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      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村短視頻的傳播價值及提升路徑研究

      2021-11-29 10:31:56張雅斐
      關(guān)鍵詞:媒介群體受眾

      張雅斐

      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村短視頻的傳播價值及提升路徑研究

      張雅斐

      (西南科技大學(xué)生命科學(xué)與工程學(xué)院 四川綿陽 621010)

      農(nóng)村短視頻為實施鄉(xiāng)村振興提供了有力的信息支撐,推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和社會變革的進(jìn)程,我國農(nóng)村短視頻具有文化價值、社會價值、經(jīng)濟(jì)價值等傳播價值。當(dāng)前,我國農(nóng)村短視頻的傳播困境依然存在,表現(xiàn)為短視頻質(zhì)量良莠不齊、農(nóng)民媒介素養(yǎng)需提高、配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善等。對此,應(yīng)加強(qiáng)新型農(nóng)民培訓(xùn),增強(qiáng)農(nóng)民群體媒介素養(yǎng);加強(qiáng)內(nèi)容管理力度,提升短視頻傳播質(zhì)量;加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),增強(qiáng)短視頻傳播有效性。

      鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村;短視頻;傳播價值

      2018年,習(xí)近平對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出重要指示:“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨的十九大作出的重大決策部署,是新時代做好三農(nóng)工作的總抓手。”[1]隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展與融合,媒介環(huán)境正在悄然改變著人們的認(rèn)知,互聯(lián)網(wǎng)正全方位、多角度地改變著鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、文化和生活。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。提出,截至2021年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億,較2020年12月增長2 175萬,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)71.6%;短視頻用戶規(guī)模超8.5億,其中每5個短視頻用戶中,就有1個是農(nóng)民[2]??焓帧⒍兑?、西瓜視頻、今日頭條等短視頻平臺依托農(nóng)民和鄉(xiāng)村不斷發(fā)展壯大。農(nóng)民不再是隱秘角落的沉默者。他們在豐富的自媒體平臺,特別是短視頻的激活下,不斷表達(dá)自己,完成著自身的“出場”,實現(xiàn)了鄉(xiāng)村主體的回歸。農(nóng)村短視頻是受眾了解農(nóng)村生活的窗口,拓展了受眾與農(nóng)村需求間的渠道,為受眾搭建了走近農(nóng)村、了解農(nóng)村、從農(nóng)村獲取資源的橋梁。對農(nóng)村短視頻的傳播價值進(jìn)行分析,可以為服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供借鑒,并從中總結(jié)經(jīng)驗,找到提升路徑,講好“三農(nóng)”故事。

      一、農(nóng)村短視頻傳播價值呈現(xiàn)

      目前學(xué)術(shù)界對何為短視頻存在差別和分歧,朱旭光認(rèn)為短視頻的時長應(yīng)該控制在半個小時以內(nèi)[3]294。汪文斌則認(rèn)為,短視頻的時長大多控制在5分鐘以內(nèi),一般不超過20分鐘。而農(nóng)村短視頻的傳播主體是農(nóng)民。其拍攝主題涉及農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村風(fēng)貌等方方面面,時長控制在20分鐘以內(nèi)(一般為5分鐘),通過社交媒體進(jìn)行傳播的短視頻[4]。本文認(rèn)為,農(nóng)村短視頻是能夠反映農(nóng)村生活全貌的,時常在1-20分鐘的短視頻類型。[5]農(nóng)村短視頻具有豐厚的文化價值、社會價值和經(jīng)濟(jì)價值,三種價值之間相互聯(lián)系,互為補(bǔ)充。

      (一)文化價值:農(nóng)村生活鏡像傳播,全面振興鄉(xiāng)村文化

      在新興媒體出現(xiàn)之前,以廣播、電視和報紙為主的傳統(tǒng)媒體在話語權(quán)的建構(gòu)上占據(jù)了絕對的權(quán)威,廣大受眾了解農(nóng)村和農(nóng)民的主要渠道。傳統(tǒng)媒體對于農(nóng)村和農(nóng)民的報道是在采集素材之后,經(jīng)過加工和剪輯之后形成,并有固定的報道框架和表達(dá)范式。廣大受眾對于農(nóng)村和農(nóng)民形成的印象大都結(jié)合自身的體驗和情感認(rèn)知,比較“一元化”思維,不能直觀、全面、客觀地反映農(nóng)村面貌和農(nóng)民生活。以農(nóng)民群體為主的傳播主體,農(nóng)民群體借助各種短視頻傳播平臺,通過手機(jī)實錄的方式記錄農(nóng)村的生活,通過樸素的視頻畫面結(jié)合簡單的后期剪輯和配音,將農(nóng)村人民的生活原原本本、原汁原味展示到受眾面前。這種自下而上的傳播方式增強(qiáng)了觀眾的代入感和信任感,完善了觀眾的認(rèn)知。

      農(nóng)村短視頻的內(nèi)容豐富多樣,涉及農(nóng)村的農(nóng)事活動、風(fēng)土人情、建筑風(fēng)貌、農(nóng)業(yè)技術(shù)、美食習(xí)俗、日常生活等。從農(nóng)村人民的衣食住行到多種多樣的農(nóng)業(yè)技術(shù),題材豐富的短視頻將農(nóng)村的生產(chǎn)、生活和文化體現(xiàn)得淋漓盡致。比如抖音號“鄉(xiāng)村小喬”,通過記錄自己的農(nóng)村生活,在抖音擁有787萬粉絲,獲贊4 467萬。如她于2021年4月10日發(fā)布的記錄媽媽一天生活的視頻獲贊20余萬,視頻中的朝陽、桃花將受眾置于農(nóng)村的美好寧靜中,然后記錄了媽媽喂豬、喂兔子、做蔥油大餅的生活片段,將現(xiàn)代農(nóng)民的生活展露給觀眾,體現(xiàn)了農(nóng)村婦女的勤勞美德;又如她于2020年1月30日發(fā)布的視頻,記錄了自己做梅干菜扣肉的全過程,獲贊11萬,將現(xiàn)代農(nóng)民的美好生活以及飲食文化展現(xiàn)給觀眾。另外,在抖音號擁有566萬粉絲的“農(nóng)村四哥”,于2021年4月10日發(fā)表的抓黃鱔和制作麻辣鱔魚的視頻,點贊上萬,滿足了城市受眾的獵奇心理,也反映了農(nóng)村人民的生活風(fēng)貌;而在抖音擁有278萬粉絲的“鄉(xiāng)野小丫”,通過短視頻展示民族服飾、侗族琵琶歌等,傳播了少數(shù)民族的特色文化。

      農(nóng)村短視頻作為農(nóng)村文化符號傳播的載體,通過農(nóng)民群體的平民視角對鄉(xiāng)村生活、飲食文化和民風(fēng)民俗進(jìn)行了記錄,打破了傳統(tǒng)媒體對于農(nóng)村報道的話語體系,豐富了傳播內(nèi)容的文化內(nèi)涵與人文價值,增進(jìn)了受眾對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同,文化自信。

      (二)社會價值:重構(gòu)農(nóng)民敘事結(jié)構(gòu),集體記憶被喚醒

      互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,使信息環(huán)境被不斷建構(gòu)。大眾傳媒配置資源的方式受到挑戰(zhàn),不再只是配置給精英群體,也會配置給普通受眾[6]。他們在媒體轉(zhuǎn)型的浪潮中,拍攝視頻,記錄生活,創(chuàng)造影像,引起廣泛關(guān)注,形成了“意見領(lǐng)袖”,并進(jìn)行了議程設(shè)置。在抖音、快手等平臺分享貴州農(nóng)村生活的“愛笑的雪莉吖”,發(fā)布的賣橙子、賣筍子、泡蕨菜等視頻,獲得大量關(guān)注和點贊;原汁原味、形象滄桑的“本亮大叔”,在田間地頭等真實的農(nóng)村生活場景中放聲高歌,引來線上熱評;育兒嫂“范雨素”通過將自己的寫作故事發(fā)布在抖音、西瓜視頻、“正午時光”公眾號等平臺,引發(fā)社會關(guān)注,獲得“2017年女性傳媒大獎”,并因此獲得出書的機(jī)會。農(nóng)民群體展示自身奮斗生活和勞作場景的短視頻以及直播內(nèi)容,建構(gòu)了外界受眾對新農(nóng)村的“新想象”,讓傳播主體迅速在短視頻的傳播平臺積累大量粉絲和關(guān)注,甚至超過了很多官方媒體和專業(yè)機(jī)構(gòu)。

      在“互聯(lián)網(wǎng)思維”轉(zhuǎn)型過程中,農(nóng)民群體完成了從被動沉默者向主動傳播者的轉(zhuǎn)變。這是自媒體時代。農(nóng)民群體在媒體社會中的崛起[7]。借助新興的短視頻平臺,農(nóng)民群體開啟了個體敘事重構(gòu)的時代,作為傳播內(nèi)容的生產(chǎn)主體,他們充分進(jìn)行了個性化表達(dá)。國家主流媒體為響應(yīng)脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的國家戰(zhàn)略,拍攝了《扶貧周記》《脫貧大決戰(zhàn)》等電視節(jié)目,農(nóng)民群體短視頻中的內(nèi)容,具有“內(nèi)視角”的優(yōu)勢,成為了主流媒體的傳播主體。主流媒體和自媒體在內(nèi)容互構(gòu)上實現(xiàn)了合作共贏。

      集體記憶是集體認(rèn)知的總和。其在物質(zhì)基礎(chǔ)和精神時間的過程中累計著集體記憶,在社會互動和媒體交互的過程中感知著集體記憶[8]。農(nóng)村短視頻的受眾除了農(nóng)民群體外,有對田園生活充滿向往、渴望了解農(nóng)村的城市群體。傳播者和受眾雙方通過對農(nóng)村短視頻的共同解讀,喚醒和重構(gòu)集體記憶,增強(qiáng)集體的認(rèn)同感。新農(nóng)村生活的集體記憶是簞食瓢飲的恬靜生活、原汁原味的美食美景、田野間的現(xiàn)代化勞作、條件改善的農(nóng)村建筑等,通過短視頻的廣泛傳播、留言平臺的互動討論不斷強(qiáng)化受眾的感知,進(jìn)而形成了一個時代的集體記憶。

      (三)經(jīng)濟(jì)價值:點亮關(guān)注獲取資源,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)連接發(fā)展

      產(chǎn)業(yè)連接是以產(chǎn)業(yè)為紐帶,以媒體為平臺,融入了農(nóng)民生活所建立的關(guān)系[9]。農(nóng)村短視頻傳播、建構(gòu)的鄉(xiāng)村生活場景,吸引了大量對田園生活充滿向往的受眾。通過不斷地傳播與發(fā)酵,這些受眾將成為消費者或者潛在的消費者。農(nóng)村短視頻展現(xiàn)的是鄉(xiāng)村生活的實際場景,蘊含著鄉(xiāng)村的供給。受眾在鄉(xiāng)村的供給中能看到自身的需求。短視頻等媒介平臺便成為鄉(xiāng)村供給與媒介需求之間的連接點。

      農(nóng)村所蘊含的豐富的物質(zhì)和人文資源在短視頻的傳播發(fā)酵下,將農(nóng)副產(chǎn)品、民俗文化、自然風(fēng)光等傳播給廣大受眾,并在受眾的需求和農(nóng)村的資源之間建立渠道。受眾在實地觀光、VR幻游、線上采購等形式獲得資源,甚至企業(yè)還可以在鄉(xiāng)村發(fā)展旅游、農(nóng)產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè),促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展和振興。農(nóng)民自媒體人“手工耿”在抖音、快手等平臺都擁有上百萬粉絲,發(fā)布的短視頻累計獲贊上千萬。他用鐵鏈制作雙節(jié)棍、用舊家具制作的發(fā)球機(jī)、自制的夜行蹦迪燈籠等,受到了廣泛的關(guān)注與好評,并受到了《華盛頓郵報》的報道。中央電視臺舉行的“中國電商扶貧行動活動”,邀請了抖音平臺的農(nóng)民短視頻達(dá)人,其中“養(yǎng)狼的女孩兒文靜”等利用網(wǎng)絡(luò)影響力,帶動貧困縣進(jìn)行脫貧。在抖音平臺擁有1 632萬粉絲的農(nóng)村手工達(dá)人“山村小杰”。其于2018年6月1日發(fā)布的視頻《這個夏天雖然很熱,但是我有水空調(diào)》,通過竹子制作的水風(fēng)扇在抖音平臺獲得481萬點贊。他本人也獲得了“心連心”特邀嘉賓、中國青年好網(wǎng)民、幸福鄉(xiāng)村帶頭人、白茶宣傳大使等榮譽稱號。微博知名美食博主李子柒通過拍攝富有鄉(xiāng)土氣息和詩意盎然的美食視頻在YouTube粉絲破1 000萬,并獲得超級紅人節(jié)最具人氣博主、超級紅人節(jié)最具商業(yè)價值獎成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使等稱號。其拍攝的《騎馬踏青,取花為食,才不辜負(fù)春日好時節(jié)——上巳節(jié)》《正值寒冬吃點生姜,就能暖和一整天!》等拍攝了食物從取材到成品的全過程,引發(fā)熱烈關(guān)注。

      農(nóng)村短視頻通過記錄鄉(xiāng)村美食制作的全過程,增加了受眾的參與感與信任感,刺激受眾消費欲,促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。短視頻中所呈現(xiàn)的農(nóng)村美景,曾經(jīng)鮮為人知、人跡罕至,經(jīng)過視頻傳播,很多受眾慕名而來,成為了網(wǎng)紅打卡地,推動了農(nóng)村旅游資源的發(fā)展,促進(jìn)了基礎(chǔ)設(shè)施的完善,推動了旅游產(chǎn)業(yè)的形成。

      二、農(nóng)村短視頻傳播存在的問題與困境

      (一)短視頻質(zhì)量良莠不齊

      “信息傳播能力是有效傳播的客觀反映,是衡量傳播是否有效的內(nèi)在因素”[10]。傳播能力深刻影響著短視頻的傳播質(zhì)量。隨著短視頻平臺的推廣,農(nóng)民實現(xiàn)了從“觀眾”到“主角”的轉(zhuǎn)變,但是發(fā)布的視頻質(zhì)量卻良莠不齊,從視頻呈現(xiàn)的內(nèi)容、拍攝剪輯的技巧都有很大的差異。少數(shù)短視頻為了營造“世外桃源”的生活,對拍攝內(nèi)容進(jìn)行了過度的把關(guān)與篩選,導(dǎo)致視頻呈現(xiàn)的內(nèi)容與現(xiàn)實農(nóng)村生活相聚甚遠(yuǎn),造成了受眾的心理落差。部分視頻內(nèi)容低俗、粗制濫造,不能體現(xiàn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活的精神風(fēng)貌,拉低了現(xiàn)代農(nóng)民的文化素養(yǎng)。部分視頻的題材雷同,生產(chǎn)內(nèi)容同質(zhì)化,如沒有特點的瑣碎日常生活、家庭生活等,甚至出現(xiàn)了不少視頻是華而不實的“標(biāo)題黨”,過度包裝和渲染,忽略了視頻內(nèi)容的真實,違背了真實客觀性的原則,影響了短視頻的傳播質(zhì)量。

      (二)農(nóng)民媒介素養(yǎng)需提高

      “中國文化具有封閉性的特點,文化發(fā)展呈現(xiàn)出保守的性質(zhì)?!盵11]農(nóng)民群體在具有封閉和保守性質(zhì)文化的影響下,體現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的特點,不愿打破固有生活,不愿主動接受的新的知識。短視頻作為一種新興的媒介,需要掌握其傳播特點與規(guī)律、發(fā)布技巧與方法、鑒別傳播過程中的陷阱與雷區(qū),才能更好地享受短視頻帶來的紅利。

      媒介素養(yǎng)還體現(xiàn)在對短視頻平臺紛繁復(fù)雜信息的辨別能力,防止誤入“殺豬盤”。隨著科技的發(fā)展,短視頻的使用群體愈來愈多,短視頻在給受眾帶來歡樂的同時也帶來了弊端,比如短視頻給網(wǎng)絡(luò)詐騙分子提供了作案的平臺,網(wǎng)絡(luò)詐騙分子通過短視頻平臺發(fā)布各種不實消息欺騙網(wǎng)民,且受騙程度非常高。因?qū)π畔⒌谋鎰e能力非常弱,對自己的自我保護(hù)意識也非常低,他們不知道怎么去保護(hù)自己的個人隱私,在他們發(fā)布的一些短視頻中會不經(jīng)意間把自己的隱私發(fā)布出去。這給那些網(wǎng)絡(luò)詐騙分子有了可乘之機(jī)。詐騙分子抓住農(nóng)民群體的這種低防范意識的特點而給他們發(fā)布一些詐騙信息。農(nóng)村短視頻的傳播是一把“雙刃劍”,媒介素養(yǎng)較低的農(nóng)民容易在傳播平臺上當(dāng)受騙。

      (三)配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善

      國家發(fā)改委等8部委在《寬帶中國戰(zhàn)略》中提出:到2020年,寬帶網(wǎng)絡(luò)將全面覆蓋我國城鄉(xiāng)地區(qū)。在我國農(nóng)村地區(qū)使得每個家庭生的寬帶接入的能力能夠達(dá)到12Mbps的目標(biāo)。但是,以目前的情況來看,與《寬帶中國戰(zhàn)略》里制定的目標(biāo)仍然有很大的差距。網(wǎng)絡(luò)交通不便,鄉(xiāng)村環(huán)境的改善成為亟須解決的問題。以三農(nóng)創(chuàng)業(yè)達(dá)人“農(nóng)村四哥”為例,“農(nóng)村四哥”是今日頭條、西瓜視頻和抖音平臺上的三農(nóng)創(chuàng)作者。四哥家住四川瀘州山區(qū)的農(nóng)村,從其作品中可以看出,盡管互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)覆蓋到農(nóng)村地區(qū),但是還未全覆蓋,鄉(xiāng)村一級的公路還待完善,住房條件有待改善,農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生需進(jìn)一步加強(qiáng),諸多問題亟待解決。良好的生態(tài)環(huán)境和居住環(huán)境有利于高質(zhì)量視頻的拍攝,也有助于引起受眾對農(nóng)村生活的關(guān)注。不僅是“農(nóng)村四哥”的視頻,很多農(nóng)村博主的視頻均反應(yīng)了農(nóng)村配套設(shè)施不夠不完善、短視頻拍攝條件亟須改善的問題。

      三、農(nóng)村短視頻傳播提升路徑與策略

      (一)加強(qiáng)新型農(nóng)民培訓(xùn),增強(qiáng)農(nóng)民群體媒介素養(yǎng)

      “信息傳播必定需要傳播者,農(nóng)村傳播人才匱乏也是現(xiàn)實問題。根據(jù)二級傳播理論,信息一般是由意見領(lǐng)袖傳給一般受眾,且意見領(lǐng)袖對大眾傳播效果會產(chǎn)生重要的影響”[12]294。農(nóng)村短視頻的傳播,需要增強(qiáng)和提升農(nóng)民的媒介素養(yǎng),從而培養(yǎng)具有一定傳播學(xué)知識和媒體功底的“意見領(lǐng)袖”和“把關(guān)人”。政府在進(jìn)行新型農(nóng)民的教育和培訓(xùn)時應(yīng)當(dāng)盡快地將“媒介素養(yǎng)”的培訓(xùn)納入其中,定期對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進(jìn)行媒介素養(yǎng)的科學(xué)評估,根據(jù)不同的媒介素養(yǎng)水平制定出合適的個性化培養(yǎng)方案,促進(jìn)農(nóng)民媒介素養(yǎng)的提升。

      對于那些媒介素養(yǎng)偏低的農(nóng)民群體,政府在對他們進(jìn)行培訓(xùn)時的應(yīng)著眼于提高其運用短視頻獲取信息的能力。在積極引導(dǎo)農(nóng)民群體提升通過短視頻獲取媒介信息能力的同時,政府也要積極引導(dǎo)他們?nèi)绾卧谛畔⒎倍嗟亩桃曨l平臺上獲取權(quán)威的、對自己有用的信息。對于那些媒介素養(yǎng)相對比較高的農(nóng)民群體,政府在對該群體進(jìn)行培訓(xùn)的重點應(yīng)當(dāng)集中在怎么去提升他們進(jìn)行信息傳播的能力,使他們能夠利用好短視頻的平臺進(jìn)行優(yōu)質(zhì)信息傳播,如新型農(nóng)業(yè)、優(yōu)秀文化、發(fā)展歷史進(jìn)程等等。這既能將網(wǎng)絡(luò)融入農(nóng)民群體的生活中去,又能夠通過網(wǎng)絡(luò)帶動農(nóng)民群體利用好短視頻平臺帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而不斷推動我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。另外,可與高等院校合作,建立培訓(xùn)學(xué)院,比如快手和清華大學(xué)軟件學(xué)院聯(lián)合起來成立“快手學(xué)院”,為農(nóng)民網(wǎng)紅提供培訓(xùn),幫助其學(xué)習(xí)新聞知識,掌握傳播規(guī)律。

      同時,政府要以各種各樣的方式加大對農(nóng)民的宣傳教育力度,提高其自我保護(hù)意識以及信息真?zhèn)蔚谋鎰e能力,引導(dǎo)他們正確使用短視頻這個,提高安全防范意識,加強(qiáng)自身隱私保護(hù),同時在短視頻平臺上遇到詐騙信息時要及時在平臺上進(jìn)行舉報,向有關(guān)部門進(jìn)行反映,不給網(wǎng)絡(luò)詐騙分子任何可乘之機(jī)。

      (二)加強(qiáng)內(nèi)容管理力度,提升短視頻傳播質(zhì)量

      短視頻因其短小精煉的特點滿足了受眾在快節(jié)奏生活中的信息需求和娛樂需求,甚至有研究稱其為“多巴胺陷阱”。為了引起受眾的廣泛關(guān)注、獲取流量和博人眼球,短視頻出現(xiàn)了部分違背新聞作品真實性、客觀性的作品,嚴(yán)重違反了公序良俗和社會主義核心價值觀,低俗短視頻在社會中影像惡劣,且廣泛存在。

      短視頻行業(yè)必須加強(qiáng)對平臺發(fā)布內(nèi)容的監(jiān)管,提高短視頻內(nèi)容的質(zhì)量,從根本上提高農(nóng)民群眾在短視頻平臺上發(fā)布內(nèi)容的質(zhì)量。目前,縣(區(qū))融媒體中心已經(jīng)普及,為涉農(nóng)信息的傳播提供了很好的平臺,在涉農(nóng)信息的傳播過程中,縣(區(qū))融媒體中心應(yīng)該要精心策劃涉農(nóng)的相關(guān)主題,提高信息傳播的導(dǎo)向性,要積極引導(dǎo)農(nóng)村短視頻去關(guān)注當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化以及先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù),激發(fā)他們對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村先進(jìn)文化的自信以及對現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的追求,從而促進(jìn)我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的快速推進(jìn)。

      (三)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),增強(qiáng)短視頻傳播有效性

      媒介的多種類、大數(shù)量以及獨特風(fēng)格,有利于加強(qiáng)傳播的吸引力,增強(qiáng)人的好奇心。傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合想過更佳,鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容在現(xiàn)代化媒介的傳播下更有利[13](156-157)。自從我國實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,我國農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)取得了非常大的發(fā)展,但是我國仍然存在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題,特別是那些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū),限制當(dāng)?shù)匕l(fā)展的一個重要原因就是當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)很落后,沒有跟上我國網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的大步伐,短視頻的傳播根本沒有基礎(chǔ)條件。以目前的情況來看,與《寬帶中國戰(zhàn)略》里制定的目標(biāo)仍然有很大的差距,并沒有在2020年實現(xiàn)既定目標(biāo)。因此,加大農(nóng)村信息傳播基礎(chǔ)設(shè)施的資金支持和投入,給農(nóng)民安裝網(wǎng)絡(luò)給予補(bǔ)貼和優(yōu)惠,顯得尤為重要。

      當(dāng)前,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)就是要加強(qiáng)在我國農(nóng)村地區(qū)特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在科技快速發(fā)展的時代,只有把“互聯(lián)網(wǎng)+”這個關(guān)鍵問題解決好,才能讓農(nóng)村的信息化和短視頻平臺帶來最大的社會價值和經(jīng)濟(jì)效益,增強(qiáng)短視頻傳播的有效性。短視頻帶來的效益也能反哺中國農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè),也能進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

      [1] 新華社. 習(xí)近平對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出重要指示[EB/OL].http://www.gov.cn/xinwen/201807/05/content_5303799.htm,2018-07-05.

      [2] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心. 第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[EB/OL]. 2021-09-29.

      [3] 朱旭光,等. 網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)融合與行業(yè)治理[M]. 北京:中國廣播電視出版社. 2014.

      [4] 汪文斌. 以短見長——國內(nèi)短視頻發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢分析[J]. 電視研究,2017(5):16-18.

      [5] 李慶豪,杜浩. 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下“三農(nóng)”短視頻的傳播價值[J]. 青年記者,2020(17):4-5.

      [6] 隋巖. 群體傳播時代:信息生產(chǎn)方式的變革與影響[J]. 中國社會科學(xué),2018(11):114-134+204-205.

      [7] 周小普,劉楠. 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略語境下社會底層群體的傳播[J]. 廣州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2019(7):34-36.

      [8] 陳娟. 涉農(nóng)媒體傳播力提升的可行路徑分析:從信息連接到產(chǎn)業(yè)連接[J].中國廣播,2019(8):36-39.

      [9] 陳娟. Ⅸ涉農(nóng)媒體傳播力提升的可行路徑分析:從信息連接到產(chǎn)業(yè)連接[J].中國廣播,2019(8):9-12.

      [10] 張名章,李云雯. “傳播能力”的內(nèi)涵及其研究視域初探[J]. 昆明理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(2):87-91.

      [11] 宋江川. 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下農(nóng)村文化建設(shè)研究[J]. 學(xué)理論,2019(7):167-168.

      [12] 巴蘭. 大眾傳播概率:媒介素養(yǎng)與文化[M]. 何朝陽,譯. 北京:中國人民大學(xué)出版社,2016.

      [13] 段京肅. 大眾傳播學(xué):媒介與人和社會的關(guān)系[M]. 北京:北京大學(xué)出版社,2011.

      Research on the Dissemination Value and Promotion Path of Rural Short Video under the Rural Revitalization Strategy

      ZHANG Yafei

      (School of Litrature and Arts,Southwest University of Science and Technology,Mianyang 621010,Sichuan,China)

      Rural short videos provide powerful information support for the implementation of rural revitalization,and they promote the process of rural economic and cultural development and social transformation. Rural short videos in my country have cultural,social,economic value and other communication values. At present,the dilemma of short video transmission in rural my country still exists,manifested by the uneven quality of short videos,the need to improve the media literacy of farmers,and the imperfect supporting infrastructure. In this regard,we should strengthen the training of new farmers to enhance the media literacy of farmers;strengthen content management and improve the quality of short video transmission;strengthen infrastructure construction to enhance the effectiveness of short video transmission.

      rural revitalization,rural areas,short video,communication value

      G

      A

      1672-4860(2021)05-0050–05

      2021-02-09

      2021-08-10

      張雅斐(1990-),男,漢族,四川達(dá)州人,助教,碩士。研究方向:新聞傳播。

      ·感謝匿名審稿人對本文的建議,作者文責(zé)自負(fù)。

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