品燈籠之美 悟燈籠之善

一、教材分析

《燈籠》是統(tǒng)編版語(yǔ)文教科書八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇自讀課文。作者以“燈籠”為題，回憶其早年與燈籠相關(guān)的一些生活景象，流露出對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念，并在結(jié)尾處結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)時(shí)事，表明要做抗日的“馬前卒”的心愿，傳達(dá)出那個(gè)時(shí)代的“正能量”。文中作者與燈籠回憶的梳理以及“燈籠”所具有的價(jià)值意義是這篇散文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，進(jìn)而最終體會(huì)作者的家國(guó)情懷。

二、學(xué)情分析（起點(diǎn)）

1.為人：通過(guò)學(xué)習(xí)《社戲》、《回延安》、《安塞腰鼓》這三篇文章，學(xué)生已經(jīng)基本了解了民俗文化，而燈籠又比較貼近學(xué)生的日常生活，因此對(duì)于文中的一些淺顯的比較直觀的情感是容易理解的，但文中將情感升華到家國(guó)情懷就需要教師進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)從而深入理解作者在文中所傳達(dá)的復(fù)雜情感，從而豐厚自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

2.為文：八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于散文的文體知識(shí)已經(jīng)比較了解，但是涉及到自讀課文的閱讀策略，就需要教師進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，尤其是“燈籠”這篇具有深層意義價(jià)值的作品，更需要教師提供策略來(lái)豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

三、教學(xué)目標(biāo)（終點(diǎn)）

根據(jù)學(xué)情分析設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的兩個(gè)維度，分別是學(xué)生能體認(rèn)作者在散文中所傳達(dá)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而豐厚自己的人生經(jīng)驗(yàn);學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，能夠再次體驗(yàn)自己閱讀散文的知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)，并提升自己用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己獨(dú)特體驗(yàn)的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合課文后閱讀提示“以散文的筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶”進(jìn)而具體到以下目標(biāo)：

1.列出作者與“燈籠”的回憶，理解作者如何將這些回憶組織起來(lái)。

2.尋找打動(dòng)自己的語(yǔ)句，體會(huì)作者在回憶中注入的情感。

3.品味優(yōu)美的句子，并嘗試寫作類似文章。（言語(yǔ)實(shí)踐）

四、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：梳理“我”與燈籠之間的回憶及其中所蘊(yùn)涵的情感。

難點(diǎn)：理解“我”通過(guò)燈籠所傳達(dá)出的一種家國(guó)之情。

五、課時(shí)安排 一課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程（中點(diǎn)）

（一）課前導(dǎo)入

教師詢問(wèn)學(xué)生在什么時(shí)候、在哪里可以見到燈籠？燈籠有什么用途？（學(xué)生預(yù)設(shè)：家門前過(guò)節(jié)的時(shí)候，寺廟里猜燈謎的時(shí)候……燈籠可以照明、祈?！┙處熾S之總結(jié)（并根據(jù)總結(jié)內(nèi)容展示燈籠的相關(guān)圖片）：燈籠，在如今人們的心中，只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征;但在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，卻是人們生活的必需品，承載著厚重的文化內(nèi)涵。手中燈籠點(diǎn)亮，指引人們返回溫暖的家中;村口紅燈高照，慰藉著孤行客“四面虛驚”的心;宅第紅燈高掛，則顯示著主人的地位和權(quán)勢(shì)。下面，就讓我們走進(jìn)散文家吳伯蕭的《燈籠》，看看他與燈籠有什么樣的故事呢？

（二）歸真：初讀有聲，理“我”與燈籠之緣

1.學(xué)生初讀課文，找出文中直接告訴作者與燈籠有許多故事的一句話回答。

“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。”

2.教師根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生抓住“緣”與“擠”字自由朗讀課文，理“我”與燈籠之緣，列出作者關(guān)于燈籠的“記憶”。

學(xué)生回答“我”與燈籠的記憶：第 1、2 段，小時(shí)候喜歡火、光、燈籠;第 3 段，挑燈迎祖父回家，聽祖父講進(jìn)京趕考的掌故;第 5 段，母親接過(guò)紗燈，遞給消夜食品;第 6 段，村頭紅燈高照，慰藉孤行客;第 7 段，元宵節(jié)看燈;第 8 段，進(jìn)士第的官銜燈高照朱門;第 9 段，紗燈上描紅;第 10 段，由宮燈、唱詞聯(lián)想漢獻(xiàn)帝。

3.教師總結(jié)學(xué)生的回答，多媒體課件展示言語(yǔ)實(shí)踐內(nèi)容：

燈籠與“我”有著不解之緣，一提起燈籠，就會(huì)想起夜晚接祖父回家，聽祖父講進(jìn)京趕考的掌故;會(huì)想起接母親遞給的紗燈上下燈學(xué);會(huì)想起鄉(xiāng)俗還愿，村口紅燈高照;會(huì)想起 ? ? ? ? ? ? ? ;會(huì)想起 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ;會(huì)想起 ?; ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

4.教師提問(wèn)學(xué)生這些“我”與燈籠的回憶作者是怎么組織起來(lái)的呢？請(qǐng)學(xué)生回答并說(shuō)明理由。學(xué)生小組討論回答該問(wèn)題。

學(xué)生回答問(wèn)題預(yù)設(shè)：或時(shí)間順序來(lái)排列，或角度選擇來(lái)安排，或情感變化來(lái)營(yíng)造，或?qū)嵟c虛來(lái)映襯……

教師梳理學(xué)生答案，并總結(jié)課文閱讀提示的內(nèi)容：這就是散文的自由筆法，可以通過(guò)不同時(shí)期的燈籠，感受到散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

（三）求善：再讀有情，探“我”的記憶之念

1.教師讓學(xué)生采用默讀方式再讀課文，找到“你感受最深的句子”有感情地朗讀出來(lái)，體會(huì)“我”與燈籠的回憶中具有的復(fù)雜情感。

2.教師找3到5名同學(xué)進(jìn)行范讀，然后找1到2名同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生回答預(yù)設(shè)：

（1）真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來(lái)的吧?！睙艋\慰藉著孤行客的心，表現(xiàn)家鄉(xiāng)人的淳樸、善良;

（2）“村犬遙遙向燈籠吠了……那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！睙艋\映照著長(zhǎng)幼情篤;

（3）“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的……母親的頭發(fā)也全白了?！睙艋\宣照著母子情深;

（4）“……進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。”燈籠記錄著歲月的滄桑;

（5）“若是紗燈上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會(huì)覺(jué)得不凡的;但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛(ài)好來(lái)?！睙艋\顯示著主人的地位和權(quán)勢(shì)。

3. 教師總結(jié)學(xué)生朗讀中所體會(huì)到的“我”燈籠回憶中的情感，隨之在多媒體課件展示言語(yǔ)實(shí)踐內(nèi)容：

燈籠是慰藉孤行客的淳樸與善良;

燈籠是思慕庭院靜穆的長(zhǎng)幼之情;

燈籠是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?;

燈籠是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?;

燈籠是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

學(xué)生根據(jù)教師提示以及自己的感受填寫言語(yǔ)實(shí)踐，教師找1到2名同學(xué)匯報(bào)。

（四）至美：細(xì)讀有感，品心中“燈籠”之美

1.教師根據(jù)前面環(huán)節(jié)的內(nèi)容：作者對(duì)燈籠的回憶有實(shí)寫有虛寫，引導(dǎo)學(xué)生找到對(duì)燈籠想象即宮燈的內(nèi)容，從而將作者情感的升華揭示出來(lái)。

2.教師點(diǎn)明課文第10段的引用，學(xué)生齊讀，教師提問(wèn)學(xué)生是否知道漢獻(xiàn)帝和曹操這段故事。教師隨即在多媒體課件播放以下內(nèi)容：（教師范讀學(xué)生聽）

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)因曹操權(quán)勢(shì)日重，與伏后計(jì)議，囑約孫權(quán)、劉備為外應(yīng)以鋤曹。曹操?gòu)哪马樀陌l(fā)髻中搜出密書，帶劍入宮，命華歆把伏后亂棒打死，還鴆殺了伏后的兩個(gè)兒子，殺了伏完及穆順的全家。

3.教師將文中《逍遙津》的唱詞在多媒體課件展示出來(lái)：

叫孤王思想起好不傷悲！

曹孟德與伏后冤家作對(duì)，

害得她魂靈兒不能相隨。

……

上欺君下壓臣作事全非。

欺寡人在金殿不敢回對(duì)，

欺寡人好一似羊入虎圍;

……

欺寡人好一似猛虎失威;

欺寡人好一似犯人發(fā)配，

欺寡人好一似揚(yáng)子江駕小舟，

風(fēng)狂浪蕩，

白浪滔天，

船行在半江，

吾是難以回歸。

找1名學(xué)生讀，其他學(xué)生發(fā)言理解唱詞內(nèi)容，教師隨之總結(jié)：曹操“挾天子以令諸侯”之舉，又殺死漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的伏皇后、董貴人以及伏后所生兩個(gè)皇子。而且他死后不久，其子曹丕代漢稱帝，此時(shí)的漢獻(xiàn)帝極是可憐可泣呀！就像文中所說(shuō)“他只得與燈籠作伴”，人盛，燈籠盛;人沒(méi)落，燈籠也破落，成為一盞孤燈，可以說(shuō)燈籠和人是同呼吸共命運(yùn)的。

4.教師隨即提問(wèn)學(xué)生：除了漢獻(xiàn)帝，文中還提到了那些歷史人物？

學(xué)生回答：辛棄疾、霍嫖姚、李廣、裴公李愬。

教師繼續(xù)提問(wèn)：這些人有什么共同點(diǎn)？

學(xué)生回答預(yù)設(shè)：他們都是英雄，在國(guó)家危難之際英勇作戰(zhàn)。

教師繼續(xù)追問(wèn)：他們又與燈籠有什么關(guān)系呢？（學(xué)生思考）

5.教師在多媒體課件展示背景鏈接：

1931 年9月18日，日本侵略者發(fā)動(dòng) “九一八事變”占領(lǐng)東三省，炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，如今這塊美好的熱土，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，外被日本的鐵蹄所踐踏，這讓他十分憤懣、憂心如焚、怒火中燒、骨鯁在喉、不吐不快。

教師總結(jié)：也正是如此，作者引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，有六擊匈奴的西漢名將霍去病，有匈奴畏服數(shù)年不敢來(lái)犯的飛將軍李廣，有成功進(jìn)討淮西叛軍雪夜入蔡的李愬，是讓胡人不敢南下牧馬的唐朝裴公……而在國(guó)難當(dāng)頭，作者抒發(fā)了寧愿做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。這是一種什么樣的情懷呢？

6.教師引導(dǎo)學(xué)生看第12段“壯”字，進(jìn)而得出是一種悲壯激越的家國(guó)壯懷。

教師總結(jié)：作者表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好我們美好的家園。讓我們一同來(lái)讀，讀出這份悲壯激越，讀出期望眾志成城、保家衛(wèi)國(guó)的豪情。

7.學(xué)生帶著悲壯的情感齊讀第11、12段。

教師揭示文章主題：內(nèi)憂外患，國(guó)難當(dāng)頭，吳伯簫從燈籠這一小處著筆，一盞小燈籠，不只有記憶中真實(shí)的美好，也有挑起他心中一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)胸懷的美好，作者以筆為矛，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，保衛(wèi)家國(guó)。感情由個(gè)人的情感升華為家國(guó)情懷的表達(dá)，讓我們感受到了他的鄉(xiāng)情，感受到這文人的柔腸，也讓我們看到他的國(guó)戀，他渴望為國(guó)戰(zhàn)沙場(chǎng)的錚錚俠骨。

（五）圓融：總結(jié)收獲，寫我心中的“燈籠”

1.教師總結(jié)：所以，在作者筆下，記憶的網(wǎng)里擠著太多太多，有個(gè)個(gè)人物、種種民俗、樣樣文化，網(wǎng)里溢出了親情的暖、文化的厚、國(guó)戀的壯！在這盞小小燈籠里，擠著的是深深的情思、大大的家國(guó)情懷，這才是燈籠結(jié)下的那份緣呀！

2.布置作業(yè)：學(xué)完了《燈籠》這篇課文，想必同學(xué)們都對(duì)燈籠所象征的內(nèi)容有了更加深刻的理解，下面請(qǐng)大家把這種想法用文字呈現(xiàn)出來(lái)，這也是本節(jié)課的作業(yè)：你可以寫你心中不一樣的“燈籠”，也可以寫燈籠以外的能夠體現(xiàn)你個(gè)人情感的事物，字?jǐn)?shù)不少于600。下節(jié)課老師找同學(xué)來(lái)讀一讀你所寫的心中的“燈籠”。

作者簡(jiǎn)介：梁家齊（1997-），男，遼寧海城人，碩士，學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文），寧波大學(xué)教師教育學(xué)院。