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      基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行理論淺析治療失眠的經(jīng)驗(yàn)

      2021-11-29 14:04:42陳少玫
      醫(yī)學(xué)信息 2021年8期
      關(guān)鍵詞:衛(wèi)氣營(yíng)衛(wèi)黃帝內(nèi)經(jīng)

      苗 萌,陳少玫

      (1.福建中醫(yī)藥大學(xué),福建 福州 350122;2.福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬?gòu)B門中醫(yī)院,福建 廈門 361009)

      睡眠(somnus)是一個(gè)生理性意識(shí)暫時(shí)中斷的狀態(tài),是身體各器官進(jìn)行自我修復(fù)和功能狀態(tài)調(diào)整的自然過程。隨著生活節(jié)奏及工作等方面的壓力日益增大,失眠發(fā)病率呈逐年上升趨勢(shì),嚴(yán)重威脅人類健康。目前,臨床治療失眠已取得較大進(jìn)展,其中鎮(zhèn)定催眠類藥物因其顯著的有效性廣泛應(yīng)用于失眠治療,但長(zhǎng)期服用仍會(huì)有不良反應(yīng)。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為失眠屬于“不寐”范疇,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將失眠稱為“不得眠”“目不眠”“不得臥”,其闡述失眠是以整體觀為主導(dǎo)來辨證論治,運(yùn)用營(yíng)衛(wèi)理論,重于對(duì)五臟的調(diào)理,使臟腑功能歸于正常狀態(tài)。本文就營(yíng)衛(wèi)理論治療失眠進(jìn)行探討,以期為臨床治療提供參考。

      1《黃帝內(nèi)經(jīng)》之失眠觀

      1.1 生理《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》曰“衛(wèi)氣行于陰二十五度,行于陽(yáng)二十五度,分為晝夜,故氣至陽(yáng)而起,至陰而止”,指出衛(wèi)氣晝行于陽(yáng)、夜行于陰,營(yíng)衛(wèi)二氣循行隨著晝夜陰陽(yáng)而呈現(xiàn)周期性變化,對(duì)人體的生理狀態(tài)產(chǎn)生影響,則形成了人體夜里臥息(寐),日間起作(寤)的生理晝夜節(jié)律。因此,衛(wèi)氣出陽(yáng)入陰、由陰入陽(yáng)的循行功能正常,是產(chǎn)生睡眠機(jī)制的重要保證。

      1.2 病理《靈樞·大惑論》曰“衛(wèi)氣不得入于陰,常留于陽(yáng)?!誓坎活ā?。說明衛(wèi)氣運(yùn)行受到影響,致營(yíng)衛(wèi)失和,衛(wèi)氣稽留陽(yáng)分,使人體陽(yáng)偏盛,夜間不能正常入陰,則人體陰氣虛,陰陽(yáng)不能正常相接,神氣浮越于外,神不歸宅。故營(yíng)氣衰少不能收納衛(wèi)氣,衛(wèi)氣“獨(dú)衛(wèi)其外,行于陽(yáng),不得入于陰”則是造成失眠的主要病機(jī),故治療應(yīng)以“引衛(wèi)入陰”為法[1]。由此可知營(yíng)衛(wèi)失和,陽(yáng)盛陰衰,陰陽(yáng)失衡是不寐的根本病機(jī)。

      2 臟腑與營(yíng)衛(wèi)的關(guān)系

      2.1 脾胃為營(yíng)衛(wèi)的生成之源 《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》曰“人受氣于谷,谷入于胃,以傳與肺,……,營(yíng)在脈中,衛(wèi)在脈外”,可知營(yíng)衛(wèi)二氣乃水谷精微所化,而營(yíng)衛(wèi)的生成則依賴于中焦健運(yùn)。飲食水谷經(jīng)胃腐熟,不能直接被機(jī)體所吸收,須經(jīng)脾的運(yùn)化,將飲食水谷分化為清濁,其精微部分轉(zhuǎn)化為水谷精微,通過肺的宣發(fā)肅降,周流全身,散于五臟六腑所吸收。因此,營(yíng)衛(wèi)二氣化生有源要求脾胃納運(yùn)功能正常,在五臟的協(xié)調(diào)下,有規(guī)律的運(yùn)行,即營(yíng)衛(wèi)化源充足,這是維持正常睡眠所需要的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

      2.2 心肺為營(yíng)衛(wèi)的運(yùn)行動(dòng)力“肺主氣司呼吸”中肺主一身之氣的運(yùn)行指肺的宣發(fā)肅降運(yùn)動(dòng)推動(dòng)一身之氣正常運(yùn)行。故人一身之氣中營(yíng)衛(wèi)二氣在運(yùn)行過程中受肺主一身之氣生理功能的影響。“心主血脈”,心氣推動(dòng)和調(diào)控血液在脈道中運(yùn)行。衛(wèi)出上焦,其運(yùn)行依賴上焦心肺的推動(dòng)。“營(yíng)在脈中,衛(wèi)在脈外”,但衛(wèi)氣亦可進(jìn)入脈中,與營(yíng)氣一起充養(yǎng)血脈。故心肺之氣能推動(dòng)血液在脈中正常運(yùn)行,脈內(nèi)外營(yíng)衛(wèi)之氣運(yùn)行亦不失動(dòng)力。上述可知,脾胃功能正常則營(yíng)衛(wèi)二氣化源充足,心肺二氣運(yùn)行正常則營(yíng)衛(wèi)在人體循行過程中不失動(dòng)力。故臨床通過調(diào)理脾胃、心肺功能,促使?fàn)I衛(wèi)二氣有節(jié)律的晝夜循行于人體,從而治療失眠。

      3 治療

      3.1 方藥分析《內(nèi)經(jīng)》中半夏秫米湯專為失眠而設(shè),其立意于“陰陽(yáng)和得”,即和陰陽(yáng)、行營(yíng)衛(wèi)[2]。方中秫米,味甘性微寒,養(yǎng)營(yíng)陰,和胃利大腸。本方所用秫米為當(dāng)今北方“黃小米”,并非性溫、澀的高粱米。米性本粘滯停聚,若又具收澀,恐有礙藥性舒展,用之不當(dāng)不利于氣機(jī)通達(dá)。其旨在以水谷之氣養(yǎng)助衛(wèi)陽(yáng)之氣,養(yǎng)胃和中、存津液,兼防半夏瀉陽(yáng)太過,耗傷正氣,遏制半夏毒性,另有助汗以祛五臟六腑之“客邪”之功。方中半夏,可通陽(yáng)降逆,泄衛(wèi)氣,其生于夏至日前后,陽(yáng)極之時(shí),這時(shí)正是自然界陰陽(yáng)二氣的盛衰開始發(fā)生變更,為“陽(yáng)中寓陰”之藥,能自行入陰以瀉盛陽(yáng)之氣,邪去經(jīng)通,陰陽(yáng)和得,而失眠之證愈也。

      3.2 煎服方法“甘瀾水”,味甘性平,其作用一是交通上下陰陽(yáng),益脾胃,抑制沖逆之氣,扶助衛(wèi)氣運(yùn)行;二是通過揚(yáng)水?dāng)?shù)遍,增加水中陽(yáng)性,去其重濁水寒之氣[3]?!按兑匀斝健保斝街锌?,其上接“天氣”,能通陽(yáng)氣;下生于水,能通陰氣,故用葦薪,可助諸藥交通陰陽(yáng),通達(dá)經(jīng)絡(luò)。“置秫米一升,治半夏五合”五合相當(dāng)于半升,即秫米與半夏之比為2∶1?!靶齑丁?,即先用葦薪急火煮沸,續(xù)而葦火慢慢煎煮,取其味溫入中焦,中焦和則營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行調(diào),蘆火適宜煎一切滋補(bǔ)藥物?!傲罱邽橐簧搿?,即濃縮藥氣,使藥性更深入中焦?!叭テ渥?,飲汁一小杯”倒湯時(shí),用濾布把藥渣過濾,以防半夏中毒,只飲清湯?!捌洳⌒掳l(fā)者,復(fù)杯則臥,汗出則已矣”新發(fā)之病,服藥后立即休息,汗出則氣機(jī)暢,營(yíng)衛(wèi)和,疾愈而能夜寐自安。“久者,三飲而已也”病程較久的,須服至三劑才能痊愈。

      3.3 桂枝湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi) 柯琴譽(yù)其“仲景群方之冠,乃滋陰和陽(yáng)、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、解肌發(fā)汗之總方”[4]?!鹅`樞·邪客》提出衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外,不得入于陰的病因是“厥氣客于五臟六腑”,即外來之邪氣可致衛(wèi)氣不能入于營(yíng)分,營(yíng)衛(wèi)失和,營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行的道路澀滯,經(jīng)脈不通,表現(xiàn)為入睡困難、睡眠質(zhì)量差,容易驚醒、多夢(mèng),或平素腠理不固易感冒,動(dòng)則汗出,伴頭暈眼花、氣短等[1]。半夏秫米湯能決瀆壅塞,使經(jīng)絡(luò)大通,陰陽(yáng)得和。服桂枝湯后需啜熱粥及溫覆取汗,與半夏秫米湯中用秫米益氣補(bǔ)脾及“汗出則已”的道理不謀而合。

      3.4 順時(shí)浴足法調(diào)和營(yíng)衛(wèi)《靈樞·衛(wèi)氣行》曰“晝?nèi)招杏陉?yáng)二十五周,夜行于陰二十五周,周于五藏”說明衛(wèi)氣在平旦初升之時(shí)(卯時(shí)),出營(yíng)陰行于表,溫養(yǎng)機(jī)體,活動(dòng)而不眠;陽(yáng)退陰盛之刻(酉時(shí)),衛(wèi)氣入營(yíng)陰,涵養(yǎng)臟腑,寧心安神則寐。此時(shí)順應(yīng)陰陽(yáng)交替轉(zhuǎn)化之勢(shì)分時(shí)用藥,使其相輔相成,達(dá)到事半功倍的治療效果[5]。足為足三陰經(jīng)之始,足三陽(yáng)經(jīng)之終,與五臟六腑關(guān)系密切。以桂枝湯為基本方煎水浸足,通過調(diào)整藥物配伍關(guān)系,浴足作用于身體下部,“上病下取”,使心火不亢,心安神靜,契合病機(jī)。故在卯時(shí)浴足,以桂枝為君,引衛(wèi)出營(yíng),振奮陽(yáng)氣而精力充沛。酉時(shí),則以白芍為君,助衛(wèi)入營(yíng),養(yǎng)陰和營(yíng),使五臟涵斂其神氣,神安則瞑。

      4 典型病案

      陳某,女,52 歲,初診:2019 年3 月9 日。主訴:失眠3 年,加重1 周?,F(xiàn)病史:患者自訴8 年前患早期宮頸癌,行外科子宮全切根治術(shù)配合化療而愈。3年前因擔(dān)心宮頸癌復(fù)發(fā),情緒壓抑,煩躁易驚,逐漸出現(xiàn)失眠,嚴(yán)重時(shí)徹夜難眠,神疲乏力,少氣懶言等,西醫(yī)按抑郁性神經(jīng)官能癥給予鹽酸帕羅西汀、百樂眠等治療,幾無效果。4 個(gè)月前改用鹽酸氟西汀,但每晚僅能入睡2~3 h,次日精神較差,效果仍不理想,特來我院就診。辰下:思慮焦躁,夜難入寐,多夢(mèng)易驚醒,醒則心慌汗出,肌肉緊繃,伴乏力,頭昏蒙,無耳鳴,全身竄痛,口干偶惡,納少,大便干結(jié),小便如潤(rùn),舌淡,苔薄黃,脈弦虛。西醫(yī)診斷:失眠。中醫(yī)診斷:不寐。辨證:陰陽(yáng)失調(diào),心神不安,治法:調(diào)和營(yíng)衛(wèi),以安心神。治以桂枝加龍骨牡蠣湯加減:桂枝15 g、白芍15 g、生龍骨先煎30 g、生牡蠣先煎30 g、當(dāng)歸15 g、麥冬15 g、合歡皮15 g、白術(shù)10 g、茯苓10 g、生姜3 片、大棗5 枚、炙甘草6 g,7 劑,水煎內(nèi)服,1 劑/d,分早晚飯后溫服,囑患者服藥期間保持精神舒暢。3 月17 日二診,患者訴失眠多夢(mèng)、倦怠乏力改善,持續(xù)睡眠3~4 h,情緒較穩(wěn)定,汗出、肌肉緊繃感消失,頭昏沉感減輕,納可,大便初硬后潤(rùn),小便正常,舌淡苔薄黃,脈弦細(xì)。效不更方,取《內(nèi)經(jīng)》營(yíng)衛(wèi)論治之半夏秫米湯,于上方加半夏15 g、黃小米30 g,7 劑,煎服法同前。3 月25 日三診,患者訴入睡尚可(約0.5~1 h 可入睡),連續(xù)睡眠時(shí)間4~5 h,大便已潤(rùn),白天自覺已經(jīng)神清氣爽,小便如潤(rùn),舌淡苔薄白,脈癥同前。繼服方藥,連服1 月。5 月9 日隨訪,患者訴入睡快,睡眠實(shí),睡眠質(zhì)量轉(zhuǎn)佳,除偶有失眠外,余無其他不適,已停服鹽酸氟西汀,僅用中藥進(jìn)行鞏固。

      按:此患者憂思過度,致肝失條達(dá),疏泄太過,傷及宗氣,營(yíng)陰不足,陰損及陽(yáng),以至衛(wèi)氣虛,營(yíng)陰弱則不納衛(wèi)入內(nèi),衛(wèi)氣虛則入營(yíng)無力,致營(yíng)衛(wèi)失和,則發(fā)為失眠。本方中用桂枝加龍骨牡蠣湯以調(diào)和陰陽(yáng),鎮(zhèn)心安神。桂枝湯,外證可調(diào)營(yíng)衛(wèi),內(nèi)證則交陰陽(yáng)。加龍骨、牡蠣,潛鎮(zhèn)固澀。桂枝芍藥等量配伍,納衛(wèi)入營(yíng),通達(dá)營(yíng)郁,一散一收,體現(xiàn)營(yíng)衛(wèi)同治。當(dāng)歸補(bǔ)養(yǎng)營(yíng)血,佐以白術(shù)、茯苓健脾益胃,因手足陽(yáng)明經(jīng)是衛(wèi)氣自陽(yáng)入陰的“門戶”,此二經(jīng)經(jīng)氣不和,最易影響衛(wèi)氣的順利運(yùn)行,故調(diào)和脾胃能通調(diào)營(yíng)衛(wèi),為治療失眠的基本方法。半夏引陽(yáng)入陰,溝通營(yíng)衛(wèi)。合歡有“日開夜閉”的生長(zhǎng)特征,與人體睡眠規(guī)律同步,可使?fàn)I衛(wèi)相貫,陰陽(yáng)相合。甘草、生姜、大棗、黃小米諸藥合用,能和中上焦之營(yíng)衛(wèi),助生化之源,使陽(yáng)能生陰,且使邪去而正不傷。西藥治療失眠短期療效顯著,但遠(yuǎn)期效果欠佳且有一定不良反應(yīng)。以《內(nèi)經(jīng)》中營(yíng)衛(wèi)理論為指導(dǎo),進(jìn)行辨證論治,結(jié)合浴足等輔助治療,嚴(yán)重者予以西藥聯(lián)合治療,效果明顯。

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