基于秦腔的“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思考

楊云忠

（定西市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，甘肅 定西 743000）

秦腔是我國西北地區(qū)最大的劇種，它在陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地區(qū)流傳。秦腔的音樂手段、角色行當(dāng)、唱腔和表演程式有獨(dú)到之處，目前流傳的劇目有三千多個(gè)。2006 年，秦腔作為傳統(tǒng)戲劇，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，秦腔的傳承與發(fā)展逐漸勢(shì)微，如何通過發(fā)展秦腔的“非遺”產(chǎn)業(yè)化，讓這種非遺文化得到傳承和發(fā)展是人們關(guān)注的問題。

一、秦腔作為非遺的現(xiàn)狀

（一）空間的載體緊縮

非遺文化傳承，需要空間作為載體，人們需要在空間中看到那個(gè)時(shí)代的時(shí)代環(huán)境、民風(fēng)民俗等，從而人們才能夠了解這種文化是在什么樣的土壤中被創(chuàng)造，它的美源自于何處等。當(dāng)前，人們僅僅只能從戲院、博物館等文化單位中看到秦腔文化，由于秦腔沒有向產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展，因此相關(guān)單位沒有充分的資金拓展文化載體空間。

（二）產(chǎn)品內(nèi)容陳舊

當(dāng)前秦腔的傳統(tǒng)劇目共有三千多個(gè)，這些劇本故事以文言文作為戲劇文本，于現(xiàn)代年輕人而言，年輕人主要以接受白話文教育為主，他們難以理解十分拗口的文言文。并且秦腔的故事以藝人的話本等為主，故事的價(jià)值觀以傳遞古人的忠、孝、節(jié)、烈為主，這樣的價(jià)值觀與現(xiàn)代的價(jià)值觀不符，很多年輕人難以接受秦腔故事的價(jià)值觀，從而不喜傳統(tǒng)的故事。價(jià)值觀的斷裂帶來產(chǎn)業(yè)難以吸引年輕受眾，市場(chǎng)難以拓寬的趨勢(shì)。

（三）文化性傳承斷裂

人們?cè)诮邮芪幕a(chǎn)品時(shí)，需要擁有共同的文化認(rèn)同。當(dāng)前我國年輕人的生活環(huán)境與秦腔故事中的文化環(huán)境有著很大的區(qū)別，年輕人難以對(duì)秦腔故事中的文化產(chǎn)生文化認(rèn)同。并且過去，秦腔豐富著人們的文化生活，很多有共同興趣愛好的人買票，到戲院中看戲，人們?cè)诠餐磻虻倪^程中呈現(xiàn)了文化認(rèn)同。而當(dāng)前人們的娛樂活動(dòng)已經(jīng)多元化，通常只有老年人才擁有看秦腔、唱秦腔的興趣愛好，而大部分的年輕人沒有這一興趣愛好，即不能通過觀看秦腔產(chǎn)生文化認(rèn)同。

（四）傳承性方向迷失

雖然西安市組建起秦腔劇院，率先走出戲曲產(chǎn)業(yè)化的路子，并且該劇院由西安曲江文化投資集團(tuán)全資控股，嘗試讓產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，然而秦腔的傳承還是面臨著或者保護(hù)，或者產(chǎn)業(yè)化二選一的道路。在傳承時(shí)，人們還是會(huì)擔(dān)心，如果秦腔保持“原汁原味”，現(xiàn)現(xiàn)代年輕人觀眾不接受；而迎合了受眾，卻會(huì)改變傳統(tǒng)秦腔味道，讓文化流失的問題。

二、基于秦腔的非遺產(chǎn)業(yè)化可行性

（一）基于秦腔的非遺產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)

將秦腔非遺產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)，為了解決兩個(gè)問題。一是通過將它產(chǎn)業(yè)化，獲得充分的資金，只有擁有資金投入，秦腔的發(fā)展才能擁有充足的空間；二是通過將它產(chǎn)業(yè)化，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品給予受眾，能夠讓受眾了解秦腔，愿意接受秦腔中的文化，吸引更多戲劇愛好者來傳承秦腔。讓秦腔產(chǎn)業(yè)化的目的，就是為了讓秦腔非遺產(chǎn)品在得到保護(hù)的過程中，得以傳承。

（二）基于秦腔的非遺產(chǎn)業(yè)化的優(yōu)勢(shì)及不足

如果要將秦腔的非遺產(chǎn)業(yè)化，那么就要遵循產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的規(guī)律。區(qū)域文化發(fā)展，必須擁有以下幾個(gè)條件：

1.文化資源存量

它包含數(shù)量，和獨(dú)特性兩個(gè)方面的內(nèi)容。雖然秦腔產(chǎn)品現(xiàn)在數(shù)量擁有三千多部，并且秦腔中包含有獨(dú)特的秦文化，然而文化資源存量存在著兩個(gè)問題。從數(shù)量而言，秦腔中符合受眾需求，得到大眾認(rèn)可的文化資源產(chǎn)品不多，如果要讓產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就必須針對(duì)受眾的需求來創(chuàng)造秦腔產(chǎn)品。從獨(dú)特的文化性而言，秦腔產(chǎn)品必須包含有秦文化。然而秦文化并非幾個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)。如果要讓產(chǎn)品推陳出新，就要既讓秦腔產(chǎn)品保持有秦文化的特色，同時(shí)，表現(xiàn)形式又要滿足現(xiàn)代化受眾的需求。

2.擁有大量的產(chǎn)業(yè)人才

如果要讓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就需要人才的支持，人才的范圍既包括專業(yè)人才（包含戲劇演員、音樂人才、導(dǎo)演人才等能創(chuàng)造產(chǎn)品的人才），同時(shí)也包括推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才（它包含營銷類的人才等）。從專業(yè)人才而言，由于過去秦腔沒有向產(chǎn)業(yè)化的方面發(fā)展，因此很多年輕人認(rèn)為即使學(xué)習(xí)秦腔，也不會(huì)獲得大量的經(jīng)濟(jì)收益，也有很多人沒有意識(shí)到保護(hù)和傳承秦腔的重要意義，于是秦腔文化面臨著缺乏有資質(zhì)的年輕繼承人的問題。從推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才而言，當(dāng)前人們還沒有專門為秦腔文化打造人才，從而導(dǎo)致很多人才雖然具有推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平，卻或者對(duì)秦腔藝術(shù)了解得不深，或者沒有從事產(chǎn)業(yè)推廣的意愿。

3.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境

文化產(chǎn)品創(chuàng)意性的本質(zhì)，對(duì)環(huán)境的要求極其嚴(yán)格，如果沒有良好的大環(huán)境，那么文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈就難以形成。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境包含政策環(huán)境、法治環(huán)境、人文環(huán)境三種。政策環(huán)境，是指政府部門制訂了推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施，當(dāng)前政府部門頒布了《國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》（國辦發(fā)[2015]52 號(hào)）等文件，對(duì)保護(hù)和發(fā)展秦腔等地方戲曲產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了政策支持，然而這些政策卻缺乏針對(duì)性，對(duì)于地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，需要更加具有實(shí)質(zhì)性的支持。法治環(huán)境，當(dāng)前我國雖然已經(jīng)開始重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展，然而必須看到，對(duì)于文化產(chǎn)品，我國的保護(hù)力度還不足，目前還是存在大量文化產(chǎn)品的音像作品在網(wǎng)絡(luò)上非法傳播，盜版問題侵害了擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)者的利益，給予產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重的打擊。人文環(huán)境，當(dāng)前只有少量老年受眾，及一些文化學(xué)者還支持著秦腔發(fā)展，大量的年輕受眾既不了解秦腔文化，也不接受文化，甚至還有一些年輕受眾認(rèn)為，文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)優(yōu)勝劣汰，既然秦腔文化已經(jīng)不符合時(shí)代的發(fā)展，便應(yīng)該被時(shí)代淘汰，甚至連秦腔劇團(tuán)也不應(yīng)該存在，以免占用國家資金，影響其他更有前途的文化產(chǎn)品發(fā)展。文化的割裂，讓秦腔文化推廣舉步維艱。

4.資金和技術(shù)支持

如果要讓秦腔發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)發(fā)展新的技術(shù)，讓秦腔的表演形式跟得上時(shí)代的發(fā)展，而要引進(jìn)新技術(shù)，就必須得到充足的資金。僅靠國家政府部門拔給的資金，難以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而當(dāng)前依靠秦腔劇團(tuán)的表演，也僅能夠維持工作人員的生活。秦腔產(chǎn)業(yè)的發(fā)展資金積累，與市場(chǎng)的拓展有密切的關(guān)系，如果市場(chǎng)有更多的產(chǎn)品需求，那么秦腔就能夠獲得更多資金。如果讓市場(chǎng)認(rèn)可產(chǎn)品，便是秦腔產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要關(guān)注的問題。

（三）基于秦腔的非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的趨勢(shì)

盡管秦腔的發(fā)展存在著一系列的問題，然而必須看到，從整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境而言，秦腔產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有自身的優(yōu)勢(shì)，秦腔中包含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，當(dāng)今年輕人依然擁有著傳承文化、發(fā)展文化的需求，國家及地方政府也提出了各種扶植政策，只要秦腔在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展時(shí)，利用其優(yōu)勢(shì)，克服其不足，就能讓產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

三、基于秦腔的非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思考

（一）針對(duì)市場(chǎng)需求，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

在市場(chǎng)化的環(huán)境中，秦腔需要結(jié)合市場(chǎng)的需求優(yōu)化產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)。優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不意味著要讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)丟失。只是在社會(huì)發(fā)展的前提下，有一些產(chǎn)品中傳遞的價(jià)值觀已經(jīng)落后于時(shí)代的發(fā)展，這類產(chǎn)品需要被淘汰掉。文化單位要優(yōu)選一批能夠與現(xiàn)代價(jià)值觀接軌的產(chǎn)品，對(duì)它進(jìn)行重新編排，讓產(chǎn)品既保留有中國的文化傳統(tǒng)，又能讓價(jià)值觀與現(xiàn)代年輕人受眾吻合。比如愛國、重視親情、不畏強(qiáng)暴這樣的價(jià)值觀，在中國歷來被稱頌，《劈山救母》便是這類作品。對(duì)于些有輕微宣傳封建價(jià)值觀的作品，要剔除其中糟粕，保留傳統(tǒng)文化精華。對(duì)于產(chǎn)品，要根據(jù)受眾的需求，對(duì)產(chǎn)品的載體進(jìn)行分級(jí)，比如有一些產(chǎn)品，可以拍攝成影視，這類作品能夠滿足既對(duì)秦腔感興趣，又喜歡影視作品受眾的需求；而又保留有產(chǎn)品的舞臺(tái)戲劇形式，讓產(chǎn)品滿足喜歡看傳統(tǒng)舞臺(tái)劇受眾的需求。

（二）針對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化人才培養(yǎng)

當(dāng)前，地方需要通過中職、高職來培養(yǎng)一批具有發(fā)展秦腔戲劇產(chǎn)業(yè)的人才。對(duì)于這些人才，可以在進(jìn)行基礎(chǔ)教育以后，對(duì)人才進(jìn)行評(píng)估及分流。對(duì)于有一些極有天分，值得培養(yǎng)的人才，可鼓勵(lì)他們留在專業(yè)領(lǐng)域，成為專業(yè)人才；而對(duì)于對(duì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有興趣的人才，可讓他們接受營銷、會(huì)計(jì)等相關(guān)的教育。應(yīng)用這樣的教育方式，可以培養(yǎng)發(fā)展秦腔藝術(shù)為基礎(chǔ)，讓他們具有復(fù)合技能的人才。

（三）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，建立產(chǎn)業(yè)秩序

產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，必須讓業(yè)產(chǎn)在具有穩(wěn)定秩序的環(huán)境中發(fā)展，而我國當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境則傾向于無序化發(fā)展。秦腔可以在這一片藝術(shù)領(lǐng)域建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展的秩序。從政策扶植上，政府部門需制訂有針對(duì)性的政策，并且讓優(yōu)惠措施能夠真正落實(shí)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。比如當(dāng)前一些學(xué)生不愿意進(jìn)入中職、高職學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為只有進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，才更有前途。必須看到，并非所有的學(xué)生都有條件進(jìn)入高中，而這些不能進(jìn)入高中的學(xué)生中可能包含有大量可以促進(jìn)秦腔產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才。為此，地方部門可以提出如果學(xué)生達(dá)到了條件，并且愿意進(jìn)入中職、高職接受秦腔戲曲專業(yè)教育，那么可以免除學(xué)費(fèi)。提出這樣的策略，能讓大量人才進(jìn)入秦腔產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。對(duì)于法治環(huán)境，政府部門需要加大懲罰盜版資源傳播的力度，讓各大網(wǎng)站不敢傳播盜版音像產(chǎn)品等。文化單位也可提出有獎(jiǎng)舉報(bào)的策略，發(fā)揮受眾打擊盜版的積極性。對(duì)于人文環(huán)境，文化單位可以聯(lián)合各文化單位加大宣傳力度，比如當(dāng)前很多年輕人喜歡觀看紀(jì)錄片，文化單位可以拍攝紀(jì)錄片，而紀(jì)錄片可以在文化站、博物館等文化單位中共享。文化單位可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓受眾了解秦腔的藝術(shù)特點(diǎn)等，而這些文化宣傳，要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布的特點(diǎn)，進(jìn)行宣傳，讓產(chǎn)品宣傳滿足受眾的需求。

（四）優(yōu)化產(chǎn)品技術(shù)，建立明星機(jī)制

過去，秦腔藝術(shù)發(fā)展是以推廣產(chǎn)品為主，這種宣傳方式，是希望通過讓受眾認(rèn)可產(chǎn)品，繼而接受相關(guān)的產(chǎn)品。而當(dāng)前受眾喜歡和崇拜明星，這與受眾喜歡一個(gè)領(lǐng)域中專業(yè)技術(shù)頂尖的人才有關(guān)。文化單位可以針對(duì)受眾的需求，打造各種既有專業(yè)技術(shù)，又能進(jìn)行文化宣傳的明星。比如文化單位可以打造出很有氣質(zhì)的男性戲劇明星，很有現(xiàn)代化特色的女性戲劇明星等。明星有時(shí)是產(chǎn)業(yè)的一張品牌，受到受眾歡迎的明星，可以引導(dǎo)社會(huì)的關(guān)注，他們能夠吸引到社會(huì)投資。而最終，明星需要依賴于產(chǎn)品，沒有良好的產(chǎn)品，則受眾對(duì)于明星的崇拜不會(huì)持久。文化單位需要引進(jìn)大量的先進(jìn)技術(shù)，讓產(chǎn)品的形式符合社會(huì)的發(fā)展。以舞臺(tái)劇而言，當(dāng)前受眾對(duì)于燈光、舞美等有著更高的要求；而如果讓秦腔戲劇產(chǎn)品融入影視中，則受眾對(duì)于美術(shù)、特效、鏡頭語言等藝術(shù)有著更高的要求。

四、小結(jié)

只要在發(fā)展產(chǎn)業(yè)化時(shí)，讓秦腔既保留有獨(dú)特的文化特點(diǎn)，又讓它能跟上時(shí)代的發(fā)展，具有產(chǎn)品價(jià)值，那么讓秦腔產(chǎn)業(yè)化非但不會(huì)影響秦腔非遺文化的傳承和發(fā)展，還會(huì)促進(jìn)它的傳承與發(fā)展。當(dāng)前秦腔產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面臨著一些問題，只有克服秦腔產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題，秦腔產(chǎn)業(yè)化發(fā)展才能順利地進(jìn)行。