數(shù)字化時代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新途徑分析

王志兵 戴繼堂 孫玉凱

摘要：在數(shù)字化時代下，人們的生活以及觀念都跟隨時代的進(jìn)步而改變。數(shù)字化技術(shù)也應(yīng)用于人們生活的各個方面。其中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也深受其利。視覺傳達(dá)也是一種傳達(dá)信息的方式。運(yùn)用數(shù)據(jù)化技術(shù)可以增加信息傳播途徑，提高信息傳播速度，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)源源不斷的提供時代信息，也有助于提高人們的審美，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供動力。基于此，本文首先介紹了數(shù)字化時代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)存在的問題，接著從幾方面分析了數(shù)字化時代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略。來供相關(guān)人士交流與參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化時代;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);創(chuàng)新

引言

傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有一定的局限性，設(shè)計(jì)元素較為單一。而我國科技飛速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用使傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)得以改善，為解決了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的問題發(fā)揮一定的作用的同時，也通過數(shù)字化技術(shù)中整合大數(shù)據(jù)展示更多的設(shè)計(jì)元素，幫助設(shè)計(jì)師拓展設(shè)計(jì)思路，使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)得以進(jìn)步，在數(shù)字化技術(shù)的作用下也促進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展，在一定程度上提高設(shè)計(jì)質(zhì)量，提高設(shè)計(jì)效率。因此，相關(guān)專業(yè)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)探索有關(guān)策略，緊跟數(shù)字化時代，將數(shù)字化設(shè)計(jì)應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中。

一、數(shù)字化時代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略

（一）在進(jìn)行設(shè)計(jì)時注入更多的感情

即便當(dāng)下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用仍舊存在一些問題。但不可否認(rèn)其帶來的一些益處，因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)警惕自身應(yīng)用時所發(fā)生的問題，在設(shè)計(jì)時合理應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)。其中之一便是，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)跳出模式化，在設(shè)計(jì)時注入更多的感情，在應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)時更加具有人情味，引起人們的共鳴。在這此方面，視頻廣告表現(xiàn)的尤為突出。例如，我國的某些公益廣告中，兒女來電稱過年因工作忙無法回家過年，老人的失落十分的明顯，而后，老人的兒女全部回家過年，給老人一個驚喜。這則廣告呼吁了人們要多多關(guān)心、陪伴父母。此則廣告一出，便引得許多人民淚目，這便是引起了人民的共情，此類廣告也更加能夠吸引觀眾的目光，也促進(jìn)了視覺化設(shè)計(jì)的發(fā)展，引起人民的共情，便是發(fā)展的第一步。

（二）進(jìn)行多元化的設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)由于技術(shù)的缺乏，設(shè)計(jì)素材較為局限，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路單一。而當(dāng)今，在設(shè)計(jì)時，擁有了數(shù)字化技術(shù)的加入，便可以擺脫設(shè)計(jì)素材的單一化，減少大眾的視覺疲勞，在選擇設(shè)計(jì)元素時更加的多元化，也為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作提供了更好、更多的路徑。設(shè)計(jì)時可以不僅僅局限于美術(shù)學(xué)科的元素，也可以合理選擇其他學(xué)科的元素，例如，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時可以將數(shù)學(xué)中的某些圖形融入到設(shè)計(jì)中。促使最終設(shè)計(jì)被大眾所接受和喜愛的同時，也體現(xiàn)自我設(shè)計(jì)理念，使設(shè)計(jì)獨(dú)特、不落俗套。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本土化

中國傳統(tǒng)文化歷史博大精深，每個民族都有自己的文化傳統(tǒng)和主體文化意識，當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，除了運(yùn)用簡單地用外來文化之外，還可以融入一些本土文化元素。只有在發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上將外來文化的精華融入本土文化，我國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)才能獲得長足的發(fā)展。比如，古代的國畫、剪紙、書法等融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，甚至也可以從畫像磚、瓦、青花瓷中提煉出設(shè)計(jì)圖案和紋飾，將其精髓融入設(shè)計(jì)，然后對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行歸納，使舊有元素傳遞出當(dāng)代信息，符合當(dāng)代設(shè)計(jì)的功用，從而擺脫傳統(tǒng)元素在使用上的局限與語義上的偏差[1]。

（四）融入觸覺的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

科技的發(fā)展，各種電子設(shè)備已經(jīng)普及到人們的日常生活之中了。通過這些設(shè)備的使用，既能讓人們享受到視覺的盛宴，還能讓人們有一定的觸覺感受。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以將觸覺與視覺進(jìn)行相融合，從而實(shí)現(xiàn)兩者的互動體驗(yàn)，并對觸感技術(shù)進(jìn)行不斷的完善，為群眾帶來了更強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，借助視覺和觸覺的有效融合，人們感受到了全新的互動享受。隨著新媒體的到來，它可以借助手指的操作讓人與界面之間實(shí)現(xiàn)互動，比傳統(tǒng)的鼠標(biāo)操作會更加具有靈活性。因此，設(shè)計(jì)人員可以在設(shè)計(jì)中，融入手指的觸碰操作設(shè)計(jì)，讓觀眾隨著視覺的感受，帶動觸覺的體驗(yàn)。另外，也可以將視覺、觸覺以及聽覺等方面進(jìn)行合理運(yùn)用，充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)效果[2]。

三、結(jié)束語

綜上所述，在大數(shù)據(jù)時代背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科式的創(chuàng)新，能夠更好的傳遞設(shè)計(jì)思維與表達(dá)，產(chǎn)生更多的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，讓設(shè)計(jì)者更好的切身實(shí)踐，提供更為廣闊的經(jīng)驗(yàn)交流平臺，形成新的視覺體驗(yàn)。改變了傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念。但是，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)明確的是，有利也有有弊。因此，在當(dāng)下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要改變設(shè)計(jì)理念，融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)元素，合理的將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)中去，充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，為我國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，提高設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新思維及能力，從而進(jìn)一步推動視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張鑫，鄭成陽.數(shù)字化時代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新途徑分析[J].參花， 2020，000（010）：113.

[2]韋超現(xiàn).數(shù)字化時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展探析[J].藝術(shù)科技， 2016，029（001）：268-268.