新時(shí)代下小學(xué)生合作精神的培養(yǎng)

宋偉華

（吉林省松原市逸夫小學(xué)，吉林 松原 138000）

一、新時(shí)代下的合作：學(xué)生把握自主選擇權(quán)

進(jìn)入現(xiàn)時(shí)代前，小學(xué)生在學(xué)校的課堂與課外活動(dòng)中的合作，傾向于老師安排，學(xué)生被動(dòng)完成，缺乏參與感的機(jī)械式儀式行為。而進(jìn)入新時(shí)代后，由于對人的全面發(fā)展的重視以及人的主體地位的上升，課內(nèi)課外的團(tuán)體合作安排，更注重小學(xué)生的自愿意向、體驗(yàn)感與參與感。在自主選擇權(quán)歸于學(xué)生本身后，小學(xué)生們可以按照自己的偏好與個(gè)性，在校內(nèi)的小組合作學(xué)習(xí)或如運(yùn)動(dòng)會(huì)、隊(duì)會(huì)等情況下，自主選擇合作的隊(duì)員與參與項(xiàng)目。這樣較大的自主性帶來的兩方面的變化：積極面向上，在一些貼合學(xué)生興趣的項(xiàng)目上，如班級繪畫展覽、小組討論問題等項(xiàng)目上，一加一大于二的效應(yīng)發(fā)揮得更好，學(xué)生的參與熱情提高；不足面向上，在一些集體需要但與學(xué)生興趣貼合程度不高的如體操比賽、跳繩比賽這樣的班級體育項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生參與的熱情不高。

因此，如何在充分發(fā)揮個(gè)體能力與特性基礎(chǔ)之上，以何種方式引導(dǎo)多元化個(gè)體自主合作、于存異的態(tài)度下既展現(xiàn)自我，又以尊重差異的包容態(tài)度為前提與不同個(gè)體合作，培養(yǎng)這樣能力的需求迫在眉睫。

二、小學(xué)生團(tuán)體合作中存在的問題

（一）共同目標(biāo)感的缺乏 行動(dòng)力滯后

產(chǎn)生合作意向并接續(xù)合作行為，需要成員共同的意向與愿景，進(jìn)而產(chǎn)生具體的共同目標(biāo)?！澳繕?biāo)使團(tuán)體內(nèi)成員凝聚，自覺為之努力和奮斗?！惫餐脑妇岸俪傻木唧w目標(biāo)，成為人在合作中的精神動(dòng)力，作為行動(dòng)的支撐。在小學(xué)生的合作中，由于興趣的缺乏，加之未成年人心性未完全穩(wěn)定的特性，使得合作中的小學(xué)生群體由于共同目標(biāo)感的缺乏而造成行動(dòng)力下降。

（二）社會(huì)實(shí)踐有限 傳統(tǒng)主體間性的弱化

根據(jù)胡塞爾的主體間性理論，主體性指人的個(gè)體性，主體間性指人的群體性?，F(xiàn)代小學(xué)生群體出生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，物質(zhì)與精神生活較富足，家庭大體遵循其意愿發(fā)展而基于幫助與指導(dǎo)，因而學(xué)生的個(gè)性化較為突出，隨著成長，其主體性在生活中的比例逐步超過主體間性，從而主體間性被弱化。而隨著主體間性理論的擴(kuò)充，胡塞爾認(rèn)為，“自我的存在方式是社會(huì)性的，即社會(huì)性存在的個(gè)體性，主體間性既包含個(gè)體性，也包含社會(huì)性?！?/p>

新時(shí)代的集體主義教育理念與這一觀點(diǎn)相契合，馬克思關(guān)于“完整的人”的觀念也與之相似——通過社會(huì)實(shí)踐對自我進(jìn)行多領(lǐng)域多方向的擴(kuò)充，而逐步接近人的全面發(fā)展。小學(xué)生團(tuán)體合作的薄弱環(huán)節(jié)之一是傳統(tǒng)意義上與社會(huì)互動(dòng)的主體間性的弱化，這需要向新的既包含個(gè)體性又包含社會(huì)性的新型主體間性轉(zhuǎn)變。

（三）引導(dǎo)模式不足 能力待開發(fā)

目前小學(xué)生的合作模式有些模式化，且短暫。一方面，在學(xué)校的明顯合作場景處于課堂的小組討論與解決課堂問題中，場景的觸發(fā)點(diǎn)是老師插入于課堂中的小組討論環(huán)節(jié)，大部分同學(xué)開始合作行為。但值得注意的是，由于不同學(xué)生的個(gè)性與性格差異，不是所有學(xué)生都能主動(dòng)參與到小組討論中，也不是所有隨機(jī)分配的小組成員在討論中可以流暢的適應(yīng)不同的思維模式。在注重整體的文化模式下，這樣的少部分群體易被整體積極討論狀態(tài)的群體掩蓋，難以被發(fā)現(xiàn)，從而不能及時(shí)得到關(guān)注與指導(dǎo)。另一方面，合作場所和合作行為在小學(xué)生的生活占比重較少，處于被規(guī)范與被引導(dǎo)角色的小學(xué)生群體更多的是被照顧的單向模式。而其合作行為的比重就落在的學(xué)校中，而大部分是在課堂上，場景模式較為單一。比重較少的合作環(huán)境與較為單一的合作模式無法衍生對應(yīng)多元的引導(dǎo)模式，因而小學(xué)生群體的合作能力仍處于待開發(fā)狀態(tài)。

（四）學(xué)生層次不同，學(xué)習(xí)合作參與度不均衡

眾所周知，學(xué)習(xí)合作是一種有效的教學(xué)策略，但是在實(shí)際教學(xué)過程中開展具體實(shí)施時(shí)，還是會(huì)遇到一些困難。在小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，那些性格偏于內(nèi)向，膽怯羞澀，成績較差的學(xué)生通常會(huì)表現(xiàn)出不主動(dòng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明顯不強(qiáng)，態(tài)度消極，參與度不高。這樣會(huì)非常容易成為課堂的旁觀者。大部分老師為了順利開展課堂教學(xué)，節(jié)約時(shí)間，往往會(huì)偏向于那些態(tài)度積極，氣氛活躍，參與度高的同學(xué)，以此求得按時(shí)順利完成教學(xué)任務(wù)。通過實(shí)際觀察，優(yōu)等生參與自由發(fā)言和小組匯報(bào)的次數(shù)明顯多于學(xué)習(xí)較為困難的學(xué)生。這樣參與度不均衡的教育后果是會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，學(xué)生差異化明顯。弱勢群體學(xué)生學(xué)習(xí)效果難以得到有效保障，成績差異化矛盾問題就會(huì)很自然的顯現(xiàn)出來。

（五）教師思想固化，扼殺學(xué)生創(chuàng)作思維火花

小學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，剛剛適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)方式和方法。這個(gè)階段的孩子求知欲特別強(qiáng),總是喜歡問為什么，樂于動(dòng)手探索學(xué)習(xí)中遇到的各類新鮮事物。這一階段的孩子心智還不夠成熟，情緒穩(wěn)定性較差，常常會(huì)喜形于色,沒有形成明確的自我管理意識。《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中就曾指出：學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流同樣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握知識的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的能力。這就要求我們教師在開展課堂教學(xué)過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，使他們切實(shí)經(jīng)歷自主探索、動(dòng)手操作、合作交流的過程，從而達(dá)到學(xué)會(huì)知識，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)目的。然而，在實(shí)際課堂小組合作學(xué)習(xí)中，部分教師卻充當(dāng)了不恰當(dāng)?shù)慕巧Ｋ麄兺蛔鲆龑?dǎo)者而成了控制者。這部分教師只是在按照預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)框架和結(jié)構(gòu)里圈。這就導(dǎo)致教師就缺乏根據(jù)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題來靈活處理的能力，往往這個(gè)時(shí)候教師就成了學(xué)生思想火花的扼殺者。

三、小學(xué)生合作精神的促進(jìn)與培養(yǎng)：家校雙方良性互動(dòng) 社會(huì)氛圍助力

合作是人們生存必不可少的能力，是人類社會(huì)性發(fā)展的重要組成部分。特別是分工極具精細(xì)化的當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)，合作能力就顯得尤為重要。只有有能力能夠與人合作，才能更好地獲取更大的生存空間。只有善于達(dá)成合作共識，才能贏得更好的發(fā)展。因此，從小抓好小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，為他們將來能夠擁有好的能力來適應(yīng)社會(huì)，提升自我顯得尤為重要。然而，由于小學(xué)生群體的行動(dòng)范圍與社會(huì)實(shí)踐有限，并且他們對世界的認(rèn)知是在逐漸構(gòu)建的階段，因此家庭、學(xué)校與社會(huì)三方的行動(dòng)在促進(jìn)和培養(yǎng)小學(xué)生的合作精神中占有相當(dāng)重要的比重。只有三方通力合作，默契配合，才能更好地培養(yǎng)孩子們認(rèn)知和合作能力，為他們贏得良好的發(fā)展。下面將從以下三個(gè)方面來加以闡述。

（一）校方：提供合作情境 給予及時(shí)引導(dǎo) 孕育合作精神

由于小學(xué)生的日常生活較大比重在學(xué)校，因此在學(xué)生合作課題上，學(xué)校要承擔(dān)較大比重。這需要學(xué)校提供多元化的合作情景，如理論性科目的課堂討論、多人參與的體育項(xiàng)目與體育活動(dòng)、需要合作的校園文化活動(dòng)，使小學(xué)生們沉浸于合作氛圍的校園場景，引導(dǎo)其逐漸思索合作行為，逐步引導(dǎo)其定制完成共同目標(biāo)的路徑，從而舉一反三，漸漸豐富對合作的思考，產(chǎn)生凝聚力，帶來合作意愿，過渡到產(chǎn)生共同目標(biāo)，觸發(fā)行動(dòng)力。

在具體的合作情境中，需要教師對學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的觀察，及時(shí)與學(xué)生溝通，引領(lǐng)思路，輔助學(xué)生及時(shí)解決團(tuán)隊(duì)合作出現(xiàn)的問題。以下兩種方式可以有效增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。一是恰當(dāng)利用鼓勵(lì)方式。激勵(lì)是一種強(qiáng)大的教學(xué)力量，在小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中扮演著重要角色，巧妙地運(yùn)用激勵(lì)教學(xué)法，可以讓學(xué)生深刻認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而讓學(xué)生依靠團(tuán)隊(duì)力量解決學(xué)習(xí)過程中的諸多難題。二是充分利用小組合作方法。在教學(xué)中，教師可選用多樣的教學(xué)方法，但是想要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)學(xué)生合作能力，就必須選擇能夠強(qiáng)化學(xué)生團(tuán)隊(duì)認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)活動(dòng)參與感的教學(xué)方法。小組合作學(xué)習(xí)法就是一種強(qiáng)化學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有助于提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)能力，同時(shí)又可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的方法。

（二）家庭：培育良好家庭風(fēng)尚 潛移默化引領(lǐng)與影響

家庭是小學(xué)生思維與行為模式的初始培育地，也是小學(xué)生群體在校外的主要生活環(huán)境，因而與學(xué)校相輔相成，學(xué)生所在的家庭需要培養(yǎng)良好的家庭風(fēng)尚，通過如父母的言傳身教或?qū)W(xué)生行為模式的指導(dǎo)與規(guī)范等方式，潛移默化傳遞給孩子共情能力、換位思考能力和集體意識等信息。

（三）社會(huì)：豐富合作文化給予公共性支持

社會(huì)作為個(gè)人與集體的孕育地，在家校雙方良性配合的同時(shí)，也要及時(shí)給予社會(huì)獨(dú)有的公共性功能支持，豐富社會(huì)的合作文化。如在公共場所通過標(biāo)語、海報(bào)等對合作意識的宣傳，舉辦豐富市民生活的合作主題的文化活動(dòng)以及配備相應(yīng)的志愿者人員，對家庭或?qū)W校關(guān)于合作出現(xiàn)的問題進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。

四、結(jié)語

對小學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，既呼應(yīng)新時(shí)代的集體主義教育主題，提高個(gè)體對社會(huì)的適應(yīng)程度，培育面向未來的合作型人才，同時(shí)又為社會(huì)奠定良好的合作基礎(chǔ)，當(dāng)擁有充足合作精神和掌握多元合作方法的小學(xué)生群體逐步成年時(shí)，對未來社會(huì)合作格局的打開與運(yùn)行，有著里程碑的意義。培育祖國花朵的合作精神，共創(chuàng)開放共享未來。