邊莉娟

（安陽工學(xué)院馬克思主義學(xué)院，河南安陽455000）

黨的十九大報(bào)告明確指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)?！盵1]2020年初抗擊突如其來的新冠疫情正是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的一場“具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。突發(fā)的疫情危機(jī)，不僅是對中國特色社會主義制度的一次考驗(yàn)，也是對中國共產(chǎn)黨治國理政能力的一次考驗(yàn)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在千年文明的浸潤之下，中國人民憑借其厚德載物、堅(jiān)韌不拔的品格，仁民愛物、同舟共濟(jì)的內(nèi)質(zhì)，民胞物與、家國天下的情懷，取得了這場斗爭的決定性勝利，展現(xiàn)出中華文明的不竭力量。不僅如此，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在抗疫實(shí)踐中還鑄就出“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。作為新時代融民族精神和時代精神為一體的具體精神樣態(tài)，偉大抗疫精神與中華民族長期形成的價(jià)值稟賦和精神基因一脈相承，彰顯出新時代具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的價(jià)值特質(zhì)，為堅(jiān)定“四個自信”提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，構(gòu)筑成集中華民族精神與時代精神為一體的新時代精神長城。

一、偉大抗疫精神增強(qiáng)了文明復(fù)興進(jìn)程中的民族自信心

民族是由具有共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同語言和共同文化心理的社會成員組成的社會共同體，并且在全民族成員共同信念和共同參與的基礎(chǔ)上形成民族文明。任何一種文明都是長期的歷史演進(jìn)的結(jié)果，是保持著原有的基本特征的社會文化共同體。作為四大古老文明之一的中華文明歷時數(shù)千年，是當(dāng)今世界上唯一一個沒有中斷的文明，它在革故鼎新中不斷發(fā)展，成為滋養(yǎng)中華民族價(jià)值認(rèn)同和精神認(rèn)同的沃土。

作為一個具有數(shù)千年歷史的文明古國，近代以前曾經(jīng)獨(dú)步天下，康乾盛世時國民生產(chǎn)總值曾經(jīng)占據(jù)世界的1/3還多，然而1840之后年卻在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。精神和文化是人類生存的基石，當(dāng)中國閉關(guān)鎖國、故步自封的時候，西方的精神文化卻在快速發(fā)展，在17世紀(jì)到19世紀(jì)的兩三百年里，東西方文明在人類社會的地位被徹底顛覆。在文藝復(fù)興、工業(yè)革命之后，西方加速進(jìn)入工業(yè)文明時代，西方文明中心論在對外資本擴(kuò)張中呼之欲出。反觀中國，長期的閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致發(fā)展滯后，對世界物質(zhì)文明和精神文明的貢獻(xiàn)屈指可數(shù)。

文明自信是推動一個民族發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在核心力量，缺乏文明自信心的支撐，一個民族很難實(shí)現(xiàn)真正的崛起和復(fù)興。孫中山先生在分析中國問題時，就明確指出民族精神不強(qiáng)大是中華民族積弱挨打的根源，他把恢復(fù)民族精神作為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之首要任務(wù)。中國共產(chǎn)黨成立以來，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想激勵著一代代中國共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)和不懈奮斗，完成了從建黨的開天辟地、到新中國成立的改天換地、再到改革開放的翻天覆地，創(chuàng)造了中華民族的百年輝煌。習(xí)近平總書記指出，“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神”[2]。這種強(qiáng)大精神就是民族精神和時代精神的有機(jī)結(jié)合。

人類文明史就是一部不斷與疾病抗?fàn)?、?zhàn)勝瘟疫的歷史，公共衛(wèi)生安全治理能力的強(qiáng)弱是一個國家制度優(yōu)劣、執(zhí)政水平高低、綜合國力強(qiáng)弱等的體現(xiàn)。為了打贏新冠肺炎疫情防控的人民戰(zhàn)爭總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、風(fēng)雨同舟，迸發(fā)出堅(jiān)不可摧的精神力量。在這場疫情中所淬煉出的偉大抗疫精神，是民族精神和時代精神的繼承和發(fā)展，同井岡山精神、長征精神、遵義會議精神等，共同構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，構(gòu)建起新時代民族復(fù)興的精神家園。

偉大抗疫精神之所以能夠成為新時代民族精神的代表，迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，正是因?yàn)椤八皇窃诿總€時代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)?！盵3]偉大抗疫精神充分體現(xiàn)出在實(shí)踐中凝聚形成的中華民族價(jià)值共識，彰顯出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和社會主義制度的顯著優(yōu)勢，顯示出一個民族無懼于挑戰(zhàn)的自信，增強(qiáng)了中華兒女的文化自信，詮釋出文明復(fù)興的必然性。真正的文明復(fù)興不僅僅需要文化自信，同樣需要政治自信，政治上的不自信最終都會轉(zhuǎn)變成文明的不自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“抗疫斗爭偉大實(shí)踐再次證明，中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是風(fēng)雨來襲時中國人民最可靠的主心骨?！盵4]作為中華文明在特定歷史條件下發(fā)展生成的偉大抗疫精神，為增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信提供了新的現(xiàn)實(shí)。只有立足于博大精深的中華文明，增強(qiáng)文明自信心和自豪感，才能真正理解當(dāng)今中國的崛起和中華民族的偉大復(fù)興！

二、偉大抗疫精神彰顯出文明復(fù)興進(jìn)程中的人民主體性

“民惟邦本，本固邦寧?！边@一傳統(tǒng)的民本思想在新時代獲得了全新的詮釋。黨的十九屆四中全會指出，我國國家制度和國家治理體系具有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的顯著優(yōu)勢。人民是歷史的創(chuàng)造者，發(fā)揮群眾的主體地位和尊重群眾的首創(chuàng)精神，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民，一切服務(wù)人民，既是對黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的概括，也是中華民族偉大復(fù)興和中華文明復(fù)興的最高價(jià)值目標(biāo)。中國能夠在很短時間內(nèi)取得疫情防控的戰(zhàn)略性勝利，始終把人民的生命放在第一位，哪怕付出巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，也要確保人民的生命。某些國家“消極抗疫”“群體免疫”等消極、冷漠對待疫情的事情，絕對不會出現(xiàn)在中國。

縱觀人類社會發(fā)展史，當(dāng)大規(guī)模疫情發(fā)生和擴(kuò)散時，群體行為始終是最重要的抗疫路徑，但要取得群體抗疫的卓越效果，最終還是要落實(shí)到每一個體。每個人的意志和責(zé)任擔(dān)當(dāng)對抗疫效果具有重要影響。因此，疫情不僅是對制度和國家治理能力的考驗(yàn)，更是對個體積極主動性的考驗(yàn)。有學(xué)者曾經(jīng)說道：“一切社會的發(fā)展和進(jìn)步，都取決于人的發(fā)展和進(jìn)步，取決于人的尊嚴(yán)的維護(hù)和價(jià)值的發(fā)揮?！盵5]由此可見，對人本身的價(jià)值和意義的不同理解，正是文明與野蠻的一個突出區(qū)別。在2020年全民上下一心、團(tuán)結(jié)抗疫的實(shí)踐中，中華民族再次升華了以人民為中心的精神理念，淬煉出生命至上、舍身忘死、舉國同心的人民價(jià)值觀。正如習(xí)近平總書記所指出的：“這是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋！這是中華文明人命關(guān)天的道德觀念的最好體現(xiàn)！這也是中國人民敬仰生命的人文精神的最好印證！”[4]

黨的根基在人民，血脈在人民，力量也在人民。我國能夠取得抗疫斗爭的根本性勝利，根本原因就是14億中國人民形成了巨大合力。尤其令人欣慰的是，在這次抗擊疫情斗爭中，青年一代展現(xiàn)出英勇的擔(dān)當(dāng)精神，不怕苦、不畏難、不懼犧牲，肩負(fù)起時代重任，用自己的熱血和生命捍衛(wèi)著人民的生命與健康，展現(xiàn)出青春最耀眼的光芒。青年是民族的希望，也是中華文明真正復(fù)興、中華民族走向偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。多難興邦，中華民族之所以能夠在艱難苦厄中不斷發(fā)展壯大，一個重要的原因就是以愛國主義為核心的民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。人民群眾的主體力量總是推動著中華民族不斷前行，這一力量既是中國特色社會主義道路前進(jìn)的力量源泉，也是中華文明復(fù)興勢不可擋的根本所在。

三、偉大抗疫精神弘揚(yáng)了文明復(fù)興進(jìn)程中的天下精神

德施普也，天下文明。有學(xué)者指出，“任何一個文明都是共享價(jià)值和核心價(jià)值兩者的統(tǒng)一[6]”。民族個性并不會消失于世界歷史進(jìn)程之中，各個民族在世界交往擴(kuò)大的趨勢中彰顯著各自的特性。只有民族的才是世界的，不同文明的共同發(fā)展才是世界歷史發(fā)展的動力和源泉。在數(shù)千年歷史中，中華文明始終秉承“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的價(jià)值信念，弘揚(yáng)以德以義、協(xié)和萬邦的天下精神，歷來注重構(gòu)建集包容性、自由性、張力性和秩序性為一體的社會。

疾病無國界，公共衛(wèi)生事業(yè)事關(guān)整體人類公共衛(wèi)生安全，尤其是處于大變局大動蕩的今天，人類更是一個命運(yùn)與共、息息相關(guān)的共同體。作為一個負(fù)責(zé)任的社會主義大國，中國不僅關(guān)心本國人民生命安全和身體健康，同時也心系世界人民的生命安全和身體健康。在中國抗疫防控取得初步成效之時，中國政府就積極同世界各國分享疫情防控的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)同世界各國的合作，向世界展示了講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的大國形象，為全球疫情防控注入源源不斷的動力，為全球抗疫貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量，彰顯了中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真誠愿望。

義之所在，堅(jiān)定前行?！罢麄€世界不再是國家與國家之間的利益化的對峙和紛爭，而是融合為一個世界性的社會，也就是‘天下精神’的一種表征?！盵7]偉大抗疫精神中體現(xiàn)出來的“命運(yùn)與共”不僅是中華民族勠力同心應(yīng)對災(zāi)難的表現(xiàn)，也是中國人民與世界人民守望相助的表現(xiàn)，更是中華文明“天下精神”的時代升華。

人類在和各種各樣疫情的斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)了公共衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步。歷史上曾經(jīng)暴發(fā)過無數(shù)次的疫情，造成過數(shù)不清的“萬戶蕭疏鬼唱歌”的人間悲劇，重大瘟疫甚至?xí)碚?quán)的更迭，影響歷史發(fā)展的走向，所以任何一個時期人們都高度重視疫情防控，當(dāng)出現(xiàn)疫情時一方面控制傳染源，一方面切斷傳染鏈。人類依靠頑強(qiáng)的韌勁最終戰(zhàn)勝一次次瘟疫，帶來了人口的增加和社會的進(jìn)步。進(jìn)入工業(yè)社會特別是經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化、世界多極化時代以來，人類流動的范圍與頻度遠(yuǎn)非前工業(yè)社會時期可比，每個人都是“地球村”的“村民”，給重大疫情的流行創(chuàng)造了條件，一旦出現(xiàn)重大疫情，防控難度呈指數(shù)級增加。面對百年來全球發(fā)生的最嚴(yán)重的傳染病大流行，新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中國人民交出了一份合格答卷。在這份答卷中，中華民族敦親睦族、團(tuán)結(jié)和諧的優(yōu)良傳統(tǒng)是重要的加分項(xiàng)。中華民族一向主張?zhí)煜乱患?，這種流淌在血液里的仁愛愛人精神為團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)大動力。

四、偉大抗疫精神提升了文明復(fù)興進(jìn)程中的中國話語權(quán)

太多歷史證明，話語權(quán)爭奪戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)始終在國際政治中占據(jù)重要分量。隨著中國國際地位的提高，中國參與國際事務(wù)、全球的廣度和深度發(fā)生深刻變化，擔(dān)當(dāng)角色也發(fā)生了由一般參與者到重點(diǎn)建設(shè)者、再到負(fù)責(zé)任大國的轉(zhuǎn)變。在世界百年未有之大變局的歷史方位下，中國話語權(quán)的提升與中華民族的復(fù)興，既各有側(cè)重，又相輔相成。

此次演變?yōu)槿蛐怨残l(wèi)生危機(jī)的新冠疫情，是對人類文明進(jìn)程的巨大挑戰(zhàn)。中國政府秉持尊重科學(xué)、全力救治的理念，充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，集中全國力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，短時間內(nèi)便取得了疫情防控的階段性效果。與此同時，中國積極投身疫情防控事務(wù)的國際合作，介紹我國抗疫進(jìn)展，向全球分享抗疫經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行抗疫物資、醫(yī)療、科學(xué)技術(shù)援助等，開展藥物和疫苗聯(lián)合研發(fā)，與世界各國攜手打好疫情防控全球阻擊戰(zhàn)，充分展示出“尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。這一精神與尋求人類利益和共享價(jià)值的最大公約數(shù)，與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念一脈相承，用我們的價(jià)值觀贏得了國際社會的廣泛贊譽(yù)。

與國際社會開展廣泛抗疫合作的過程，也是公共衛(wèi)生領(lǐng)域中國話語權(quán)提升的過程。面對某些國家各種各樣的荒唐說辭和顛倒黑白的肆意指責(zé)，我們要予以有理有節(jié)的回?fù)簦貞?yīng)國際社會關(guān)切，講好中國抗擊疫情的故事。中國在抗疫過程中表現(xiàn)出的理想信念、家國情懷、道義擔(dān)當(dāng)?shù)葍r(jià)值理念，既是中國理論、制度、道路和文化自信的完美詮釋，也是樹立國際形象、提升國際話語權(quán)的真實(shí)素材。

我國取得抗擊新冠肺炎疫情重大成果的事實(shí)，充分證明了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性。正如習(xí)近平總書記在在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的重要講話中指出的：“抗疫斗爭偉大實(shí)踐再次證明，中國特色社會主義制度所具有的顯著優(yōu)勢，是抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、提高國家治理效能的根本保證?！保?］我們要站在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局高度，不斷增強(qiáng)信心，發(fā)出中華民族的時代強(qiáng)音。

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。中華文明的優(yōu)勢在于精神的不斷延續(xù)和再創(chuàng)造，以自強(qiáng)不息和厚德載物的中華文明，充滿著“舊邦新命”和革故鼎新的價(jià)值特質(zhì)，維系著中華民族的價(jià)值認(rèn)同和精神認(rèn)同。偉大抗疫精神是人們在抗疫實(shí)踐中的本質(zhì)力量的體現(xiàn)，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程中形成的具有強(qiáng)大凝聚力和向心力的精神文化，是真理與價(jià)值觀結(jié)合的典范。偉大抗疫精神也集中體現(xiàn)了中國國家和民族的品格，不斷強(qiáng)化著人們的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的基礎(chǔ)，是不忘過去、面向未來的時代精神和民族精神的融合，充分展示了中國精神、中國力量、中國擔(dān)當(dāng)，為中國人民走向理智信仰指引了方向，增強(qiáng)了文明自信感。中國有一個偉大的馬克思主義政黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，有勤勞勇敢、勇于奉獻(xiàn)的14億人民，有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，中華文明的復(fù)興成為歷史必然。欣逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世。我們要弘揚(yáng)偉大抗疫精神，深化中華文明的自我認(rèn)同，形成現(xiàn)代社會的凝聚力，擴(kuò)大文明話語權(quán)，發(fā)揮偉大抗疫精神在實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文明偉大復(fù)興中的強(qiáng)大精神動力和價(jià)值指引作用。