郭婉緋

(1.安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 蕪湖 241002；2.安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

延安時(shí)期，老一輩革命家歷盡千險(xiǎn)，甚至身陷囹圄，依然虔誠和執(zhí)著地堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，干實(shí)事，解難題，始終以老百姓的利益為出發(fā)點(diǎn)，追求真理，以科學(xué)精神推動(dòng)革命向前發(fā)展，用自強(qiáng)不息的品格為革命提供物質(zhì)和精神力量，形成了對(duì)中國革命、建設(shè)、改革具有指導(dǎo)意義的延安精神。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平指出“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富?！盵1]延安精神被賦予新的內(nèi)容，應(yīng)充分發(fā)揮其在建設(shè)中國特色社會(huì)主義中的凝心聚力、攻堅(jiān)克難、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神力量。延安精神融入新時(shí)代知識(shí)分子思想政治教育，使知識(shí)分子在延安精神的引領(lǐng)下，堅(jiān)定理想信念，上下同欲、步伐一致，匯聚起中國特色社會(huì)主義事業(yè)一往無前的磅礴力量。

一、延安精神的基本內(nèi)涵

(一)堅(jiān)定正確的政治方向

理想信念是干事創(chuàng)業(yè)的精神動(dòng)力、奮斗目標(biāo)和行動(dòng)指南，堅(jiān)定正確的理想信念決定正確的政治方向、立場和觀點(diǎn)。有正確的政治方向指引，才有正確的革命運(yùn)動(dòng)。延安時(shí)期，黨把完成社會(huì)主義奮斗目標(biāo)和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想具體為抗日救國、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的堅(jiān)定政治方向和使命擔(dān)當(dāng)。黨肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)全中國人民打倒日本侵略者、解放全中國的歷史任務(wù)，毛澤東在黨的七大開幕詞中指出：“我們的任務(wù)是什么呢？我們的任務(wù)不是別的，就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，團(tuán)結(jié)全國一切可能團(tuán)結(jié)的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，為著打敗日本侵略者，建設(shè)一個(gè)光明的新中國，建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國而奮斗。”[2]為此，黨做出了多方面的努力：第一，黨向全體黨員及全國人民說明其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的現(xiàn)狀、前途和命運(yùn)，系統(tǒng)地形成了新民主主義革命理論；第二，黨始終捍衛(wèi)中華民族的根本利益，帶領(lǐng)人民英勇抗戰(zhàn)，拯救民族于存亡之際；第三，黨始終堅(jiān)持“走歷史發(fā)展必由之路”，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)爭，締造一個(gè)全新的中國。延安精神的有機(jī)結(jié)構(gòu)中，黨堅(jiān)定正確的政治方向就是其理想信念在特殊歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)聚焦，是延安精神的靈魂和核心。

(二)實(shí)事求是的思想路線

馬克思主義理論為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨提供了科學(xué)的世界觀和方法論，要義在于一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，具體問題具體分析，而不是教條地學(xué)習(xí)理論，照搬經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，從本本出發(fā)。延安時(shí)期，毛澤東用《實(shí)踐論》《矛盾論》《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)本本主義》等一系列著述系統(tǒng)地闡釋了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵。黨在推動(dòng)馬克思主義中國化的過程中，用實(shí)事求是概括了黨的思想路線，經(jīng)過延安整風(fēng)得到全黨的一致認(rèn)可，表現(xiàn)出了馬克思主義的中國氣派和中國作風(fēng)。在黨的六屆七中全會(huì)上，經(jīng)過對(duì)建黨以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的探討和總結(jié)，確立了實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是的科學(xué)精神是作為思想路線的實(shí)事求是的邏輯起點(diǎn)與歸宿：一方面，只有擁有實(shí)事求是的科學(xué)精神，才能形成真正的實(shí)事求是的思想路線；另一方面，實(shí)事求是的思想路線必須有把實(shí)事求是落實(shí)到具體工作中去的實(shí)事求是的科學(xué)精神。最終，兩者統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的偉大實(shí)踐。黨把馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合表現(xiàn)出來的科學(xué)精神和巨大的勇氣，是實(shí)事求是思想路線確立的保證。實(shí)事求是思想路線的確立，形成了全黨上下把實(shí)事求是的科學(xué)精神作為共同踐行的思想方法和行為準(zhǔn)則的局面。延安精神的有機(jī)結(jié)構(gòu)中，黨的實(shí)事求是的思想路線就是其政治路線和其他各項(xiàng)方針政策的基礎(chǔ)，是延安精神的精髓。

(三)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就是中華民族和中國人民最根本利益的代表。除了全心全意為人民求解放謀幸福，黨沒有其他什么自己的特殊利益。延安時(shí)期，毛澤東在張思德同志的追悼會(huì)上，號(hào)召大家學(xué)習(xí)他“為人民服務(wù)”的精神，團(tuán)結(jié)一致，爭取抗戰(zhàn)的最終勝利。在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東指出全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨：這是黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是判斷黨員是否是真正共產(chǎn)黨人的最高標(biāo)準(zhǔn)；在任何時(shí)間點(diǎn)上和任何工作環(huán)節(jié)中，黨都不能脫離群眾；從人民的利益出發(fā)，而不是其他的人或集團(tuán)的利益出發(fā)；信任人民、融入人民之中是黨克敵制勝的法寶，同時(shí)也要啟發(fā)提高群眾覺悟，帶領(lǐng)人民不斷前行。黨一切活動(dòng)的意義在于為人民服務(wù)，同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨生存、發(fā)展、壯大的基礎(chǔ)。具體說來，第一，黨在革命的實(shí)踐中形成了政治主張和行為準(zhǔn)則，在政治上代表人民的利益，動(dòng)員了廣大人民群眾投身革命事業(yè)，獲得人民的信任、愛戴和擁護(hù)。第二，黨把廉潔奉公作為黨建的重要任務(wù)來抓，使陜甘寧邊區(qū)成為全國最廉潔的地方，滿足人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的期盼。第三，黨倡導(dǎo)黨員干部在工作中深入實(shí)際，杜絕空談，展現(xiàn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，使人民感受到切實(shí)的關(guān)懷。第四，黨帶領(lǐng)人民大力開展邊區(qū)建設(shè)，給人民看得見摸得著的物質(zhì)福利和精神食糧，滿足人民群眾對(duì)生活質(zhì)量的期待。延安精神的有機(jī)結(jié)構(gòu)中，黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨使其有著親和力和生命力的同時(shí)有著強(qiáng)大的解釋力和說服力，是延安精神的本質(zhì)。

(四)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，體現(xiàn)了黨披堅(jiān)執(zhí)銳、頑強(qiáng)拼搏的政治本色，一方面表達(dá)了黨的主體精神，擁有精神上行動(dòng)上的自信，有著依靠自己就能夠克服困難的絕佳勇氣；另一方面表達(dá)了黨的創(chuàng)造精神，無論環(huán)境多么艱苦，都能夠開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息，為人民的解放和幸福創(chuàng)造出新的天地。延安時(shí)期，邊區(qū)的生存環(huán)境極其惡劣，人民群眾教育水平極其低下，黨是在十分困難的條件下帶領(lǐng)全國人民開展革命。1936年，斯諾來到延安，從毛澤東的簡陋窯洞，周恩來的寒酸土炕，彭德懷的敵軍降落傘改制的背心，林伯渠用麻繩替代的眼鏡腿……中感受到了“東方魔力”和“興國之光”，即自力更生艱苦奮斗的革命精神。依靠這種精神，黨在延安13年，愣是靠著小米加步槍創(chuàng)造了一個(gè)新中國。思想理論上，黨把馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，展現(xiàn)了開創(chuàng)馬克思主義新境界的理論勇氣。政治上，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，始終保持政治上的自主、自強(qiáng)和自立。作風(fēng)上，黨依靠自己的力量動(dòng)員組織群眾，顯示出戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻的意志和風(fēng)范。延安精神的有機(jī)結(jié)構(gòu)中，黨的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是黨的革命力量能夠不斷壯大、黨的革命事業(yè)盡管經(jīng)歷許多挫折仍然能夠走向勝利的主要原因，是延安精神的重要標(biāo)志。

二、延安精神融入新時(shí)代知識(shí)分子思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性

(一)延安精神融入新時(shí)代知識(shí)分子思想政治教育的必要性

新時(shí)代知識(shí)分子在國際影響、科教強(qiáng)國、參政議政、祖國統(tǒng)一等方面發(fā)揮著重要的作用，許多知識(shí)分子成就非凡，學(xué)術(shù)造詣深厚，成為各個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人才和業(yè)務(wù)骨干，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。但是也應(yīng)該清醒地看到，知識(shí)分子有許多優(yōu)勢的同時(shí)也有不少不足，其自身的特性決定了延安精神融入知識(shí)分子思想政治教育的必要。第一，知識(shí)分子視野開闊思想活躍，政治視角復(fù)雜多元。政治認(rèn)同是黨對(duì)知識(shí)分子思想政治教育的重要部分。當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及，交通工具的便捷，使知識(shí)分子因?yàn)樽陨砉ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的特殊性而接觸到各種政治思想的機(jī)會(huì)大大增加。一方面，知識(shí)分子的視野更加開闊，另一方面，許多西方敵對(duì)勢力通過網(wǎng)絡(luò)、媒體或其他形式對(duì)知識(shí)分子施以不易察覺的影響，企圖動(dòng)搖他們的政治觀念。針對(duì)這種情況，幫助知識(shí)分子堅(jiān)守正確的政治觀尤為重要。倡導(dǎo)延安精神，自覺抵御不良政治觀點(diǎn)，有利于知識(shí)分子堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)守正確的政治觀。第二，知識(shí)分子參與社會(huì)活動(dòng)較多，政治水平稍顯不足。知識(shí)分子知識(shí)豐富，有著較強(qiáng)的主體意識(shí)，更多地參與社會(huì)活動(dòng)。知識(shí)分子的學(xué)識(shí)背景使其能夠發(fā)現(xiàn)許多其他群體未覺察到的社會(huì)問題，對(duì)政治有著較高的敏感度，參政議政意識(shí)較其他群體強(qiáng)烈。但是他們中的部分人由于實(shí)踐鍛煉較少，政治水平稍顯不足，容易走向偏執(zhí)。延安精神中實(shí)事求是的精髓，有利于知識(shí)分子客觀理性地看待自己和分析各種問題，使政治能力匹配自身的社會(huì)影響力。第三，知識(shí)分子自我實(shí)現(xiàn)愿望強(qiáng)烈，價(jià)值取向有功利傾向。改革開放以來，知識(shí)分子一改往日經(jīng)濟(jì)地位、政治地位低下的境遇。市場經(jīng)濟(jì)的逐利本質(zhì)，使知識(shí)分子在追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中容易迷失自我，成為精致的利己主義者。延安精神中凝聚著民族精神，始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)階段的主流價(jià)值導(dǎo)向。延安精神融入知識(shí)分子思想政治教育，有利于知識(shí)分子將為人民服務(wù)作為人生觀和價(jià)值觀的核心。第四，知識(shí)分子職業(yè)崗位認(rèn)可度高，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏動(dòng)力。隨著國家對(duì)教育的重視以及社會(huì)各界對(duì)知識(shí)文化的深入認(rèn)識(shí)，知識(shí)分子的社會(huì)地位較之以往大幅提升，工作學(xué)習(xí)環(huán)境也逐步優(yōu)化，一方面，知識(shí)分子對(duì)自我的職業(yè)崗位認(rèn)可度較高，有著較強(qiáng)的獲得感和幸福感；另一方面，知識(shí)分子也容易安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。延安精神彰顯了黨在艱苦環(huán)境中帶領(lǐng)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的毅力，以及堅(jiān)持不懈、斗志昂揚(yáng)的人生態(tài)度。延安精神融入知識(shí)分子思想政治教育，有利于堅(jiān)定知識(shí)分子的政治方向，驅(qū)動(dòng)知識(shí)分子勇往直前，用奮斗向祖國和人民“表白”，提升知識(shí)分子為人民服務(wù)的執(zhí)行力，為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(二)延安精神融入新時(shí)代知識(shí)分子思想政治教育的可能性

延安精神是黨的革命精神的重要部分，對(duì)于新時(shí)代黨開展知識(shí)分子思想政治教育有著重要的指導(dǎo)意義。延安精神所傳達(dá)的價(jià)值取向與黨對(duì)知識(shí)分子思想政治教育目標(biāo)一致，延安精神不僅能夠引領(lǐng)知識(shí)分子弘揚(yáng)民族精神、培養(yǎng)愛國情懷，而且能夠促使知識(shí)分子汲取信仰力量、明確奮斗方向。第一，教育知識(shí)分子既要強(qiáng)于批判，也要建言獻(xiàn)策。知識(shí)分子歷來有濃厚的家國情懷，重道義、勇?lián)?dāng)，對(duì)于不合理的現(xiàn)象和問題總是善于發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)于批判。但是，事物的存在是多維立體的，一味否定和指責(zé)，為了批判而批判，無法推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，相反會(huì)陷入“帶節(jié)奏、蹭流量”的虛妄之中。知識(shí)分子堅(jiān)定理想信念，既要埋頭苦干，也要建言獻(xiàn)策，超越批判，重在建設(shè)。在政治方向正確的前提下，用合理化的建議，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和諧。第二，教育知識(shí)分子既要順勢而為，也要解蔽假象。知識(shí)分子干事創(chuàng)業(yè)不僅要順勢而為，還要全面深入地了解世情、國情、黨情和民情，才能全面客觀地對(duì)問題做出正確的判斷。知識(shí)的來源既包括當(dāng)前的知識(shí)也包括歷史的積淀，既包含民族精髓也包含國外文明。知識(shí)分子必須實(shí)事求是地把握社會(huì)實(shí)踐，提煉出經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，照應(yīng)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不被假象所蒙蔽，引領(lǐng)變革、發(fā)展和進(jìn)步；在強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，尊重客觀事實(shí)和內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，不被他人思想左右也不主觀臆斷，追求真理也承認(rèn)真理的相對(duì)性。第三，教育知識(shí)分子既要獨(dú)立思考，也要善于行動(dòng)。知識(shí)分子有著自己的專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，長于獨(dú)立思考，形成自己的思想?？墒遣糠种R(shí)分子閉門做研究，開門做演說，只為稻粱謀。當(dāng)今時(shí)代需要大量的扎根生活、深入群眾，將思考付諸行動(dòng)，解決實(shí)際問題的知識(shí)分子。知識(shí)分子要做到知行合一，優(yōu)化話語和行動(dòng)方式，用思想指導(dǎo)行動(dòng)，用行動(dòng)豐富思想，始終為人民服務(wù)；歸納提煉出理論后，回到實(shí)踐中指導(dǎo)工作，始終胸懷人民、心有大我。第四，教育知識(shí)分子既要傳承文化，也要懂得創(chuàng)新。學(xué)識(shí)豐富是知識(shí)分子的基礎(chǔ)表征，傳承文化是知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任。國家、民族的追求與理想，價(jià)值與信仰，都能夠從知識(shí)分子身上管中窺豹。從古時(shí)的“士”至當(dāng)代的知識(shí)分子，民族大義與學(xué)識(shí)文化都一脈相承，源遠(yuǎn)流長。知識(shí)分子不僅應(yīng)該通過文化傳承接續(xù)過去的高光與美好，還應(yīng)該懂得創(chuàng)新才可以塑造未來，應(yīng)當(dāng)在傳承中把握創(chuàng)新。世界格局瞬息萬變，在不確定是唯一確定的時(shí)代，知識(shí)分子還要發(fā)揮自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，把創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，解決國家各個(gè)領(lǐng)域需要解決的問題。面對(duì)部分關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的局面，知識(shí)分子必須坐得住“冷板凳”，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，攻堅(jiān)克難，彎道超車，盡最大可能發(fā)揮作用，滿足國家期待。知識(shí)分子充分認(rèn)識(shí)理解延安精神的內(nèi)涵，把延安精神落實(shí)到實(shí)處，一方面，有助于知識(shí)分子的自身成長，另一方面，有助于延安精神的弘揚(yáng)。

三、延安精神融入新時(shí)代知識(shí)分子思想政治教育的主要路徑

(一)注重知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)特征，突出融入的時(shí)代性

延安精神融入知識(shí)分子的思想政治教育中，知識(shí)分子群體是受教育者，是思想政治工作的對(duì)象和重心。新時(shí)代，思想政治教育在繼承和弘揚(yáng)延安精神的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系時(shí)代賦予知識(shí)分子的使命和擔(dān)當(dāng)，使知識(shí)分子汲取有益養(yǎng)分的同時(shí)強(qiáng)化思想政治教育的效果。關(guān)心關(guān)注新時(shí)代知識(shí)分子的外化物質(zhì)需求和內(nèi)在精神需求，以人為本地引導(dǎo)和激發(fā)知識(shí)分子的主動(dòng)性和積極性，使他們以科學(xué)理性的態(tài)度投入中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中去。一方面，密切關(guān)照知識(shí)分子的時(shí)代需求。新時(shí)代物質(zhì)生活充足，知識(shí)分子更多關(guān)注的是自身的精神需求。引導(dǎo)知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)小我與大我的統(tǒng)一，在為人民服務(wù)的過程中完成自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。充分理解知識(shí)分子為人民服務(wù)的特有方式，對(duì)于知識(shí)分子的批評(píng)和意見，“只要出發(fā)點(diǎn)是好的，要熱忱歡迎，對(duì)的就要積極采納。即使一些意見和批評(píng)有偏差，甚至不正確，也要多一些包容、多一些寬容，即堅(jiān)持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子?！盵3]號(hào)召知識(shí)分子艱苦奮斗不是對(duì)知識(shí)分子合理的物質(zhì)要求置之不理，而是努力營造知識(shí)分子干事創(chuàng)業(yè)的有利環(huán)境。使知識(shí)分子在踐行以人民為中心的發(fā)展思想下，充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長，全身心地投入到社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)等各領(lǐng)域的主戰(zhàn)場。另一方面，清醒認(rèn)識(shí)并解決知識(shí)分子群體存在的問題。世界范圍內(nèi)不安定因素從未減少，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的紛爭與沖突無法回避。大數(shù)據(jù)環(huán)境下易造成“信息繭房”，部分不良媒體的精準(zhǔn)投放，使知識(shí)分子獲取信息的方式在看似更為豐富的情況下，實(shí)際上更為狹隘。必須有針對(duì)性地解蔽，以延安精神消除知識(shí)分子思想觀念和價(jià)值傾向中的不確定性，堅(jiān)定知識(shí)分子的理想信念。

(二)促進(jìn)延安精神的科學(xué)轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)融入的創(chuàng)新性

延安精神融入知識(shí)分子思想政治教育，必須考慮在新時(shí)代延安精神的科學(xué)轉(zhuǎn)化。首先，必須注意延安精神在不同歷史階段的不同側(cè)重點(diǎn)。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，延安精神的自然生發(fā)，側(cè)重于教育知識(shí)分子轉(zhuǎn)移階級(jí)立場，與黨中央保持步調(diào)一致，抗戰(zhàn)救國，爭取人民的解放，建立新中國。新中國建立初期，延安精神的初步總結(jié)，教育知識(shí)分子側(cè)重于政治建設(shè)的需求。改革開放后，延安精神教育知識(shí)分子重視精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)。延安精神融入新時(shí)代知識(shí)分子的思想政治教育，除了要結(jié)合知識(shí)分子的身心特點(diǎn)，還要符合社會(huì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r。新時(shí)代堅(jiān)定知識(shí)分子的理想信念，就要使知識(shí)分子把握四個(gè)“自信”，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路；全心全意為人民服務(wù)就要懂得任何行動(dòng)和實(shí)踐都要“以人為本”“人民至上”；堅(jiān)持實(shí)事求是就要著眼于實(shí)際，全面客觀地看待大變局中的世界與中國，把自己的才華貢獻(xiàn)給“中國夢”的實(shí)現(xiàn)；堅(jiān)持艱苦奮斗，要勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年計(jì)劃”而奮斗。其次，必須注意轉(zhuǎn)化的形式，增強(qiáng)吸引力。延安精神的深刻思想內(nèi)容，必須以知識(shí)分子愿意接受、樂于接受的形式打動(dòng)他們、教育他們，贏得他們的認(rèn)同與認(rèn)可。延安時(shí)期黨用創(chuàng)辦各種社團(tuán)、開展“兩小時(shí)學(xué)習(xí)法”、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等思想政治教育的形式奠定了知識(shí)分子的革命價(jià)值觀，加強(qiáng)知識(shí)分子對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的認(rèn)知和肯定，因此，挖掘延安精神中的思想政治教育的精神特質(zhì)，也必須用適合新時(shí)代知識(shí)分子的方法，強(qiáng)化思想政治教育的創(chuàng)新性。

(三)實(shí)現(xiàn)多種媒介的合理利用，拓寬融入的覆蓋面

延安精神融入知識(shí)分子思想政治教育，必須把握住多種媒介的合理應(yīng)用，即在借助傳統(tǒng)載體的基礎(chǔ)上利用新興技術(shù)，優(yōu)化延安精神的傳播媒介，為新時(shí)代知識(shí)分子的思想政治教育提供新的平臺(tái)。傳統(tǒng)媒介與新興媒介的更迭，實(shí)現(xiàn)了揚(yáng)長避短，更好地服務(wù)于知識(shí)分子的思想政治工作。一方面，鞏固傳統(tǒng)媒介的教育陣地。無論是廣播電視還是報(bào)紙書籍，在弘揚(yáng)延安精神過程中都已形成較為專業(yè)和完備的工作隊(duì)伍，挖掘出了豐富的理論內(nèi)涵，總結(jié)出了充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在知識(shí)分子群體中有著穩(wěn)定的“市場”。加強(qiáng)陣地意識(shí)，形成不同傳統(tǒng)媒介間的協(xié)同，持續(xù)在傳統(tǒng)媒介的教育陣地中貫穿以延安精神為內(nèi)容的思想政治教育，牢牢占領(lǐng)傳統(tǒng)媒介的教育陣地。另一方面，開拓新興媒介的教育陣地。新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)導(dǎo)致各種終端的“傻瓜”式應(yīng)用大行其道，海量信息不論其質(zhì)量而鋪天蓋地，在給予知識(shí)分子查找資料文獻(xiàn)等方便的同時(shí)也侵占了知識(shí)分子大部分時(shí)間與精力。面對(duì)這種危機(jī)，應(yīng)該看到危中有機(jī)，知識(shí)分子思想政治教育應(yīng)該做到適度引導(dǎo)流量，采用知識(shí)分子樂于接受的并能產(chǎn)生情感文化共鳴的方式弘揚(yáng)延安精神，給予知識(shí)分子精神需要的滿足。思想政治教育應(yīng)該拋棄對(duì)于新興技術(shù)和新興平臺(tái)不合時(shí)宜的傲慢，拓寬延安精神融入的覆蓋面。例如網(wǎng)絡(luò)直播等領(lǐng)域，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)分子群體個(gè)性化、私訂化的教育服務(wù)，有針對(duì)性地將延安精神的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的教案，形成延安精神多角度的傳播方式，可以作為思想政治教育的媒介。再如AR技術(shù)，可以用獨(dú)具品位的真實(shí)感和代入感，使知識(shí)分子親身“參與”延安時(shí)期革命事件，通過個(gè)體體驗(yàn)領(lǐng)悟延安精神。多種媒介的現(xiàn)實(shí)利用，照顧知識(shí)分子多元化和個(gè)性化的審美，拓寬融入的覆蓋面，推動(dòng)延安精神融入知識(shí)分子思想政治教育的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。

(四)形成教育環(huán)節(jié)的聯(lián)動(dòng)接續(xù)，保證融入的全面性

延安精神融入知識(shí)分子思想政治教育，應(yīng)在知識(shí)分子的工作、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，以延安精神為引導(dǎo)，持續(xù)不斷地對(duì)知識(shí)分子展開思想政治教育，形成彼此接續(xù)聯(lián)動(dòng)的教育閉環(huán)，確保融入的全面性。第一，形成教育閉環(huán)并不是把知識(shí)分子的時(shí)間與空間絕對(duì)地割裂為工作、學(xué)習(xí)、生活三大板塊，而是在彼此相交而又相對(duì)獨(dú)立的意義上，根據(jù)知識(shí)分子思想政治教育的一般性特征，在其從事事務(wù)性工作的活動(dòng)中，自我學(xué)術(shù)性探究或興趣發(fā)散的提升活動(dòng)中，以及除此之外的其他活動(dòng)中都環(huán)環(huán)相扣地融入延安精神。實(shí)事求是的思想，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等隨著思想政治教育的開展?jié)B透到知識(shí)分子的專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)興趣領(lǐng)域、日常生活空間。第二，融入形成的教育閉環(huán)落實(shí)到知識(shí)分子生存發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)了延安精神與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。延安精神不是虛幻的、高高在上的理論，而是可以實(shí)實(shí)在在指導(dǎo)知識(shí)分子各方面的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行全方位思想上的指導(dǎo)，并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的行動(dòng)動(dòng)力。第三，知識(shí)分子生存各方面的聯(lián)動(dòng)接續(xù)，在形成教育閉環(huán)的過程中，加強(qiáng)了知識(shí)分子對(duì)延安精神的認(rèn)知和理解，提高了知識(shí)分子對(duì)延安精神的接受度和認(rèn)可度，可以全方位影響知識(shí)分子的思想意識(shí)和言談舉止，增強(qiáng)了知識(shí)分子對(duì)延安精神的歸屬感和認(rèn)同感。注重延安精神的引領(lǐng)和激勵(lì)作用，可以使知識(shí)分子在自身的成長中感受到延安精神的現(xiàn)實(shí)力量。