的誦讀技巧會越來越高,老師必須根據(jù)這些特點(diǎn)確定不同學(xué)段的誦讀的不同要求和訓(xùn)練方法;組織課堂的誦讀實踐要適應(yīng)學(xué)生的趣味,采取多種訓(xùn)練方法給學(xué)生示范和引導(dǎo)。
中華民族是一個優(yōu)秀的民族,華廈子孫在歷史長河中創(chuàng)造了燦爛的文化,古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶,它源遠(yuǎn)流長.我國古代著名的大教育家孔子說過:“不學(xué)詩,無以言?!边@就是說,一個人是否學(xué)習(xí)過詩歌,會不會用詩的語言表達(dá)自己的思想,進(jìn)行社會交往,是衡量其文化修養(yǎng)的重要標(biāo)志.將中華古詩詞融入子孫后代的心靈,陶冶他們的情操,活躍他們的思維,提高他們的人文素質(zhì),這是功在當(dāng)代,利在千秋的大事?;诖?在小學(xué)中開展古詩文誦讀已成為一項勢在必行的活動。
古詩文誦讀是一項系統(tǒng)工程.要使活動順利進(jìn)行,激發(fā)學(xué)生誦讀古詩文,學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的興趣,就要創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
1.開設(shè)“經(jīng)典角”園地,比賽誦讀
開設(shè)古詩文園地,挑選古代文化的精品之作,給學(xué)生練習(xí)誦讀,為學(xué)生誦讀古詩文創(chuàng)設(shè)一個空間,方便學(xué)生的誦讀,使學(xué)生受到潤物無聲的文化熏陶,感受到這詩文之中負(fù)載著的五千年華夏優(yōu)秀文化的精髓.
2.評選誦讀小標(biāo)兵,激勵學(xué)生積極參與
在舉行古詩文誦讀的過程中,根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況,每月評選出誦讀小標(biāo)兵,讓他們向全班學(xué)生介紹誦讀的篇目,方法,心得體會,使其他學(xué)生借鑒他們的優(yōu)點(diǎn),為誦讀活動的持續(xù)開展注入動力。
3.組織班級誦讀
班級每天力求保證20 分鐘誦讀時間.每天早晨,孩子們一來到學(xué)校,就手不釋卷,接受古典詩文的熏染,汲取民族文化的營養(yǎng),讓孩子們深切感受“最是書香能致遠(yuǎn) 常吟清詞愈馨香”的無窮樂趣.教師在檢查中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),提高學(xué)生讀經(jīng)有效性。
4.營造書香家庭
家庭是孩子成長的搖籃,來自于家庭的書香浸潤對孩子的成長作用更為顯著。筆者多次利用家長會,向家長宣傳讀經(jīng)的意義,取得了家長們大力支持。
要引領(lǐng)學(xué)生徜徉于古詩文的精妙世界中,教師必須要有深厚的古詩文底蘊(yùn),對我國的唐詩、宋詞、元曲有一定的積累,對歷代的著名詩人有深入的了解,對我國悠久的文化歷史有無限的熱愛。小學(xué)生所學(xué)習(xí)誦讀的,都是一些名篇名作。如唐代詩人李白、杜甫、白居易,宋代詩人蘇軾、王安石、楊萬里,明代的于謙……他們的作品語言優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),感情動人,音韻和諧。教師要對這些作品反復(fù)誦讀,了解詩意,體會意境,領(lǐng)悟感情,掌握韻律,然后再指導(dǎo)學(xué)生正確地理解與誦讀。
開展古詩文誦讀這一活動,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡不同,閱歷不同,基礎(chǔ)不同,對學(xué)生背誦的量和質(zhì)都因人而易,靈活安排。同時,在學(xué)生誦讀的過程中,應(yīng)提倡“重讀背,輕講析;重陶冶,輕灌輸”。對學(xué)生接觸的一些古詩,我們不要求像學(xué)習(xí)教材中的古詩那樣,從字、詞、句的理解到詩人的思想感情等方面一一作具體的講解。我們只要求學(xué)生對古詩的大意有粗略的了解,對古詩的意境能有大體的感受,初步領(lǐng)略古詩文所獨(dú)具的韻律美、意境美、語言美。
課程標(biāo)準(zhǔn)對低年段古詩學(xué)習(xí)的階段目標(biāo)是這樣表述的:誦讀兒歌,童謠和淺近的古詩,展開獲得初步的情感體驗,感受到語言的優(yōu)美。結(jié)合實際教學(xué),筆者認(rèn)為可將這個表述具體化為:淡化詩意,品析誦讀;再現(xiàn)意境,體現(xiàn)情感。
一年級下冊的第四組教材中蘊(yùn)含著快樂的、活潑的、溫馨的夏天之美,所以教學(xué)時筆者主要以“趣”字為主線,以誦讀為手段,串聯(lián)整個教學(xué),充分引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識夏天的特點(diǎn),感受夏天的快樂。情趣,詩趣二者相統(tǒng)一,詩趣是內(nèi)容,情趣是靈魂.在情趣中尋找詩趣,在詩趣中讓情趣得以升華。教學(xué)《所見》這首詩時,筆者以讀、誦為脈絡(luò),以畫為手段,從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生體驗詩趣。
在開課中筆者以這樣的導(dǎo)語開始:“瞧,一眨眼,春姐姐就吹紅了桃花,點(diǎn)綠了柳芽,把整個大地打扮得如詩如畫???桃花是那樣紅!草兒是那樣綠!看到風(fēng)景這么美,夏爺爺也等不及啦,他笑吟吟地起來,和大家一起嬉戲、玩耍,他要把夏天的快樂分享給大家!”
通過散文詩似的吟誦,把學(xué)生的思緒從春天過渡到夏天,又讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶,無意識地增加了學(xué)生的積累。筆者:“過去的夏天里,你最喜歡做什么 把你的快樂給大家分享?!痹趯ふ疑畹目鞓分?孩子們的思緒飛揚(yáng):“游泳池中戲水,享受美味的冷飲,捉螢火蟲,吃甜甜的西瓜,穿漂亮的花裙子,看美麗的荷花……”那么多快樂聚集一堂,讓這些快樂展現(xiàn)在孩子們的眼睛里、語言里,更融入了學(xué)生的希望里,這就奠定了這一課的“快樂”主題之基。
歌是唱出來的,文章是讀出來的,詩是誦出來的。誦出詩意,誦出詩味,誦出詩趣,是我們教學(xué)低年級古詩的目的所在。
詩畫合一,詩中有畫意,詩情更畫意。讀詩,就是要讀出其中的畫,更讀出其中蘊(yùn)含的深深的情,品出其濃濃的意,從而變成生活中多彩的語言。這更說明,詩其實更是一段發(fā)自內(nèi)心的話。一年級的孩子總是對生活充滿了幻想,他們的生活是童話的世界,童話的語言在詩情畫意的情境中會得到萌芽,滋生,茂盛。給孩子一個太陽,就等于讓他看到了萬物生長。這首詩就是這樣的太陽。
小學(xué)生學(xué)古詩,對詩意的理解老師固然要講,但不宜多講,尤其不能講得太繁,從層次性的誦讀中感悟詩詞意境才是詩詞教學(xué)的關(guān)鍵所在。因此,在這首詩的教學(xué)中,筆者在誦讀指導(dǎo)上,做到了“六讀”。
一是“試讀”,就是沒有任何提示,讓學(xué)生在了解詩詞背景的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己的理解能力和朗讀水平自己先試著讀一讀,只要求學(xué)生能讀通、讀準(zhǔn)就行。
二是“評讀”,在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上,師生初步交流互讀,從師生相互讀,評,再讀,再評的過程中逐步領(lǐng)會詩歌的意境。要求能從讀詩到吟詩。例如“意欲捕鳴蟬,忽然閉口哩?!边@句,引導(dǎo)學(xué)生在相互評價的基礎(chǔ)上體會到了牧童好奇、急切的心情,也激起了學(xué)生對自己經(jīng)歷的那段激動時刻的回味,孩子們吟完后,也忽然閉口,表情充滿遐想。
三是“范讀”,在學(xué)生感情朗讀有困難的時候,老師有表情地示范一遍,既可引發(fā)學(xué)生興趣,又能起到點(diǎn)撥指導(dǎo)的作用。例如“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。",在學(xué)生對“振林樾”無法用語氣表達(dá)的時候,筆者及時示范,學(xué)生跟著模仿,竟然想像:牧童一會兒吹笛子,一會兒唱歌,聲音特別大,樹林也振動起來了,使詩中樂趣盡顯無余。
四是“品讀”,可分自由讀、小組全班交流讀、師生賽讀等形式體會詩歌的停頓、節(jié)奏、輕重緩急和韻味等。例如“牧童/騎黃牛,歌聲/振林樾。意欲/捕鳴蟬,忽然/閉口立?!?/p>
五是“吟誦”,讓學(xué)生離開書本,自然吟誦,在自我感覺中受到情感的熏陶和感染,逐步加深對詩句的理解和體驗,達(dá)到潛移默化的目的。
六是“美讀”,在教學(xué)結(jié)束時,師生一起滿懷感情的配樂誦讀,使學(xué)生置身于山、樹、人、動物交織的美景里面,沉浸在無限的童趣和遐想之中。
我們要把誦讀作為語文教學(xué)的一種“整體策略”,把誦讀作為語文教學(xué)的基點(diǎn)。韓軍認(rèn)為,“無字不能讀”。他讀課程表、座次表、元素表等,他也讀得抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有聲。在外地上觀摩課,他把現(xiàn)場的會標(biāo)甚至天氣預(yù)報等,也讀得有聲有色,使文字立體飛揚(yáng),猶如交響,聽眾皆驚呼。韓軍的目的就是,啟蒙全國語文教師都摯愛吟誦。
筆者認(rèn)為,誦讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的唯一出路,要從以下幾個方面保證其長期效應(yīng)。
一是從抓好養(yǎng)成教育做起。抓誦讀,決不能靠戒尺,而要千方百計激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣和熱情,激發(fā)學(xué)生的求知欲和積極性。好讀書,勤誦讀,認(rèn)真做好讀書筆記,這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成,是誦讀教學(xué)成功的關(guān)鍵。
二是要改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。課堂教學(xué)畢竟是語文教學(xué)的主陣地。課堂上要加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,每課必讀,恬吟密詠,培養(yǎng)語感。不同類型的課文,誦讀應(yīng)該有不同的具體安排和方法。大多數(shù)課文必須在整體把握的基礎(chǔ)上選出精當(dāng)文段,既作為精講巧練的重點(diǎn),又要求學(xué)生熟讀或背誦。課堂上學(xué)生讀(或活動)和教師講(或示范)的比例,應(yīng)控制在5∶5左右。應(yīng)當(dāng)努力優(yōu)化組合現(xiàn)代教學(xué)媒體和手段,把配樂朗誦和美文欣賞穿插于教學(xué)之中,從而提高課堂教學(xué)效率。
三是教給學(xué)生誦讀的方法。要把課堂更多的時間留給學(xué)生誦讀,尤其是要求背誦的課文,筆者都一定會帶領(lǐng)他們在課堂上進(jìn)行誦讀練習(xí),一些語句精彩的課文,除了對課文做簡單的分析理解外,更多的是以生動形象地“朗誦表演”——動用手、眼睛等各種表情和動作,讓學(xué)生沉浸在“欣賞”作者描述的各種情境中,也就是“誦讀想畫面”的背誦方法。事實證明,這樣的方法非常有效,筆者帶的班級的孩子背誦能力很強(qiáng),而且對誦讀美文有濃厚的興趣,朗讀水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平行班的孩子。
四是“心到最急”的誦讀。南宋大學(xué)者朱熹關(guān)于讀書也有一段論述:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字;不可牽強(qiáng)暗記,只要是多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到,心不在此,眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只能浪漫誦讀,決不能也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?”無獨(dú)有偶,王尚文教授在《語感論》中把這種朗讀稱作“美讀”,他說:“這是一種創(chuàng)造,美的創(chuàng)造,美的有聲語言的創(chuàng)造。簡單地說,美讀就是‘讀進(jìn)去,讀出來’——用自己的思想情感讀進(jìn)去,把作者的思想情感讀出來?!狈喠诉@些古今大家的著作,筆者驚喜的發(fā)現(xiàn)誦讀教學(xué)法正好暗合了他們的讀書之道:誦讀教學(xué)的精髓就是“心到最急”,它既注重反復(fù)朗讀熟讀成誦,使其意皆若出于我之心,其言皆若出于我之口。更注重情感投入,安神靜氣虛心專一,抑揚(yáng)頓挫,口誦耳聞,潛心思考,體驗品味。力求作到聲像同步,嘴里讀出來,腦中就浮現(xiàn)相應(yīng)的圖畫。