中國(guó)民族音樂與美聲唱法有機(jī)結(jié)合的意義

韓林江

摘 要：民族音樂在保留原有藝術(shù)文化特點(diǎn)的同時(shí)，還要借鑒美聲唱法的一些優(yōu)勢(shì)，并與之有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能不斷滿足觀眾越來(lái)越高的視聽體驗(yàn)要求，形成一種全新的具有獨(dú)特風(fēng)格的演唱形式。美聲唱法和民族唱法的結(jié)合過程也是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程，能進(jìn)一步優(yōu)化美聲唱法，使得音樂藝術(shù)取得更高的欣賞價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族音樂;美聲唱法;民族唱法

中國(guó)的民族音樂發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，而且在演唱技巧方面已經(jīng)形成了自己特有的風(fēng)格，而美聲唱法是來(lái)源于西方的一種唱腔模式，在氣息和演唱方式上也有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，二者的相互結(jié)合可以促進(jìn)它們的共同進(jìn)步和發(fā)展[1]。

一、民族音樂與美聲唱法

（一）民族音樂

民族音樂是通過歌唱的方式來(lái)盡情抒發(fā)各民族人民內(nèi)心情感的一種藝術(shù)形式。大眾所熟知的民族音樂的演唱體系主要包括戲曲、通俗唱法和民族唱法等。我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族所特有的民俗文化和風(fēng)俗習(xí)慣奠定了民族音樂的發(fā)展基礎(chǔ)，使得各民族的音樂在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成了自己鮮明的演唱特點(diǎn)。

（二）美聲唱法

美聲唱法是17世紀(jì)起源于意大利的一種歌唱風(fēng)格。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)美聲的審美要求逐步提高，不斷創(chuàng)新美聲唱法?，F(xiàn)階段美聲唱法經(jīng)常會(huì)以與詩(shī)歌朗誦相結(jié)合的形式出現(xiàn)，而美聲唱法對(duì)于民族音樂的發(fā)展來(lái)說(shuō)也具有一定的促進(jìn)作用[2]。

二、民族音樂與美聲唱法的有機(jī)融合

（一）美聲唱法為民族音樂提供借鑒

1.咬字和吐字上的借鑒

我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的唱法在咬字上存在一定的缺陷，比如對(duì)于歌詞的發(fā)音和咬字比較生硬，且在字與字的轉(zhuǎn)換上不夠圓潤(rùn)。而美聲唱法對(duì)于咬字的要求比較高，在咬字和吐字的過程中，不僅要保持音樂的連貫性，還要能夠保持歌詞的清晰度，保證能夠讓觀眾聽清每句歌詞。因此，如果將美聲唱法咬字和吐字的訓(xùn)練技巧運(yùn)用到民族音樂的演唱過程中，勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步提高民族音樂的可欣賞性。

2.氣息控制上的借鑒

美聲唱法對(duì)演唱者的氣息控制要求也十分嚴(yán)格，演唱者氣息的連貫性決定了整首曲目的演唱效果，而氣息主要是通過胸腔和腹腔的配合來(lái)控制，這樣才能使演唱出來(lái)的聲音更加飽滿圓潤(rùn)[3]。而民族音樂在演唱過程中往往更注重對(duì)歌曲情感的表達(dá)，演唱者在氣息控制上稍顯薄弱。而氣息的飽滿度直接決定了歌詞的連貫性，所以民族音樂演唱者一定要注意氣息上的訓(xùn)練。民族音樂演唱者在演唱過程中多是用口鼻呼吸，這樣出來(lái)的音色就不夠飽滿和透亮。民族音樂演唱者要想在演唱過程中能夠熟練自如地控制自己的氣息，就需要學(xué)會(huì)通過胸腔和腹腔的配合來(lái)控制呼吸，這樣在演唱過程中才能更好地通過控制氣息來(lái)讓歌曲的效果更加飽滿[4]。

3.高音技巧上的借鑒

在一首歌曲中，高音部分往往更能激發(fā)起聽眾的激情，但高音部分需要通過一定的技巧才能達(dá)到最佳的演唱效果。美聲唱法在高音演唱技巧方面有著其獨(dú)特的訓(xùn)練技巧，用美聲唱法的高音部分往往是整首歌曲中最能打動(dòng)觀眾的。另外在美聲演唱中經(jīng)常會(huì)通過真假聲之間的切換來(lái)增加歌曲的飽滿度。傳統(tǒng)民族音樂雖然在演唱高音時(shí)也會(huì)運(yùn)用到真假聲的切換，但是不夠自然，使得整首歌曲不夠連貫[5]。那么，民族音樂演唱者要拓寬自己的高音音域，就需要學(xué)習(xí)美聲唱法中高音的發(fā)音技巧。

（二）民族唱法為美聲唱法提供借鑒

1.腔調(diào)上的借鑒

在民族音樂的演唱過程中，對(duì)歌曲情感的表達(dá)主要通過唱腔強(qiáng)調(diào)的婉轉(zhuǎn)變換來(lái)實(shí)現(xiàn)。美聲唱法在高音的演唱技巧方面更具優(yōu)勢(shì)，雖然也有真假聲的轉(zhuǎn)換，但是偏向音調(diào)高低的轉(zhuǎn)換，在腔調(diào)的轉(zhuǎn)換上較為缺乏。缺乏特殊腔調(diào)的演唱會(huì)讓整首歌曲顯得較為平淡，無(wú)法充分地傳遞歌曲的情感。美聲唱法要想使歌曲更好地表達(dá)出情感，就需要在保持原有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)出自己的獨(dú)特腔調(diào)。

2.演唱意境上的借鑒

各個(gè)民族的風(fēng)俗特色都能通過一首首民族音樂明確地展現(xiàn)出來(lái)，民族音樂在演唱過程中更注重情感的表達(dá)，同時(shí)也營(yíng)造出了每個(gè)少數(shù)民族所特有的歌曲意境。如此，觀眾在欣賞音樂時(shí)更容易將自己融入民族音樂所營(yíng)造的意境中，從而更容易和演唱者形成情感共鳴。而美聲唱法則更注重演唱技巧的運(yùn)用，在情感表達(dá)上比較缺乏，使得歌曲缺乏一定的感染力，無(wú)法引起觀眾在情感上的共鳴。因此，為了能夠呈現(xiàn)出更好的表演效果，美聲唱法就需要借鑒民族音樂對(duì)于意境的營(yíng)造，通過情感的表達(dá)，讓觀眾感受到更多的激情。

3.韻味上的借鑒

藝術(shù)往往來(lái)源于生活，而中國(guó)少數(shù)民族人民的日常生活為民族音樂的創(chuàng)作提供了豐富的素材，各少數(shù)民族特有的生活習(xí)性使得民族音樂別具一番韻味。美聲唱法的優(yōu)勢(shì)主要在于咬字和吐字較為清晰連貫，但是在情感表達(dá)上缺些許的韻味[6]。因此，美聲唱法也要進(jìn)行唱法的創(chuàng)新與改革，在保持吐字和咬字清晰的基礎(chǔ)上，增加一些情感韻味的表達(dá)，才更容易讓觀眾在欣賞音樂的過程中產(chǎn)生共鳴。

三、美聲唱法對(duì)民族音樂發(fā)展的作用

我國(guó)民族音樂雖然具有較為久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，但原有的一些唱法技巧已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)代人對(duì)音樂審美的需求。那么就需要民族音樂在保持自身特色的基礎(chǔ)上，與美聲唱法的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，以求能夠讓民族音樂在演唱技法上能夠更加完善，而美聲唱法對(duì)民族唱法的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在以下三方面。

（一）美聲唱法優(yōu)化了民族音樂的演唱形式

我國(guó)民族音樂演唱者的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)歌曲情感的表達(dá)，不足之處在于無(wú)法很好地控制自己的氣息，詞句之間的連貫性不夠。民族音樂演唱者如果不能夠控制好氣息，就會(huì)影響演唱水平的發(fā)揮，同時(shí)也會(huì)讓情感的表達(dá)大打折扣[7]。因此，民族音樂演唱者需要借鑒美聲唱法的吐字技巧和對(duì)氣息的訓(xùn)練技巧，自如地控制自己的氣息，讓吐字和咬字更加清晰，增加聲音的透亮度，創(chuàng)造出屬于自己較為完美的演唱形式。這樣才能讓歌曲呈現(xiàn)出最佳的演唱效果。

（二）美聲唱法一定程度上促進(jìn)了民族音樂的發(fā)展

民族音樂雖然有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在，但是民族音樂家們也逐步認(rèn)識(shí)到了我國(guó)民族音樂在演唱技巧上的一些不足之處。通過加入美聲唱法，民族音樂演唱者的音域更加廣闊，在情感表達(dá)上更能夠打動(dòng)人心，進(jìn)一步增強(qiáng)了歌曲的感染力。可以說(shuō)，民族音樂取得創(chuàng)新和改革的重要途徑之一便是吸取美聲唱法的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)[8]。通過與美聲唱法的結(jié)合，民族音樂的演唱題材有了更多的選擇，演唱的內(nèi)容也變得更加豐富。

（三）有助于傳承和發(fā)揚(yáng)民族音樂的時(shí)代特征

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)谝魳匪囆g(shù)方面的審美能力也越來(lái)越高，而民族音樂為了能夠滿足人們的審美需求，就需要打破現(xiàn)狀，突破固有的演唱模式，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的要求，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上將民族音樂的精華一代一代傳承下去。

四、結(jié)語(yǔ)

由于時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，人們的審美能力在逐步提高，而民族音樂要想順利地傳承和發(fā)展下去，就需要改變自身的不足之處，通過學(xué)習(xí)美聲唱法在吐字咬字、高音發(fā)音和氣息控制上的優(yōu)勢(shì)來(lái)完善自身的演唱形式。二者之間的相互結(jié)合不僅可以增強(qiáng)舞臺(tái)表演的效果，還可以在相互學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)民族音樂和美聲唱法的共同進(jìn)步和發(fā)展。

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作者單位：

遵義師范學(xué)院