吳聲白 韓雪琪

（上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)外國語學(xué)院,上海 201418）

一、引言

歐洲浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)最早形成于德國。談及德國浪漫主義的藝術(shù)理想，熟知的人眼前一定會(huì)浮現(xiàn)出一朵“藍(lán)色花”。德國耶拿浪漫派代表人物諾瓦利斯（1772-1801）作為早期浪漫派的先鋒,他的“藍(lán)色花”指引著人們探尋世界的純真和本原,成了整個(gè)浪漫主義的象征，他提倡行為的無目的性和追求的象征性，他的小說《奧夫特爾丁根》描寫了13世紀(jì)行吟詩人海因里希的成長、漫游、追求和渴望，著重描寫了海因里希所做的夢。在夢中，他看見了一朵“藍(lán)色花”。醒后，他一直努力求索和尋覓這朵“藍(lán)色花”，它成了主人公探索神秘和無限向往的意象。諾瓦利斯對(duì)“藍(lán)色花”的渴求就是對(duì)單調(diào)的、機(jī)械的理性主義的對(duì)抗?！秺W夫特爾丁根》作為浪漫主義代表作品之一，勝在思想層面的深邃有力，彰顯了諾瓦利斯創(chuàng)作語言的功力及其語言的雋永。因而，小說中的“藍(lán)色花”在一定程度上成了浪漫派的意象標(biāo)志，用“藍(lán)色花”來意象浪漫主義心馳神往的藝術(shù)追求,是對(duì)德國浪漫主義側(cè)重想象、祈望靈魂安寧與心靈超脫的最佳解析。

二、藍(lán)色色系的興起

18世紀(jì)80年代起，在歐洲作家和詩人描寫的諸多顏色中，藍(lán)色在其影響范圍和整個(gè)口碑上超越了其他所有顏色。德國浪漫主義對(duì)藍(lán)色萬般尊崇，藍(lán)色被詩歌、小說冠以無數(shù)美德，它成為象征夢幻、愛情和憂愁的意象色彩。藍(lán)色首先成為被大量使用的天然染色劑，在那之前藍(lán)色雖然為人熟知但其運(yùn)用并不廣泛；其次，普魯士藍(lán)作為一種全新的人工顏料催生了文人墨客的新色調(diào)；最后，全新的藍(lán)色意象體系將藍(lán)色推向了色彩第一的寶座，使之永恒地變?yōu)樽杂?、理念、夢想和光明的顏色?/p>

三、藍(lán)色花萌蘗

花朵是自然、精致且容易受損的結(jié)構(gòu)?；ǘ渚哂刑囟ǖ奈幕庀?，它們在全世界都被認(rèn)為是美麗的。這就是為什么人們用花朵裝飾花園、房屋、宮殿或禮拜場所。但它們是短暫的，經(jīng)過一段時(shí)間后會(huì)枯萎，以此花朵的枯萎過程可以和人們的不同階段相照應(yīng)。紅色的花朵，尤其是玫瑰，是愛情、喜悅、火熱的象征，而白色的花朵則充滿著純潔、美德和希望。然而藍(lán)色的花朵很特別，因?yàn)闅W洲緯度地區(qū)很少有藍(lán)色植物，尤其是藍(lán)玫瑰，因此人們并沒有給它設(shè)定特別的含義。也許這就是為什么它總是顯得神秘的原因。

諾瓦利斯把藍(lán)色的花朵放在情感、歷史和文學(xué)上，并把它們作為情節(jié)的主旋律，使其具有特殊的意象。就像音樂中使用的主題一樣，他在第一章開頭引入了藍(lán)色花朵，一遍又一遍地“演奏”主題，并通過一些小變動(dòng)，給讀者留下了深刻的印象。小說中第一次提到這朵花時(shí)，海因里希還沒有親眼見過。他只是從一個(gè)陌生人講述的故事中知道它們的存在。自從海因里希知道這朵花后，他就覺得自己的情緒變化很迅猛，經(jīng)常產(chǎn)生對(duì)藍(lán)色花的幻想。這種幻想也經(jīng)常出現(xiàn)在小說的第一部分。作者明確表示，海因里希是被藍(lán)色花選中的。他在夢中看到了藍(lán)色的花朵，但母親突然打斷了他，叫醒了兒子，夢就結(jié)束了。每當(dāng)海因里希渴望一種情緒宣泄時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)藍(lán)色的花朵。每次他回想起第一次提到藍(lán)色花朵的陌生人的故事時(shí)，他的夢想就會(huì)再次啟航。

四、藍(lán)色花意象

1.譯介狀況

由林克翻譯的諾瓦利斯小說《奧夫特爾丁根》被選入在劉小楓主編的《大革命與詩化小說——諾瓦利斯選集卷二》，該書由華夏出版社于2008年1月出版。劉小楓設(shè)計(jì)的這套“西方傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”，旨在推進(jìn)學(xué)界對(duì)西方思想大傳統(tǒng)的深度理解。選題除顧及諸多亟待填補(bǔ)的研究空白（包括一些經(jīng)典著作的翻譯），尤其注重選擇思想大家和篤行純學(xué)的思想史家對(duì)經(jīng)典的解讀。

2.意象剖析

眾所周知，鮮花經(jīng)常被用作愛情的象征，這個(gè)解釋也適用于小說中的“藍(lán)色花朵”。海因里希的父親遵照“藍(lán)色花”的指示，找到了未來的妻子，因?yàn)樗趬糁锌吹搅怂哪?。醒來后，他前往夢中的地方，并在那里與海因里希的母親相遇并相愛。

海因里希本人也有類似的夢。第一章開始的時(shí)候，他還不太清楚自己對(duì)“藍(lán)色花”的渴望。只有在夢中他才會(huì)有這種潛意識(shí)的感覺，正如最初混淆的夢中的畫面所展示的一樣：“我常常感到心醉神迷，只是當(dāng)藍(lán)色花在我腦海里變得模糊時(shí)，我會(huì)覺得若有所思”。海因里希對(duì)在池中沐浴的描述也帶有強(qiáng)烈的暗示作用：“他想沐浴，于是脫掉衣裳走進(jìn)池中。他覺得身邊蕩漾著一片晚霞，一種天堂般的感覺在他心中漫溢，無數(shù)的念頭試圖在他體內(nèi)與深切的情欲混合。從未見過的嶄新的圖像紛至沓來，它們也相互融合并化為環(huán)繞他的可見的事體，這可愛的要素的每一朵波浪緊貼著他，像柔嫩的酥胸。浪潮恍若誘人的少女的話體，她們此刻浮現(xiàn)在少年身邊。”

海因里希在夢的潛意識(shí)里有過朦朧的欲望，但當(dāng)時(shí)的欲望并不是針對(duì)特定的人，而是廣泛空洞的。然而，隨著藍(lán)色花朵的出現(xiàn)，海因里希的渴望不再基于想象，而是逐漸在夢中清晰看到某個(gè)對(duì)象。他要找到那個(gè)特定的對(duì)象，這意味著他必須先找到他的愛。就像藍(lán)色花從花叢中脫穎而出一樣，瑪?shù)贍柕乱惨曰ǘ浒愕拿利悘钠渌⒅忻摲f而出。海因里?？吹剿筮@樣描述：“那雙寧靜的大眼睛默默道出永恒的青春。蔚藍(lán)色的底子襯出褐色雙星的柔和光澤。雙星上下是輪廓纖秀的前額和鼻梁。她的臉宛如一朵向著朝陽微微垂下的百合花，藍(lán)色的血脈呈現(xiàn)出美麗的曲線，從細(xì)長白皙的脖頸蜿蜒伸向嬌嫩的雙頰。她的嗓音仿佛是遙遠(yuǎn)的回聲，一頭褐色的鬈發(fā)飄起來更顯出輕盈的身姿。”海因里希認(rèn)出瑪?shù)贍柕率撬{(lán)色花，因?yàn)樵趬糁兴汀八{(lán)色花”有著一樣的臉。就像父親的經(jīng)歷一樣，“藍(lán)色花”也帶領(lǐng)父親找到了情人。愛情和詩歌是不可分割的，這部作品堪稱典型的浪漫派小說，它以詩為主題，即廣義和浪漫意義上的生命之詩。此外，詩人筆下的藍(lán)色還加入了由“藍(lán)色”一詞構(gòu)成的熟語，用“藍(lán)鳥”來表示罕見的、美妙的、無可企及的存在，用“藍(lán)色的故事”來指代神話故事等。“藍(lán)色花”在此起了橋梁的作用，它連接起了海因里希對(duì)詩歌與美好愛情的向往。

小說《奧夫特爾丁根》以“藍(lán)色花”為主題，展現(xiàn)了浪漫主義的另一特征，即研究自然。浪漫主義是以自然哲學(xué)為基礎(chǔ)的，浪漫主義者的創(chuàng)作主題與自然緊密相連，并樂于研究自然。他們在包含豐富自然圖案的詩歌中凸顯了自然。但是，在許多浪漫主義作品中，自然更像是投影面，而不是自然本貌。浪漫主義文學(xué)具有崇尚自然，強(qiáng)調(diào)把自然作為表達(dá)人性本質(zhì)的特點(diǎn)。這種本質(zhì)多指的是人性，而不是人物外在氣質(zhì)，它鼓勵(lì)人們通過拉近人與自然的關(guān)系來追求自我本性。小說充滿著諸多關(guān)于“藍(lán)色花”和自然的線索。牧羊人在放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)了一朵美麗的藍(lán)色花。他把它撿起來放在帽子上。驀然，他看到一個(gè)洞穴，財(cái)寶遍布地面。他把財(cái)寶裝滿了口袋，當(dāng)他想再出去時(shí)，聽到了一個(gè)聲音：“別忘了最好的！”但是，他不明白這句話的意思，他認(rèn)為這句話毫無意義，很快就離開了山洞，山洞隨即消失了。牧羊人失去了洞穴中那最好的珍寶——那朵神奇的“藍(lán)色花”。

自然及自然力總是存在于浪漫主義小說之中。小說《奧夫特爾丁根》一開始就顯露了這一特點(diǎn)：作者用墻上的掛鐘襯托出海因里希父母的酣睡，他們沒有受到外界干擾，依然入睡。掛鐘是一種非自然的機(jī)械元素，相反海因里希由于風(fēng)刮過窗欞嘎嘎作響，致其在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，海因里希與自然恰是融為一體的。諾瓦利斯在小說中堅(jiān)定地表達(dá)了他對(duì)自然的看法：自然世界超然于精神世界之上，人們應(yīng)該通過“愛”，和諧地融入自然，而不是試圖用“科學(xué)”和“理性”來支配自然。諾瓦利斯在小說中多次巧妙地使用“藍(lán)色花”來強(qiáng)調(diào)他對(duì)人與自然的辯證觀點(diǎn)。

五、結(jié)語

由于任何藝術(shù)意象都不是孤立存在的，所以我們應(yīng)當(dāng)把藍(lán)色意象與藝術(shù)形式融會(huì)貫通理解，克服西方浪漫主義藍(lán)色意象識(shí)別的障礙。“藍(lán)色花”是浪漫主義文學(xué)中的一個(gè)重要意象，它代表著靈魂渴望、愛和追求的無限企及，是那么接近卻又那么遙遠(yuǎn)。德國的浪漫主義既有與其他國家浪漫主義相同的一般特征，那就是憧憬美好，懷抱理想，不滿現(xiàn)實(shí)，不受約束，追求主觀與自我等，也有其與眾不同之處：追求“無限”，充滿哲學(xué)沉思、幻想及主張，緬懷中古……其中不乏積極可取的方面，亦有需要批評(píng)摒棄的方面?！八{(lán)色花”的形象不僅影響了文學(xué)詩歌的創(chuàng)作，在繪畫和音樂領(lǐng)域，“藍(lán)色花”也發(fā)生了變異。從約翰?施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》到保羅?塞尚的《藍(lán)色花瓶里的花》繪畫，再到英國作家菲茨杰拉德的小說《藍(lán)色花》，以德國浪漫派詩人諾瓦利斯的早年經(jīng)歷為藍(lán)本，想象了從弗里茨到“藍(lán)色花詩人”的傳奇一生。他與索菲的相遇，成為他人生及創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他短暫的29年生命中，他始終追尋著那朵不朽而瞬逝的藍(lán)色花?！八{(lán)色花”不僅造就了德國浪漫主義文學(xué)，而且也使其成了世界文化的重要象征。

德國文豪歌德從“藍(lán)色花”對(duì)人的影響角度研究顏色。他沒有解釋什么是顏色，而是解釋了它們在人體內(nèi)觸發(fā)了什么情緒，或者它們在做什么。歌德把色彩的自然現(xiàn)象與人聯(lián)系起來，并給予顏色不同的情感，以便他能夠描述人們對(duì)顏色的感知及其賦予的道德秉性。藍(lán)色一般被認(rèn)為是冷的和新鮮的，藍(lán)色的獨(dú)特之處在于它是矛盾的，雖然藍(lán)色來自黑暗色系，但卻展現(xiàn)出純潔和完美的特征。歌德說藍(lán)色是一種孤獨(dú)的顏色。它保留著黑暗色系的本性，但也指向光明的一面，引領(lǐng)人們鼓起勇氣。在歌德色彩理論的詮釋中，藍(lán)色具有多重釋義：可以理解為未知希望的象征體，代表著神秘而難以實(shí)現(xiàn)的理想，抑或是在黑暗中閃耀的深邃的吸引力?！八{(lán)色花”對(duì)海因里希也有著同樣的影響：在夢里，“藍(lán)色花”似乎是一個(gè)幸福的國度，唯一使之著迷的地方。要想采擷到這朵“藍(lán)色花”，他必須還得付出更多的努力。