陳大倫

一、初中道德與法治教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育的重要意義

黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，被反復(fù)提及與強(qiáng)調(diào)。生態(tài)文明的建設(shè)需要有合格的建設(shè)者，這些建設(shè)者的培養(yǎng)，離不開(kāi)生態(tài)文明教育活動(dòng)。在初中道德與法治教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育，體現(xiàn)著時(shí)代的屬性，飽含有人民的期待，蘊(yùn)藏著國(guó)家的未來(lái)。此外，生態(tài)文明作為一種積極、先進(jìn)、科學(xué)的文化內(nèi)容，滲透于道德與法治教學(xué)中，有助于促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的換代升級(jí)，時(shí)刻與時(shí)代精神相契合，葆有先進(jìn)性。

二、初中道德與法治教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育存在的問(wèn)題

（一）內(nèi)容設(shè)置不全面

盡管目前的初中道德與法治課本中已經(jīng)含有較為豐富的生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容，但這些內(nèi)容多集中于宏觀層面，側(cè)重于從全人類(lèi)的視角看待生態(tài)文明，初中生要想形成深刻印象或獲得切身感悟，仍有較大的難度。一方面，生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容的分布不夠集中，平均一冊(cè)課本中會(huì)有一單元包含有生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容，且彼此間講述的生態(tài)文明內(nèi)容的邏輯關(guān)系不強(qiáng)，難以促進(jìn)初中生形成深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，教材內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)初中生生態(tài)文明習(xí)慣的引導(dǎo)性不足，缺乏貼近生活的教學(xué)案例，微觀層面的教學(xué)內(nèi)容匱乏，導(dǎo)致初中生難以形成情感共鳴，無(wú)法將教學(xué)內(nèi)容融入到實(shí)際生活中。

（二）教學(xué)形式單一化

生態(tài)文明教育的滲透與教師的表現(xiàn)息息相關(guān)。新課改以來(lái)，應(yīng)試教育的弊端與影響?yīng)q存，特別是生態(tài)文明作為初中道德與法治的非主流教學(xué)內(nèi)容，教師更容易以“灌輸式”的方法進(jìn)行講解，只進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的傳授，強(qiáng)調(diào)死記硬背。這一教學(xué)方法勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)形式的單一與枯燥，初中生在學(xué)習(xí)道德與法治的過(guò)程中逐漸喪失對(duì)生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容的興趣和熱情，難以實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

（三）資源開(kāi)發(fā)不充分

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，生態(tài)文明教育資源正在加速融合。在初中道德與法治教學(xué)中，對(duì)現(xiàn)行教材的依賴(lài)較大，對(duì)生態(tài)文明資源的開(kāi)發(fā)有待優(yōu)化。教師對(duì)多媒體設(shè)備的運(yùn)用不精，在高效利用現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備來(lái)整合網(wǎng)絡(luò)課件、在線案例、視頻、圖片等技術(shù)教學(xué)方面，還處于初步探索階段。關(guān)于生態(tài)文明的時(shí)政熱點(diǎn)內(nèi)容的敏感度不夠高，不能及時(shí)將國(guó)家政策、法律法規(guī)、新聞時(shí)事等融合到初中道德與法治教學(xué)中，展現(xiàn)教學(xué)的時(shí)代性。

三、初中道德與法治教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育存在問(wèn)題的原因分析

（一）道德與法治教育體系存在欠缺

我國(guó)在生態(tài)文明教育方面的發(fā)展較晚，其在初中道德與法治教學(xué)中的滲透有待繼續(xù)研究。初中道德與法治教育體系中，關(guān)于生態(tài)文明教育的要求不甚細(xì)致，只對(duì)理論知識(shí)教學(xué)做出了明確要求，而教學(xué)課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等不甚明了。此外，生態(tài)文明在初中道德與法治教學(xué)中所占的比重較小，在考綱中亦不是重點(diǎn)，導(dǎo)致教師在案例開(kāi)發(fā)、教材深究、實(shí)踐引導(dǎo)等方面很少開(kāi)展實(shí)際行動(dòng)，對(duì)生態(tài)文明教育與初中道德同法治教學(xué)的高效融合帶來(lái)阻礙。

（二）生態(tài)文明教育受重視程度不高

從初中道德與法治的教學(xué)大綱中，可以對(duì)生態(tài)文明教育的受重視程度略窺一二。教學(xué)大綱中對(duì)生態(tài)文明的教育知識(shí)點(diǎn)做出了明確要求，在應(yīng)試教育背景下，生態(tài)文明教育基本被束縛在教學(xué)大綱的條框中，很難有突破性進(jìn)展。關(guān)于生態(tài)文明教育，側(cè)重于意識(shí)與觀念的樹(shù)立，對(duì)方法、實(shí)施、宣傳等方面的重視度有待提升，落實(shí)生態(tài)文明的實(shí)踐教學(xué)缺位。特別在衣食住行都很方便的時(shí)代中，人們對(duì)生態(tài)問(wèn)題不甚關(guān)注，對(duì)生態(tài)文明教育的重視也表現(xiàn)出弱化傾向。

（三）教育教學(xué)的創(chuàng)新觀念與辦法不足

生態(tài)文明教育與初中道德與法治教學(xué)的融合需要?jiǎng)?chuàng)新提供支撐，但創(chuàng)新一直是當(dāng)前教育教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

四、初中道德與法治教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育的路徑

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)

為了更好地增強(qiáng)生態(tài)文明教育在初中道德與法治教學(xué)中的融合，務(wù)必要兼顧生態(tài)文明教學(xué)內(nèi)容的多元性、針對(duì)性。所謂多元性，就是根據(jù)初中生的心智狀況和認(rèn)知水平，對(duì)生態(tài)文明教學(xué)內(nèi)容的難易程度、主側(cè)角度、價(jià)值選擇等進(jìn)行豐富和拓展，使得初中生對(duì)生態(tài)文明的整體架構(gòu)有大致的了解。

（二）創(chuàng)新教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生參與興趣

興趣與學(xué)習(xí)成果息息相關(guān)。要想提高初中生的學(xué)習(xí)興趣，離不開(kāi)教學(xué)形式的拓展與創(chuàng)新，活化教學(xué)氛圍，提升初中生的課堂參與感。一方面，加強(qiáng)對(duì)新教育形式的應(yīng)用，諸如智慧課堂、遠(yuǎn)程教學(xué)、微電影導(dǎo)學(xué)等，為生態(tài)文明教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透提供了眾多選擇。對(duì)于初中生而言，相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，這些教育形式更具有新穎性，在好奇心的驅(qū)使下，初中生更容易融入到教學(xué)活動(dòng)中。另一方面，創(chuàng)新多元化教學(xué)形式的應(yīng)用，根據(jù)相關(guān)生態(tài)文明教育內(nèi)容的屬性和初中道德與法治教學(xué)的特征，對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行篩選和拓展。

（三）開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，拓展學(xué)生認(rèn)知邊界

當(dāng)代的初中道德與法治教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這就要求在滲透生態(tài)文明教育的過(guò)程中，需要結(jié)合時(shí)代教育的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)素材與教學(xué)資源進(jìn)行整合和開(kāi)發(fā)，通過(guò)夯實(shí)教案基礎(chǔ)，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。一方面，可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。另一方面，重視從本地?fù)袢〗虒W(xué)資源。

（四）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自我教育

部署實(shí)踐教學(xué)是將理論與實(shí)際密切關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)的重要手段。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐探索中，完成自主思考和自我教育。生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)的設(shè)置需要充分考慮初中生的切身感悟，確保實(shí)踐體驗(yàn)?zāi)軌騼?nèi)化為知識(shí)存儲(chǔ)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，初中道德與法治教師應(yīng)該注意身份的轉(zhuǎn)換，從施教者轉(zhuǎn)變成服務(wù)者，允許初中生在其獨(dú)立、自由的空間開(kāi)展實(shí)踐探索，必要時(shí)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，提供建議、方法、經(jīng)驗(yàn)等，優(yōu)化初中生的實(shí)踐體驗(yàn)感。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育，是素質(zhì)育人、支撐生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，是響應(yīng)國(guó)家政策方針的必經(jīng)之路。在此時(shí)代背景下，應(yīng)重視教學(xué)實(shí)踐的改革，優(yōu)化學(xué)科教學(xué)體系，整合優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，為生態(tài)文明教育在初中道德與法治教學(xué)中的滲透提質(zhì)增效。通過(guò)教育的革新，提高初中道德與法治的教學(xué)質(zhì)量，并為生態(tài)文明建設(shè)接班人的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。