論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的影響及對(duì)策

張雨晴，崔德華

(海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，海南 海口 571158)

馬克思主義“人與環(huán)境”關(guān)系理論超越了原有人境關(guān)系思想，科學(xué)闡述了人與環(huán)境的關(guān)系，是馬克思恩格斯辯證唯物主義、歷史唯物主義發(fā)展過(guò)程中的重要思想理論。我國(guó)教育學(xué)者也十分重視此理論，并對(duì)此有較長(zhǎng)的研究歷史和豐富的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在為高校思想政治教育帶來(lái)積極影響的同時(shí)，也為其帶來(lái)了負(fù)面影響。重溫馬克思主義“人與環(huán)境”關(guān)系理論，從中得出以下啟示：高校要充分調(diào)動(dòng)人的主體性與主動(dòng)性；竭力營(yíng)造良好的校園網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境、校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境；構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)的全面育人格局，最終實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境育人”功能。

一、馬克思主義關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的論述

在馬克思主義哲學(xué)誕生之前，人類對(duì)“人與環(huán)境”關(guān)系的認(rèn)識(shí)一直停留于兩個(gè)片面觀點(diǎn)，一個(gè)是過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的決定作用；另一個(gè)是過(guò)分夸大人在環(huán)境中的主觀能動(dòng)性。馬克思恩格斯既批判“環(huán)境決定論”，也駁斥過(guò)分夸大人的主觀能動(dòng)性，他們堅(jiān)持從唯物論、辯證法、歷史唯物主義理論視角出發(fā)，辯證地看待人與環(huán)境關(guān)系。

(一)馬克思恩格斯“人與環(huán)境”關(guān)系理論的核心內(nèi)涵

馬克思恩格斯在批判自然主義的歷史觀、費(fèi)爾巴哈的直觀唯物主義觀以及唯心史觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、深化了“人與環(huán)境”關(guān)系思想，創(chuàng)新性地提出了“人與環(huán)境”關(guān)系新內(nèi)涵，即人與環(huán)境是雙向互動(dòng)的關(guān)系；人在人與環(huán)境關(guān)系中具有主體性；實(shí)踐是人與環(huán)境辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

1.人與環(huán)境是雙向互動(dòng)的關(guān)系。馬克思恩格斯批判舊唯物主義的環(huán)境決定論，提出人與環(huán)境具有雙向互動(dòng)性。這種雙向互動(dòng)性表現(xiàn)為“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵1]馬克思指出人具有主體能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境的改變作用?！瓣P(guān)于環(huán)境和教育起改變作用的唯物主義學(xué)說(shuō)忘記了：環(huán)境是由人來(lái)改變的”[1]。同樣，環(huán)境也改變著人。環(huán)境包括兩大部分，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。人與自然環(huán)境存在雙向互動(dòng)性。因?yàn)椤叭吮旧硎亲匀唤绲漠a(chǎn)物，人是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的”[2]。同時(shí)，這種雙向互動(dòng)性也表現(xiàn)在人與社會(huì)環(huán)境之間?！叭藢?duì)自然以及個(gè)人之間歷史地形成的關(guān)系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境，盡管一方面這些生產(chǎn)力、資金和環(huán)境為新的一代所改變，但另一方面，它們也預(yù)先規(guī)定新的一代本身的生活條件，使它得到一定的發(fā)展和具有特殊的性質(zhì)。”[1]因此，人與環(huán)境相互作用、彼此依賴。

2.人在人與環(huán)境關(guān)系中具有主體性。人的主體性是由其本質(zhì)決定的，即“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[1]人可以對(duì)環(huán)境進(jìn)行建設(shè)、改造和優(yōu)化，進(jìn)而利用良好的環(huán)境為自身服務(wù)。恩格斯指出，“只有人才給自然界打上了自己的印記，因?yàn)樗麄儾粌H變更了植物和動(dòng)物的位置，而且也改變了他們所居住的地方的面貌、氣候，他們甚至還改變了植物和動(dòng)物本身”[3]。因此，人通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造，使環(huán)境合乎人自身的發(fā)展，而人在改變環(huán)境的同時(shí)也是優(yōu)化、提升自己的過(guò)程。雖然人在環(huán)境面前具有主體性，但人還具有社會(huì)性。人類活動(dòng)既要受到社會(huì)歷史條件、自然環(huán)境條件的限制，還要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。這啟示我們要在尊重環(huán)境、尊重客觀規(guī)律的條件下，正確地發(fā)揮主體能動(dòng)性。

3.實(shí)踐是人與環(huán)境辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)。馬克思極大地提高了實(shí)踐的地位，他把實(shí)踐放在人類改變自然和改變自我的一致性上來(lái)看待其重要性，并指出“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵1]可見(jiàn)，實(shí)踐是改變?nèi)伺c環(huán)境關(guān)系的根本活動(dòng)。馬克思還強(qiáng)調(diào)，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實(shí)踐。”[1]所以，實(shí)踐是聯(lián)系人與環(huán)境的唯一鑰匙。

(二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與思想政治教育的關(guān)系

思想政治教育是一種實(shí)踐性活動(dòng)，其兩大核心要素是人與環(huán)境。思想政治教育“不僅要始終圍繞著人展開(kāi)工作，也始終離不開(kāi)環(huán)境的影響和制約?！盵4]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的一種新形態(tài)，對(duì)思想政治教育的影響日漸凸顯。

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的概述

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)日漸成為人們獲取信息、生活?yuàn)蕵?lè)、溝通交往的主渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的虛擬空間，一個(gè)有別于現(xiàn)實(shí)空間的全新網(wǎng)絡(luò)空間，我們把這個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間稱為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有廣義和狹義之分，本文涉及的是廣義的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，即“以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)為核心的新信息技術(shù)為基本前提，以互聯(lián)網(wǎng)為傳播載體和途徑的一切社會(huì)因素所共同構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境的組成部分?！盵5]理解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，需要掌握以下兩點(diǎn)：其一，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)由諸多對(duì)象相互聯(lián)系、相互合作和支持的虛擬空間；其二，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳遞、交流、存儲(chǔ)的信息由上網(wǎng)者提供，又被上網(wǎng)者享用，即每一個(gè)網(wǎng)民既是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的主體，又是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的客體。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還具有自身獨(dú)特性，與其他社會(huì)環(huán)境不同，如信息的共享性和海量性、網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和交互性、網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和真實(shí)性等。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想政治教育

當(dāng)代大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)共同成長(zhǎng)，他們被稱為網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代最活躍的“原住民”，其生活方式、價(jià)值觀念都深受網(wǎng)絡(luò)影響。在這種時(shí)代背景下，必須要探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的影響。首先，要對(duì)高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這一概念進(jìn)行界定。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的定義，我們可以這樣來(lái)理解：“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中與高校思想政治教育工作發(fā)生關(guān)系，能夠?qū)Ω咝Ｋ枷胝谓逃痛髮W(xué)生思想品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響的所有網(wǎng)絡(luò)因素的總和就是高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！盵5]其次，要明確高校思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響下所呈現(xiàn)的新形態(tài)。受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，高校思想政治教育不同于傳統(tǒng)的思想政治教育，它融合了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與新興媒體的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)開(kāi)展思想政治教育工作，呈現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)+教育的教學(xué)新形式。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的影響

正如盧梭在《愛(ài)彌兒》中描述的，完全優(yōu)良的環(huán)境在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在，任何社會(huì)環(huán)境都是優(yōu)良因素與惡劣因素并存。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也不例外，它既為高校思想政治教育帶來(lái)優(yōu)良因素，同時(shí)也為其帶來(lái)惡劣因素。

(一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的積極影響

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有溝通交互性、資源豐富性、平臺(tái)多樣性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)改變了傳統(tǒng)思想政治教育的教學(xué)模式。高校借助互聯(lián)網(wǎng)以后，能夠豐富思想政治教育內(nèi)容，拓寬教學(xué)渠道，突破時(shí)間、空間限制，進(jìn)而取得更好的教育效果。

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的交互性改變了高校思想政治教育傳統(tǒng)教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境交互性包括同步交互和異步交互。[5]同步交互即網(wǎng)絡(luò)主體在同一時(shí)間進(jìn)行互動(dòng)，如當(dāng)下盛行的騰訊課堂、超星慕課等網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)課堂。教育者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)開(kāi)展線上教學(xué)，改變了教室是唯一教學(xué)場(chǎng)域的傳統(tǒng)教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)授課提高了教育公平性，它使得思政課教師可以兼顧到每一個(gè)大學(xué)生的思想需求，也增加了大學(xué)生直接與思政課教師“面對(duì)面”交流的機(jī)會(huì)。

異步交互是指不在同一時(shí)間進(jìn)行互動(dòng)，如使用微博、微信、QQ等社交軟件進(jìn)行交流。大學(xué)生可以在任何時(shí)間留言自己的心理困惑，思政課教師看到消息以后再給予心理輔導(dǎo)。相對(duì)于同步交互而言，異步交互更加自由、便捷。網(wǎng)絡(luò)的交互性突破了時(shí)間、空間對(duì)教育的限制，為教師與學(xué)生提供了一個(gè)新型、平等、自由的雙向互動(dòng)平臺(tái)，改變了過(guò)去單向式的“灌輸”模式。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、思想獨(dú)立，正需要這樣一個(gè)能夠自由言說(shuō)、平等交流的廣闊空間。

2.網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性充實(shí)了高校思想政治教育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)匯聚了各地域、各領(lǐng)域的眾多資源，其中一些優(yōu)質(zhì)資源為思想政治理論庫(kù)注入了新鮮血液。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、公民道德和民主法治教育等是高校思想政治教育主要內(nèi)容，但其內(nèi)容不是一成不變，它需要不斷更新、完善以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新要求。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源恰好為高校思想政治教育內(nèi)容的更新、完善提供了素材，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教等信息資源，還有古今中外優(yōu)秀的思想政治教育資源。這些多元素資源為思想政治理論庫(kù)增添了新鮮血液，使其更加全面、科學(xué)，讓高校思想政治教育進(jìn)一步貼近大學(xué)生生活、思想。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，教育者、受教育者都是網(wǎng)絡(luò)主體，都可以發(fā)布信息、傳遞信息，這樣就打開(kāi)了資源的互通性、共享性，更新了思想政治教育知識(shí)庫(kù)，增加了思想政治教育知識(shí)儲(chǔ)量。高校思政課教師可以借助網(wǎng)絡(luò)媒介獲取各學(xué)界、各高校的優(yōu)質(zhì)資料，以此來(lái)豐富教學(xué)案例、優(yōu)化教學(xué)方法、提升教學(xué)質(zhì)量，打造生動(dòng)鮮活、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的思政課堂，進(jìn)而提高思政課的感染力、吸引力。

3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的多樣性拓展了高校思想政治教育載體

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是傳播教育內(nèi)容的重要媒介，也是最為基礎(chǔ)的教育資源。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為師生交流互動(dòng)提供了一個(gè)高效、便捷的橋梁，增加了教師與學(xué)生的溝通渠道。同時(shí)，還拓展了思政課教師的教學(xué)載體，也為大學(xué)生接受思想政治教育提供了更多機(jī)會(huì)。思政課教師開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂，能夠靈活地掌控教學(xué)時(shí)間及教學(xué)內(nèi)容，還可以開(kāi)展形式多樣的課堂活動(dòng)，改變了傳統(tǒng)思政課上學(xué)生沉悶、“低頭族”等不良現(xiàn)象。大學(xué)生也可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上選擇各大高校的思政資源，并與其他高校老師、同學(xué)在線交流、互動(dòng)、探討。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)使得全國(guó)各地的師生都能交流互動(dòng)，增加了學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì)，最大化地實(shí)現(xiàn)了資源信息共享。各大學(xué)者、專家、教師交流的過(guò)程也是促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的過(guò)程，更是豐富該學(xué)科知識(shí)的重要方式。有的高校還搭建了校園教育平臺(tái)、教育資源數(shù)據(jù)庫(kù)，如紅色網(wǎng)站、德育網(wǎng)站等，其目的都是為了更好地開(kāi)展育人工作。這些網(wǎng)站以宣傳思想政治教育為主要內(nèi)容，提供最新時(shí)事熱點(diǎn)，幫助大學(xué)生正確了解時(shí)政、分析問(wèn)題、做出判斷。

(二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高校思想政治教育的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是積極因素與消極因素并存的一把雙刃劍，在推動(dòng)高校思想政治教育發(fā)展的同時(shí)，也為其帶來(lái)了負(fù)面影響。

1.海量的網(wǎng)絡(luò)信息降低了高校思想政治教育實(shí)效性

在“信息爆炸”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生處于一個(gè)“無(wú)時(shí)不網(wǎng)、無(wú)處不網(wǎng)”的環(huán)境中。這些海量網(wǎng)絡(luò)信息為大學(xué)生提供各種資源的同時(shí)，也占據(jù)了他們接受思想政治教育的有限時(shí)間。當(dāng)下，微博、快手、小紅書(shū)等社交軟件上的信息搶奪了大學(xué)生大量的日常時(shí)間。許多大學(xué)生迷失于各種娛樂(lè)新聞、趣聞?shì)W事、無(wú)效信息里，他們每天要花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)生產(chǎn)、消費(fèi)這些網(wǎng)絡(luò)信息。高校思想政治教育也需要占用大學(xué)生的有效時(shí)間，因而就會(huì)與這些形形色色的網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)生矛盾。

海量網(wǎng)絡(luò)信息既占用了大學(xué)生的有限時(shí)間，還降低了思想政治教育實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量參差不齊，當(dāng)這些“信息與思想政治教育所需要的信息在性質(zhì)和價(jià)值觀念、行為方式教育上不能保持一致或互補(bǔ)時(shí)，思想政治教育的效果就可能被弱化。”[5]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，各類錯(cuò)誤、腐朽信息很容易被大學(xué)生獲取，而大學(xué)階段的學(xué)生價(jià)值觀尚未成熟、信息甄別能力弱，很容易受負(fù)面消息影響。因此，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)道德意識(shí)淡漠、社會(huì)責(zé)任意識(shí)弱化、行為失范等一些偏駁問(wèn)題。

2.開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境削弱了高校思想政治教育者的權(quán)威性

自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)現(xiàn)了信息資源的高度共享，但高校思想政治教育者的權(quán)威也被其削弱了。過(guò)去，思想政治教育者在知識(shí)、信息獲取方面具有絕對(duì)的權(quán)威和優(yōu)勢(shì)，教師是傳授知識(shí)的主導(dǎo)者。在大數(shù)據(jù)背景下，大學(xué)生的思想政治理論知識(shí)不僅來(lái)源于教材、課堂，網(wǎng)絡(luò)也成了他們獲取知識(shí)的主要渠道。他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱各式文獻(xiàn)，了解社會(huì)最新動(dòng)態(tài)并發(fā)表言論。因此，大學(xué)生可能比思政課教師所掌握的素材、信息動(dòng)態(tài)還更加新鮮、全面、具體。從而，思政課教師也就喪失了局部信息的優(yōu)勢(shì)，教育過(guò)程中的權(quán)威性也隨之被削弱。

網(wǎng)絡(luò)信息如同滾滾浪潮，來(lái)源廣、傳播速度快，但其質(zhì)量參差不齊，缺乏專業(yè)性、科學(xué)性、權(quán)威性。一部分大學(xué)生把頭條、知乎、豆瓣作為學(xué)習(xí)平臺(tái)，在上面咨詢政治、思想、學(xué)習(xí)、健康等問(wèn)題，深受這些平臺(tái)上所謂的“專家言論”影響。這些網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)缺乏統(tǒng)一的信息準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有專業(yè)人員對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行甄別、把控，所以一些虛假、不良言論會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生思想混亂，使他們?cè)邶嬰s的信息中喪失主體性，同時(shí)削弱了教育者的權(quán)威性。

3.多元的網(wǎng)絡(luò)文化沖擊了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造

信息高速流轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化快速滲透到我們?nèi)粘Ｉ钪小Ｒ恍┎涣嫉木W(wǎng)絡(luò)文化，如歷史虛無(wú)主義、享樂(lè)主義、功利主義等正在侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生的思想價(jià)值觀，阻礙了高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”[6]，用一元化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)多元化的價(jià)值取向?！案咝Ｋ枷胝谓逃饕獜?qiáng)調(diào)一元化主流價(jià)值觀，這與信息碎片化傳播產(chǎn)生的背景——多元化價(jià)值體系是相矛盾的?！盵7]

高校大學(xué)生是創(chuàng)造、享用網(wǎng)絡(luò)文化的主要群體，也是最容易受網(wǎng)絡(luò)文化影響的群體。一方面，大學(xué)階段是一個(gè)人“三觀”形成的核心節(jié)點(diǎn)，此階段的學(xué)生心理、生理尚未完全成熟，思想、價(jià)值觀不堅(jiān)定。他們獵奇心較重，對(duì)新鮮事物接受能力強(qiáng)，容易產(chǎn)生盲目從眾心理，更經(jīng)不住腐朽網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊與誘惑。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管機(jī)制不完善，導(dǎo)致錯(cuò)誤思潮沉渣泛起，網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出膚淺化、低俗化、泛娛樂(lè)化的特征。大學(xué)生可以輕易瀏覽含有色情、暴力、賭博等不良信息的網(wǎng)頁(yè)，并發(fā)表不當(dāng)言論。例如，部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，主動(dòng)脫離現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)人際交往活動(dòng)冷淡，漠視人文精神；還有的大學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)詞匯惡搞英雄人物，調(diào)侃邱少云、造謠雷鋒等。這些都是網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的負(fù)面影響，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生理想信念、道德觀念的健康形成。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育的路徑探析

透析馬克思主義“人與環(huán)境”關(guān)系理論，正確認(rèn)識(shí)人與環(huán)境的雙向互動(dòng)性，充分發(fā)揮人在實(shí)踐中的主體能動(dòng)性是提升高校思想政治教育質(zhì)量的基礎(chǔ)前提。人若是在環(huán)境面前無(wú)所作為，未能正確處理與環(huán)境的關(guān)系，那環(huán)境“在一定的條件下，不但會(huì)取得很強(qiáng)的客觀獨(dú)立性，而且會(huì)成為反過(guò)來(lái)奴役人的統(tǒng)治人的異己的和自在的力量。”[8]這啟示我們?cè)陂_(kāi)展思想政治教育時(shí)，要充分發(fā)揮人的主體能動(dòng)性去改造環(huán)境，消除環(huán)境不良影響，利用環(huán)境為思想政治教育服務(wù)。目前，網(wǎng)絡(luò)云課堂與線下課堂都是高校開(kāi)展思想政治教育的重要渠道，且“網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為了解大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的最佳場(chǎng)域”[9]。于此，要提升高校思想政治教育質(zhì)量，打造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是重點(diǎn)。

(一)建設(shè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境

正所謂環(huán)境創(chuàng)造人，環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人類思想，輿論環(huán)境更是對(duì)高校思想政治教育效果發(fā)揮著強(qiáng)化或削弱作用。一個(gè)好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境恰如一個(gè)助推器，能夠促進(jìn)高校思想政治教育有效開(kāi)展。建設(shè)一個(gè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，首先在于完善校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)。高校要投入資金來(lái)優(yōu)化自身的網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施，及時(shí)更新校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，確保校園網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施正常運(yùn)行。除此之外，高校還要引入、更新、維護(hù)新媒體教學(xué)設(shè)備，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)工作人員的技能培訓(xùn)，為新媒體教學(xué)設(shè)備的安全運(yùn)行提供保障。

其次，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管力度。高校應(yīng)成立專門(mén)的網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管小組，培訓(xùn)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)人員和監(jiān)管人員。這些人員要對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布的信息進(jìn)行嚴(yán)格審查、監(jiān)督，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論實(shí)施一定的干預(yù)和引導(dǎo)。高校還要科學(xué)整合校園網(wǎng)絡(luò)的硬軟件資源，開(kāi)設(shè)校園官方公眾號(hào)宣傳主流價(jià)值思想，同時(shí)使用抵制色情、賭博、暴力等不良信息的過(guò)濾軟件，從根源上阻斷不良信息侵害大學(xué)生。

最后，思想政治教育者要搶奪網(wǎng)絡(luò)輿論話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向善的輿論環(huán)境。思想政治教育者要提升互聯(lián)網(wǎng)使用技能，熟練使用互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生溝通、交流，了解他們的價(jià)值觀念、思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)而有針對(duì)性地開(kāi)展輿論引導(dǎo)，著力形成良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。同時(shí)，要把馬克思主義經(jīng)典著作、黨和國(guó)家最新文件等思想政治教育內(nèi)容放到校園網(wǎng)站上，豐富網(wǎng)站紅色資源。

(二)打造健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

文化環(huán)境對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，所以高校要“將文化環(huán)境育人的長(zhǎng)效性與思想政治教育的導(dǎo)向性結(jié)合起來(lái)”[10]，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的育人功能。要打造一個(gè)有序、健康、正能量的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，關(guān)鍵在于思想政治教育者和受教育者在開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要充分發(fā)揮其主體能動(dòng)性。

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的管理。高校應(yīng)組織師生學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，增強(qiáng)教育者和受教育者上網(wǎng)的政治意識(shí)、道德意識(shí)、法律意識(shí)?！敖逃弑救艘欢ㄊ鞘芙逃摹盵1]，思想政治教育者首先要加強(qiáng)自身的道德法律修養(yǎng)，提高自身道德水平和法制意識(shí)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)世界中，法律對(duì)人們的監(jiān)督存在一定的局限性，在這種條件下，我們只能依靠對(duì)法律的宣傳和道德的推崇來(lái)引起受教育者的重視，從而對(duì)個(gè)人產(chǎn)生內(nèi)在的道德約束力量。”[10]因此，大學(xué)生要提升自我教育能力，提高道德意識(shí)、法律意識(shí)和自律意識(shí)，做到自我約束、自我規(guī)范，自覺(jué)抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化。

2.豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。高校應(yīng)借助新媒體技術(shù)建設(shè)富有學(xué)校特色的思想政治教育網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上教育講座，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、公民道德和民主法治教育、馬克思主義理論教育。同時(shí)，高校要多舉辦網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)、網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)展等精神文化活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生主體性、參與性，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力，還要激勵(lì)師生共同參與活動(dòng)、共同創(chuàng)造獨(dú)具特色的校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。

3.創(chuàng)造優(yōu)秀校園網(wǎng)絡(luò)文化作品。構(gòu)建一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，重點(diǎn)在于源源不斷地生產(chǎn)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化。高校要“培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，做到正能量充沛，主旋律高昂”[11]。思想政治教育者要定期甄別、篩選、優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化作品，剔除其中不合時(shí)宜、腐朽的網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)、鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)造高質(zhì)量、健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。

(三)構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)的全面育人格局

“網(wǎng)絡(luò)育人”已成為當(dāng)下高等教育的新形式，高?！氨仨毧茖W(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?！盵12]與此同時(shí)，不能忽視思政課作為思想政治教育主渠道的核心地位。高校要發(fā)揮人的主體能動(dòng)性，“創(chuàng)建一種網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)、全時(shí)關(guān)注、全程覆蓋的思想政治教育的新格局?！盵13]

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)建設(shè)。高校要?jiǎng)?chuàng)立集理論性、思想性、宣傳性于一體的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，使其專門(mén)為思想政治教育服務(wù)。高校在創(chuàng)建學(xué)習(xí)平臺(tái)時(shí)，要把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境利好性與大學(xué)生興趣偏好結(jié)合起來(lái)，利用這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系、時(shí)事新聞、校園熱點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在該平臺(tái)上學(xué)習(xí)、交流。高校還要合理、充分地使用各種社交軟件，借助抖音、微博、b站等APP開(kāi)設(shè)思想政治教育“微課堂”，有機(jī)銜接網(wǎng)上、網(wǎng)下雙軌教育，提高大學(xué)生碎片化時(shí)間利用率。

2.改進(jìn)思想政治理論課?！八颊n作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”[14]。思政課教師要夯實(shí)自身理論知識(shí)水平，提升政治素質(zhì)，以腹有詩(shī)書(shū)氣自華的人格魅力吸引學(xué)生，增強(qiáng)思政課的信服力。“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵1]所以，思政課教師要把馬克思主義理論知識(shí)講好、講深、講透，用徹底的理論知識(shí)說(shuō)服學(xué)生、掌握學(xué)生。思政課教師還要提高新媒體技術(shù)運(yùn)用能力和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，通過(guò)“運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合”[15]，打造一個(gè)全新的、學(xué)理性與趣味性相結(jié)合的思政課堂，增強(qiáng)思政課的趣味性、實(shí)效性、時(shí)代感。

3.調(diào)動(dòng)大學(xué)生主體能動(dòng)性。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人的主體能動(dòng)性的唯一鑰匙，是改善人與環(huán)境關(guān)系的核心。正如實(shí)踐是大學(xué)生獲取思想政治理論的根本來(lái)源，是大學(xué)生發(fā)展思想政治理論的動(dòng)力，是大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的目的，也是檢驗(yàn)大學(xué)生思想政治認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中要積極發(fā)揮主體能動(dòng)性，開(kāi)展自我教育活動(dòng)，主動(dòng)抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化。一方面，大學(xué)生要增強(qiáng)知識(shí)貯備、提高政治素質(zhì)，用馬克思主義思想武裝頭腦，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)實(shí)踐，爭(zhēng)做一名合格的時(shí)代新人。另一方面，大學(xué)生要主動(dòng)承擔(dān)起凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任，宣揚(yáng)健康、積極的網(wǎng)絡(luò)文化，創(chuàng)造喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化，弘揚(yáng)思想政治教育主旋律。