淺析商業(yè)文化對影視審美文化的影響

李祥禎

摘要：企業(yè)文化是指與企業(yè)形象、貿(mào)易制度和商業(yè)環(huán)境相關(guān)的價值觀、企業(yè)精神、道德、行為守則、傳統(tǒng)做法和某些文化現(xiàn)象的總和，由商業(yè)部門作為管理做法的一部分加以促進和認真維護。因為產(chǎn)品是影視的基本財產(chǎn)，影視作品有很強的商業(yè)動機無論是高成本生產(chǎn)還是低成本生產(chǎn);無論是歷史電影、戰(zhàn)爭電影、科幻電影，還是反映真實生活的平民故事、情感爭吵、精神發(fā)現(xiàn)以及倫理和反省的商業(yè)概念，不僅成為生產(chǎn)者、出版商和行為者的主要競爭意識之一，而且也得到了國際社會的承認事實上影視藝術(shù)作為一種消費品已經(jīng)成為現(xiàn)代人內(nèi)容和生活方式的重要組成部分。電視、vcd和DVD的廣泛使用使之成為現(xiàn)代人的必需品，如家具、電器和日常用品。所以影視藝術(shù)是一種帶有廣告效果的產(chǎn)品，是眾所周知的，否則它對票房的價值和成績并不重要。在信息時代，電子媒體是必不可少的，電子通信比印刷通信更重要，因為它可以是一個虛擬社會、一個虛擬人和方便地進入成千上萬個家庭。因此，影視文化越來越離不開，人們越來越需要適應(yīng)現(xiàn)代人需要的精神慰借和文化娛樂，同時也越來越渴望由此產(chǎn)生的視覺愉悅和心理滿足，從而開始淡化印刷文化時代以書面語言為中心的文化消費觀念.

關(guān)鍵詞：商業(yè)文化;影視審美文化;影響

引言

中國影視時代發(fā)展的變化可以看出，不同歷史時期的商業(yè)文化狀況導致了影視文化發(fā)展的美學。影視的思想、認知、教育、心理、社會、文化、直覺、人文、技術(shù)和科學等方面形成了自己的審美文化。這種變化在一段時間內(nèi)是獨一無二的。審美在共同時間方面是永恒的。美學是在時間的歷史上發(fā)展起來的。商品作為影視的基本屬性，在商業(yè)文化的影響下，不斷影響影視審美文化的發(fā)展。

1綜合性

影視藝術(shù)是時間與空間緊密相連，視覺與聽覺合一的綜合性較強的藝術(shù)，其透露的美學特性也是綜合的。影視藝術(shù)的創(chuàng)作手法令不同時空雜糅在一起成為可能，可以展現(xiàn)真實或虛擬空間，并通過特有的視覺與聽覺傳遞，賦予不同文化背景、不同人生閱歷的人以不同的審美感受。隨著科技的發(fā)展，影視藝術(shù)可展現(xiàn)的時空與視聽藝術(shù)更為豐富。從表現(xiàn)看，是現(xiàn)代科學技術(shù)手段與藝術(shù)內(nèi)核的綜合。影視藝術(shù)綜合各門學科的最新成果，把聲學、光學、電子學、物理學等自然科學和應(yīng)用科學的成果囊括在內(nèi)，融合為自己的表現(xiàn)手段，不但即時體現(xiàn)了科學及影視技術(shù)的進步，更代表了最先進的大眾文化樣式;從組成看，它是各個門類藝術(shù)形式的綜合，美術(shù)、音樂、文學、建筑、舞蹈、雕塑等藝術(shù)元素的融合使得影視藝術(shù)具有其他平面藝術(shù)無法企及的表達優(yōu)勢;從形態(tài)看，是多種學科滲透的綜合性文化。

2新時代影視評論

新時代影視評論要密切關(guān)注影視行業(yè)動態(tài)，對優(yōu)秀影視作品和多元影視創(chuàng)作、熱點影視現(xiàn)象及時開展專業(yè)評論，有力引導輿論、市場和大眾。影視創(chuàng)作與影視評論共生共存，奏響時代文藝發(fā)展的交響樂。新時代影視評論要密切關(guān)注影視創(chuàng)作的熱點趨勢和業(yè)界動向，要與影視事業(yè)和產(chǎn)業(yè)保持密切聯(lián)系。一方面，影視評論要聚焦優(yōu)秀作品以及精品，要努力發(fā)掘具有中國作風與中國氣派的優(yōu)秀影視作品，關(guān)注弘揚時代主旋律和民族正能量的影視作品，歸納總結(jié)優(yōu)質(zhì)電影、電視劇、紀錄片、動畫片等作品在精神追求、價值內(nèi)涵、審美表達、創(chuàng)作手法等方面的特色和突破，為提高影視創(chuàng)作品質(zhì)提供指導與參考，為推動影視創(chuàng)作攀登高峰助力。新時代是一個文化多元、尊重受眾和尊重市場的時代。進入新時代以來，電影創(chuàng)作逐漸走向多元化，新主流電影、商業(yè)類型電影、藝術(shù)電影、動畫電影、紀錄電影等同時走進影院，電視劇、電視紀錄片、電視綜藝、網(wǎng)絡(luò)影視等也呈現(xiàn)出更加紛繁復雜的多姿狀態(tài)。一個相互融合、多元并存的影視產(chǎn)業(yè)格局正在形成和不斷發(fā)展。

3各時期商業(yè)文化對影視審美的影響

3.1二十世紀三十年代到七十年代初的影視及其文化狀況

20世紀30年代初，當左翼充分參與影視作品（主要是電影）的制作時，中國電影的主導話語充分促進了教學。當時的社會環(huán)境以及后來中華人民共和國的建國、文化革命和十七年的文學，可以說是幾年創(chuàng)造了一種特殊的文化。此外，當時的經(jīng)濟也處于低迷時期，所以啟蒙成為當時的法律話語。例如，《清明節(jié)》、《人生哀歌》、《五朵金花》、《今天休息》等作品以及17年革命時期的一些革命性例子，含有或暗示著政治意識形態(tài)的強烈而密切的內(nèi)涵（2月初春、綠春歌、紅旗、農(nóng)奴頁：1。在此期間，電影和電視作品在很大程度上如同柏拉圖《思想之國》中所描述的教育功能——創(chuàng)作，即審美功能。

3.2二十世紀八十年代初期

二十世紀八十年代以來，隨著整個社會大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，中國的電影事業(yè)發(fā)生了巨大的變化。首先是文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變使得影視從業(yè)者和受眾都有了新的思想和電影意識。第二，商業(yè)環(huán)境的變化使得大量民營資本得以進入電影行業(yè)。在大量民營資本進入電影制作行業(yè)的同時，技術(shù)得以長足的發(fā)展。第三，主流意識形態(tài)逐漸淡出了電影發(fā)展的主導地位，商業(yè)因素在電影的生產(chǎn)中慢慢占據(jù)了重要地位。正是由于商業(yè)、技術(shù)、藝術(shù)、意識形態(tài)這四者之間的相互作用，使得新時期以來的電影審美風格發(fā)生了多元的轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變是一個漸進的過程，在這種轉(zhuǎn)變的過程中形成了各具特色的審美追求。在這種多元化的審美追求之中，商業(yè)文化對電影審美的追求日漸突出。這一時期中，張暖一在《青春祭》中，通過多元化的表現(xiàn)手法，對于青春進行感嘆，將哲理與教育合二為一，最終鏡頭集中于李純的表現(xiàn)上面，通過哭泣表現(xiàn)出一種柔美憂傷的感覺。著名學者張頤武，針對《青春祭》進行了個人思想感情的表達，認為主人公不落俗套，在自由的邊緣生活，沒有很強的吸引力，但其是自由自在的，并不適合當時社會發(fā)展的潮流趨勢。

3.3二十世紀九十年代中期以后

20世紀90年代后期中國電影市場降溫后，中國電影電視在發(fā)展空間發(fā)生了深刻變化?？鐕Y本開始流入中國整個影視行業(yè);投資于以海外市場為目標、以中國大陸民俗和政治為目標的電影;近年來，新的電影投資市場表現(xiàn)出極大的活力。每年都有泰坦尼克號等大型電影從國外進口，還有非常受歡迎的貧民窟百萬富翁-我...。總之，影視世界差異很大。

結(jié)束語

整篇文章對于我國影視行業(yè)具體的發(fā)展歷程進行了分析和總結(jié)，對于我國影視行業(yè)在不同時期整體的發(fā)展特色和方向，結(jié)合不同時期的文化背景、社會背景以及相應(yīng)的內(nèi)涵進行了全方位的總結(jié)和呈現(xiàn)。電影在我國整個歷史發(fā)展過程當中，很好地將教育、文化、社會、認識等諸多內(nèi)容進行了有機的結(jié)合和統(tǒng)一，讓整個影視的審美價值得到了提高，注重美的表達和正確三觀以及良好信念的傳遞。當前在我國新時代發(fā)展過程當中，伴隨著整個時代的發(fā)展潮流，人們不斷追逐美、體驗美、感受美，在對美欣賞的過程當中，人們的審美水平也在不斷提升，這對于整個影視作品的發(fā)展和我國審美潮流的發(fā)展具有著非常重要的意義和價值。

參考文獻

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