王晨龍
(漯河市博物館,河南 漯河 462000)
20 世紀(jì)20 年代,當(dāng)時(shí)中國(guó)積貧積弱、內(nèi)憂外患,農(nóng)村社會(huì)殘敗凋敝。企圖扶大廈之將傾的王拱璧,毅然放棄城市的優(yōu)渥待遇,扎根農(nóng)村實(shí)施鄉(xiāng)村教育。在他人生最富有精力和創(chuàng)造力的階段,無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先,以家鄉(xiāng)的青年中學(xué)為陣地,探索救國(guó)救民之路,而在這一過(guò)程中逐步形成了王拱璧獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村大教育觀。
社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校教育,1920 年夏,王拱璧在本村崇實(shí)小學(xué)的基礎(chǔ)上,成立了青年公學(xué),并被推舉為校長(zhǎng)。王拱璧捐田三十余畝,糧食四千斤、錢三百元,王拱璧個(gè)人還預(yù)定捐工資五年,延聘教師,招收學(xué)生,成立校董會(huì)和教育研究會(huì)。于當(dāng)年10 月9 日率先開(kāi)設(shè)小學(xué)部和農(nóng)民補(bǔ)習(xí)部,共七年級(jí)五班。不僅免收學(xué)費(fèi),還對(duì)農(nóng)補(bǔ)班貧農(nóng)學(xué)生和女生給予補(bǔ)助。王拱璧還為青年公學(xué)精心設(shè)計(jì)了校徽,?;胀怙楛S色圓環(huán),內(nèi)襯青天藍(lán)底,中間由金黃麥穗托舉一個(gè)藝術(shù)化的“眾”字,“眾”字下方鐫刻“青年公學(xué)”白色四字?!氨姟弊钟扇私M成,意為眾人之學(xué),周圍分布麥穗,體現(xiàn)了為農(nóng)民大眾辦學(xué)的宗旨,教育學(xué)生依靠自己的勞動(dòng)獲取成果。青年公學(xué)的建立開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鄉(xiāng)村教育的先河,是中國(guó)近代史上第一所新型農(nóng)村學(xué)校。此后,作為鄉(xiāng)村自治的主要陣地和根基所在,青年公學(xué)實(shí)施了一系列的教育革新,而青年公學(xué)的成敗也決定了王拱璧鄉(xiāng)村自治實(shí)踐的成敗。
青年公學(xué)自開(kāi)辦之初便受當(dāng)?shù)匕傩占娂姎g迎,各鄉(xiāng)農(nóng)家子弟紛紛要求入學(xué)。1924 年青年公學(xué)實(shí)行義務(wù)教育,要求男女達(dá)到學(xué)齡必須入學(xué)。青年公學(xué)不僅為學(xué)齡兒童提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所,還積極組織老農(nóng)、老婦、農(nóng)村教師、普通民眾參加學(xué)習(xí)?;蛞蚤_(kāi)設(shè)農(nóng)村教師進(jìn)修班,培訓(xùn)農(nóng)村教師,增加知識(shí)儲(chǔ)備量,或以開(kāi)設(shè)體育培訓(xùn)班,增強(qiáng)學(xué)生和村民身體素質(zhì)。普及全民教育需要資金來(lái)支撐,王拱璧在主持青年公學(xué)期間,常常為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足而犯難。1922 年夏初,王拱璧赴開(kāi)封募捐。在好友任白濤、杜子勁、牛信予等熱情協(xié)助和省署教育處的大力支持下,募捐五百余元,為青公擴(kuò)建了校舍和增添了設(shè)備。另外還增設(shè)了中學(xué)部,招收初中一班、師范專業(yè)一班。接著又開(kāi)辦夏令學(xué)校,有師范班兩個(gè)、體育班一個(gè)。前者為農(nóng)村教師進(jìn)修教學(xué)方法,后者為普及群眾體育。后來(lái),馮玉祥主政河南,為了支持王拱璧鄉(xiāng)村教育的開(kāi)展,捐助青年公學(xué)三千元,青年公學(xué)繼續(xù)發(fā)展壯大,擴(kuò)建校舍數(shù)十間,增設(shè)部分教學(xué)設(shè)備。
除了依靠社會(huì)集資辦學(xué),王拱璧則身體力行,帶頭捐資助學(xué)。一直以來(lái),他堅(jiān)持認(rèn)為自己不是耕者,不應(yīng)有田,所以一生也不買田地。但是為了擴(kuò)展校址,發(fā)展壯大青年公學(xué),王拱璧生平第一次購(gòu)買本村田地二十二畝,捐入青年公學(xué)。后來(lái)他又將任西華縣教育局局長(zhǎng)的兩年薪俸捐給青年公學(xué),甚至還把家里房宅和自己收藏的千余冊(cè)圖書也全部捐出,成功動(dòng)員當(dāng)?shù)氐刂魍醯罎?jì)為青年公學(xué)捐出部分土地和宅基,緩解了辦學(xué)的壓力。雖然經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài),但是對(duì)于不義之財(cái),王拱璧堅(jiān)決拒絕。至此,青年公學(xué)在社會(huì)各界的支持和王拱璧的苦心經(jīng)營(yíng)下,不斷發(fā)展壯大。共設(shè)有幼兒園、小學(xué)部、中學(xué)部、婦女部、職業(yè)高補(bǔ)習(xí)部、師范部等共二十多個(gè)班,在校人數(shù)發(fā)展至七百多人。
教育與生產(chǎn)緊密結(jié)合是青年公學(xué)辦學(xué)的一大特色。強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,實(shí)施“農(nóng)教合一”的教育制度,主張?jiān)谏a(chǎn)勞動(dòng)中學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握生產(chǎn)技術(shù)、獲得生活技能,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。為發(fā)展農(nóng)業(yè)和家庭副業(yè),王拱璧依托青年公學(xué)召開(kāi)“生產(chǎn)座談會(huì)”,邀請(qǐng)青年公學(xué)農(nóng)業(yè)教師參加,號(hào)召本村及周邊農(nóng)民,學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù),改進(jìn)生產(chǎn)方式,增加農(nóng)民收入。為此,青年公學(xué)開(kāi)辦了農(nóng)村夜校、農(nóng)民補(bǔ)習(xí)班等,對(duì)村民實(shí)行不分貧富貴賤、男女老幼的普及性教育和補(bǔ)習(xí)教育,目的是將把青年村變成一個(gè)‘人人愛(ài)勞動(dòng),人人愛(ài)學(xué)習(xí)’的文明新村。鄉(xiāng)村教育和生產(chǎn)建設(shè)的緊密結(jié)合,滿足了農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的需要,提升了農(nóng)民的自身素質(zhì),為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展提供了人才的支撐。
強(qiáng)健的體魄對(duì)個(gè)人發(fā)展不言而喻。體育是一個(gè)發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能,培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過(guò)程;是對(duì)人體進(jìn)行培育和塑造的過(guò)程;是教育的重要組成部分;是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。早在上學(xué)期間,王拱璧就非常重視體育訓(xùn)練。為了增強(qiáng)體質(zhì)投身革命,1908 年王拱璧由中國(guó)公學(xué)轉(zhuǎn)入“中國(guó)體育專門學(xué)?!?。據(jù)王拱璧回憶,中國(guó)體專課業(yè)和生活,既嚴(yán)肅緊張,又生動(dòng)活潑。正課每周都在四十五小時(shí)以上,運(yùn)動(dòng)科目約占一半,夜里往往還有警報(bào)、軍事演習(xí)。在體專學(xué)習(xí)這段時(shí)間,王拱璧認(rèn)為效果非常明顯,“三個(gè)月后體質(zhì)即大大增強(qiáng),精神奮發(fā),志氣昂揚(yáng)?!焙髞?lái),王拱璧還被選為營(yíng)兵操的第四連連長(zhǎng)。畢業(yè)后,王拱璧先后在河南省“留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)?!薄⒑幽鲜∈×⒏呒?jí)師范等教授體育科目,并與曾哨宇(王拱璧同學(xué),筆者注)一同創(chuàng)辦“河南省體育專修學(xué)?!?,后作《體育談薈》及《三十年普及體育計(jì)劃》,在《中州日?qǐng)?bào)》及《河南教育》月刊發(fā)表。1915 年河南省教育署派王拱璧籌備河南省第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。王拱璧等人緊張數(shù)月,終于舉行了一個(gè)省垣三十余校參加、五萬(wàn)余人參觀、歷時(shí)十天的空前大會(huì)。青年公學(xué)的教育宗旨是,在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,以“勞動(dòng)”“健康”為中心,把學(xué)校和農(nóng)村建設(shè)成幸福的樂(lè)園。加強(qiáng)體育訓(xùn)練不僅可以鍛煉身體,培養(yǎng)一個(gè)人全面發(fā)展,更能夠在軍閥割據(jù)、匪患橫行的時(shí)代擁有自保能力。
素質(zhì)教育是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的基石,只有在教育階段打下良好基礎(chǔ),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,掌握生存發(fā)展技能,才能在今后人生的發(fā)展中厚積薄發(fā),有所作為。青年公學(xué)為提高學(xué)生和廣大農(nóng)民的基本素質(zhì),主張“人人愛(ài)勞動(dòng),人人愛(ài)學(xué)習(xí)”。學(xué)生和村民要做到:“愛(ài)鄉(xiāng)村、愛(ài)生活、愛(ài)公物、愛(ài)讀書”;“要增產(chǎn)、要節(jié)約、要團(tuán)結(jié)、要防災(zāi);不纏足、不上告、不驕傲”[1]。除此之外,青年公學(xué)還編寫“好人”手冊(cè),作為訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施“人文教育”。男女平權(quán),注重培養(yǎng)學(xué)生和村民良好的道德規(guī)范,也是青年公學(xué)實(shí)施“人文教育”的一大成果?!皬膭?chuàng)校第一天起就招收女學(xué)生,主張男女平等,使女生同男生一樣學(xué)文化,學(xué)體育,學(xué)技能。夏天讓女生和男生一樣到河里游泳;在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)這是少見(jiàn)的?!?/p>
盡管1911 年爆發(fā)了辛亥革命,成立了中華民國(guó)。但是中國(guó)的封建殘余力量還是非常濃厚。青年公學(xué)開(kāi)風(fēng)氣之先招收女學(xué)生,提出男女權(quán)利平等,主張婚姻自由,不得歧視女性等主張,但是封建殘余思想在農(nóng)村的影響依然很大。王拱璧帶領(lǐng)全校師生,為反對(duì)封建主義做出了不懈努力。
每年5 月7 日,青年公學(xué)的師生都要舉行國(guó)恥紀(jì)念。王拱璧創(chuàng)作的“莫忘國(guó)恥歌”悲憤慷慨,催人淚下,“村民的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟大大提高,周圍數(shù)十里群眾都受其感染”。
結(jié)語(yǔ):盡管王拱璧主張的教育革新學(xué)最終失敗了,但由其衍生而出的鄉(xiāng)村大教育觀仍然閃爍著智慧的光芒。鄉(xiāng)村大教育觀將全民教育與技能教育相結(jié)合,對(duì)村民不分貴賤、男女老幼實(shí)行普及教育和補(bǔ)習(xí)教育,想要把青年村變成一個(gè)“人人愛(ài)勞動(dòng),人人愛(ài)學(xué)習(xí)”的文明新村,這種理念是超前的。此外,增強(qiáng)體魄、注重以文化人,為在校學(xué)生灌輸現(xiàn)代健康的生活理念,并緊緊結(jié)合時(shí)代背景,以推翻封建主義和打倒帝國(guó)主義為己任,大力主張移風(fēng)易俗,鏟除封建主義的荼毒,宣傳愛(ài)國(guó)主義思想,培養(yǎng)學(xué)生和村民的家國(guó)情懷等等。不僅在河南鄉(xiāng)村教育史上乃至全國(guó)鄉(xiāng)村教育史上都是不多見(jiàn)的。王拱璧的鄉(xiāng)村大教育觀代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民的一種積極嘗試,盡管失敗,但其精神值得后世永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和緬懷。