蔡旺儒

（北華大學(xué)師范分院，吉林 吉林 132013）

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下大眾直播的特點

大眾直播作為一種互動性高、即時性強(qiáng)的視頻娛樂現(xiàn)象，帶著機(jī)遇和挑戰(zhàn)闖入青年學(xué)生的視野，無形中影響著青年學(xué)生的價值觀?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下，大眾直播平臺作為新興的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，近幾年來異軍突起，發(fā)展迅速，相關(guān)平臺及用戶數(shù)量十分巨大。大眾直播以其傳播快捷高效、內(nèi)容隨意簡潔以及交互即時直觀等特點成功地吸引了青年學(xué)生的眼球。其特點有很多，這里僅從直播內(nèi)容、主體、平臺和監(jiān)管等幾個角度總結(jié)出以下幾點。

（一）直播內(nèi)容參差不齊。當(dāng)前直播現(xiàn)象火遍全球，直播實現(xiàn)了隨時隨地化，內(nèi)容跨度也涵蓋了吃喝住行、家長里短、求醫(yī)問藥、教育科普、休閑娛樂、閑談扯皮、銷售帶貨、文藝書畫、廣告游戲、才藝展示等等，日常生活相關(guān)的方方面面。

（二）直播主體素質(zhì)差異較大。大眾直播最典型的特點就是準(zhǔn)入門檻較低，用戶廣泛，覆蓋各年齡段人群，長到百歲老人，小到呱呱幼兒，青年學(xué)生群體更是大眾傳播的主要用戶群，其不但是大眾直播的被動受眾，其更易根據(jù)自身的特長及喜好成為大眾直播的主動傳播者，青年學(xué)生用戶瀏覽量居高的賬號不乏其數(shù)。

（三）直播受眾覆蓋面廣泛。直播內(nèi)容的多樣性直接導(dǎo)致的結(jié)果就是直播受眾的廣泛性，國內(nèi)國外、各行各業(yè)、男女老少，只要能接觸到網(wǎng)絡(luò)和智能終端的人群，總會在紛繁復(fù)雜的直播平臺上找到自身感興趣的內(nèi)容，并且通過相關(guān)內(nèi)容的推廣，潛在的直播受眾也可能會在其他網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，間接性地接觸到網(wǎng)絡(luò)直播平臺，因而當(dāng)前來看，直播媒體的受眾人群不受時間地點和時空的限制，任何人都有成為直播媒體受眾的可能性。

（四）直播平臺量多而雜亂。隨著直播現(xiàn)象的迅猛發(fā)展，直播平臺數(shù)量也日漸劇增，從短視頻平臺到電商平臺，從娛樂直播平臺到游戲電競直播平臺，從企業(yè)直播平臺到綜藝直播平臺，從文化直播平臺到旅游戶外直播平臺，從美食直播平臺到情感直播平臺，各種專門領(lǐng)域的平臺到大雜燴平臺，正規(guī)直播平臺到非法平臺，平臺數(shù)量此消彼長多而雜亂。

（五）直播市場監(jiān)管缺位。由于大眾直播現(xiàn)象是近幾年興起的，很多新情況新特點以往網(wǎng)絡(luò)空間中沒有出現(xiàn)過，目前在監(jiān)管方面略顯后勁不足，網(wǎng)絡(luò)直播的資質(zhì)缺乏嚴(yán)格的管理和審核，平臺約束主播的規(guī)范相對缺乏。[1]無論監(jiān)管技術(shù)還是監(jiān)管機(jī)制都有所欠缺和滯后，從網(wǎng)絡(luò)空間到社會監(jiān)督，違規(guī)標(biāo)準(zhǔn)及違法界定尚無硬性依據(jù)。鉆法律空子的現(xiàn)象不乏少數(shù)，一些平臺啟動不多久就停運下線，也說明了行業(yè)內(nèi)部的一些亂象。

二、青年學(xué)生價值觀的特點

價值觀是作為一個社會的精神支柱，是人們在處理各種價值問題時所持的立場、觀點和態(tài)度。價值觀的正確與否，直接影響著人們處理問題時的態(tài)度和方法。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中華民族偉大復(fù)興的中國夢的締造者和中國未來建設(shè)的主力軍，青年學(xué)生的價值觀取向既影響著未來中國社會的價值取向，又關(guān)系著青年學(xué)生本身的價值觀念和評價、價值態(tài)度和判斷、價值取向和準(zhǔn)則、價值目標(biāo)和選擇。

學(xué)界早已開始對青年學(xué)生的價值導(dǎo)向進(jìn)行了廣泛的研究，而且研究總體比較深入，從對青年學(xué)生價值導(dǎo)向的影響因素分析，到如何加強(qiáng)青年學(xué)生價值觀教育的對策性研究，都不乏其數(shù)，從現(xiàn)有研究成果看，廣義上的互聯(lián)網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)對于青年學(xué)生價值導(dǎo)向影響的研究的比較充分，而微信、微博等微媒體以及新興現(xiàn)象大眾直播對于青年學(xué)生價值導(dǎo)向的影響的研究還很少。大眾直播作為一種新興網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，其發(fā)展迅速和傳播的廣泛必然會對青年學(xué)生的價值導(dǎo)向產(chǎn)生諸多影響。

（一）價值態(tài)度的自我性。當(dāng)今時代的各種社會思潮涌現(xiàn)，青年學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會思想，在價值態(tài)度上，往往更注重利己性，想問題、做事情往往習(xí)慣從自己的角度和立場出發(fā)，對社會現(xiàn)象感知度較弱，對周邊實物缺乏關(guān)注，熱情度不足。

（二）價值取向的多樣性。在各種價值觀充斥的當(dāng)今社會，青年學(xué)生的價值取向具有多樣性，關(guān)心集體，重視團(tuán)結(jié)者有之，有崇高理想及遠(yuǎn)大抱負(fù)者有之，追名逐利者也有之，淡泊一切對凡事漠不關(guān)心者有之，隨著社會生活的不斷變化，以及社會思想的不斷碰撞，在主流價值取向之外，青年學(xué)生當(dāng)中確實存在多樣性。

（三）價值觀念的不穩(wěn)定性。由于青年學(xué)生年齡尚輕，人生觀、世界觀、價值觀等還在形成時期，尚未完全定型，對于新鮮事物充滿好奇，對于新興領(lǐng)域充滿求知渴望，面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境，其價值觀念不可避免要受到多方面影響和沖擊，這種影響既有正向的亦有負(fù)面的，因而導(dǎo)致青年學(xué)生的價值觀念具有不穩(wěn)定性。

（四）價值目標(biāo)的多層次性。面對價值目標(biāo)和價值選擇的問題，青年學(xué)生由于價值觀念尚未定型以及價值取向的多樣性影響，在價值目標(biāo)的追求上也具有多層次，隨著年齡的增長和知識儲備的增加，青年學(xué)生的價值目標(biāo)可能會隨之發(fā)生層次上的變化，例如今年的價值目標(biāo)為此，下一年，受自身發(fā)展、知識吸取及社會因素等的影響，價值目標(biāo)可能向更高或更低層次轉(zhuǎn)變。

（五）價值判斷的實用性。與青年學(xué)生價值態(tài)度的自我性相對應(yīng)，不可否認(rèn)的是，在以自我為中心的傾向影響下，使得部分青年學(xué)生對價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)具有實用性傾向，面對某種事物，其判斷標(biāo)準(zhǔn)首先看重的是對自己而言是否具有現(xiàn)實意義，這種實用性傾向?qū)η嗄陮W(xué)生的影響頗深。

三、大眾直播對青年學(xué)生價值導(dǎo)向的影響

由于大眾直播平臺泛濫，監(jiān)管缺失或相對滯后，直播內(nèi)容隨意性大，價值取向參差不齊。因此，其對青年學(xué)生的影響也是多元的，不能武斷偏頗地強(qiáng)調(diào)其單一性影響。

從正向來看，大眾直播中的一些科普、公益、文化類內(nèi)容確實能拓寬青年學(xué)生獲得知識的渠道，拓寬青年學(xué)生的視野，甚至對青年學(xué)生興趣愛好及未來職業(yè)選擇產(chǎn)生一定的影響作用。同時，大眾直播中的一些片面、極端、低俗的內(nèi)容也不乏其數(shù)，這些內(nèi)容的充實也可能導(dǎo)致青年學(xué)生思想認(rèn)知偏差，甚至?xí)η嗄陮W(xué)生的成長成才產(chǎn)生不必要負(fù)面沖擊，對青年價值觀帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并逐步侵蝕青年學(xué)生的思想道德領(lǐng)地，進(jìn)而消解他們追求人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的動力。[2]本文綜合大眾直播對青年學(xué)生正反兩面的影響做一些簡單說明。

四、強(qiáng)化大眾直播對青年學(xué)生價值導(dǎo)向的正向引導(dǎo)

首先，強(qiáng)化大眾直播對青年學(xué)生價值導(dǎo)向的正向引導(dǎo)對青年學(xué)生成長成才具有重要意義。

一是宏觀上講，加強(qiáng)對大眾直播與青年學(xué)生價值導(dǎo)向之間關(guān)系的研究，對于引導(dǎo)其樹立正確價值觀具有理論借鑒意義，同時，對推動青年學(xué)生思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展，在高校推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)有重要的參考作用，對培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人，確保國家長治久安具有指導(dǎo)意義，對于實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)政治穩(wěn)定，促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)具有重大的現(xiàn)實意義。

二是從制度層面說，在國家層面出臺互聯(lián)網(wǎng)直播管理方面的相關(guān)規(guī)定，在網(wǎng)絡(luò)直播的立法層面規(guī)范直播行業(yè)亂象，同時鼓勵直播用戶，增加弘揚(yáng)主流價值觀念的直播內(nèi)容，根據(jù)不同年齡段的用戶有選擇性地推送直播內(nèi)容，例如，面對廣大青年學(xué)生受眾，應(yīng)主要拓寬網(wǎng)絡(luò)直播課程的內(nèi)容和傳播范圍，以此為青年學(xué)生群體提供風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境，促使其培養(yǎng)其善于探索，長于問道的求知精神。

三是微觀上說，青年學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，世界觀、人生觀、價值觀正逐步趨于成熟，青年學(xué)生群體思維非常活躍，比較容易接受新鮮事物。因而優(yōu)秀的大眾直播，會對青年學(xué)生的成長起到積極的引領(lǐng)作用。會對其科學(xué)三觀的形成起到積極的促進(jìn)作用。同時，青年學(xué)生辯證、全面地看待問題的能力不足，加之大眾直播監(jiān)管的滯后和缺失，直播內(nèi)容難免良莠不齊，若不及時加以正向引導(dǎo)，青年學(xué)生的價值觀就會受到負(fù)面影響。而在大眾直播對青年學(xué)生產(chǎn)生的各種影響的領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，并積極探索對策，給青年學(xué)生提供有針對性的建議，更能加強(qiáng)正向且積極的引導(dǎo)。

四是青年學(xué)生作為社會成員，在校讀書期間也避免不了與社會的接觸，現(xiàn)今社會多種文化思潮交織，青年學(xué)生的思想政治教育社會化趨勢不可避免。大眾直播作為一種新興的傳播媒體，其對青年學(xué)生價值導(dǎo)向存在隱性教育成分，因而，強(qiáng)化大眾直播對青年學(xué)生價值導(dǎo)向的正向影響，是青年學(xué)生價值觀教育社會化，更是思想政治教育社會化的題中之義。

其次，鑒于青年學(xué)生在國家富強(qiáng)和民族振興過程中的重要作用，如何充分發(fā)揮大眾直播對于青年學(xué)生價值觀的積極作用，規(guī)避甚而抵消其消極影響，是國家、社會、家庭、個人各方面都應(yīng)該給予關(guān)注和重視的。

一是，在大眾直播等新興現(xiàn)象迅速發(fā)展的今天，從國家層面，加強(qiáng)青年學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，勢在必行且愈發(fā)重要。因此，要依托各級各類學(xué)校的思想政治課程，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以新興網(wǎng)絡(luò)直播平臺為載體，培育和增強(qiáng)青年學(xué)生運用馬克思主義立場觀點和方法觀察、分析、研究和解決問題的能力，把政治學(xué)習(xí)作為引導(dǎo)青年學(xué)生牢固樹立正確價值觀的有力武器，大力加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二是，在全社會弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，形成社會合力，牢牢掌握青年學(xué)生的思想道德陣地。同時，加強(qiáng)全社會對大眾直播的監(jiān)督，既包括對直播平臺的監(jiān)督、直播內(nèi)容的監(jiān)督、直播過程的監(jiān)督、直播主體的監(jiān)督以及直播用戶的監(jiān)督。同時也要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、輿論監(jiān)督、機(jī)制監(jiān)督、法律監(jiān)督等多種監(jiān)督形式，形成全方位全覆蓋的全民監(jiān)督合力，不斷增加大眾直播中主流價值觀的供給力度，從全社會的角度對青年學(xué)生價值導(dǎo)向產(chǎn)生正向引導(dǎo)。

三是，家庭對青年學(xué)生的價值導(dǎo)向的影響因素很多，要充分發(fā)掘家庭教育的作用，在家庭內(nèi)部，從父母以及其他家長的角度，要更新家庭教育觀念，以科學(xué)的家庭觀念培育家庭文化，創(chuàng)設(shè)良好有愛的家庭環(huán)境，言傳身教，潛移默化地對青年學(xué)生的價值取向產(chǎn)生影響，使青年學(xué)生在良好家庭氛圍的熏陶下，培養(yǎng)積極向上的興趣愛好。

四是，青年學(xué)生自身要在擺正位置，在學(xué)好科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上，樹立遠(yuǎn)大高尚的理想信念，同時在課余時間，可以適當(dāng)接觸新鮮事物，在大眾直播興起的時代，要在全面認(rèn)識大眾直播的特征和現(xiàn)況的基礎(chǔ)上，辨識其兩面性，把握好雙刃劍的作用，提高自身面對海量信息的篩選、甄別和整合能力，對內(nèi)容進(jìn)行批判性思考。[3]在面對大眾直播的繁雜內(nèi)容時，培養(yǎng)自身高雅情操，自覺遠(yuǎn)離低俗內(nèi)容，形成積極健康向上的直播參與習(xí)慣，最高效地利用大眾直播等新興事物，滿足自我求知欲望，豐富自身知識儲備，樹立科學(xué)穩(wěn)定的三觀。