誰(shuí)解情深似海味
——淺析艾青與親生父母之間的感情

重慶市巫山第二中學(xué) 侯永炎

每次和學(xué)生一起學(xué)習(xí)艾青的《大堰河，我的保姆》這篇文章時(shí)，總會(huì)被作者與大堰河純真的母子情感動(dòng)著：大堰河勤勞善良、慈愛(ài)博大、忍辱負(fù)重、任勞任怨，艾青對(duì)大堰河懷念、感激、同情、歌頌。

感動(dòng)之余，我總有無(wú)法釋懷之感，是什么呢？其實(shí)就是大家都忽略了的艾青的詩(shī)中，沒(méi)有像對(duì)大堰河般的對(duì)親生父母的情感表達(dá)。然而，事實(shí)是怎樣的呢？艾青對(duì)親生父母持什么態(tài)度呢？為此，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生對(duì)艾青的詩(shī)歌進(jìn)行了整體的學(xué)習(xí)，從詩(shī)中感受他隱藏的對(duì)親生父母深似海的愛(ài)，從而正確看待大家對(duì)艾青跟他親生父母的感情認(rèn)知的偏見(jiàn)。

關(guān)于這篇詩(shī)歌的創(chuàng)作背景一般都是這樣介紹的：艾青出生時(shí)難產(chǎn)，算命先生說(shuō)他的命是“克父克母”的，因此他被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。他的養(yǎng)母就是大堰河（浙江金華方言中“大葉荷”的諧音。他的養(yǎng)母是大葉荷村人，童養(yǎng)媳，沒(méi)有自己的名字，當(dāng)?shù)厝艘虼司徒兴按笕~荷”）。艾青5 歲被親生父母領(lǐng)回家中開(kāi)始讀書，但依然受到冷落，不準(zhǔn)叫自己父母為爸爸、媽媽，只能叫叔叔、嬸嬸。正如他自己所說(shuō)：“他是在被冷落、被歧視的環(huán)境中成長(zhǎng)的?！毕啾戎拢酿B(yǎng)母大堰河卻給了他溫暖的母愛(ài)，給了他幸福的家的感覺(jué)。

于是讀者或鑒賞者就定性為親生父母不愛(ài)他，他對(duì)親生父母沒(méi)有感情。

于此，我認(rèn)為有一定的道理。誰(shuí)愿意離開(kāi)親生父母而活？誰(shuí)愿意叫親生父母為叔叔嬸嬸？誰(shuí)愿意在自己家里被冷落和歧視地成長(zhǎng)？于是，很多人就認(rèn)為他的親生父母對(duì)他一點(diǎn)都不好?？墒?，換一個(gè)角度想想，哪個(gè)父母愿意離開(kāi)自己的骨肉？哪個(gè)父母不想自己的兒子叫爸爸媽媽？哪個(gè)父母又會(huì)不愛(ài)自己的兒子？

一、從生活細(xì)節(jié)中看父母對(duì)艾青深沉的愛(ài)

第一，決不拋棄，請(qǐng)人撫養(yǎng)。艾青出生時(shí)，因難產(chǎn)而被算命先生忽悠為克父克母的禍害。在封建思想根深蒂固的背景下，親生父母為了保全自己，完全可以將其丟到野外，或被野獸吃掉，或者凍死餓死；縱使送人，從此也會(huì)形同陌路。

然而，他的父母并沒(méi)有拋棄他，而是將他送到大堰河家里，付費(fèi)請(qǐng)大堰河撫養(yǎng)他，試想，如果他的親生父母自己撫養(yǎng)他，而克父克母的封建迷信說(shuō)法又是真的，那么即使是這樣，他的父母也被他克死了，那么艾青也會(huì)因?yàn)楦改溉ナ罒o(wú)人照顧而死去；出撫養(yǎng)費(fèi)請(qǐng)大堰河撫養(yǎng)，其實(shí)，這本質(zhì)上是變相的撫養(yǎng)，仍然沒(méi)有擺脫被“克死”的風(fēng)險(xiǎn)；不讓艾青叫他們爸爸媽媽，也只是求得表面的保全之策，血緣關(guān)系既存，豈會(huì)因稱呼而改變？

第二，沒(méi)有卸下培養(yǎng)的重任。艾青5 歲時(shí)，被親生父母接回家開(kāi)始讀書。父母沒(méi)有因?yàn)槠渌^“克父克母”的命運(yùn)而放棄對(duì)他的教育和培養(yǎng)，5 歲時(shí)就開(kāi)始讓他讀書。成人后，艾青出國(guó)留學(xué)深造，出發(fā)時(shí)父親給他1000 元大洋，母親又偷偷把自己的400 元大洋私房錢塞給他，后來(lái)母親又讓艾青的舅舅給艾青帶錢到法國(guó)（錢被舅舅私用了）。試想，如果沒(méi)有父母的愛(ài)和培養(yǎng)，艾青也許永遠(yuǎn)只是一個(gè)名叫蔣海澄的人，成不了“詩(shī)壇泰斗”艾青。

第三，欲委以承擔(dān)家庭的重任。在艾青與父親的往來(lái)書信中，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)父親要求他要教導(dǎo)弟弟妹妹，幫助他們成長(zhǎng)。

去年春天他給我?guī)状涡牛?/p>

用哀懇的情感希望我回去，

他要囑咐我一些重要的話語(yǔ)，

一些關(guān)于土地和財(cái)產(chǎn)的話語(yǔ)。

但是我怫逆了他的愿望，

并沒(méi)有動(dòng)身回到家鄉(xiāng)，

我害怕一個(gè)家庭交給我的責(zé)任，

會(huì)毀壞我年輕的生命。

——《我的父親》

作為家中的長(zhǎng)子，在父親病危時(shí)，要把身后的重?fù)?dān)，關(guān)于土地和財(cái)產(chǎn)的處置，還有關(guān)于妻子兒女等托付給艾青處理。我認(rèn)為，艾青沒(méi)有回去接受父母的安排，其實(shí)是作為新青年的他，不想因?yàn)榉饨彝ザ`自己的遠(yuǎn)大理想。

二、從艾青的詩(shī)中體味他對(duì)父母的愛(ài)

評(píng)論家馮雪峰這樣評(píng)價(jià)艾青：“艾青的根是深深地植在土地上，是根本上就正和中國(guó)現(xiàn)代大眾的精神結(jié)合著的、本質(zhì)上的詩(shī)人?！卑嘣?shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，“土地”的意象里，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛(ài)。

我做了生我的父母家里的新客了！

我摸著紅漆雕花的家具，

我摸著父母的睡床上金色的花紋，

我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂(lè)”的匾，

我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，

我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹，

我坐著油漆過(guò)的安了火缽的炕凳，

我吃著碾了三番的白米的飯，

但，我是這般忸怩不安！因?yàn)槲?/p>

我做了生我的父母家里的新客了。

如把這理解為對(duì)親生父母的不滿，是否就是對(duì)艾青的錯(cuò)誤解讀呢？可以想象，當(dāng)時(shí)的艾青只有5 歲，一個(gè)5 歲的孩子，剛進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，與家人不熟，甚至還不知道這是自己的家，就算他們是自己的親人，起初產(chǎn)生忸怩不安的感覺(jué)是否也是常理？

翻閱相關(guān)資料我們發(fā)現(xiàn)，艾青曾說(shuō)自己“是在被冷落、被歧視的環(huán)境中成長(zhǎng)的”，實(shí)則隱含著一個(gè)封建社會(huì)中地主階級(jí)的叛逆兒子與封建統(tǒng)治階級(jí)的決裂，是對(duì)不公平社會(huì)的批判。

一個(gè)“吹蘆笛的詩(shī)人”怎么會(huì)是一個(gè)心胸狹隘之人？愛(ài)國(guó)主義是艾青作品里永遠(yuǎn)唱不盡的主題，他在以此詩(shī)思索著人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。

因此，艾青是一個(gè)如此大愛(ài)的人，豈會(huì)不理解父母的苦心？

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

——《我愛(ài)這土地》

即使是面對(duì)這樣一片浸透著苦難的土地，艾青也要無(wú)條件地去愛(ài)，要永遠(yuǎn)不知疲倦、竭盡全力地去為這片土地而歌唱！這首詩(shī)表達(dá)了艾青刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。他有這份大愛(ài)的胸懷，豈能不理解父母的權(quán)宜之計(jì)？豈能不懂父母大愛(ài)之理？

它的臉上和身上

像刀砍過(guò)的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

——《礁石》

當(dāng)代詩(shī)人、作家伍學(xué)寅在《詩(shī)道》里說(shuō)：“艾青的‘礁石’，代表著一個(gè)詩(shī)人，一位戰(zhàn)士，永遠(yuǎn)堅(jiān)持真理，傲然屹立于風(fēng)風(fēng)雨雨中的形象?！睙o(wú)論遇到多大的困難與挫折，艾青總是以微笑的方式生活。所以，小時(shí)候被送養(yǎng)的事情怎么能影響他陽(yáng)光般的心靈呢？何況他在大堰河那里也得到了真正的母愛(ài)。如他心胸很是狹窄，豈不與大堰河的言傳身教和偉大相違了？

我愛(ài)你像人們愛(ài)他們的母親，

你用光熱哺育我的觀念和思想——

使我熱情地生活，為理想而痛苦，

直到我的生命被死亡帶走。

——《給太陽(yáng)》

詩(shī)人把對(duì)太陽(yáng)的愛(ài)與人們對(duì)母親的愛(ài)做了類比，他是認(rèn)同人們對(duì)母親的愛(ài)是熱烈而根深蒂固的。

總之，以艾青的詩(shī)歌和經(jīng)歷為基石，深度解讀和思考后，我得出一個(gè)結(jié)論：詩(shī)人艾青與親生父母，都以自己的方式愛(ài)著彼此，此愛(ài)，深似海！