文_李烈滿 陳賢濱

習(xí)近平總書記曾稱贊谷文昌：在福建省的東山縣“默默無聞地奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娡ㄟ^十幾年的努力，在沿海建成了一道惠及子孫后代的防護(hù)林，在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”。谷文昌是用其創(chuàng)造的、經(jīng)歷了實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的、得到老百姓認(rèn)可的非凡政績鑄就了這座豐碑。顯然，這座豐碑是物質(zhì)形態(tài)的，而透過物質(zhì)看精神，這座豐碑又是意識(shí)形態(tài)的，是一座不朽的精神豐碑。

谷文昌具有中國共產(chǎn)黨人精神譜系中優(yōu)秀縣委書記群體的共性，但谷文昌又有其鮮明的個(gè)性，這是他在福建省東山縣任縣委書記時(shí)期履職實(shí)踐的產(chǎn)物。谷文昌1944年加入中國共產(chǎn)黨，在林州參加革命的斗爭中確立了共產(chǎn)黨人的初心。1950年，他隨解放軍南下至福建省東山縣，先后擔(dān)任東山縣城關(guān)區(qū)委書記、縣委組織部長、縣長、縣委書記，在東山縣14年工作期間，擔(dān)任縣委書記長達(dá)10年之久，他一生的主要工作經(jīng)歷和政績都在東山，他心底的初心在那里得到錘煉、堅(jiān)守和綻放。谷文昌精神就是他任縣委書記的思想意識(shí)的集中體現(xiàn)。谷文昌在東山的履職實(shí)踐顯示了谷文昌精神形成的印記：一是在東山解放初期的斗爭中，作為東山城關(guān)區(qū)區(qū)委書記的谷文昌堅(jiān)定了保衛(wèi)新生紅色政權(quán)的信心；二是在解決“敵偽家屬”的過程中，時(shí)任縣長的谷文昌升華了一心一意為人民的意識(shí)和勇于擔(dān)責(zé)的境界；三是在東山保衛(wèi)戰(zhàn)中，縣長兼任駐島部隊(duì)政委的谷文昌進(jìn)一步堅(jiān)定了捍衛(wèi)新中國的決心；四是在改造自然的長期斗爭中，作為主政一方的谷文昌逐漸形成了保護(hù)自然的觀念；五是在“大躍進(jìn)”的考驗(yàn)中，作為地方“一把手”的谷文昌敢于頂住壓力而進(jìn)一步強(qiáng)化了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)；六是在種植木麻黃的漫長探索中，谷文昌不斷磨礪了不屈不撓的品質(zhì)；七是在為民辦實(shí)事的不斷實(shí)踐中，谷文昌始終踐行了為人民服務(wù)的宗旨；八是在社會(huì)主義建設(shè)異常艱苦的創(chuàng)業(yè)年代，谷文昌涵養(yǎng)了克己奉公的為官品格?？傊?，在那意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì)主義建設(shè)年代，造就了榜樣谷文昌，鑄就了谷文昌精神。

谷文昌作為優(yōu)秀的縣委書記，他的精神值得每一位領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)學(xué)習(xí)。

不帶私心搞革命的純樸信念。一個(gè)人用什么態(tài)度對(duì)待革命、怎么參加革命？這是一個(gè)帶有根本性的問題。谷文昌用否定式作出了不二的正確的回答，那就是“不帶私心”。“不帶私心”，鏗鏘而明確表達(dá)了他參加革命的純樸而又堅(jiān)定的革命信心，折射出共產(chǎn)黨人內(nèi)心堅(jiān)定的理想信念光芒。只有不帶私心，才能無條件接受黨的主張，才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義信念，才能做到對(duì)黨忠誠，才能在履職中秉承公心?！安粠叫母愀锩狈从沉斯任牟枷肷钐幊绺叩木窬辰?。

谷文昌“不帶私心搞革命”集中體現(xiàn)在他參加革命的初心上。新中國成立前，谷文昌響應(yīng)國家號(hào)召，帶頭報(bào)名隨軍南下接管新政權(quán)，并立下“不解放江南老百姓誓不回來”的錚錚誓言。部隊(duì)準(zhǔn)備接管福建東山，聽說語言不通，氣候濕熱，很多北方人犯怵了，谷文昌斬釘截鐵說：“共產(chǎn)黨員，黨說要去哪里，就去哪里。”革命成功后，他在東山工作14年，特別是任縣委書記10年期間，從不為自己謀取任何私利?？v觀谷文昌的一生，他參加革命沒有摻雜任何私心，也正因?yàn)椴粠叫?，才能自覺做到聽黨指揮。谷文昌用畢生的實(shí)踐生動(dòng)地詮釋了“不帶私心搞革命”的諾言，用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守了共產(chǎn)黨人的初心使命。

一心一意為人民的宗旨意識(shí)。為什么參加革命、用多少心思和力氣參加革命？谷文昌言簡意賅明確無誤地回答：是“為人民”而參加革命，是“一心一意”，即全身心、盡全力參加革命。只有明確參加革命是“為人民”，立場(chǎng)才會(huì)堅(jiān)定，才能始終站在人民的立場(chǎng)上，才不會(huì)迷失方向；只有“一心一意”，才能堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，才能心無旁騖，不為利誘，不為物惑。“一心一意為人民”深刻詮釋了黨全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，折射出谷文昌高尚的人格光芒。

谷文昌不僅是心中有為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，而且有把這一宗旨變?yōu)樾袆?dòng)的信條：“只要對(duì)百姓有利的事，哪怕排除萬難也要做到?！彼粌H是這樣說的，也是這樣做的。他在東山工作了14年，帶領(lǐng)全縣人民拼搏奮戰(zhàn)，植樹造林、治理風(fēng)沙、修建水庫海堤，把荒蕪的東山島變成富饒的糧倉，使群眾擺脫了世代逃荒要飯的苦日子。谷文昌一貫堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終一心一意把老百姓的事放在心頭、扛在肩上，體現(xiàn)了他心中強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)和公仆情懷。

求真務(wù)實(shí)勇?lián)?zé)的科學(xué)態(tài)度。用什么態(tài)度對(duì)待工作，反映了一個(gè)人的工作觀。谷文昌常說，“無論辦什么事情都要有群眾觀點(diǎn)，為群眾著想，從實(shí)際出發(fā)，不能隨心所欲”，“說話要一是一，二是二，不能弄虛作假”。這些話語中無不飽含求真務(wù)實(shí)勇?lián)?zé)的理念。正是有了這種求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，他始終能夠從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，創(chuàng)造出經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績。也正是有這樣的正確工作觀和與此密切相關(guān)的正確政績觀，他無論在哪個(gè)崗位上都始終做到心中有責(zé)，在面對(duì)矛盾、困難時(shí)挺身而出，在面對(duì)失誤、過錯(cuò)時(shí)勇于承擔(dān)責(zé)任，真正做到為官一任、造福一方。

谷文昌敢于提議把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，在特殊年代體現(xiàn)了他實(shí)事求是、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。遇事“不能推諉”，是谷文昌“勇?lián)?zé)”的突出表現(xiàn)之一。面對(duì)“大躍進(jìn)”期間所犯的錯(cuò)誤，谷文昌明確表態(tài)：“縣委不能推卸責(zé)任，也不能推諉?！彼麕ь^勇于擔(dān)責(zé)，敢于正視問題，虛心聽取批評(píng)，堅(jiān)決糾正錯(cuò)誤，贏得了群眾的信任，重塑了縣委領(lǐng)導(dǎo)班子“火車頭”的良好形象。谷文昌用實(shí)際行動(dòng)展示出求真務(wù)實(shí)勇?lián)?zé)這一領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的風(fēng)格。

百折不撓干事業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神。百折不撓是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)取得成功不可或缺的重要品質(zhì)。在種植木麻黃屢戰(zhàn)屢敗的征程中，谷文昌面對(duì)20萬棵木麻黃僅存活九株的殘敗局面時(shí)，鼓勵(lì)大家說：“有九棵，就有九百棵，九千棵，九萬棵！”這就是谷文昌百折不撓干事業(yè)的真實(shí)寫照。谷文昌正是憑著這種百折不撓的精神，帶領(lǐng)全縣人民在沙地上種植木麻黃，構(gòu)筑起一道140多公里的綠色海岸線，干出了一番驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)。

谷文昌的“百折不撓干事業(yè)”，突出地表現(xiàn)在治理風(fēng)沙的漫漫征途上。在困難面前，谷文昌沒有退縮，勇往直前。他面對(duì)千年肆虐的風(fēng)沙災(zāi)害，指天為誓：“不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！”他喊出了一個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，彰顯了共產(chǎn)黨人戰(zhàn)天斗地、百折不撓的頑強(qiáng)意志。谷文昌親自帶領(lǐng)人民種植木麻黃樹，雖然經(jīng)歷了八次大規(guī)模植樹失敗，但最終找到了木麻黃在東山的成長規(guī)律并種植成功，徹底改變了東山窮山惡水的面貌。

保護(hù)自然建海島的發(fā)展思路。黨的干部在推動(dòng)發(fā)展的過程中，要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的綠色理念。保護(hù)自然是谷文昌那一代人在東山惡劣生態(tài)條件下探究與自然相處的生動(dòng)實(shí)踐的真實(shí)寫照。

在新中國成立之初，東山島生態(tài)環(huán)境極其惡劣，谷文昌在領(lǐng)導(dǎo)東山人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中，特別是在治理風(fēng)沙災(zāi)害過程中，探索人與自然和諧相處的發(fā)展方式，徹底挖掉了東山的“窮根”。解決生存問題之后，谷文昌又進(jìn)一步解決發(fā)展的問題，他把目光投向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等一批東山的民生短板上，為建設(shè)“美麗幸福富裕的海島”作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。面對(duì)風(fēng)沙肆虐的惡劣自然條件，谷文昌從人民求生存盼發(fā)展的需求出發(fā)，通過綜合治理方式尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧相處的發(fā)展方式。

克己奉公樹正氣的為官品格。谷文昌常說“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗干凈，把腰桿挺直”，這其中包含深刻的哲理，只有克已才能挺直腰桿奉公?？思悍罟褪侵割I(lǐng)導(dǎo)干部約束自己的私欲，以公事為重，對(duì)自己要求嚴(yán)格，一心為公。谷文昌總是身體力行克己奉公。無論是主政東山，還是就任于林業(yè)系統(tǒng)，他從不忘記自己的身份，事事處處自覺一心為公。而且他注重家風(fēng)建設(shè)，涵養(yǎng)了東山老百姓稱道的“谷式家風(fēng)”，做到了修身齊家。

谷文昌的“克己奉公樹正氣”，首先表現(xiàn)為嚴(yán)于律己、剛正不阿。無論在哪個(gè)工作崗位上，他始終能夠嚴(yán)格要求自己，“不沾公家一點(diǎn)便宜”。谷文昌的“克己奉公樹正氣”還表現(xiàn)在帶頭自律、樹立榜樣。他身邊的工作人員說：“跟著谷書記，不會(huì)犯錯(cuò)誤”。黨風(fēng)正、政風(fēng)優(yōu)、民風(fēng)淳。谷文昌不僅以身作則，還以自身的言行影響了身邊的工作人員，以好家風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)社風(fēng)，營造良好的政治生態(tài)。

在這六個(gè)方面中，谷文昌所說的“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，就是他參加革命的初心與使命，也是他一生的真實(shí)寫照；“求真務(wù)實(shí)勇?lián)?zé)”和“百折不撓干事業(yè)”，是他工作態(tài)度和作風(fēng)的反映，“克己奉公樹正氣”是道德情操的體現(xiàn)，“保護(hù)自然建海島”則是他富有特色的精神的體現(xiàn)，這些既彰顯了他的獨(dú)特魅力，又展示了“四有書記”的精神風(fēng)貌。

谷文昌這座不朽的精神豐碑，在新時(shí)代仍然顯示其彌足珍貴的價(jià)值。走進(jìn)新時(shí)代，建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，我們還要持之以恒學(xué)習(xí)谷文昌，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省”，不斷涵養(yǎng)“心中四有”的情懷；走進(jìn)新時(shí)代，保持共產(chǎn)黨人的政治本色和前進(jìn)動(dòng)力，我們還要持之以恒學(xué)習(xí)谷文昌，讓初心和使命在廣大黨員干部內(nèi)心深處鑄牢、在思想深處扎根，不斷增強(qiáng)守初心擔(dān)使命的自覺；走進(jìn)新時(shí)代，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，我們還要持之以恒學(xué)習(xí)谷文昌，既要對(duì)群眾充滿感情，又要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，不斷提高貫徹黨的群眾路線的本領(lǐng)；走進(jìn)新時(shí)代，建設(shè)美麗中國，我們還要持之以恒學(xué)習(xí)谷文昌，像谷文昌那樣不追求轟轟烈烈的“顯績”，而是長期默默無聞、堅(jiān)持不懈地做潛績——在沿海建成一道惠及子孫后代的防護(hù)林，把人間荒島變成海上綠洲，做到自覺強(qiáng)化保護(hù)自然的理念，增強(qiáng)保護(hù)自然的本領(lǐng)，不斷提高與自然和諧相處的水平，為建設(shè)望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國而不懈奮斗，努力取得經(jīng)得起實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)的惠及百姓的政績。