基于“意境”探討中國動畫創(chuàng)作的民族性

王棟臣

（常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

在中國動畫創(chuàng)作實踐中，對傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用，彰顯其民族性特征。事實上，審視中國藝術(shù)文化，其本土性特征是顯著的。比如一些動畫人物，在造型上對敦煌飛天人物形象的借鑒，在配樂表現(xiàn)上，對傳統(tǒng)戲曲文化元素的吸收，還有一些中國動畫，將民間剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)融入其中，形成剪紙動畫、皮影戲等動畫作品。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美領(lǐng)域，“言外之意”、“境生象外”等與意境美相關(guān)的文藝?yán)碚?，為中國動畫?chuàng)作提供了豐厚的理論指導(dǎo)。[1]在早期的水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》中，故事引線貫穿于小蝌蚪從出生到變成青蛙的過程，但其意蘊實質(zhì)在于強調(diào)“有志者事竟成”的傳統(tǒng)奮斗觀念。飄渺的水墨元素，以言有盡而意無窮的表現(xiàn)手法，讓動畫作品極富中國傳統(tǒng)審美意境。為此，著重圍繞中國動畫創(chuàng)作實踐，挖掘表現(xiàn)意境美的創(chuàng)作手法，推動中國動畫走向世界。

一、中國動畫創(chuàng)作的“意境”審美與民族性

（一）“意境”審美的內(nèi)涵

在中國文藝創(chuàng)作中，“輕言”是獨特的傳統(tǒng)。語言本身具有局限性，“言不盡意”，對中國傳統(tǒng)審美風(fēng)格與藝術(shù)創(chuàng)作帶來深刻影響。與歐美動畫、日本動畫相比，中國動畫少臺詞、大量留白、沉默的藝術(shù)表現(xiàn)手法居多。如《金色的海螺》，語言書面化，僅有少許旁白?！敦i八戒吃西瓜》動畫，對比寥寥無幾，音樂的應(yīng)用較多。但這些中國動畫，固定趣味濃厚，傳統(tǒng)文化意境審美顯著。所謂“意境”，與中國文藝創(chuàng)作實踐緊密關(guān)聯(lián)。王昌齡在《詩格》中提出三種境界，王國維總結(jié)了中國古代意境理論，朱光潛提出“意境就是一種理想境界，是時間與空間中所表現(xiàn)的永恒性和普遍性”?！耙饩场笔枪糯缹W(xué)的精華與體現(xiàn)，更是中國美學(xué)的核心要素。[2]圍繞“意境”的藝術(shù)表現(xiàn)，其內(nèi)涵更加豐富而多樣。如園林藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂藝術(shù)、電影藝術(shù)、動畫藝術(shù)等等，都適用“意境”審美。近年來，隨著文化的演進與融合，與“意境”相關(guān)的文藝?yán)碚?，拓展和?chuàng)新了“意境”內(nèi)涵。梳理中國動畫，富有“意境”更是中國動畫創(chuàng)作的自覺追求。如《鐵扇公主》動畫，以水墨元素為表現(xiàn)手法，人物造型更具戲曲文化特色。再如《大鬧天宮》動畫，在忠實原著基礎(chǔ)上，選取無錫泥娃娃、廟宇壁畫善財童子為角色背景，來塑造哪吒三太子。對孫悟空的角色設(shè)計，充滿了不畏權(quán)貴的抗?fàn)幘瘛＿@些中國動畫所表現(xiàn)的不同意境之美，讓作品更受歡迎。

（二）中國動畫創(chuàng)作的民族性

動畫創(chuàng)作，其藝術(shù)形式具有多樣性。對中國民族性元素的借鑒和運用，如動畫藝術(shù)融入水墨、皮影、剪紙、木偶等傳統(tǒng)技藝，來展現(xiàn)中國藝術(shù)的生命力。對于“民族性”特征，可以體現(xiàn)在民族使命、民族責(zé)任上。中國動畫創(chuàng)作，其誕生與發(fā)展，“民族性”具有鮮明特征。深深地扎根于中國文化土壤，有別于外來文化的藝術(shù)形式。如《牧笛》動畫，其故事人物、表達主題、造型、制作等方面，都流淌著濃郁的中國本土文化，這種“以中國自己的本土詞匯和創(chuàng)作手法”、“主題繼承了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的審美觀念”等形式，都是“民族性”的具體內(nèi)涵。如《草原英雄小姐妹》動畫，以真實的故事為創(chuàng)作背景，將蒙古族龍梅、玉容兩個姐妹展開童話般呈現(xiàn)，既歌頌了勞動人民的勤勞、勇敢，又展現(xiàn)了蒙古草原獨特的民族文化特色。再如，改編于兒童文學(xué)《神筆馬良》的《神筆》動畫，以中國傳統(tǒng)木偶戲為藝術(shù)表現(xiàn)手法，場景設(shè)計、人物造型，都融入中國戲曲、傳統(tǒng)國畫元素，加之背景音樂，也是采用傳統(tǒng)民族器樂演奏，更增添了動畫的“民族性”特色。當(dāng)然，對于“民族性”的藝術(shù)表現(xiàn)，還可以引入中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)、傳統(tǒng)水墨藝術(shù)，將民族文化與精神，融入到動畫創(chuàng)作中，讓觀眾從中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的思想精髓和民族個性。

二、中國動畫創(chuàng)作藝術(shù)語言與意境實現(xiàn)

在中國動畫創(chuàng)作中，對“意境”的實現(xiàn)，往往依托于藝術(shù)語言的表現(xiàn)。動畫的“動”與“畫”，一個需要線條，另一個需要色彩，兩者的共同參與，來滿足動畫人物、故事情節(jié)的塑造，并對動畫意境起到?jīng)Q定性作用。

（一）中國動畫創(chuàng)作的線條藝術(shù)

從動畫創(chuàng)作中，對線條本身，承載著動畫“動”的重要使命，特別是在傳統(tǒng)動畫中，如水墨動畫、剪紙動畫等，這些線條的靈活運用，更具民族性特色。與之相比，對于美日動畫設(shè)計，更加重視曲線線條的運用。如機器貓形象，利用圓圓的大腦殼，畫出機器貓的主體形象。還有老鼠Jerry、加菲貓等，曲線手法讓動畫形象更可愛。對于折線、直線、以及尖銳線條的運用，往往表現(xiàn)反面角色。如在《獅子王》中，對叔叔的形象勾勒，在《千與千尋》中，對湯婆婆的勾勒，在《白雪公主》中，對王后的塑造，其線條更趨尖銳。在中國動畫中，對線條的理解和應(yīng)用，也具有相似的心理認同。如在《哪吒鬧?！分?，哪吒的臉蛋采用圓形，在《蝴蝶泉》中，男女主角的刻畫，以曲線為主；在《金猴降妖》中，唐僧形象，《天書奇譚》中蛋生的形象，也多運用曲線手法。這些與動畫形象相關(guān)的線條，支配著動畫人物與場景的變化。如在《金猴降妖》中，對白骨精披風(fēng)的刻畫，利用線條的舒展變化，展現(xiàn)妖精的邪惡野心。在《哪吒鬧?！分校瑢t綾的動態(tài)刻畫，優(yōu)美的線條，反襯出哪吒活潑、靈動、歡快的神態(tài)。當(dāng)然，在線條運用中，對人物角色喜、怒、哀、樂等表情的刻畫，也盡顯獨特韻味。如《東方神娃》中的女神形象，在悲憤時，眉頭緊縮；在驚愕時，眼睛放大；在高興時眼部線條彎曲。

（二）中國動畫創(chuàng)作的色彩藝術(shù)

塑造動畫人物形象，色彩是重要表現(xiàn)語言。不同的色彩，對人的情緒也帶來不同影響，色彩的運用，要切中動畫角色需要，與音樂等其他要素共同渲染動畫人物情感。通常，色彩明亮與暖色調(diào)，給人以興奮、溫馨、愉悅之感；色彩較暗與冷色調(diào)，給人以寧靜、冷漠、內(nèi)向之感。在《金猴降妖》中，妖精的出現(xiàn)，往往與深藍色、暗黑色背景相結(jié)合，對于唐僧師徒，其出場往往以亮色調(diào)為主。同樣，在《蝴蝶泉》動畫中，女主角被搶奪，場景陰暗，大雨瓢潑，雷鳴電閃，增添了悲劇色彩。在《東方神娃》動畫中，女媧發(fā)現(xiàn)人類遭遇邪惡之神殺害時，天象與受難人物服裝色彩凝重?？梢姡谏蔬\用中，不同的色彩，與光影的明暗變化，也讓動畫畫面凸顯靈動與氣韻。對于中國傳統(tǒng)動畫，在繼承傳統(tǒng)中又與歐美日動畫創(chuàng)作展開融合。如現(xiàn)代中國動畫，對色彩的選擇更趨多樣化，即便是水墨動畫，其色彩也更加絢麗。如動畫《桃花源記》中，對桃花林的刻畫，鮮艷的色彩，吸引了漁夫，讓觀眾從中獲得美的享受。同時，現(xiàn)代動畫技法的運用，也為“意境”創(chuàng)作注入了活力。如考慮受眾欣賞口味國際化的發(fā)展需要，融入運動規(guī)律、剪輯節(jié)奏、蒙太奇等視聽語言表現(xiàn)手法，讓動畫意境更加深遠、獨特。

三、中國動畫創(chuàng)作情景交融與虛實相生

從“意境”審美中來看中國動畫創(chuàng)作，其手法多采用情景交融和虛實相生。將動畫中的“景”與“境”融合，來滿足動畫創(chuàng)作故事性、思想性、藝術(shù)性要求。

（一）實境與虛境的融合

從中國動畫創(chuàng)作中，對于實境的創(chuàng)造，與人物角色、場景設(shè)計風(fēng)格，以及動畫音樂、聲音、動作設(shè)計等有關(guān)?！耙饩场睂徝赖捏w現(xiàn)，在實境基礎(chǔ)上，通過技法、畫法等來融入虛境，為觀眾開拓出靈動、深遠的審美空間，更讓動畫畫面展現(xiàn)豐富的意境美。[3]在欣賞動畫《大鬧天宮》時，對于畫面意境美的打造，就是通過實境與虛境的互融，來渲染神話故事的虛幻性，增添作品的藝術(shù)審美意境。同樣，在動畫《金色的海螺》、《火童》等作品中，創(chuàng)作者也積極融入民間傳統(tǒng)藝術(shù)，讓畫面極富裝飾韻味。虛與實的結(jié)合，作為動畫創(chuàng)作的一種手法，更要從動畫內(nèi)容與形式表現(xiàn)上達成統(tǒng)一。在動畫《三個和尚》中，對動畫空間及畫面場景的設(shè)計，利用空虛的背景，將人物形態(tài)、動作作為“實境”呈現(xiàn)，觀眾聚焦于人物形象，體會人物角色的情感與特點。再者，在動畫《超級肥皂》中，畫面削弱了布景，但將重心集中于人物角色的動態(tài)形象，讓觀眾在虛境中獲得真實感體驗。

（二）視聽覺的有機融合

動畫創(chuàng)作中，聲音是重要設(shè)計要素，也是營造畫面“意境”審美的重要條件。從動畫欣賞中，視覺、聽覺的融合，更易觸發(fā)觀眾的聯(lián)想和想象，增強動畫作品的獨特意境。如動畫創(chuàng)作中的背景音樂，與人物動作、神態(tài)、情節(jié)相結(jié)合，共同構(gòu)筑動畫情境畫面，為動畫創(chuàng)設(shè)豐富、多樣的藝術(shù)境界。在動畫《黑公雞》中，對黑公雞虛榮心的刻畫，去掉顏色后，單一的線條勾勒黑公雞形象，在音樂伴奏下，被樹枝勾住，變成魚形，再被小鳥拽住，變成裙擺。曼妙的音樂，賦予動畫更強的嘲諷意味。同樣，在《大鬧天宮》中，鑼鼓、京劇配樂，以及對白的運用，讓動畫作品富有節(jié)奏，張弛有度，更將孫猴子形象刻畫的淋漓盡致，妙趣橫生。動畫的“意境”審美，還體現(xiàn)在動畫人物角色的獨特性格上。欣賞《鐵扇公主》動畫，火焰山炎熱無比，豬八戒花心的性格形象，在抓住狐貍精的手時，細節(jié)刻畫增添了動畫趣味性，也讓人物形象更加飽滿?？梢?，動畫中的“意境”表現(xiàn)，體現(xiàn)在動畫創(chuàng)作的方方面面，包括人物、場景、聲音、細節(jié)等方面，要把控好虛實相融，讓作品意境充滿詩意韻味。

四、結(jié)語

不可否認，在世界動畫創(chuàng)作領(lǐng)域，歐美日等動畫設(shè)計，風(fēng)格、類型更具模式化，而對于中國動畫，在借鑒其成功經(jīng)驗的同時，更要將重心放在民族性元素的挖掘中，特別是在動畫“意境”審美創(chuàng)造中，要融入中國繪畫、建筑、戲曲、服飾、雕塑、剪紙、民樂、年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)手法，豐富和拓展中國動畫創(chuàng)作的設(shè)計視野。這些根植于中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)語言和手法，為中國動畫增添了濃郁的傳統(tǒng)美學(xué)氣韻，更讓中國動畫展現(xiàn)中國民族風(fēng)貌。