張冬青

（江蘇省淮安市洪澤城南小學(xué)，江蘇 淮安 223021）

前言

傳統(tǒng)文化是中華民族傳承至今的瑰寶，文化的表現(xiàn)形式多樣，蘊(yùn)含優(yōu)秀的文化內(nèi)容與民族特色，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有積極作用。語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，本身的漢語(yǔ)是傳統(tǒng)文化的一種，人文語(yǔ)言的學(xué)科特點(diǎn)讓其成為傳統(tǒng)文化傳承的主要載體。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠讓學(xué)生更為全面的理解認(rèn)識(shí)知識(shí)內(nèi)容，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。小學(xué)是培養(yǎng)思想意識(shí)的主要階段，語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有深度理解，達(dá)成文化育人的目的，實(shí)效落實(shí)立德樹(shù)人理念。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

（一）豐富知識(shí)理解認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多樣，表現(xiàn)形式在各個(gè)領(lǐng)域都有涉及，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，語(yǔ)文知識(shí)呈現(xiàn)在簡(jiǎn)單的文字描述基礎(chǔ)上有了不同的表現(xiàn)，知識(shí)理解能夠在基本認(rèn)知下有全面認(rèn)識(shí)。小學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)的情況，有基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺少人文語(yǔ)言文化的深度認(rèn)識(shí)[1]。通過(guò)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠改變這種情況，讓語(yǔ)文知識(shí)的理解認(rèn)識(shí)中有思想觀念的思考，能夠提升學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）提升文化育人效果

新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，落實(shí)核心素養(yǎng)[2]。但是，小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不足，自主學(xué)習(xí)需要教師做指導(dǎo)，知識(shí)理解也很難有深度的探究，育人效果的發(fā)揮不理想。傳統(tǒng)文化的滲透可以讓語(yǔ)文知識(shí)中的優(yōu)秀思想和內(nèi)容有直觀地展現(xiàn)，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文知識(shí)與生活融合，推動(dòng)了語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)理解的深度思考，保證了學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中的感知與探究，語(yǔ)文的人文性有了發(fā)揮作用的方式，可以達(dá)成文化育人的目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的自主性成長(zhǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的不足

（一）硬性結(jié)合，學(xué)生沒(méi)有文化認(rèn)識(shí)

新課程理念下，小學(xué)語(yǔ)文重視傳統(tǒng)文化的滲透，但是在滲透的方式上存在較大的問(wèn)題。部分教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化都是硬性結(jié)合，在教學(xué)的過(guò)程中闡述傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，要求學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。這種硬性的滲透方式增加了小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，無(wú)法保證學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同與認(rèn)識(shí)[3]。同時(shí)，硬性結(jié)合會(huì)讓自主學(xué)習(xí)出現(xiàn)理解認(rèn)識(shí)的偏差，阻礙正確的理解分析，降低語(yǔ)文教學(xué)的效果。

（二）缺乏引導(dǎo)，沒(méi)有發(fā)揮育人作用

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透還存在缺乏引導(dǎo)的不足，方法上只有傳統(tǒng)文化的介紹，沒(méi)有針對(duì)文化的分析與討論，傳統(tǒng)文化只是作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行展示，文化育人的作用沒(méi)有發(fā)揮。傳統(tǒng)文化能夠潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念，有利于知識(shí)理解中的自主性分析，而文化的內(nèi)容帶有較強(qiáng)的德育作用，文化的理解與積累可以促進(jìn)綜合素質(zhì)的發(fā)展。比如傳統(tǒng)的孝文化、家國(guó)文化、歷史文化等，能夠影響小學(xué)生的成長(zhǎng)意識(shí)，保證身心健康的發(fā)展。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透需要讓學(xué)生有文化理解，傳承文化，推動(dòng)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。

（一）挖掘教材傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容以漢語(yǔ)言為主，作為傳統(tǒng)文化傳承的主要載體，語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在滲透策略上需要挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)相應(yīng)的文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化與課程知識(shí)結(jié)合，落實(shí)文化的理解與傳承素養(yǎng)，使學(xué)生知識(shí)的理解更為深刻，提高課堂教學(xué)的效果。小學(xué)語(yǔ)文課程的傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)在詩(shī)詞文化、思想文化、歷史文化、家國(guó)文化四個(gè)方面，每方面在教材中有具體的內(nèi)容，需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中挖掘傳統(tǒng)文化，并以此為核心建立教學(xué)方法，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的理解，提高語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的效果。

新課改下的小學(xué)語(yǔ)文增加了古詩(shī)詞的內(nèi)容，詩(shī)詞文化也是語(yǔ)文課程知識(shí)學(xué)習(xí)的主要方向。教師應(yīng)把握教材中詩(shī)詞課文內(nèi)容，開(kāi)展詩(shī)詞文化的教學(xué)，保證學(xué)生可以完成知識(shí)的理解認(rèn)識(shí)[4]。比如在《靜夜思》的教學(xué)中，需要介紹五言絕句的文學(xué)文化特點(diǎn)，使傳統(tǒng)詩(shī)詞文化得到傳承，促進(jìn)詩(shī)詞閱讀理解方法的建立。在傳統(tǒng)詩(shī)詞文化滲透中要以課文中的詩(shī)詞為基礎(chǔ)，文化滲透要保證學(xué)生在閱讀中的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)建立，教授閱讀理解的方法，讓詩(shī)詞文化有所傳承，培養(yǎng)閱讀學(xué)習(xí)的能力。

傳統(tǒng)思想文化主要體現(xiàn)在精神文明方面，比如謙虛、文明禮貌、尊老愛(ài)幼等，這些內(nèi)容是小學(xué)德育的主要方向，也是小學(xué)階段深度閱讀理解的主要內(nèi)容。對(duì)傳統(tǒng)思想文化的挖掘需要分析課文的中心思想，找到精神文明的文化體現(xiàn)，并在教學(xué)中引導(dǎo)思考探究，促使學(xué)生認(rèn)同和吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化。例如在《將相和》課文教學(xué)中，需要挖掘文中成語(yǔ)的寓意，引導(dǎo)分析負(fù)荊請(qǐng)罪中廉頗的行為代表了什么樣的思想，保障傳統(tǒng)思想文化的滲透，促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中提升個(gè)人思想品質(zhì)。

歷史文化能夠讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)國(guó)家與民族的發(fā)展，在了解歷史的過(guò)程中有自主性的成長(zhǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的歷史文化較為豐富，在挖掘的滲透方式中要保證學(xué)生的歷史文化理解，適當(dāng)延伸教材中的歷史文化內(nèi)容[5]。比如在《傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)中，就將傳統(tǒng)節(jié)日歷史演變的內(nèi)容展示出來(lái)，突出傳統(tǒng)節(jié)日的歷史含義，幫助學(xué)生完成課程知識(shí)的深度理解認(rèn)識(shí)，以歷史提升知識(shí)學(xué)習(xí)和文化理解的興趣。

家國(guó)文化挖掘能夠讓小學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中有愛(ài)國(guó)主義的發(fā)展，建立建設(shè)國(guó)家的遠(yuǎn)大理想。教材中家國(guó)文化體現(xiàn)多為隱性的內(nèi)容，需要教師在挖掘后做出呈現(xiàn)，以此來(lái)保證學(xué)生的深度理解認(rèn)識(shí)。比如在《狼牙山五壯士》課文中的家國(guó)文化挖掘就要以八路軍展示抵抗侵略者的形式做展現(xiàn)，引導(dǎo)體會(huì)八路軍展示為什么不怕?tīng)奚?，用語(yǔ)文知識(shí)培養(yǎng)家國(guó)情懷，促進(jìn)學(xué)生思想觀念的健康發(fā)展。

（二）構(gòu)建傳統(tǒng)文化活動(dòng)

傳統(tǒng)文化的滲透要改變簡(jiǎn)單認(rèn)知的情況，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建傳統(tǒng)文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知理解文化內(nèi)涵，在活動(dòng)中體會(huì)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮育人作用，提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開(kāi)展讓滲透有了延伸，突出了學(xué)生的主體地位，在形式上也保證了自主發(fā)展，促使學(xué)生深度理解傳統(tǒng)文化，在文化傳承與理解的基礎(chǔ)上發(fā)展新文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)化吸收。文化活動(dòng)的開(kāi)展要以語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐為方向，可以組織名著賞析，滲透文學(xué)文化；開(kāi)展征文創(chuàng)作活動(dòng)；促進(jìn)傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)；設(shè)計(jì)關(guān)于傳統(tǒng)文化生活化的綜合活動(dòng)，讓文化認(rèn)識(shí)成為行為準(zhǔn)則。

名著賞析的傳統(tǒng)文化活動(dòng)需要以語(yǔ)文閱讀教學(xué)為基礎(chǔ)，教師安排學(xué)生做中國(guó)古典名著的閱讀理解，之后組織對(duì)名著中寫作方式、優(yōu)美語(yǔ)句、文化內(nèi)涵做賞析，以開(kāi)放性的活動(dòng)形式保證每個(gè)學(xué)生的名著閱讀賞析參與。小學(xué)生在名著賞析的過(guò)程中會(huì)有基礎(chǔ)知識(shí)的積累，文學(xué)視野更為開(kāi)闊，閱讀理解能夠也會(huì)有能力的提升[6]。比如在高段教學(xué)開(kāi)展紅樓夢(mèng)的人物描寫賞析，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫人的寫作手法，將古典名著的文學(xué)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。

征文創(chuàng)作活動(dòng)的開(kāi)展能夠讓傳統(tǒng)文化有傳承發(fā)展，利于學(xué)生的深度文化理解，促進(jìn)文化理解下的思想觀念成長(zhǎng)。征文創(chuàng)作活動(dòng)的開(kāi)展需要以傳統(tǒng)文化的傳承為主題，形式上結(jié)合小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生能夠在征文創(chuàng)作活動(dòng)的參與中有自主性的發(fā)展。比如在端午節(jié)開(kāi)展紀(jì)念屈原征文活動(dòng)，讓學(xué)生查閱屈原的資料來(lái)寫文章，選出優(yōu)秀的作文進(jìn)行展示，將屈原的家國(guó)思想能夠有具體的展現(xiàn)，傳承端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容。

綜合活動(dòng)的傳統(tǒng)文化滲透以生活實(shí)踐為主，活動(dòng)形式要體現(xiàn)實(shí)踐性的行為，利用好校園課堂中的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，布置生活化的綜合性作業(yè)，組織綜合活動(dòng)，以此讓傳統(tǒng)文化的認(rèn)知變成行為習(xí)慣，以傳統(tǒng)文化育人，培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)。比如在《父愛(ài)之舟》的課文教學(xué)中，教師要把握學(xué)生去父愛(ài)的感受，以傳統(tǒng)的孝文化為核心布置家庭中給父親一個(gè)擁抱、倒一杯水的活動(dòng)，培養(yǎng)孝敬父母的良好認(rèn)識(shí)，讓語(yǔ)文教學(xué)能夠推動(dòng)自主性的健康成長(zhǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境

傳統(tǒng)文化的滲透能夠提高小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)效果，但是，小學(xué)生存在文化理解認(rèn)識(shí)偏差，沒(méi)有正確認(rèn)知的情況。因此，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略上要結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去做文化的理解，明確正確的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，保證知識(shí)教學(xué)的效果。方法上可以將傳統(tǒng)文化的滲透與情境教學(xué)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)文化情境，讓學(xué)生在情境中感受和認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，形成語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，并在完成課程知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中吸收傳統(tǒng)文化。創(chuàng)設(shè)文化情境中要保證文化表現(xiàn)與課文中的情感統(tǒng)一，保證情境引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)理解的作用。比如在《北京的春節(jié)》教學(xué)中，應(yīng)展示出春節(jié)象征團(tuán)圓和新的開(kāi)始文化內(nèi)涵，通過(guò)播放春節(jié)中放爆竹、吃年夜飯的視頻促使學(xué)生有情感的感受，用春聯(lián)來(lái)展示新年愿望的文化內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生在文化情境中有了情感體會(huì)，知識(shí)學(xué)習(xí)中就能有相應(yīng)的文化理解，可以推動(dòng)深度學(xué)習(xí)，發(fā)揮文化育人。

在傳統(tǒng)文化情境創(chuàng)設(shè)中要保證內(nèi)容統(tǒng)一，讓傳統(tǒng)文化可以成為學(xué)習(xí)的資源，同時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上組織情境內(nèi)容的分析，開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)文化的討論活動(dòng)，保證小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促進(jìn)自主發(fā)展。比如在《趙州橋》教學(xué)中，情境中可以展示中國(guó)古代工匠精神的文化內(nèi)涵，而在課文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究文章中的工匠精神怎樣進(jìn)行的寫作表現(xiàn)，推動(dòng)深度閱讀理解，使知識(shí)學(xué)習(xí)理解能夠有所完善。

結(jié)論

總而言之，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠有效提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效益，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的獲取中有深度學(xué)習(xí)，探究和理解文化內(nèi)涵，建立和完善自身的思想觀念，有助于身心健康的成長(zhǎng)。而在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，教師要把握傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式，在形式上增加探究性的引導(dǎo)，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)習(xí)的資源，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與應(yīng)用，促使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中能夠有自主性的發(fā)展，獲得個(gè)人思想素質(zhì)與道德觀念健康成長(zhǎng)。