曾良雨

（雅安城市建設(shè)投資開發(fā)有限公司 四川雅安 625000）

家風的內(nèi)涵

家風是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。家風又稱門風，這個詞語在西晉出現(xiàn)并在其后流行，它指的是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風是一種特定的傳統(tǒng)，凝聚著這個家庭一輩又一輩先人的生活態(tài)度和人生信念，又因子孫后代的認同傳承而持久存在[1]。家風代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。這是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)。所以，良好的家風是一個家庭無形的財富。一個家庭如果家風好，那么每一個成員都會受到好的影響。因家風清廉質(zhì)樸而進取有為、贏得贊譽的名人不勝枚舉。他們的家庭，必然是長輩父母以身作則，率先垂范。如習仲勛在工作上實事求是、公正無私、作風嚴謹、清正廉明。他教育子女不搞特殊化，不允許搞任何特權(quán)，他言傳身教，家教嚴格近乎“不近人情”。最終教育出“我將無我,不負人民”的人民好領(lǐng)袖。隨著社會的發(fā)展，家風也在不斷被賦予新的內(nèi)容。社會主義核心價值觀所包含的豐富內(nèi)涵，也使當下優(yōu)良家風的內(nèi)容得到極大的擴展。家風連著民風、社風，影響到社會風尚，優(yōu)良的家風家教不僅在代際延傳中保障了家族成員的健康、優(yōu)質(zhì)成長，并且在社會人際交往中發(fā)揮著關(guān)聯(lián)效應(yīng)。每一個家庭成員都是其家風的代表，到一方就輻射一方、影響一方。

家風是我們立身持家的行為準則?！爸液駛骷揖谩⒃姇^世長?！蔽覈怨乓詠矸浅Ｗ⒅亓己眉绎L的傳承。在物質(zhì)文化需求日益增長的今天，傳統(tǒng)家風的傳承也顯現(xiàn)出實現(xiàn)人生價值的有關(guān)思路。家風，是一個家庭或整個家族的傳統(tǒng)精神。它是我們立身持家的行為準則和規(guī)范，它是內(nèi)化于我們血液中的精氣神，也是中華民族傳統(tǒng)美德的時代傳承和民風社風的根基，以及社會和諧的基礎(chǔ)。“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。家風做好了，才會族風好，才會促使民風、國風優(yōu)良。家風純正，才會促使雨潤萬物；家風一破，污穢盡來[2]。家風敗壞，禍及的就是全家。普通家庭家風不正、管教不嚴，子女很容易行走歪道，毀滅的是整個家庭；領(lǐng)導干部家庭，如果家風劣質(zhì)，不僅禍害整個家族，還直接損害黨和政府形象[3]。所以，沒有好家規(guī)家風，既難成就家庭，也影響行風、門風。

家風是社會和諧的基礎(chǔ)細胞。家風是社會和諧的基礎(chǔ)細胞，現(xiàn)代社會被每個小小的家庭單元組成，弘揚好的傳承家風可潛移默化傳達社會規(guī)范，社會風氣自然會得到好轉(zhuǎn)[4]。文化對人的影響是深遠持久的，傳承和弘揚優(yōu)良家風，可以使人們主動接受文化的教育與熏陶，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展都有著持久的影響。優(yōu)秀的文化傳承和弘揚優(yōu)良家風，有利于豐富人們的精神世界，提高人的思想道德修養(yǎng)，促進人們的全面發(fā)展。注重家庭、注重家教、注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。家庭作為社會的基本細胞，自然是要發(fā)揚廣大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，才能以細胞的結(jié)構(gòu)支撐好的社會風氣，家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則黨風端。家風是日積月累的教育，良好家風的涵養(yǎng)絕非一蹴而就，需要長期的熏陶與積淀。是累寸土之功，積細流之舉的過程、是繼承中華民族道德的過程、是社會主義精神進行改造和熔鑄的過程，最后使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量。

傳承好家風的在當代的重要作用

傳承好家風是宣導中華民族精神的基礎(chǔ)支撐。家風是無言的教育，是潛移默化形成的，是積跬步以至千里，積小流以成江海的過程；是批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德的過程；是用社會主義精神進行改造和熔鑄，才升華為社會主義新文化和新道德，并匯聚為強大正能量的過程，凝聚著當代中華民族偉大復興的指導方向和思想底蘊。培育良好家風是建設(shè)中華民族精神的前提，在創(chuàng)設(shè)良好文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，能推動社會文明進步，促進人的健康成長；也是培育和踐行中華民族精神的要求，把踐行好家風作為凝魂聚氣，強基固本的基礎(chǔ)工程，有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，為人民提供精神指引，更有利于增強中華民族偉大復興的凝聚力、感召力。

良好的家風對中華民族精神而言，是一種價值遵循，好的家風彰顯了時代的基本精神，也必定是涵養(yǎng)著中華民族精神的重要思想源泉，重視家風，營造良好家風無疑能筑牢中華民族偉大復興的共同思想基礎(chǔ)。

傳承好家風有助于將中華民族精神落細落小落實。2014年2月，習近平總書記指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細、落小、落實上下功夫[5]。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。一個國家、一個民族，要同心同德邁向前，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟，家風、家訓、家文化作為中華民族精神的一個重要組織部分，只有堅持良好家風教育才能開展好理想信念教育，才能夠引導大家樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，才能堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。在樹立好理想信念的基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)出一代代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。良好家風建設(shè)為傳承好中華民族精神落細、落小、落實提供了較好的思想基礎(chǔ)。家風是從小循序漸進進入我們思維中的，可以使我們的思維從小處走實入中華民族精神，從大處的中華民族精神展現(xiàn)出我們小處的家風，增進中華民族精神和家風建設(shè)的融會貫通，最終達到知行合一。

因此深入挖掘良好的家風、家訓、家文化，有利于中華民族精神抓小、抓細、抓實，使中華民族精神更接地氣、貼民心，融入到千家萬戶的日常生活中。

傳承好家風有助于促進對中華民族精神的普遍認同?！妒酚洝ぱ袅袀鳌氛f：“施教于民，上下和合”，與自上而下的中華民族精神宏觀教育相比較，微觀入手的家風、家訓、家文化有著舉足輕重的作用，他是一種由父輩或祖輩的身體力行、言傳身教讓家風逐漸形成，具有潛意識效果?！昂汀薄昂稀弊钤缭诩坠俏暮徒鹞闹芯鸵殉霈F(xiàn)，并被引申為和諧、融洽。先秦時期的人們開始使用“和合”這一詞匯，并初步闡述了如何實現(xiàn)“和合”狀態(tài)以促進事物發(fā)展。此后，經(jīng)過歷代政治家和思想家的闡釋、倡導和弘揚，“和合”思想逐漸浸潤中華民族精神文化的各個層面，成為中國傳統(tǒng)文化特有的人文標識和價值追求。優(yōu)秀的家風根植于我們的日常生活。教會我們教化和規(guī)范自己的行為，蘊藏了我們崇德向善的道德意愿和積極價值追求，這種可以激發(fā)我們價值觀的正能量家風，也是需要甄別、培育、弘揚和傳承的。通過從內(nèi)而外的實施優(yōu)良家風教育，中華民族精神就能更好地被人們接受和認同，進而轉(zhuǎn)化為座右銘和指引方向，帶動整個行風政風持續(xù)向好。

因此，以傳承家風為切口，可以充分調(diào)動廣大群眾參與中華民族精神教育的積極性和自覺性，增強人們對中華民族精神的普遍認同，營造風清氣正的社會環(huán)境。

傳承好家風的路徑選擇

建立制度體系，促進家風建設(shè)形成長效機制。一是探索家風嵌入黨建機制。要把家風建設(shè)嵌入黨建、黨史日常教育工作，形成制度體系。在部門、學校、單位中倡導樹立良好家風的環(huán)境，通過會議講、融媒體提、文字資料記載等方式將新時代家風建設(shè)注入黨員干部、職工的內(nèi)心，同時把黨員干部、職工家風建設(shè)作為民主評議黨員、月度黨員積分表、月度績效考核的重要內(nèi)容，并作為黨員干部、職工個人評優(yōu)評先、部門及單位績效考核依據(jù)之一，通過年度、月度考核，將家風建設(shè)與績效考核結(jié)果掛鉤的形式，逐步從源頭上引起黨員干部及職工的重視。二是實行家風建設(shè)教育機制。要建立干部職工家訪機制，并結(jié)合本部門、本單位實際，有針對性的組織開展教育活動，通過干部家訪、召開家屬座談會、家風教育進課堂進單位等，加強黨員干部、職工及家屬對家風教育的針對性和有效性。三是完善家風建設(shè)監(jiān)督機制。要做到自我監(jiān)督和單位監(jiān)督、群眾監(jiān)督并駕齊驅(qū)。在自我監(jiān)督方面，要求黨員干部每年在述職述廉工作中、民主生活會或組織生活會對照材料中，自我對家風建設(shè)進行自評，通過自我評價，達到自我監(jiān)督的效果; 單位監(jiān)督上，要嚴格落實領(lǐng)導干部個人有關(guān)事項報告制度，并要求干部職工對照本單位、本行業(yè)實際，自覺上報家庭成員中與本單位本行業(yè)存在利益沖突或管理與被管理事項，杜絕出現(xiàn)額外關(guān)照情形；在群眾監(jiān)督上，要求領(lǐng)導干部在廉潔承諾欄承諾“沒有利用職權(quán)為他人提供便利和優(yōu)惠條件”等，并將廉潔舉報電話置于公示欄內(nèi)，讓群眾監(jiān)督融入日常監(jiān)督全過程。

發(fā)揮地區(qū)特色優(yōu)勢，多舉措做好家風建設(shè)宣傳。一是要結(jié)合當?shù)丶t色教育基地，將黨建教育、黨史教育、家風建設(shè)融入教育基地中，深入挖掘家風家訓，組織黨員干部身臨其境學習具有本土特色和時代內(nèi)涵的思想精神，使之成為黨員干部家風建設(shè)的文化支撐和精神標尺。二是要多渠道拓展家風教育載體。充分利用融媒體的便捷性、互動性等，為黨員干部和家屬開設(shè)家風專欄，定期上傳家風教育指導性、教育性文章，為家風教育提供載體和平臺，同時將身邊黨員干部優(yōu)秀家風故事等鮮活素材用小視頻、小動畫、微宣講、專題片、紀錄片、宣傳片、公益廣告等全新的社會語境進行呈現(xiàn)，為黨員干部家庭實現(xiàn)自我教育、弘揚家風文化提供有效途徑。三是要黨員干部自發(fā)塑造家風自覺。通過組織寫崗位廉潔故事、廉潔家庭故事、組織評選廉潔幸福家庭、組織廉潔字畫展等有效途徑，培養(yǎng)黨員干部家風建設(shè)的思想自覺和行動自覺，助推社會公德、職業(yè)道德、家庭美德再上新臺階。

加大家庭、學校、社會教育，營造濃厚文化氛圍。一是注重父母言傳身教。由于父母與子女存在親密無間的關(guān)系，通常父母在兒女心目中都是處于崇尚地位，比起師友所傳授的思想，父母親人的教誨更能潛移默化，入耳入心，這就要求我們家庭需要承擔大部分的正確教導作用，為做好家庭教育的實效，可定期不定期對家庭進行家風測評，以良好家風結(jié)果導向促推家風建設(shè)。二是在小學、中學、大學加大思政課程的比重。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，學校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，要在學校開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并將思政課移入主科行列。三是教育部門要與相關(guān)部門密切配合，推動建立街道、社區(qū)、村組家庭教育指導機構(gòu)，為居民提供公益性家庭教育、家風建設(shè)引導服務(wù)，以組織開展大課堂、知識講座，建立書屋、書畫長廊、文藝匯演等方式，讓優(yōu)秀家風文化進街道、進社區(qū)、進村組。