徐杰玲 況貴燕

（華東交通大學 馬克思主義學院，江西 南昌 330013）

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)和改革的實踐中形成的寶貴精神財富，凝練并彰顯了中華民族在爭取獨立和富強的過程中形成的“精神譜系”和優(yōu)秀品質(zhì)。習總書記多次強調(diào)，“要發(fā)揚紅色資源優(yōu)勢，深入進行黨史、軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去”。[1]伴隨著中國特色社會主義進入新時代，高校紅色文化教育迎來重大機遇，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。如何提升紅色文化育人的實效性，成為當前亟待關(guān)注的問題。

一、新時代高校紅色文化教育的價值意蘊

（一）以紅色文化精神激勵人

近代以來，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女、革命先烈，在血與火中錘煉砥礪奮爭的意志，在血與火的洗禮中獲得光明和新生。2019 年全國兩會上，習近平指出“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！盵2]青年大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的“夢之隊”。要讓青年大學生明白自身肩負的歷史使命，保持與民族復興同向同行，必須要加強紅色文化教育，讓他們知道中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國“從哪里來”，認識并了解建黨精神、井岡山精神、長征精神等紅色精神，并以紅色文化精神浸潤當代青年的精神底色，激勵和鼓舞他們?yōu)橹腥A民族的偉大復興中國夢奮斗，讓黨和國家的事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。

（二）以紅色文化傳承鼓舞人

在古代，中華民族創(chuàng)造了輝煌的文化，對自己的文化充滿了自信，但到了近代，西方資本主義國家的掠奪和征服，令當時的不少國人認為“我們百事不如人”，對于本民族的文化也表現(xiàn)得很不自信，甚至陷入文化自卑。中國共產(chǎn)黨誕生以后，帶領(lǐng)全國人民堅持以馬克思主義為指導，為中華傳統(tǒng)文化注入了新的活力，并進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了紅色文化，重新建立起文化自信。正如毛澤東所說：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。”[3]通過開展紅色文化教育，能夠堅定青年大學生文化自信的底氣，自覺成為弘揚紅色文化的傳承者，先進文化的發(fā)展者，推動中國向著文化強國的道路上邁進。

（三）以紅色文化價值啟迪人

中華民族歷來重視對人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，將“德”作為對人才評判的重要標準，把“立德”作為育人的根本。黨的十八大以來，黨中央在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)教育理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會發(fā)展需求，賦予了“立德樹人”新的時代內(nèi)涵，明確了高等教育要“真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴私德”[4]。紅色文化代表了中國共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格和光榮傳統(tǒng)，蘊含著堅定的理想信念和高尚的道德情操，是中國人民價值觀念體系和社會主義核心價值體系中的重要組成部分。青少年正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，通過開展紅色文化教育，能夠讓當代大學生堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、培養(yǎng)奮斗精神，夯實“立德樹人”的根基。

二、新時代高校紅色文化教育面臨的現(xiàn)實問題

（一）紅色文化資源分布不均

我國擁有豐富的紅色文化資源，但由于形成時期和過程的特殊性及復雜性，我國的紅色文化資源分布不均且相對零散，地域的差異性較為突出。以江西省為例，江西素有“紅色土地”之稱，可以說紅色資源非常豐厚，但省內(nèi)各地區(qū)所展現(xiàn)出的紅色文化資源數(shù)量不盡相同。從革命遺址分布狀況來看，江西省保存了2344 處革命遺跡舊址，作為中央革命根據(jù)地的核心區(qū)域的贛州市，擁有662 個革命遺址，創(chuàng)建過井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的吉安市，擁有542 個革命遺址，作為江西黨組織的創(chuàng)始地、北伐戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場之一、南昌起義爆發(fā)地、新四軍組建地的南昌市，擁有33 個革命遺址，僅占總數(shù)的1.4%。[5]有些高校所處地區(qū)的紅色資源較為豐富，如井岡山大學，在開展紅色文化育人上具有得天獨厚的優(yōu)勢；有些高校所處地區(qū)的紅色文化資源卻較為貧乏，缺少運用本土紅色文化資源進行系列教育活動的客觀條件。

（二）紅色文化教育課程支撐不足

目前，不少高校尚未建立系統(tǒng)的完善的紅色文化教育的課程體系，而是普遍將思想政治理論課作為紅色文化教育的主陣地和主渠道。但是，紅色文化教育和思想政治教育的教育重心是不完全一致的，高校開設(shè)的四門思政課的教學側(cè)重點也各不相同，“馬克思主義基本原理概論”主要對學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育。“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”主要是以馬克思主義中國化為主線，以馬克思中國化最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想為重點?！爸袊F(xiàn)代史綱要”主要是引導學生學習和了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾進行新民主主義革命、社會主義改造和社會主義建設(shè)、改革開放，謀求中華民族偉大復興的歷史?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課主要是引導新時代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這就決定了依托思想政治理論課開展紅色文化教育的課時極為有限，紅色文化教育的時間與空間受到極大的制約。

（三）西方思潮的侵襲導致紅色文化認同疏離

對身處于物質(zhì)和精神極大豐富的生活環(huán)境中的00 后大學生來說，物質(zhì)貧乏的革命和建設(shè)年代是一個沒有直接在場的生活空間，對紅色文化的記憶也較為淡化，而西方思潮的侵襲又在一定程度上影響了青年大學生對紅色文化的認同。以歷史虛無主義為例，歷史虛無主義以“重新評價”“還原歷史”“解放思想”為幌子，歪曲史實、虛化規(guī)律、虛化價值，制造思想混亂。作為伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的大學生，大多習慣于從網(wǎng)絡(luò)中獲取知識，而歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上“無孔不入”，極易讓辨別能力不足的大學生走進其精心編織的“迷霧”之中。此外，消費主義的影響也不容小覷。在消費主義的侵蝕下，一些大學生沉溺于物質(zhì)享樂、耽溺于物質(zhì)消費帶來的感官刺激，對革命前輩留給我們的艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)“無法體會”，甚至覺得“已經(jīng)過時”。

三、新時代高校紅色文化教育的提升策略

（一）整合紅色“資源庫”，推動紅色文化資源共享

首先要充分挖掘各地紅色文化資源，形成更為豐富的紅色文化基因圖譜。除了已經(jīng)得到科學開發(fā)利用的革命遺址遺存之外，我國還有大量的規(guī)模和體量較小、外部特征不明顯的革命舊址等待發(fā)現(xiàn)和保護。這些舊址散布在全國各個角落，隨著時間的推移，正面臨自然滅失、人為損壞等多種威脅，需要進行學術(shù)研究、歷史資料收集和實地調(diào)查，對遺跡遺存進行修繕保護和開發(fā)。其次，要加強對全國紅色文化資源的系統(tǒng)研究，打破紅色文化資源在權(quán)屬和管理上的行政界限，運用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立全國性紅色“資源庫”，實現(xiàn)育人資源共享。目前，一些地方已經(jīng)建立或著手建立紅色資源數(shù)據(jù)庫，如江西省建立了“‘紅色資源’數(shù)據(jù)庫”，湖北省建立了“湖北紅色歷史文化數(shù)據(jù)庫”，貴州省建立了“貴州紅色資源數(shù)據(jù)庫”等。但總體上，各省市紅色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)還處于起步階段，規(guī)模比較小，且多立足于本地的紅色文化資源，政府部門應(yīng)積極推進全國性紅色“資源庫”的建設(shè)，構(gòu)建紅色文化育人的共享平臺。

（二）構(gòu)建紅色育人課程體系，營造全員育人氛圍

首先，學校應(yīng)單獨開設(shè)紅色文化必修課和選修課，讓紅色資源更全面而深入地進教材、進課堂、進頭腦。2019 年，教育部發(fā)展研究中心、江西省委教育工委、江西省教育廳組織編寫了我國首套系統(tǒng)性紅色文化教材，包括幼兒、小學低年級、小學高年級、初中、高中（含中職中專）、大學（含高職高專）共6 冊[6]，并從2019 年春季學期起，江西各級各類學校開設(shè)了紅色文化課程。其次，要繼續(xù)用好思想政治理論課這一主渠道。思想政治理論課雖然不是紅色文化育人的唯一渠道，但卻是目前最主要的渠道，教師應(yīng)充分挖掘與課程相關(guān)的紅色文化資源，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，講好紅色故事，講好中國故事。最后，還應(yīng)發(fā)揮“課程思政”的育人作用。各類課程都要與紅色文化育人有效結(jié)合起來，挖掘、梳理和精心設(shè)計課程中能與紅色文化相結(jié)合的內(nèi)容，形成紅色文化全員育人的氛圍。

（三）利用好新興媒體，唱響紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播主旋律

高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時代背景下要“因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”，充分利用各種新型媒體，開辟紅色文化傳播的新陣地，弘揚紅色文化大眾化傳播主旋律[7]。首先，運用好“兩微一端”(微博、微信、移動客戶端)，讓紅色文化教育日?；?、生活化?！皟晌⒁欢恕辈粌H傳播速度快、內(nèi)容廣、互動性強，而且兼具文字、圖片、動畫、音頻、視頻等多元化的傳播符號，讓紅色文化在傳播形式上更加豐富多樣、生動活潑。其次，利用抖音、快手等短視頻平臺和網(wǎng)絡(luò)直播平臺，對紅色文化進行由點到空間的裂變式傳播。利用短視頻平臺和網(wǎng)絡(luò)直播平臺進行紅色文化傳播，能夠為大學生了解紅色文化提供更多的渠道，也讓紅色文化傳播更具人氣、更有生氣。最后，還應(yīng)當加強紅色主題網(wǎng)站建設(shè)，開發(fā)紅色文化專屬APP 或紅色游戲軟件，創(chuàng)造出“讓正能量更強勁、主旋律更高昂”[8]的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)作品。

（四）豐富校園文化活動，打造紅色校園文化

“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”[9]高校應(yīng)精心營造濃厚的紅色文化育人的校園環(huán)境。首先，通過校園宣傳欄、校園廣播、校園電視臺等常規(guī)的校園文化宣傳方式進行日常宣傳教育，在重大歷史紀念日、國家重大節(jié)慶日等，結(jié)合歷史事件，開展專題宣傳，并打造紅色校園景觀，讓學生在潛移默化中地接受紅色文化教育。其次，豐富和創(chuàng)新紅色文化教育的活動形式，如組織紅色經(jīng)典著作閱讀、紅歌快閃、紅色詩歌朗誦比賽、紅色影片賞析、紅色家書誦讀等，讓學生廣泛參與其中，親身感受紅色激情和脈動。最后，要將紅色文化融入思政課的社會實踐活動中，讓學生利用雙休日、寒暑假等時間，前往“革命遺址”“革命紀念館”“革命博物館”等教育基地開展學習交流，并學做紅色講解員。結(jié)合當?shù)丶t色資源條件，帶領(lǐng)學生拜訪老紅軍、老八路、老解放等革命家，在面對面的交流與溝通過程中，親身感受身邊的“紅色故事”。