楊亞萍,南亞娟
(1.西安交通大學(xué) 醫(yī)學(xué)院,陜西 西安 710049;2.西安交通大學(xué) 彭康書院,陜西 西安 710049)
習(xí)近平總書記曾說:“新時(shí)代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定,是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?!盵1]大學(xué)生是新時(shí)代中國青年的佼佼者,是國家的希望與未來。“西遷精神”是20世紀(jì)50年代交通大學(xué)響應(yīng)黨和國家的號(hào)召,投入大西北建設(shè)的時(shí)代洪流鑄就而成的,它以胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)為主要內(nèi)容,它的核心是愛國主義,精髓是聽黨指揮跟黨走。探索以“西遷精神”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育路徑,對(duì)于增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、助力實(shí)現(xiàn)偉大中國夢、引導(dǎo)大學(xué)生承擔(dān)歷史使命,以及保證高校辦學(xué)方向都有重要意義。
大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人,是國家的希望與未來,肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。新時(shí)代中國社會(huì)主義發(fā)展處于轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)階段,也是中華民族無比接近實(shí)現(xiàn)中國夢的時(shí)代,各個(gè)高校都很重視大學(xué)生理想信念的教育,都以落實(shí)“立德樹人”為教育的根本任務(wù),都取得了顯著成效。但隨著新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)普及、信息爆炸,大學(xué)生的思想和認(rèn)知容易受到國內(nèi)外消極因素的沖擊,理想信念教育面臨以下困境:
課堂是開展大學(xué)生思想政治教育的主要渠道,是大學(xué)生獲得馬克思主義理論知識(shí)的主陣地,是教育大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念的主要場所。從教學(xué)方式上看,新時(shí)代高校思政課教師肩負(fù)理想信念教育的重要使命,教師備課大多圍繞教材及教學(xué)大綱,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備雖然比較豐富,但教學(xué)主要依靠教師在課堂上的理論灌輸,創(chuàng)新教學(xué)方式較少,導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容空洞、形式單一。這不僅使大學(xué)生對(duì)于思想政治學(xué)習(xí)失去了興趣,而且也給新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育工作增加了難度。比如:新媒體教育優(yōu)勢發(fā)揮不充分,不能用圖文并茂、聲情俱全、互動(dòng)性強(qiáng)的教育方式吸引學(xué)生,課堂教學(xué)方式落后,教育感染力、吸引力不足。
“三全”育人是新時(shí)代高校有效開展大學(xué)生理想信念教育的新機(jī)制,但在實(shí)際開展教育育人過程中協(xié)同性存在問題?!叭珕T育人”效果顯示協(xié)同配合不夠。首先,當(dāng)前高校在大學(xué)生理想信念教育的過程中,除了將課堂思政課作為第一教育陣地以外,在開展第二課堂理想信念教育方面存在短板?,F(xiàn)狀是課堂教學(xué)、黨政部門、學(xué)工系統(tǒng)以及后勤職能部門各個(gè)環(huán)節(jié)互不干涉、缺乏協(xié)同配合,專業(yè)課講授與思想政治教育各負(fù)其責(zé),條塊分割明確,導(dǎo)致理想信念教育成了思想政治教育教師的“獨(dú)角戲”,第二課堂與第一課堂聯(lián)系不夠緊密,缺乏協(xié)同性,大學(xué)生理想信念教育不能產(chǎn)生全方位的教育效果,存在全員育人協(xié)同性不夠的問題。其次,“三全”育人存在遺漏。目前部分高校在開展理想信念教育時(shí),對(duì)低年級(jí)學(xué)生的教育和引導(dǎo)比較重視,一般會(huì)在新生入學(xué)初組織豐富多樣的入學(xué)教育活動(dòng),但對(duì)高年級(jí)學(xué)生的引領(lǐng)和指導(dǎo)很少,加上高年級(jí)學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)任務(wù)較重,對(duì)理想信念教育不夠重視,因此,部分高校對(duì)高年級(jí)群體有所遺漏。最后,“三全”育人效果有待提高。新時(shí)代思政課程教育雖有積極探索,但育人效果有待強(qiáng)化。如在暑期社會(huì)實(shí)踐教育中全員育人效果未充分發(fā)揮,多數(shù)同學(xué)隨意性地找家實(shí)習(xí)單位,僅以拿到學(xué)校要求的學(xué)分為實(shí)踐目的,不能達(dá)到實(shí)踐教育的效果。
黨團(tuán)組織政治建設(shè)作為高校理想信念教育的傳統(tǒng)載體,新時(shí)代得到了各高校重視,但也存在教育創(chuàng)新度不夠的問題。開展理想信念教育的活動(dòng)內(nèi)容、形式單一,多數(shù)無法長期堅(jiān)持,導(dǎo)致理想信念教育效果達(dá)不到培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的理想狀態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的迅猛發(fā)展,黨團(tuán)教育受到了極大地沖擊,黨團(tuán)組織面臨新的形勢,雖然開展了豐富多樣的理想信念教育實(shí)踐活動(dòng),但創(chuàng)新式的教育形式不夠深入、教育創(chuàng)新度不夠,缺乏對(duì)新時(shí)代學(xué)生思想變化的深入細(xì)致調(diào)研。
新時(shí)代,國外國內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)狀極其復(fù)雜,各種社會(huì)思潮激蕩交鋒。新時(shí)代大學(xué)生以“90后”、“00后”為主,總體上看多數(shù)大學(xué)生理想信念是積極、健康、向上的,但青年人在思想上具有比較鮮明的獨(dú)立性、選擇性、差異性,處在一生接受事物最快的階段,所以思想上對(duì)世界充滿好奇,比較能夠接受和欣賞新奇的事物和經(jīng)驗(yàn)。面臨網(wǎng)絡(luò)上傳播的紛繁復(fù)雜的社會(huì)各類思潮,尤其個(gè)人主義、拜金主義、功利主義等西方糟粕,青年大學(xué)生很容易產(chǎn)生斷章取義、一知半解的錯(cuò)誤認(rèn)知,容易是非榮辱不明,把庸俗當(dāng)時(shí)尚,把謬誤當(dāng)真理,甚至在潛移默化中對(duì)思想和行為乃至世界觀、人生觀、價(jià)值觀造成不良影響。
“為了支援西北、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要、與國家的獨(dú)立富強(qiáng)息息相關(guān),體現(xiàn)著全中國人民的意志[2]。”“西遷精神”是西安交通大學(xué)在社會(huì)主義建設(shè)初期聽從黨的領(lǐng)導(dǎo),從上海遷到西安,在自身生存和發(fā)展60年后形成的具有社會(huì)主義大學(xué)獨(dú)特氣質(zhì)的精神文明成果,它體現(xiàn)了中國知識(shí)分子的崇高品德和博大情懷。將“西遷精神”與新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育有機(jī)融合,充分挖掘“西遷精神”在新時(shí)代的時(shí)代內(nèi)涵和教育價(jià)值,對(duì)大學(xué)生理想信念具有引領(lǐng)和塑造作用。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次在相關(guān)會(huì)議上發(fā)表重要講話,告誡領(lǐng)導(dǎo)干部:“不忘初心,牢記使命,就是不要忘記我們是革命者,不要喪失了革命精神”[3]。在中國傳統(tǒng)文化中,家國情懷是一種深層次的文化心理密碼,是天下興亡、匹夫有責(zé)的使命擔(dān)當(dāng)情懷,“西遷精神”本質(zhì)上體現(xiàn)知識(shí)分子顧全大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺咂犯?,即始終堅(jiān)持服從黨和國家的發(fā)展需要,堅(jiān)定“聽黨指揮跟黨走”的政治方向,堅(jiān)持國家至上、民族至上,其本質(zhì)是一種講政治講大局的擔(dān)當(dāng)精神,體現(xiàn)了中國知識(shí)分子的家國情懷。
“西遷”是黨中央為實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃而做出的重大戰(zhàn)略。從1955年教育部《關(guān)于沿海城市高等學(xué)校一九五五年基本建設(shè)任務(wù)處理方案的報(bào)告》中可以看出,交大西遷是“根據(jù)中央關(guān)于編制五年計(jì)劃的方針和沿海城市基本建設(shè)一般不再擴(kuò)建、新建的指示”以及“配合國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,特別是按照新工業(yè)基地的分布情況”而做出的重大決策。值得注意的是,“只有交通大學(xué)等個(gè)別學(xué)校屬于整體搬遷性質(zhì)”[4]。這一報(bào)告前后得到周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、彭真等7位中央領(lǐng)導(dǎo)(均為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心成員)的圈閱,“毛澤東主席也很快知悉有關(guān)交通大學(xué)等高校的內(nèi)遷事項(xiàng)”[5],可以看出,“西遷”是由黨中央和國務(wù)院決定的重大戰(zhàn)略。
“西遷”是為建設(shè)較為完整的工業(yè)化體系而做出的重大戰(zhàn)略?!拔鬟w”還是“急需在內(nèi)地特別是大西北新建一批規(guī)模巨大、技術(shù)先進(jìn)的新工業(yè),扭轉(zhuǎn)以往工業(yè)基地集中在沿海、東北地區(qū)的不合理狀況”[6]而做出的重大戰(zhàn)略。習(xí)仲勛曾提出:“國家建設(shè)中最大的困難就是人才不足,沒有人才,就談不到國家的工業(yè)化”[7],與此相適應(yīng),“需要有相應(yīng)的文化建設(shè),因此遷校是有著重要的政治意義。”[8]“這樣做就使得交通大學(xué)的建校超越了原本所規(guī)定的任務(wù)和所賦予的意義,上升到一個(gè)新的境地?!盵9]交通大學(xué)西遷過程中,交大前輩用實(shí)際行動(dòng)詮釋、捍衛(wèi)了對(duì)馬克思主義的忠誠信念與執(zhí)著追求,展示了為國家利益勇于獻(xiàn)身、樂于奉獻(xiàn)的崇高精神,點(diǎn)燃了交大人強(qiáng)烈的科技報(bào)國的熱忱,激發(fā)了交大人愛國愛校、無私奉獻(xiàn)的政治覺悟與價(jià)值追求。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代,“西遷精神”既是交通大學(xué)的精神內(nèi)涵,也是堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的重要素材。弘揚(yáng)“西遷精神”,對(duì)于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念、樹立馬克思主義職業(yè)觀、利益觀、國家觀,堅(jiān)持正確的政治方向意義深遠(yuǎn)。
“西遷精神”中蘊(yùn)含著無私奉獻(xiàn)的高尚情操,體現(xiàn)了知識(shí)分子的精神品格和價(jià)值追求。奉獻(xiàn),既是為他人謀福利的行為取向,也是衡量人生價(jià)值高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。在交通大學(xué)西遷60多年來,開發(fā)大西北成為全校共同心聲,處處體現(xiàn)了交大人積極作為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在遷校以及新校建設(shè)發(fā)展過程中,多少人甘愿舍棄優(yōu)越的生活條件,甚至不惜賣掉上海的住房,義無反顧。作為西遷人,師生員工艱辛備嘗,顧全大局,講奉獻(xiàn),無怨無悔,以科研職責(zé)為己任,立足國家需求,盡職盡責(zé),立足三尺講臺(tái),默默耕耘,體現(xiàn)知識(shí)分子無私奉獻(xiàn)的精神氣質(zhì)。
“西遷精神”始終以黨的召喚為己任,無私奉獻(xiàn),以大局意識(shí)、國家需要為追求,與國家同向同行,以服務(wù)人民為宗旨,形成了西安交大獻(xiàn)身報(bào)國、赤誠為民的知識(shí)分子孜孜以求的本真基因,引領(lǐng)新時(shí)代大學(xué)生樹立無私奉獻(xiàn)的愛國精神,增強(qiáng)服務(wù)人民的意識(shí)。
“西遷精神”飽含拼搏意識(shí)、艱苦奮斗的豐富內(nèi)涵。艱苦是一種客觀條件,奮斗是一種創(chuàng)業(yè)姿態(tài)。艱苦奮斗就是在艱苦環(huán)境中開拓、進(jìn)取,自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)。交大西遷表現(xiàn)了拼搏奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志,彰顯了開拓進(jìn)取的崇高風(fēng)范。遷校初期,交大通過恢復(fù)理科建制、擴(kuò)大招生規(guī)模、充實(shí)實(shí)驗(yàn)室建設(shè),開辦新興專業(yè)學(xué)科,扎根黃土高原,不斷推動(dòng)教學(xué)、科研、科技產(chǎn)業(yè)與科技園區(qū)向更高層次和目標(biāo)發(fā)展。在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科研成果等方面取得了舉世矚目的成就,實(shí)現(xiàn)了周總理寄交大以“支援西北建設(shè)”“為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)”的殷切期望。交大這棵大樹,不僅克服了西遷60多年來遇到的各種困難,而且牢牢扎根于西北土城,愈加枝繁葉茂。
十八大以來,西安交大更是積極響應(yīng)國家“一帶一路”倡議,以“扎根西部、服務(wù)國家、世界一流”的誓言傳承著西遷精神,體現(xiàn)了交大人吃苦在前、享受在后,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為,為社會(huì)主義拼搏奮斗的豪情壯志,通過培養(yǎng)大學(xué)生的拼搏意識(shí),塑造大學(xué)生艱苦奮斗精神,對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生承擔(dān)歷史使命意義重大。
西遷精神中的實(shí)干精神,首先表現(xiàn)在艱難困苦的條件下堅(jiān)持教學(xué)和科研,初創(chuàng)時(shí)期的西安交大環(huán)境惡劣,條件艱苦,塵土泥濘觸目皆是,冬夜不時(shí)還有野狼出沒,當(dāng)時(shí)為了解決開大會(huì)的困難,學(xué)??倓?wù)部門請(qǐng)來了南方的能工巧匠,用竹子蓋起了一座臨時(shí)大禮堂,這個(gè)大禮堂能容納5000多人開會(huì),竹編的大禮堂可以遮風(fēng)擋雨,但是冬冷夏熱,地是磚、泥、沙混合地面,沒有椅子,只有一條條很長的凳子,交大人親切地叫它“草棚禮堂”。如果說遷校、建校是一場巨大的考驗(yàn),那么,遷校后的各種考驗(yàn)接踵而來,如三年自然災(zāi)害的來臨,師生吃飯成了棘手難題,學(xué)校自辦農(nóng)場、腐竹廠、醬菜園,有桃園和蘋果園,還養(yǎng)豬和雞,盡一切努力為師生員工解決生活問題。除了物質(zhì)上的匱乏,交大師生們還經(jīng)受住了“大躍進(jìn)”“大煉鋼鐵”等等的干擾,交大師生在彭康校長的帶領(lǐng)下,奮勇前行,穩(wěn)定和壯大了隊(duì)伍,發(fā)展了事業(yè),創(chuàng)造了世所公認(rèn)的交大又一個(gè)黃金時(shí)代。
實(shí)干精神也充分體現(xiàn)在克服困難創(chuàng)造性的改善科研和教學(xué)條件方面,在教材建設(shè)上,由于當(dāng)時(shí)面臨西方對(duì)我國的封鎖,蘇聯(lián)的教材和教學(xué)模式已不適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢發(fā)展的需要,為填補(bǔ)缺少中國自己教材的空白,交大教師自己編寫教材,這些教材立即在校內(nèi)外印刷出版,而且在全國各高校中試用。
習(xí)近平總書記說過,“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?!盵10]中國自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……雖是為帝王將相作家譜,但也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁??照?wù)`國,惟實(shí)干可以興邦。交大前輩西遷過程中坦然接受自然條件的艱苦,秉持不畏艱苦、積極樂觀的人生態(tài)度,踐行自強(qiáng)不息的實(shí)干精神。新時(shí)代弘揚(yáng)“西遷精神”中的實(shí)干精神,有利于引領(lǐng)大學(xué)生樹立不畏艱苦、積極樂觀的人生態(tài)度,培養(yǎng)大學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)、埋頭苦干、勤奮堅(jiān)毅的人格,彰顯中國知識(shí)分子的文化氣質(zhì)。
“當(dāng)前,我們正處于中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻,世界處于百年未有之大變局,局勢復(fù)雜,險(xiǎn)象叢生。當(dāng)此之時(shí),更加需要發(fā)揚(yáng)西遷精神,特別是在諸多不確定性風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前,要大力弘揚(yáng)胸懷大局的團(tuán)結(jié)精神、勇往直前的樂觀精神、不怕困難的實(shí)干精神、善作善成的科學(xué)精神,向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。這是西遷精神留給新時(shí)代的寶貴精神財(cái)富。”[11]
“西遷精神”隨著習(xí)近平總書記對(duì)西安交通大學(xué)15位老教授來信所作出的重要指示逐漸被社會(huì)認(rèn)可和頌揚(yáng)。采取形式多樣的教學(xué)方法,優(yōu)化教育內(nèi)容,可以把“西遷精神”融入高校理想信念教育。首先,通過參觀“西遷精神”校史館、聆聽西遷親歷者的感人事跡,組織學(xué)生在西安交大西遷紀(jì)念館做志愿者,深刻體會(huì)“西遷人”在那段激情燃燒的歲月所作出的不可磨滅的貢獻(xiàn),使大學(xué)生加深對(duì)“西遷精神”的理解,進(jìn)而使“西遷精神”進(jìn)頭腦、內(nèi)化于心、外化于行,提升理想信念教育教養(yǎng)的有效性。其次,西安交大在進(jìn)行“西遷精神”育人過程中,可以利用自身的理論、學(xué)科和工作優(yōu)勢進(jìn)行深入研究,夯實(shí)理論基礎(chǔ),將“西遷精神”的時(shí)代價(jià)值與理想信念教育內(nèi)容有機(jī)融合,優(yōu)化思政課內(nèi)容,發(fā)揮西安交大“西遷精神”的育人優(yōu)勢,引導(dǎo)大學(xué)生深入理解和把握“西遷精神”的時(shí)代價(jià)值,深刻構(gòu)建新的話語體系,對(duì)堅(jiān)定理想信念教育起到豐富作用。其次,通過“西遷精神”相關(guān)學(xué)科建設(shè),加強(qiáng)“西遷精神”學(xué)術(shù)資源整合,為新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育打造雄厚的教育教學(xué)資源。從交大西遷到創(chuàng)一流大學(xué)發(fā)展過程的影響和作用,從西遷精神的形成與發(fā)展、西遷精神的生成基礎(chǔ)去追根溯源,讓大學(xué)生了解西安交大人艱辛的奮斗歷程,進(jìn)一步深化對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)與理解,鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位。通過對(duì)“西遷精神”教育和宣傳,促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同“西遷精神”,并將“西遷精神”融入日常學(xué)習(xí)和生活中,發(fā)揮高校獨(dú)特的育人優(yōu)勢,有效推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育的具體踐行。
2013年,習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé),胸懷大局、把握大勢、著眼大事,找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn),做到因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為。”[12]在校園文化建設(shè)中,高校可以打造“西遷精神”宣傳網(wǎng)站,以“西遷精神”為載體,將“西遷精神”作為切入點(diǎn)和著力點(diǎn),充分發(fā)揮“西遷精神”的育人功能,在大學(xué)生黨員各類培訓(xùn)中,教育大學(xué)生黨員接受“西遷精神”的洗禮,同時(shí)通過生動(dòng)與鮮活的學(xué)習(xí)素材,進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想政治教育的文化氛圍,鼓勵(lì)大學(xué)生不斷修身立德,加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),在日常學(xué)習(xí)生活中提高政治素養(yǎng),引導(dǎo)青年大學(xué)生自覺“聽黨話、跟黨走”,營造積極向上、政治健康的校園文化氛圍。
開展“西遷精神”教育,充分發(fā)揮協(xié)同育人理念。第二課堂是大學(xué)生開展各類組織活動(dòng),接受黨團(tuán)政治教育的主要陣地,全面發(fā)揮第二課堂各板塊的教育功能,將理想信念培育貫穿第二課堂全過程。首先,通過邀請(qǐng)西遷親歷者擔(dān)任第二課堂主講人,在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入拓展,豐富課程思政的內(nèi)容,通過分享老一輩知識(shí)分子教書育人、兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的生動(dòng)故事,讓每一位大學(xué)生能感同身受“西遷精神”的精髓,比如趙富鑫先生耄耋之年從不缺席教研活動(dòng);殷大均先生雖遇不公仍胸懷坦蕩、無怨無悔;吳百詩先生采用自編教材的自信豪情;何培之教授不顧病痛參與教學(xué);蔡哲雄教授對(duì)于教育教學(xué)的敬畏之心;楊棣教授96歲高齡仍筆耕不輟、實(shí)驗(yàn)不斷等等故事。其次,組建宣講團(tuán),宣講彭康、陳大燮、任夢林、鐘兆琳等放棄上海的優(yōu)渥生活,遵從聽黨指揮跟黨走的原則,黨讓去哪里就去哪里、交大到哪里就到哪里的故事,在言傳身教中充分彰顯教書育人的風(fēng)骨與魅力,體現(xiàn)了知識(shí)分子在教書育人中愛崗敬業(yè)、精益求精、自信自強(qiáng)、不懈奮斗的風(fēng)格和骨氣。最后,完善黨團(tuán)教育機(jī)制,從大一新生入學(xué)開始,一直到大四畢業(yè)踏入社會(huì),課堂教學(xué)、黨政、學(xué)工、后勤保障等部門協(xié)同配合,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全員、全程、全方位育人,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念,堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo),不斷學(xué)習(xí)新思想,補(bǔ)足精神之“鈣”。
全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略,具體做法是:抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,依靠關(guān)鍵少數(shù)以身作則、以上率下,從而發(fā)揮凝聚共識(shí)的關(guān)鍵作用。鑒于此,新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育要抓好大學(xué)生中的“關(guān)鍵少數(shù)”,充分利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等平臺(tái),搶占網(wǎng)絡(luò)高地,如線上參觀西遷紀(jì)念館、學(xué)習(xí)“西遷精神”先進(jìn)典型人物事跡、以短視頻記錄學(xué)習(xí)心得、感悟等,利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大理想信念教育的傳播范圍,及時(shí)關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并給予正確引導(dǎo),從而在大學(xué)生心中產(chǎn)生正面積極的影響,引導(dǎo)學(xué)生自覺抵御不良思想、不良思潮的入侵,促進(jìn)學(xué)生理想信念教育達(dá)到事半功倍的良好效果。
當(dāng)前開展的大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育,就是要通過深化黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的教育,培育大學(xué)生正確的歷史觀,發(fā)揮高校立德樹人的教育目標(biāo),就是要利用我國改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、等組織開展主題教育,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
“西遷精神”的核心是愛國主義,是建國以來高等教育發(fā)展的文明成果,詮釋了建國以來知識(shí)分子“愛黨、報(bào)國、為民”的深刻內(nèi)涵。交通大學(xué)遷校經(jīng)過60多年的歲月沖刷、洗滌,伴隨著社會(huì)主義歷史發(fā)展,與“四史”學(xué)習(xí)教育是一脈相承、目標(biāo)一致的。結(jié)合新時(shí)代高校大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育,協(xié)同“西遷精神”學(xué)習(xí)教育,能夠有效推進(jìn)大學(xué)生感悟新時(shí)代高校在時(shí)代發(fā)展過程中歷史變化,能夠與時(shí)俱進(jìn)地理解和認(rèn)同歷史,從而堅(jiān)定馬克思主義理想信念。
“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國家長治久安”。[12]黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞“怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題,強(qiáng)調(diào)了理想信念教育的重要性?!拔鬟w精神”是中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代精神總結(jié),是新的文化力量、新的精神坐標(biāo),歷史性、時(shí)代性地把西遷精神的文化凝聚力有機(jī)地融入到大學(xué)生理想信念教育中,能夠增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的針對(duì)性與時(shí)效性,能夠在大學(xué)生中樹立為共產(chǎn)主義奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念,進(jìn)而對(duì)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育起到引領(lǐng)與塑造作用。