◎ 王朝陽

又是一年清明時，雨，如約而至。

清明的雨帶著憂傷，帶著希望，帶著輕盈的薄霧，淡開料峭春寒的尾巴，穿越梨的白，掠過桃的紅，潤了柳的綠。

它，腳步輕輕，承東風(fēng)翩翩起舞 ；它，淅淅瀝瀝，隨親人追憶過往。

清明，是從 介子推的凄涼故事中走來的。春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”——眼看著重耳餓得走不了路，介子推悄悄來到山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，煮湯獻(xiàn)給重耳。重耳還國為君，勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推生性高潔，不求利祿，甚至不愿意與邀功的人“同位”，便選擇與母親歸隱綿山。晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出，最終被火焚而死。

人們在一棵枯柳下發(fā)現(xiàn)了介子推母子的尸骨，身下樹洞里留有血書“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)原本的枯柳再次抽出嫩芽，便賜名“清明柳”，并以此昭示天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

此后，清明節(jié)便成了人們掃墓祭祖、緬懷祖先、慎終追遠(yuǎn)的重要日子。每逢清明，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)祭祖。祓除畔浴、祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等禮俗文化成了傳承信仰、感恩先人、密切人情的重要方式，更是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。

清明的雨，注定是滿懷憂傷的藍(lán)?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，它綿綿不斷，飄忽搖曳，灑向滿懷思念的心；“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”，它細(xì)密輕靈，滿目含情，已是點滴遙寄的淚 ；“春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生”，它滿含感傷，觸動親人心中最柔軟的情愫，雨沾臉頰，心接地下，思飄天涯。

清明的雨，卻更是充滿生機(jī)的綠。它是萬物染綠的助推器，是蓬勃生機(jī)的潤滑劑。“萬物生長此時，皆清潔而明凈”，天氣溫暖，草木萌動，清明的雨，來得格外應(yīng)景。

“清明前后，種瓜點豆?！鞭r(nóng)事活動迎來清明這喜慶的雨，春耕春種自然輕松而舒爽。憶起兒時，總在房前屋后種幾棵向日葵，看它們發(fā)芽、生長、開花、成熟。尤其是清明前后點種時，若是趕上下雨，那就十分幸運，隨便點種幾粒種子，不消幾日，即可看到那羞澀而堅強(qiáng)的生命破土而出，因此，總會歡喜幾日。

又逢清明，雖少了兒時點種向日葵的樂趣，但聽著淅瀝的雨聲，放一曲和緩的樂曲，心中卻是如此平靜。倚窗遠(yuǎn)眺，田野的麥苗墨綠油亮，山坡的小草鵝綠淡黃，河岸的柳枝繁綠茵茵，偶爾凝視，那返歸的春燕恰在翠綠枝頭銜綠鳴唱。