于靜敏
《峽江情歌》是一首極具濃厚土家族民族風(fēng)格的聲樂作品,由王原平作曲,被譽為“龍船調(diào)姊妹篇”的優(yōu)秀原創(chuàng)歌曲。這首歌原名為《土家樂》,由著名歌唱家王丹萍演唱,后由詞曲作者對作品進行了加工修改,曾用于湖北省歌手演唱比賽,并一舉奪得民族唱法銀獎。自此,這首歌曲在大江南北廣為傳唱。歌曲語言淳樸,旋律優(yōu)美流暢,生動地勾勒出土家小夫妻簡樸浪漫的婚姻愛情生活。歌曲高度概括了土家人豁達的生死觀和鮮活的民族性格,使人如臨其境,如聞其聲,如見其人。作曲家王原平素有“峽江民歌掌門人”的稱號,創(chuàng)作了大量的以三峽和土家族等為題材的歌曲,如大家熟悉的《山路十八彎》、《峽江情歌》、《三峽我的家鄉(xiāng)》、《我從三峽來》、《山里的女人喊太陽》等。在一次采風(fēng)中,一番奇特的現(xiàn)象引起了他的注意:在三峽深遠偏僻的山村里,一群土家人(據(jù)說土家族是古代巴人的后裔)載歌載舞,洋溢著淳樸、樂觀向上的精神面貌,展現(xiàn)出土家族人勤勞聰慧和濃郁的生活氣息。于是,一首《峽江情歌》便誕生了。聲樂作品《峽江情歌》是一首極具三峽地區(qū)音調(diào)特點,表現(xiàn)了土家族青年男女的真摯愛情,抒發(fā)對美好生活的熱愛,表達了土家族兒女對美好未來生活的憧憬和向往之情。
聲樂作品《峽江情歌》全曲共由93小節(jié)構(gòu)成,曲式結(jié)構(gòu)由三部分組成,此曲為通體譜歌曲。引子(第1—13小節(jié))結(jié)束在A羽調(diào)式的主音上,尾聲(第86小節(jié)—第93小節(jié))以《龍船調(diào)》里的經(jīng)典對唱句結(jié)束整首歌曲,并且與引子部分形成首尾呼應(yīng),把聆聽者的心境瞬間帶入了淳樸的土家族生活地——美麗的峽江,一種意猶未盡的美油然而生。主體部分(第14—85小節(jié))、尾聲部分(第86—93小節(jié)),曲尾終止音均落在“2”(re)上.尾句升高八度演唱,將情緒推向高潮。因為“4”(fa)的引入,清角為宮,羽調(diào)式轉(zhuǎn)入D羽調(diào)式,最后又落在羽音上。主體部分分為兩樂段,即第一樂段(第14—46小節(jié))、過渡鏈接(第47—49小節(jié))和第二樂段(第50—85小節(jié))。其中過度鏈接部分的材料、引子部分與主體段的連接處的材料相同,特性材料反復(fù)出現(xiàn)并穿始終,凸顯出了濃厚的土家族風(fēng)味,將歌曲的各個部分緊密地結(jié)合在一起。
引子部分共有13小節(jié)構(gòu)成,A羽調(diào)式,以山歌問答式的形式(《龍船調(diào)》中的經(jīng)典對唱)展開,意境優(yōu)美,民族風(fēng)情濃郁,腦海中頓時浮現(xiàn)出美麗嬌羞的土家姑娘的畫面。聲樂作品《峽江情歌》的主體部分則采用了類似于分節(jié)歌的形式,通過對土家族男女青年的詳細描寫,淋漓盡致地表現(xiàn)了土家族男女青年如火一般的性格,流暢的旋律生動地描繪出他們甜蜜的愛情生活。聲樂作品《峽江情歌》旋律優(yōu)美,風(fēng)格創(chuàng)新,手法獨特,融入時尚元素,富有個性,獨具中國風(fēng)格和民族特色的聲樂作品。作品科學(xué)的唱法又將傳統(tǒng)與現(xiàn)代民族性和世界性音樂融入一體,極大的豐富了作品的表現(xiàn)力和感染力,得到了廣大觀眾的認可。這首歌曲具有很高的藝術(shù)價值,為民族聲樂作品的創(chuàng)作拓寬了道路,其創(chuàng)作方法值得借鑒和推廣。
音樂的核心是節(jié)奏,是旋律變化的基礎(chǔ),它賦予曲調(diào)鮮明的性格,蘊藏著豐富的表現(xiàn)力。不同節(jié)奏具有不同的形象和藝術(shù)表現(xiàn)力,節(jié)奏起著支撐全曲的作用,是演唱者把握歌曲情緒脈搏和處理情感的重要途徑。在峽江土家族流傳著一種特有的古老葬俗歌舞---“跳喪鼓”,又稱“跳撒爾嗬”。山寨里中有老人過世時,必請師傅到家里來打喪鼓。當夜,嗩吶高奏,鑼鼓喧天,鞭炮不停,喪鼓一響,相鄰村寨的人們齊來奔喪?!疤鴨使摹笔窃陟`柩前由擊鼓師傅擊鼓,歌師叫歌,跳者依次接歌而跳的舞蹈,舞者交替上場直至天明。土家族人認為逝者是走了“順腳路”,意思是去“享?!绷?,稱為“白喜事”。在喪葬儀式中表演的“撒爾嗬”節(jié)奏歡快,曲子結(jié)構(gòu)為6/8拍,表現(xiàn)了土家族人極其樂觀的生活態(tài)度?!秿{江情歌》巧妙地引用了“跳喪鼓”中的典型節(jié)奏,引子與尾聲部分使用了散板、2/4和4/4交錯拍子,將聽眾帶入一種空曠悠遠的意境。主體部分,則使用了律動感很強的八拍子,節(jié)奏韻律相對平穩(wěn),旋律高亢。主旋律部分運用了大量的短倚音、滑音及同音連線,使土家族特色的民族韻味更強。
民歌是中華民族燦爛文化的重要組成部分,所謂“一方水土孕育一方人”,56個民族各具民族歷史文化和民族風(fēng)格,民歌風(fēng)格獨特,巍然屹立在東方,其中民歌歌詞特點較為顯著。在《峽江情歌》作品創(chuàng)作中,大量運用了土家族方言與襯詞。如具特征性的方言“過河”中的“河”唱“huo”,“哪個來推我嘛”中的“哪個”唱“na guo”,“情郎哥”中的“哥”唱作“guo”,“世世代代”中的“世世”唱成“si si”等,無不具有當?shù)卣Z言特色。土家族方言的應(yīng)用使得民歌聲腔與方言聲調(diào)完美結(jié)合,具有濃郁的民族風(fēng)格特征和鮮明的本土方言音樂文化特征。
聲樂作品《峽江情歌》中還大量使用了襯詞,巧妙地與歌曲風(fēng)格特點緊密聯(lián)系在一起,起到了很好的潤色、出彩的作用。如引子“金吶銀兒鎖,銀吶銀兒鎖……”是峽江土家族特有的襯詞,給歌曲增添了濃郁的地域特色和土家族風(fēng)味;“紅騰騰一堆啊疙篼子火哎、美滋兒滋兒一個小圓桌哇……”中的“啊”、“哎”、“哇”都是襯詞,起到了協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。歌曲中因加了大量的襯詞,歌詞得到了擴充,音樂形象更加生動,形象地將土家族女子熱愛生活、大膽直爽、活潑熱情的性格刻畫出來,旋律顯得更加活潑、跳躍。
我國的民族聲樂藝術(shù)是在人類生活的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,悠久的歷史文化為獨特的中國民族聲樂奠定了堅實的語言基礎(chǔ)。民歌的演唱自然離不開語言,我國傳統(tǒng)聲樂要求“字正腔圓”。在歌唱中要做到字正腔圓,就要做到正確的咬字、清晰的吐字。在我們漢字的咬字、吐字的處理中,運用歸韻的方法使咬字準確、吐字完整。例如《峽江情歌》中“是哪個來推我嘛”中的“哪”處理,由于濃郁的土家族韻味,這個字運用了說唱的形式,演唱者在咬字、吐字上要有正確的處理,把握好咬字吐字的度,將歌曲特色很好地表達。又如歌曲中出現(xiàn)的“哪個”中的“個”采用了土家族方言,發(fā)音成了“guo”、“阿哥”中的“哥”也發(fā)音為“guo”、“樂呵呵一夜呀”中的“樂呵呵”也發(fā)音成“l(fā)uohuohuo”等等,并且在主體部分最大的特點是每一句的結(jié)尾都是以“o”、“uo”為韻腳,這屬于中國漢語語言文學(xué)十三轍中的“梭坡轍”。歌曲中這些大量的“o”母音的使用,使得歌唱者在咬字、吐字上形成更好的共鳴,同時使得氣息更流暢,讓聽眾不會覺得聲音干癟。把握好這首歌曲每一句每一字的吐字咬字要點,將咬字與吐字很好地處理,便能更好地表現(xiàn)歌曲的風(fēng)格特征。
呼吸是歌唱的基礎(chǔ),氣息則是歌唱的動力。那么,在強調(diào)咬字、吐字的基礎(chǔ)上,應(yīng)配合正確的氣息支持,這樣聲音才能有支持點,形成很好的共鳴,才能將歌曲的感情更好地抒發(fā)出來。聲樂作品《峽江情歌》的創(chuàng)作中由于大量使用了土家族方言,以及大量的襯詞,作品的主題部分是6/8拍,賦予了旋律很強的律動性。歌曲中運用了大量的同音連線,要求演唱者要具備很好的運用氣息的能力,在演唱的過程中則更應(yīng)注意氣息的處理。發(fā)聲時,吸氣要深,呼與吸形成對抗,呼吸肌群要配合好,噴口力度大,將氣息很好地運用起來。
歌曲中出現(xiàn)了大量的襯詞甩腔,如“疙篼子火哎”、“幺妹來坐哎”等中都在“哎”這個襯詞上進行甩腔,由于“哎”發(fā)“ai”,在演唱的過程中,不能死死地咬緊,進行甩腔前,做好充分的氣息支撐準備,保持氣息流暢,盡快打開腔體,進行高八度的演唱。進行甩腔時,口型是上腭打開的狀態(tài),嘴型略呈圓形。正確地把握歌曲每句的呼吸要點,具備流暢地呼吸,才能使發(fā)出的聲音明亮、柔和、清晰,富有穿透力,只有將呼吸與演唱很好地結(jié)合在一起,才能更準確地表達歌曲的情感。
音樂源于人的情感,“聲”為情的物質(zhì)載體,“情”是聲音的表達內(nèi)核,而“表”則是歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)聲樂過程中,我們要做到“以聲傳情”、“聲情并茂”,作為一位演唱者自然應(yīng)該具備良好的“表演素質(zhì)”。在演唱一首作品時,演唱者首先掌握聲樂作品中的地域性方言進,對歌曲所描寫的內(nèi)容進行深入理解,體會歌曲中的“情”,進而聲情并茂地表現(xiàn)作品。聲樂作品《峽江情歌》是一首具有濃郁土家族風(fēng)格的歌曲,通過對其寫作背景的了解,體會其中表達的情感。歌曲中方言的把握,理解其字義,結(jié)合作品的內(nèi)容及情感,掌握發(fā)聲技巧、歌唱方式夸張地表現(xiàn)作品的情感,由此便做到了“聲、情、表”的結(jié)合。
聲樂作品《峽江情歌》語言淳樸,鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻濃厚。引子部分采用了《龍船調(diào)》的經(jīng)典對白“哎,妹娃兒要過河了,是哪個來推我嘛?”一個活脫脫的淳樸勇敢、熱情潑辣的土家女子形象就呈現(xiàn)在觀眾的眼前。要注意的是“哪”字的說唱式演唱,很好地表達出創(chuàng)作者的習(xí)慣、風(fēng)格和意圖。在《峽江情歌》中,引子部分的“哪”字上,運用了上滑音,使得歌曲更具民族風(fēng)味,情緒更加連貫。正是這些演唱技巧的運用,在歌曲演唱中起到了更好地輔助作用,表達歌曲風(fēng)格和特色,特別是在高音的處理上,演唱者的聲音更是舒展、連貫,給觀眾以更好的聽覺享受。
主體部分描述了土家族的淳樸風(fēng)情、美麗風(fēng)景及土家女子對男子大膽示愛的情景,概括了土家人豁達的生死觀和鮮活的民族性格。演唱“幺妹那個好像霞一朵哇,阿哥哪個好像山一座咯……”處理時,應(yīng)注意前后的對比,“幺妹”要唱出土家女子嬌羞的一面,“阿哥”則要唱的肯定,做出明顯的強弱對比;演唱“哥愛呀妹呀妹愛哥嘞,生生死死不挪窩哇……”等時,注意方言的正確咬字吐字,也應(yīng)注意它所表達誓死和哥不分離的真摯情感,通過面部表情及表演來將其表現(xiàn)得淋漓盡致;演唱“齊刷刷一場啊擺手舞嘞”時可加入簡單土家族特有的擺手舞動作,使歌曲舞臺表現(xiàn)力更強;演唱“山里人自有哇山里人的樂喂,世世代代都快活啊……”時,要唱得鏗鏘有力,唱出山里人的自豪感。
尾聲部分與引子部分形成首尾呼應(yīng),貫穿始終。演唱者以甜美悠揚的嗓音、親切委婉的表情再次將聽眾帶入峽江美景。感情的融入,加上手勢、眼神以及聲音的強弱變化更完美的演繹好這首作品。
綜上所述,在分析與了解聲樂作品《峽江情歌》的過程中發(fā)現(xiàn),中國的民族文化博大精深,峽江土家族民歌獨具風(fēng)格。一首作品的完美演繹,首先要了解作品的創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容以及所表現(xiàn)的情感,同時要分析作品的曲式特點、風(fēng)格特征。在此基礎(chǔ)上對歌曲進行演唱處理,從而恰當?shù)乇磉_出作品中內(nèi)在含義與情感,完美地詮釋出作品的內(nèi)涵及美學(xué)特征,塑造出惟妙惟肖的音樂形象。
通過對聲樂作品《峽江情歌》的學(xué)習(xí)與研究,筆者對中國民族音樂融入了更深刻的情感。進一步認識到,演唱者在演唱中所具備的音樂文化素養(yǎng)和扎實的聲樂理論基礎(chǔ),以及對作品全面地了解,具備較強的聲樂演唱技巧,以此才能很好地完成聲樂作品的演唱,才能唱出作品的“魂”之所在,給人以美的享受。■