習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課的路徑探析

王江偉

(北京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100083)

2017年10月，黨的十九大把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，并將其寫入《中國共產(chǎn)黨章程》。作為馬克思主義理論教育的主干渠道和核心課程，思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)如何圍繞馬克思主義中國化的這一最新理論成果進(jìn)行思想政治教育，成為新時代高校思政課建設(shè)的首要任務(wù)。2018年4月12日，教育部印發(fā)《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，明確提出新時代高校思政課教學(xué)必須“全面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦”，并從“嚴(yán)格落實學(xué)分”“合理安排教務(wù)”等方面為這一任務(wù)的落實提出了具體要求[1]。此后，全國高校各門思政課結(jié)合自身特點，圍繞推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)學(xué)生頭腦”(以下簡稱“三進(jìn)”)這一首要任務(wù)展開了不懈探索，其間積累的寶貴經(jīng)驗亟待梳理、提煉與總結(jié)。筆者結(jié)合北京航空航天大學(xué)(以下簡稱“北航”)本科生思政課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡稱“‘基礎(chǔ)’課”)的“三進(jìn)”經(jīng)驗，以梳理和澄清該課程的生成背景與性質(zhì)特點為基礎(chǔ)，分別從“三進(jìn)”的三個方面出發(fā)，探析持續(xù)推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課的實踐路徑。

一、“基礎(chǔ)”課的歷史生成與性質(zhì)特點

推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”是新時代高校思政課建設(shè)的共同任務(wù)，但要想提高“三進(jìn)”的實效性和深入度，就必須結(jié)合不同課程自身的背景、性質(zhì)和特點來設(shè)計相應(yīng)的融入路徑，從而避免“千課一面”。因此，在探討習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想如何更好地融入“基礎(chǔ)”課的過程中，必須首先認(rèn)識“基礎(chǔ)”課的生成軌跡，進(jìn)而把握其性質(zhì)特點。總體上，“基礎(chǔ)”課在建國以來的發(fā)展歷程可以劃分為以下三個階段：

一是孕育階段(1949—1982年)。中華人民共和國成立伊始，黨和國家就高度重視高校思政課建設(shè)。1949年10月8日，華北高等教育委員會就對華北?？埔陨蠈W(xué)校在“辯證唯物論與歷史唯物論”“新民主主義論”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”三門課程的設(shè)置方面提出了要求。這些要求在1952年10月7日的《教育部關(guān)于全國高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想課程的指示》中得到修改、補充、完善并被推廣至全國高校，其影響一直延續(xù)到1980年①。這一階段的高校思政課體系中雖然不存在“基礎(chǔ)”課或與其類似的課程，但卻存在一些與之相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。例如，早在1949年9月29日，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》第42條就明確指出：“提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物為中華人民共和國全體國民的公德?！盵2]11955年4月25日，高等教育部領(lǐng)導(dǎo)在相關(guān)座談會上發(fā)言時也要求對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義道德教育，引導(dǎo)學(xué)生掌握共產(chǎn)主義道德和行為的標(biāo)準(zhǔn)[2]23-24。而在不同時期指定的思政課教材及教學(xué)資料②中，也都不同程度地觸及了共產(chǎn)主義道德教育、傳承弘揚中國革命道德、加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)等內(nèi)容，從而在一定程度上成為“基礎(chǔ)”課誕生的先聲。

二是演化階段(1982—2005年)。黨的十一屆三中全會之后，全國高校思政課建設(shè)經(jīng)過深刻反思開始逐步回到正軌。1980年4月29日，《教育部、共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見》指出，要大力進(jìn)行革命理想教育，堅持進(jìn)行共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育[2]81。在此背景下，一些 高校自發(fā)開設(shè)“共產(chǎn)主義思想品德”課，取得了良好效果。以此為基礎(chǔ)，教育部于1982年10月9日下發(fā)通知，要求在高校逐步開設(shè)“共產(chǎn)主義思想品德”課，并隨后于1984年9月12日正式印發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校開設(shè)共產(chǎn)主義思想品德課的若干規(guī)定》，針對該課程的任務(wù)、內(nèi)容、原則、學(xué)時、考核、師資、機(jī)構(gòu)等作出詳細(xì)要求，從而為后來高校思政課“兩課”(馬克思主義理論課和思想品德教育課)體系的形成奠定了基礎(chǔ)[2]92-93，100-102。其中,思想品德教育類課在1987年10月20日的《國家教育委員會關(guān)于高等學(xué)校思想教育課程建設(shè)的意見》中落實為2門必修課(“形勢與政策”“法律基礎(chǔ)”)和3門選修課(“大學(xué)生思想修養(yǎng)”“人生哲理”“職業(yè)道德”)，在1998年6月10日中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實施工作的意見》中則進(jìn)一步精簡為2門必修課(“思想道德修養(yǎng)”“法律基礎(chǔ)”)[2]132-134，182-185，成為當(dāng)下“基礎(chǔ)”課的前身。

三是成熟階段(2005年至今)。進(jìn)入21世紀(jì)之后，黨和國家根據(jù)新形勢下的需要，對高校思政課作出進(jìn)一步調(diào)整。2005年2月7日，《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》明確要求，在四年制本科設(shè)置包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等在內(nèi)的4門思政課，由此構(gòu)成了影響至今的“05方案”[2]213-217。此后，雖然“05方案”中的個別課程設(shè)置有所調(diào)整，但是“基礎(chǔ)”課的設(shè)置卻保持了高度的穩(wěn)定性和連貫性，從而體現(xiàn)出該門課程的建設(shè)逐步趨于成熟。

綜上可見，“基礎(chǔ)”課是在改革開放之后從無到有誕生的一門新課，旨在對青年學(xué)生在改革開放以來的社會變遷與時代發(fā)展中可能產(chǎn)生的思想困惑給予解答與回應(yīng)，其自身至少具有以下三個方面的特點：

首先，“基礎(chǔ)”課在歷史來源上更加體現(xiàn)多元性。從1987年的“法律基礎(chǔ)”“大學(xué)生思想修養(yǎng)”“人生哲理”“職業(yè)道德”到1998年的“思想道德修養(yǎng)”“法律基礎(chǔ)”再到2005年的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，當(dāng)下的“基礎(chǔ)”課經(jīng)歷了“從多到一”“從分到合”的過程，是對之前多門課程內(nèi)容的兼收并蓄。這就決定了“基礎(chǔ)”課的“三進(jìn)”必然是多維度和多層次的，在教學(xué)文本方面必須滿足與其相應(yīng)的多樣性與立體性需求。

其次，“基礎(chǔ)”課在課程內(nèi)容上更加凸顯個體性?！盎A(chǔ)”課的課程內(nèi)容雖然也包含宏大敘事，但大多結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)成長中遇到的困惑疑難而展開，從總體上構(gòu)成了對作為個體的時代新人所應(yīng)當(dāng)具有的精神風(fēng)貌的具體畫像。這就決定了“基礎(chǔ)”課的“三進(jìn)”必然是焦點化和情境化的，在課堂教學(xué)方面必須滿足與其相應(yīng)的專題化與案例化需求。

最后，“基礎(chǔ)”課在教學(xué)目標(biāo)上更加注重實踐性?！盎A(chǔ)”課旨在提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，從而在進(jìn)行知識傳授和價值引導(dǎo)的同時也必須注重能力提升，以便使學(xué)生不僅能夠提升行動的自覺性而且能夠掌握行動的方法論。這就決定了“基礎(chǔ)”課的“三進(jìn)”必然要超出課堂的有限時空，在教學(xué)過程方面必須滿足與其相應(yīng)的跨域性和連續(xù)性需求。

基于此，持續(xù)推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課就應(yīng)當(dāng)從以下的教學(xué)文本、課堂教學(xué)、教學(xué)過程三方面著手，以更好地實現(xiàn)“進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦”的整體目標(biāo)。

二、堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)文本：以統(tǒng)編教材為基準(zhǔn)，強(qiáng)化教學(xué)文本的時效性和多樣性

(一)堅持統(tǒng)編教材的權(quán)威性

建國以來的高校思政課教材建設(shè)經(jīng)歷了長期探索，其間可以分為三個時期：

一是以參考借鑒蘇聯(lián)教材為主時期(1949—1958年)。例如，1958年4月12日，教育部政治教育司明確指出，當(dāng)時各高校的思政課教材多數(shù)都是直接源于蘇聯(lián)教材或者蘇聯(lián)專家的講稿，“對黨的決議和政策、毛主席的著作和國內(nèi)外重大時事，一般從未列入課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)，甚至課外也幾乎沒有學(xué)習(xí)”[2]33。

二是以自主編寫為主時期(1958—2006年)。上述文件在反思過度依賴蘇聯(lián)教材可能產(chǎn)生的弊端的同時也明確指出，相關(guān)思政課要結(jié)合國家的社會形勢、目標(biāo)任務(wù)和教育對象，逐步編寫講義和教材，從而開啟了高校思政課教材建設(shè)中國化的歷程[2]34。

三是以統(tǒng)編教材為主時期(2006年至今)。在較長的歷史時期內(nèi)，各地方各高校自主編寫的思政課教材既為高校思政課建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，也帶來了過于分散、質(zhì)量參差不齊等問題。鑒于此，2006年1月27日中共中央宣傳部、教育部、國家新聞出版總署聯(lián)合下發(fā)通知，決定將高校思政課教材納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，統(tǒng)一編寫教學(xué)大綱和教材，并延續(xù)至今[2]232。此后，“基礎(chǔ)”課統(tǒng)編教材歷經(jīng)多次修訂，其中2018年修訂版系統(tǒng)融入了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與黨的十九大和十九屆二中、三中全會精神[3]，構(gòu)成了“基礎(chǔ)”課“三進(jìn)”的基本遵循和文本始點。

(二)提高教學(xué)文本的時效性

不過，盡管如此，在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想持續(xù)融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)文本的過程中，僅僅依靠2018年修訂版“基礎(chǔ)”課教材仍然是不夠的。主要原因在于，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一個開放性的思想體系，不僅來源于實踐，而且必將隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。因此，在2018年修訂版“基礎(chǔ)”課教材出版之后，隨著世界所面臨的百年未有之大變局的日益顯現(xiàn)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想又有了許多新的發(fā)展。這就需要在堅持以統(tǒng)編教材為基準(zhǔn)的前提下，通過以下兩種路徑不斷提高習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)文本的時效性：

一是自主編寫教學(xué)活頁。以教研部為單位，以《習(xí)近平談治國理政》(第一至三卷)以及正式出版的重要論述摘編、重要講話單行本等為文本依據(jù)，組織教師圍繞教材內(nèi)容編寫教學(xué)活頁，以有組織、有規(guī)劃的方式對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最新內(nèi)容融入教學(xué)文本進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計、審核與優(yōu)化，從而避免斷章取義，保證“融入”的忠實性、準(zhǔn)確性。

二是導(dǎo)學(xué)最新重要論述。針對未及納入教學(xué)活頁的最新重要論述，依據(jù)權(quán)威出處，結(jié)合教學(xué)進(jìn)程面向?qū)W生進(jìn)行準(zhǔn)確傳達(dá)和正確講解，并圍繞其中的重點內(nèi)容開展領(lǐng)學(xué)、導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生及時把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最新發(fā)展。

(三)增強(qiáng)教學(xué)文本的多樣性

隨著新冠肺炎疫情的暴發(fā)和線上教學(xué)的開展，高校思政課教材建設(shè)迎來了由傳統(tǒng)的線下紙質(zhì)版教材向線上電子版教材拓展的契機(jī)。所謂“電子版教材”并非僅僅是紙質(zhì)版教材的電子化，而是從線上教學(xué)的性質(zhì)和特點出發(fā)，為其量身定做的集文字、圖片、音頻、視頻等多種媒介形式于一體的新型思政課教材。不過，在此類新型思政課電子版教材尚未發(fā)布統(tǒng)編版本之前，“基礎(chǔ)”課在“三進(jìn)”過程中至少可以開展以下形式的探索：

一是建設(shè)“基礎(chǔ)”課學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想優(yōu)秀作品電子庫。圍繞學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想過程中積累的作品(如作業(yè)、視頻等)進(jìn)行評選，并將其中的優(yōu)秀作品進(jìn)行整理、集成和分享，以此作為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范例以及未來教學(xué)的有益素材。

二是建設(shè)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)電子資源庫。將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)最新內(nèi)容參照教材的邏輯納入資源庫，如相關(guān)重要指示批示和重要講話的原文原圖原聲，促使學(xué)生“閱文知義”“觸景生情”。

三、堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)：以教學(xué)改革為抓手，持續(xù)推動“教材體系”向“教學(xué)體系”轉(zhuǎn)化

(一) 堅持規(guī)范化教學(xué)

“基礎(chǔ)”課是目前學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后接觸到的第一門思政課，肩負(fù)著為學(xué)生扣好在大學(xué)期間“第一?？圩印钡闹匾姑?。因此，在持續(xù)推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)的過程中，如何保證“不走偏”“不走空”是“基礎(chǔ)”課“三進(jìn)”工作的首要挑戰(zhàn)。要克服這一挑戰(zhàn)，就必須在“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)中做到以下兩點：

一是不離教材。如前所述，“基礎(chǔ)”課教材是“基礎(chǔ)”課“三進(jìn)”的基本遵循和文本始點。雖然由于出版時間的限制，其對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的融入內(nèi)容局限于2018年及其之前，但作為一部在高校思政課教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)下組織編寫，且經(jīng)中共中央宣傳部、教育部組織專家對教材進(jìn)行全面修訂過的統(tǒng)編教材，其權(quán)威性、準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性絕非一般的教學(xué)材料和教學(xué)資源所能比擬。因此，以最新版“基礎(chǔ)”課統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)開展課堂教學(xué)，是保證“三進(jìn)”工作“不走偏”的前提。

二是不拘教材。目前的2018年修訂版“基礎(chǔ)”課教材包含6章22節(jié)(不含“緒論”)，如果將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入其中的每一章每一節(jié)，雖然在形式上看起來比較全面、徹底，但在實踐中卻可能引發(fā)碎片化、雷同化、形式化等弊端。因此，要想使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)在“不走偏”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到“不走空”，就必須在“不離教材”的基礎(chǔ)上做到“不拘教材”，在堅持規(guī)范化教學(xué)的基礎(chǔ)上探索專題化教學(xué)和案例化教學(xué)，持續(xù)推動“教材體系”向“教學(xué)體系”轉(zhuǎn)化。

(二)堅持專題化教學(xué)

“基礎(chǔ)”課顧名思義包括“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩個部分，其主旨在于引導(dǎo)大學(xué)生提高自身的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。參照目前2018年修訂版的“基礎(chǔ)”課教材，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在“進(jìn)”“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)的過程中可以采取專題化的方式，分別以四個方面作為焦點進(jìn)行融入：

一是在由第一章“人生的青春之問”和第二章“堅定理想信念”構(gòu)成的人生觀專題部分，以融入習(xí)近平總書記關(guān)于時代新人的重要論述指明青年學(xué)生的前進(jìn)方向，以融入習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要論述堅定青年學(xué)生的理想信念，以融入習(xí)近平總書記關(guān)于“無我”精神的重要論述拓展青年學(xué)生的人生境界。

二是在由第三章“弘揚中國精神”和第四章“踐行社會主義核心價值觀”構(gòu)成的價值觀專題部分，以融入習(xí)近平總書記關(guān)于民族精神和時代精神的重要論述明確學(xué)生當(dāng)下所處的歷史方位，以融入習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價值觀的重要論述闡明學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵循的價值準(zhǔn)則。

三是在由第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”構(gòu)成的道德觀專題部分，以融入習(xí)近平總書記關(guān)于中華傳統(tǒng)美德、中國革命道德等的重要論述，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“立德樹人”的深層內(nèi)涵在于：立“大德、公德、私德”，樹“時代新人”。

四是在由第六章“尊法學(xué)法守法用法”構(gòu)成的法治觀專題部分，以融入習(xí)近平總書記關(guān)于全面依法治國的重要論述等不斷幫助學(xué)生培養(yǎng)法治意識、提高法治思維、增強(qiáng)法治信仰。

(三)堅持案例化教學(xué)

在持續(xù)推動“基礎(chǔ)”課“三進(jìn)”的過程中，不僅要融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的知識觀點等，還要進(jìn)一步融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的說理方法[4]?！盎A(chǔ)”課基于其貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的特點，在課堂教學(xué)方面要想達(dá)到預(yù)期效果，就必須將情境化的案例與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合而展開。其中，對相關(guān)案例的運用可以大致分為三類：

一是勤用正面性案例，以典型人物的典型事跡作為學(xué)生學(xué)習(xí)成長的榜樣。榜樣的力量是無窮的，美好的品德總是要通過具體的人物來展現(xiàn)才能證明其現(xiàn)實性。例如，在講述“堅定理想信念”時，既可以援引習(xí)近平總書記講述過的“半條被子”“英雄母親鄧玉芬”等感人故事，也可以以此為借鑒在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中發(fā)掘新的正面案例作為教學(xué)素材，不斷增強(qiáng)課程教學(xué)的親和力和感染力。

二是善用反面性案例，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引入反面人物的反面事跡，長鳴警鐘。例如，在講述“尊法學(xué)法守法用法”時，可以結(jié)合黨的十八大以來的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，剖析相關(guān)反面人物的腐化墮落軌跡，以之為戒。

三是巧用爭議性案例，結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場、觀點、方法對學(xué)生所關(guān)心的熱點事件、社會現(xiàn)象等進(jìn)行分析，并給出明確解答和正確引導(dǎo)，促使學(xué)生做到勤學(xué)勤用、活學(xué)活用。

四、堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入“基礎(chǔ)”課教學(xué)全程：以立德樹人為宗旨，打造“不斷線”思想政治教育新形式

(一)堅持價值引導(dǎo)與能力培養(yǎng)“不斷線”

作為主流意識形態(tài)教育的主干渠道，思政課的教學(xué)目標(biāo)至少需要包含三個維度：首先，了解“是什么”，即認(rèn)識主流意識形態(tài)的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生熟悉其基本觀點和一般要求，從而實現(xiàn)知識層面的學(xué)習(xí)；其次，理解“為什么”，即領(lǐng)會主流意識形態(tài)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，引導(dǎo)學(xué)生把握其根本立場和價值取向，從而實現(xiàn)理念層面的認(rèn)同；最后，把握“怎么做”，即知道如何將主流意識形態(tài)的原則與主張落實到各種具體情境之中并達(dá)到相應(yīng)的成效，從而實現(xiàn)能力層面的提升。

由此來看，大多數(shù)時候的思政課教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是知識講授與價值引導(dǎo)的“不斷線”，但是以“三進(jìn)”為契機(jī)則可以通過以下三種途徑進(jìn)一步實現(xiàn)價值引導(dǎo)與能力培養(yǎng)的“不斷線”：一是著眼于習(xí)近平總書記關(guān)于講好中國故事等的重要論述，通過將網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲、理性論辯等納入平時考核的可選要素，引導(dǎo)學(xué)生在提高責(zé)任意識的過程中增強(qiáng)表達(dá)能力；二是著眼于習(xí)近平總書記關(guān)于新時代青年的重要論述，通過“反思與感悟”“修養(yǎng)格言”等制度設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在提升現(xiàn)實意識的過程中增強(qiáng)反思能力；三是著眼于習(xí)近平總書記關(guān)于百年未有之大變局的重要論述，通過將課程教學(xué)與社會實踐、社會調(diào)查等相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在培養(yǎng)問題意識的過程中增強(qiáng)行動能力。

(二) 堅持課程設(shè)計與學(xué)校特色“不斷線”

“基礎(chǔ)”課是全國高校學(xué)生要上的共同課程，但是“基礎(chǔ)”課教學(xué)要想真正具備思想性、理論性和親和力、針對性，就必須在“三進(jìn)”的過程中結(jié)合學(xué)校自身的校史校情和學(xué)生特點，實現(xiàn)課程設(shè)計與學(xué)校特色的“不斷線”。在此方面，北航“基礎(chǔ)”課團(tuán)隊積累了較為豐富的經(jīng)驗，主要包含以下兩個方面：

一是結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新等的重要論述，以朋輩故事講中國故事。例如，從大一學(xué)生最熟悉和親切的同齡人故事出發(fā)，以2019年10月由30余名北航大一、大二年級本科生組成的科研團(tuán)隊自行研發(fā)、生產(chǎn)、制造的“馮如三號”無人機(jī)不間斷飛行30小時6分42秒、創(chuàng)下25～100千克級油動無人機(jī)續(xù)航時間世界紀(jì)錄為例[5]，激勵學(xué)生向同輩學(xué)習(xí)，堅持改革創(chuàng)新，勇攀科技高峰。

二是結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于中國精神等的重要論述，以北航精神講中國精神。例如，結(jié)合陸士嘉、屠守鍔、林士諤、羅陽、高鎮(zhèn)同等北航人物的崇高事跡，闡釋在他們身上所體現(xiàn)出的“愛祖國、愛航空、愛航天、愛北航”的“四愛”精神，并將其與中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的“兩彈一星精神”“載人航天精神”等進(jìn)行比較和聯(lián)系，深入發(fā)掘在北航的發(fā)展歷程中所展現(xiàn)的紅色基因與家國情懷。

(三)堅持思政課程與思政工作“不斷線”

包括“基礎(chǔ)”課在內(nèi)的思政課是高校思想政治教育的主渠道，但是思想政治教育的效果絕不僅僅體現(xiàn)為思政課的考核結(jié)果，而是更多體現(xiàn)在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活之中——后者正是高校思政工作部門相對熟悉和了解的領(lǐng)域。因此，要想實現(xiàn)思想政治教育育人合力的最大化，就必須按照習(xí)近平總書記的要求，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)思政課程與思政工作的“不斷線”。

就此而言，具體可以包含以下兩種路徑：一是實行社會實踐“雙導(dǎo)師制”。從制度設(shè)計上明確要求每一支學(xué)生社會實踐隊伍除了要有專業(yè)導(dǎo)師之外，還必須要有思政課教師擔(dān)任思政導(dǎo)師，并鼓勵支持思政課教師全程參與學(xué)生社會實踐。由于“基礎(chǔ)”課是面向大一年級學(xué)生開設(shè)的課程，“基礎(chǔ)”課教師往往會應(yīng)邀擔(dān)任學(xué)生在大一年級寒暑假期間的社會實踐的思政導(dǎo)師，從而在同吃同住同勞動中與學(xué)生進(jìn)行更加深入的交流，使得“基礎(chǔ)”課教學(xué)成功地從課內(nèi)/校內(nèi)延續(xù)到課外/校外，實現(xiàn)時空上的“不斷線”。二是邀請往年優(yōu)秀學(xué)生代表重返課堂。結(jié)合往年“基礎(chǔ)”課學(xué)生在學(xué)習(xí)生活等方面的成長發(fā)展?fàn)顩r，依托學(xué)生工作部門等邀請往年優(yōu)秀學(xué)生代表重返“基礎(chǔ)”課課堂，向大一年級新生分享成長感悟與自身體會，從而引導(dǎo)其參與到育人的過程之中，實現(xiàn)代際上的“不斷線”。

注釋：

① 1949年10月8日，《華北?？埔陨蠈W(xué)校一九四九年度公共必修課過渡時期實施暫行辦法》提出，一、二、三、四年級均必修“辯證唯物論與歷史唯物論”“新民主主義論”，文、法、教育(或師范)學(xué)院畢業(yè)班學(xué)生必修“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”, 參見：參考文獻(xiàn)[2]:2；1952年10月7日，《教育部關(guān)于全國高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想課程的指示》以全國高校為著眼點，對“新民主主義論”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“辯證唯物論與歷史唯物論”的課程設(shè)置作出了更加詳細(xì)的指示，并計劃自1953年度起開設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”課程, 參見：參考文獻(xiàn)[2]: 13—14；1980年7月7日，《教育部關(guān)于印發(fā)〈改進(jìn)和加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義課的試行辦法〉的通知》提出，全國高校本科開設(shè)“中共黨史”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“哲學(xué)”(文科專業(yè)加開“國際共產(chǎn)主義運動史”，也可試開“科學(xué)社會主義”)，參見：參考文獻(xiàn)[2]: 85—90。

② 例如：1961年7月24日，《中華人民共和國教育部關(guān)于1961—1962學(xué)年度上學(xué)期高等學(xué)校共同政治理論課安排的幾點意見》, 參見：參考文獻(xiàn)[2]:40—45；1962年5月26日，《中華人民共和國教育部關(guān)于高等學(xué)校共同政治理論課教學(xué)安排的幾點意見》，參見：參考文獻(xiàn)[2]：46—47。