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      于慧卿主任醫(yī)師治療不穩(wěn)定型心絞痛臨床經(jīng)驗*

      2021-12-01 07:26:32朱超宇李永新
      光明中醫(yī) 2021年24期
      關(guān)鍵詞:胸痹穩(wěn)定型丹參

      朱超宇 李永新

      于慧卿中醫(yī)主任醫(yī)師,系河北省名中醫(yī), 首屆石家莊市十大名中醫(yī),教授,碩士研究生指導(dǎo)老師。其注重傳承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想及經(jīng)驗并積極開展名老中醫(yī)傳承工作室,善于運用中醫(yī)藥理論對心血管系統(tǒng)常見疾病、疑難雜癥等進行辨證施治,且療效顯著。筆者有幸成為于教授的師承弟子,隨師學(xué)習(xí)許久且感悟頗多,遂總結(jié)于教授運用“化濁通腑、逐瘀止痛”法治療濁壅腸腑、心脈瘀阻不穩(wěn)定型心絞痛 (UA)的經(jīng)驗。

      不穩(wěn)定型心絞痛(UA)是介于穩(wěn)定型心絞痛和急性心肌梗死之間的一種常見的心血管疾病。其以不穩(wěn)定斑塊表面破裂、栓子形成、冠狀動脈血流急劇減少、心肌急性缺血等為主要病理表現(xiàn),以胸悶、胸痛為主要臨床表現(xiàn)[1]。根據(jù)其主要病理及臨床表現(xiàn), 應(yīng)歸于中醫(yī)的“胸痹”“厥心痛”“真心痛”“心痛”等范疇[2]。在我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載:“赤,脈之至也,喘而堅,診曰,有積氣在中,時害于食,名曰心痹”,《靈樞·本臟》曰:“肺小則少飲,不病喘喝;肺大則多飲,善病胸痹”;在我國現(xiàn)存最早論述雜病診治的專著《金匱要略》中首次應(yīng)用胸痹心痛的病名且指出了相應(yīng)的病因病機:“夫脈當(dāng)取太過不及,陽微陰弦,即胸痹心痛”[3]。近年隨著經(jīng)濟的迅速增長,在給人們帶來極度豐富的物質(zhì)、精神、文化生活體驗的同時,又使人們長期處于繁忙、壓抑、沉重的工作狀態(tài)中,因此“快餐式”的生活模式是我們當(dāng)代主旋律,致使人們不得不養(yǎng)成了飲食不節(jié)、不潔、偏嗜的飲食習(xí)慣,以至發(fā)病率年輕化且逐年攀升,嚴(yán)重威脅人類健康、影響人們生活質(zhì)量[4,5]。

      1 追本溯源 因時立法

      當(dāng)今的臨床學(xué)者在運用中醫(yī)藥治療此病時,多因疾病表現(xiàn)所束縛,均以心脈痹阻為病機,以活血通脈為治法,以痰濁閉阻證、氣滯心胸證、寒凝心脈證、心血瘀阻證、氣陰兩虛證、心腎陰虛證、心腎陽虛證等為辨證分型[6],且易約束于疾病之下的證候分類,故人云亦云,難見奇效。于教授認(rèn)為,辨證即辨病之本、病之源,而非僅辨病之證型。

      于教授指出:人體自身就是一個完整的生態(tài)系統(tǒng),在人體這個龐大的生態(tài)系統(tǒng)中,它是環(huán)環(huán)緊扣、井然有序的;同時人體又不是孤立存在的,是融入于自然和社會的大環(huán)境中,且息息相關(guān)的[7]:①人體自身具有完整性,五臟六腑不可割裂而論。不穩(wěn)定型心絞痛在人體這個超巨生態(tài)體中,僅是疾病發(fā)生發(fā)展過程中的一個環(huán)節(jié)或節(jié)點,如阻止疾病進展需治源頭,猶如拔本塞源。否則正如《魏書·高閭傳》所言:“堰水先塞其源,伐木必拔其本。源不塞,本不拔,雖剪枝竭流,終不可絕也”。于教授并依據(jù)其多年的臨床經(jīng)驗及博覽眾多古典醫(yī)籍,指出脾胃為后天之本,主運化飲食水谷,具有升清之特性,若清氣不升,濁氣不降,腸腑清濁不分,從而血液黏稠不暢,影響心脈運行。如《素問·靈蘭秘典論》曰:“小腸者,受盛之官,化物出焉”。張景岳注:“小腸居胃之下,受盛胃中水谷而分清濁,水液由此而滲入前,糟粕由此而歸于后,脾氣化而上升,小腸化而下降,故曰化物出焉”[8]。由此于教授推論不穩(wěn)定型心絞痛(UA)之源為濁,標(biāo)在心、本在腸腑??梢娪诮淌趯τ谠抑斓は凇兜は姆āば钠⑼础分?,指出的:“心痛,即胃脘痛”有了更深的理解。②人與自然具有整體性,順應(yīng)四時、調(diào)整陰陽,正如老子名著《道德經(jīng)》中所述:“人法地、地法天、天法道、道法自然”[9]。在醫(yī)圣張仲景時期,由于氣候極度寒冷,加之受物質(zhì)條件的約束,發(fā)病多為傷寒,故而張仲景根據(jù)當(dāng)時所處的自然條件,編寫出了醫(yī)學(xué)巨作《傷寒論》。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)有大量研究及實驗證明氣候變化對于UA有著密切的聯(lián)系,一直以來由于冬春季節(jié)氣溫變化較大,為此病多發(fā)季節(jié),但是目前臨床中UA的發(fā)病季節(jié)不再那么界限分明,往往四季常發(fā)。隨著全球氣候變暖以及供暖設(shè)施的保障,因寒冷因素引發(fā)的UA占總的發(fā)病數(shù)量比重趨于下降,相反在暑濕季節(jié)UA發(fā)病的比例卻趨于上升,從而升高了本病的發(fā)病率。而暑濕季節(jié),濕濁更易困于腸腑,小腸難以泌別清濁,已然為UA埋下伏筆,如濕濁不除,壅滯腸腑,本病遷延難愈[10]。③人與社會具有整體性,社會是社會環(huán)境的不同,也會使疾病的病因病機有所改變,因此所制定的法則應(yīng)該具有時代背景的屬性。比如作為金元四大家之一的李東垣,生活于南宋北宋對峙的混亂時期,其所居住和流亡的河北、河南、山西、陜西一帶,由于漢、滿、蒙三大種族的沖突,戰(zhàn)爭頻仍,百姓生活困苦,因饑餓、驚恐、勞役、寒溫失調(diào)等因素,致內(nèi)傷虛損病亦不少見,在當(dāng)時的歷史條件下,原有的醫(yī)學(xué)理論和臨床經(jīng)驗均不能滿足客觀需要,在這一時期李東垣得到了充分的臨床實踐,為其醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)觀點的提出打下了堅實的基礎(chǔ),被后世稱為補土派。于教授深知醫(yī)學(xué)是需要追隨時代的步伐,切不可循規(guī)蹈矩,否則事倍功半,故結(jié)合當(dāng)今時代背景,加之多年的臨床經(jīng)驗總結(jié)積累及大量的臨床醫(yī)案,分析出當(dāng)代人們飲食結(jié)構(gòu)不合理,飲食時間不規(guī)律,飲食量不節(jié)制[11],故而多被飲食所傷,或飽、或饑、或不潔,致使?jié)巅漳c腑,血脈不暢,日久乃形成胸痹也。

      綜上所述, 從臟腑特點、疾病機制及社會背景等多方面綜合來看, 濁壅腸腑與UA發(fā)病過程有一定的內(nèi)在聯(lián)系, 且在其發(fā)病機制起到重要作用。故于教授臨床中以“化濁通腑、逐瘀止痛”法治療UA屢見奇效。

      2 擬方獨特 推陳出新

      于教授指出:濁壅腸腑、心脈瘀阻型UA臨床表現(xiàn)除了心胸如刺如絞、疼痛部位固定、上肢及肩背部可見放射性麻木疼痛外,其不典型表現(xiàn)以胸悶不暢,肢體沉重為主癥,或心胸、肩背部疼痛癥狀已緩解而肢體沉重、氣短乏力癥狀仍持續(xù)不改善者,且多伴有形體肥胖、口渴而黏、大便不暢,舌胖大苔厚膩,脈見濡澀或細(xì)澀。結(jié)合病變本源及時代特點,鑒于常規(guī)方劑效果不佳,遂自擬化濁丹參飲。本方由化濁湯及丹參飲加減化裁而來,兼具二方功效,具有療腸通腑泌清濁、行氣活血而止痛的作用。此方以化濁為本,以活血為標(biāo),打破了長久以來以活血通脈為治療原則的束縛,使心系疾病的治療不再局限于胸腑,而是縱覽全身內(nèi)外上下,貫穿整個人體生理病理,不但體現(xiàn)了治病必求于本的治療原則,同時也體現(xiàn)了五臟一體觀的治療理念。為臨床治療各種疾病提供了新的思維模式。

      3 配伍考究 注重應(yīng)變

      于教授以“醫(yī)者,用藥如用兵,君臣佐使,猶如排兵布陣”為組方原則[12],素來以配伍考究而著稱。化濁丹參飲以厚樸、檳榔、丹參、檀香、桔梗、枳實、炙甘草為基礎(chǔ)。其中厚樸芳香化濕、消脹除滿,檳榔消積化滯,清理腸腑共為君藥;一味丹參功同四物,雖能活血祛瘀,然血之運行,有賴氣之推動,若氣有一息不運,則血有一息不行,況血瘀氣亦滯,故伍入砂仁以溫中行氣止痛,共為臣藥。桔梗宣暢肺氣, 枳實開氣機之壅結(jié)而下行, 二藥一升一降, 調(diào)暢氣機, 升清降濁,共為佐藥;炙甘草補中益氣,調(diào)和諸藥[13]。全方雖僅七味藥,不但詮釋了方藥的配伍意義及作用趨向,而且完美的運用中醫(yī)哲學(xué)理念,《周易·復(fù)卦》曰:“復(fù):亨。出入無疾,朋友無咎。反復(fù)其道,七日來復(fù),利有攸往”[14]。《彖傳》曰:“反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也”,即“七日來復(fù)”是天體運行之道。從中國傳統(tǒng)天人合一的觀念來看,“七日來復(fù)” 也當(dāng)是人體生命運動的規(guī)律[15]。《靈樞·平人絕谷》曰:黃帝曰:愿聞人之不食,七日而死,何也”《傷寒論》第7條曰:“病有發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽也;無熱惡寒者,發(fā)于陰也。發(fā)于陽,七日愈;發(fā)于陰,六日曰愈。以陽數(shù)七、陰數(shù)六故也”[16,17]。第8條曰:“太陽病,頭痛至七日以上自愈者,以行其經(jīng)盡故也”。[18]同時于教授又不拘泥于形式,注重隨勢而應(yīng)變,若見大便黏膩不暢,舌苔厚膩,脈沉澀,此為病之早期,病位主要在腸,應(yīng)加君減臣之藥量,再伍桃仁、赤芍以逐瘀通腑治其本;若見大便稀薄如溏,舌苔薄白,脈浮澀,此為病之中期,病位主要在中,應(yīng)加佐之藥量,再伍清半夏、黃連以辛開苦降治其標(biāo)本;若見大便秘結(jié)難下,舌暗苔絳,脈弦澀,此為病之晚期,病位主要在心,應(yīng)加臣減君之藥量,再伍水蛭、土鱉蟲以破血通絡(luò)治其標(biāo)。

      4 典型醫(yī)案

      王某聰,男,50歲,廚師。2020年7月7日初診。主訴:反復(fù)胸悶痛1年,加重伴氣短3 d。既往高血壓病病史5年,高脂血癥病史3年,患者于1年前于工作中突然出現(xiàn)胸部悶痛,伴有左肩及背部麻木感,休息3~6 min可自行緩解。近1個月來胸悶痛反復(fù)發(fā)作,勞累、情緒激動后可誘發(fā),夜間較甚,牽及左肩及后背酸痛不適,程度較前加重,時間較前延長,伴心悸、氣短,舌下含服“復(fù)方丹參滴丸”10 min內(nèi)癥狀可緩解。近4 d來無明顯誘因即可發(fā)作,且較為頻繁,患者自行舌下含服“復(fù)方丹參滴丸”疼痛難以緩解,故前來門診就診?,F(xiàn)患者時有周身乏力感,偶有頭暈頭昏,口中黏膩而渴,納呆,寐尚可,小便少,大便不成形,2 d一行,舌質(zhì)紫暗、苔厚膩,舌下絡(luò)脈迂曲增粗,脈沉澀。時測血壓:147/78 mm Hg(1 mm Hg≈0.133 kPa);心電圖提示:竇性心律,心率68次/min,II、III、aVF導(dǎo)聯(lián)T波低平,廣泛胸前導(dǎo)聯(lián)ST段壓低,T波倒置。西醫(yī)診斷: ①冠狀動脈粥樣硬化性心臟病不穩(wěn)定型心絞痛;②高血壓病Ⅱ級(高危);③高脂血癥。中醫(yī)診斷: 胸痹心痛病,證屬濁壅腸腑、心脈瘀阻。患者雖長期規(guī)律口服西藥,但效果并不理想,癥狀越發(fā)嚴(yán)重,遂來中醫(yī)就診。方用化濁丹參飲加減,處方:厚樸15 g,檳榔10 g,丹參10 g,砂仁10 g,桔梗10 g,枳實 10 g,檀香5 g,鹽車前子10 g,廣藿香15 g,佩蘭9 g,白扁豆20 g,白術(shù)12 g,滑石(包煎)30 g,甘草5 g。共 7 劑,每日 1 劑,水煎服,分早晚飯后溫服。2020年 7月14日二診: 服藥7劑后, 患者自覺胸痛發(fā)作次數(shù)較前減少,發(fā)作持續(xù)時間有所縮短,偶有肩背部麻木感、疼痛感,無明顯氣短乏力,口不渴,納尚可,小便調(diào),大便先干后稀,日行1次,夜間身熱入睡困難,舌質(zhì)淡紅,舌苔薄膩,脈沉緩。根據(jù)患者病情變換遂用上方去鹽車前子、廣藿香、佩蘭、滑石,加炒酸棗仁15 g,黃連15 g,白芍10 g,煅龍骨15 g,煅牡蠣15 g。再予7劑, 每日 1 劑,水煎服,分早晚飯后溫服。2020年8月21日三診:共服藥14劑后,患者胸悶痛再未發(fā)作、肩背部麻木感、疼痛感消失,未訴氣短乏力, 納食可,寐可,二便調(diào)。舌質(zhì)淡紅,舌苔薄白, 脈沉緩?;颊吣壳安∏橼呌诜€(wěn)定,且飲食、睡眠均有所改善,故僅用基礎(chǔ)方加大棗(劈)3枚,生姜6 g繼續(xù)服用7劑以鞏固療效。停藥后復(fù)查心電圖提示: 竇性心律,心率75次/min,II、III、aVF導(dǎo)聯(lián)T波略低平。隨訪3個月胸悶痛再未發(fā)作。

      按:患者中年男性,因平素嗜食肥甘厚膩,損傷腸道,腸腑泌別清濁失司,久而久之濁壅腸腑,血液黏稠難行,瘀血隨之而生,結(jié)合其舌苔脈象辨證為胸痹心痛病,濁壅腸腑、心血瘀阻證,治以化濁通腑、逐瘀止痛為大法,方為化濁丹參飲加減。患者首診時正處長夏時令,濕邪較重,結(jié)合其口膩而渴、氣短乏力、二便異常等表現(xiàn),給予基礎(chǔ)方加用藿香、佩蘭、鹽車前子以芳香化濕、分利二便,滑石、甘草以清解暑熱、利尿除濕,白扁豆、白術(shù)以健脾化濕,再予少量檀香直達病所,現(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn)檀香具有抑制心肌損傷、正性肌力、保護心臟毒性等作用,更有專家學(xué)者證實檀香揮發(fā)油可以快速緩解突發(fā)性心絞痛的癥狀, 其治療效果與硝酸甘油相仿[19]。二診時患者癥狀好轉(zhuǎn),但訴夜間身熱且入睡困難,考慮化濕藥物偏燥偏溫,加之口不渴、小便調(diào),考慮暑濕之邪已去十之八九,故去廣藿香、佩蘭、鹽車前子、滑石。加炒酸棗仁養(yǎng)心安神、黃連清心火、白芍?jǐn)筷?、煅龍骨、煅牡蠣重?zhèn)安神。三診時患者主癥基本緩解,余癥均有改善,故僅用基礎(chǔ)方加姜、棗顧護胃氣[20]。繼服1周停藥后,心電圖基本恢復(fù)正常,其余不適也基本消失。此患者主癥表現(xiàn)雖在心胸,其病位實為腸腑,故濁化腑通而血脈暢通。

      5 小結(jié)

      于教授根據(jù)其多年的臨床經(jīng)驗,熟讀各家經(jīng)典,認(rèn)為UA僅是人體疾病發(fā)展的一個階段或是疾病的外在表現(xiàn),主張其病源為濁、病位在腸腑。同時認(rèn)為其具有動態(tài)變化,可依據(jù)四診分為早期、中期、晚期,并給出相應(yīng)加減化裁,但始終以“化濁通腑、逐瘀止痛”為治療大法。在病情危急時善于直搗黃龍,攻其要害,在病情穩(wěn)定時善于顧護胃氣、中病即止。于教授又長于結(jié)合時令季節(jié),強調(diào)因時治宜的同時,又兼冬病夏治異曲同工之妙。對于疑難雜癥于教授鮮遵常理,往往另辟蹊徑,為臨床治療UA開辟新的道路。

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