鋼琴作品《新疆舞曲》中的民俗舞蹈元素分析

程雪錦

莊曜是我國優(yōu)秀的作曲家、音樂教育家，其音樂創(chuàng)作領(lǐng)域廣泛，代表作有小提琴曲《高原情愫》、古箏曲《箜篌引》、管弦樂組曲《青海溯想曲》以及鋼琴組曲《花兒》等。本文所討論的《新疆舞曲》是莊曜先生1992年創(chuàng)作的鋼琴作品，是一首充滿了新疆地域風(fēng)情、具有極強(qiáng)舞蹈性的作品。作品短小精湛、歡快活潑，將帕米爾高原的神秘和新疆人民能歌善舞、熱情豪爽的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，形象地描繪了遼闊草原壯麗多姿的風(fēng)光以及青年男女載歌載舞的熱烈歡騰的場面。

一、爽利清勁的“薩瑪舞”

“薩瑪”一詞源于阿拉伯，意為“蒼穹”“宇宙”，本是一種原始文化的名稱。[1]薩瑪舞，是新疆維吾爾族帶有信仰色彩的禮俗性民間舞蹈。在鋼琴作品《新疆舞曲》中，薩瑪舞元素主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）強(qiáng)勁的力度

表示“強(qiáng)力度”的記號有：f、mf、ff、sf 等。強(qiáng)勁的力度給人激動(dòng)、振奮的感覺。本文中的強(qiáng)力度在作品首部主題（9-24 小節(jié)）中表現(xiàn)，中強(qiáng)的力度結(jié)合2/4 拍的規(guī)整節(jié)奏，好像是做舞蹈動(dòng)作時(shí)呼喊出有節(jié)奏的口令，增添了節(jié)日的喜慶氛圍，這樣表現(xiàn)突出了薩瑪舞動(dòng)作的樸實(shí)有力，充滿生活氣息。隨著薩瑪舞特定的曲調(diào)，舞者合著鮮明有力的鼓點(diǎn)沿著逆時(shí)針方向前進(jìn)，鼓點(diǎn)與落腳的一致有力，展現(xiàn)出薩瑪舞很強(qiáng)的震撼力和凝聚力。

（二）動(dòng)力鮮明的非均分節(jié)奏

非均分節(jié)奏主要有附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏、前八后十六節(jié)奏以及前十六后八節(jié)奏等。其中的“切分節(jié)奏”是旋律在進(jìn)行當(dāng)中音符的強(qiáng)拍和弱拍發(fā)生了變化和強(qiáng)調(diào)。本文中突出使用切分節(jié)奏（第11、15、19、23 小節(jié)），由此帶來的重音的變化打破了2/4 拍的強(qiáng)弱規(guī)律，使其更為生動(dòng)[2]，就像薩瑪舞中特有的動(dòng)作：左手朝前右手朝后，雙手甩起旋轉(zhuǎn)180 度或360 度，動(dòng)作根據(jù)鼓點(diǎn)的不同，腳步有些變化。利落的舞姿與節(jié)奏的配合打破了原有的平衡，呈現(xiàn)出薩瑪舞剛正直率的特點(diǎn)，從而達(dá)到沉穩(wěn)有力的效果。

（三）跳躍的奏法

在樂曲中以“跳音”奏法來呈現(xiàn)。跳音又稱跳奏，是斷奏的發(fā)展變化形式。本文中運(yùn)用的跳音奏法，聲音輕巧，給人干脆、有力的感覺，使樂曲主題活潑而有彈性，給我們描繪出一幅歡歌載舞的畫面。新疆人民自發(fā)地云集到清真寺廣場跳起薩瑪舞，隨著舞蹈節(jié)奏漸漸轉(zhuǎn)快，動(dòng)作也轉(zhuǎn)為激昂熱烈，舞者開始做薩瑪舞特有的動(dòng)作：單步跳轉(zhuǎn)、擦地跳轉(zhuǎn)、連續(xù)跳轉(zhuǎn)等，觀眾和舞者相互呼應(yīng)，處處洋溢著節(jié)日的歡樂氣氛，最后在歡騰的齊舞中結(jié)束。

通過以上分析，我們了解到一個(gè)剛直有力、歡快熱情的獨(dú)特舞蹈形式。早前，薩瑪舞的參加者都是男性，用歌、鼓、舞的形式向自然界多種神靈祈求狩獵和農(nóng)業(yè)的豐收。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活的改變，薩瑪舞逐漸演變?yōu)閯趧?dòng)群眾年節(jié)時(shí)的集體娛樂活動(dòng)。樂曲中薩瑪舞的呈現(xiàn)，為我們展示了勞動(dòng)人民的信仰以及勞動(dòng)生活的場景，同時(shí)表現(xiàn)出新疆人民堅(jiān)毅、豪爽的性格特征以及對生活的熱愛之情。

二、優(yōu)美抒情的“賽乃姆舞”

“賽乃姆”在維吾爾族語言中有“神像”“美女”等語意，是新疆民俗舞蹈中流傳最為廣泛的自娛性民間舞蹈，它繼承了古代龜茲樂與西域舞遺風(fēng)，動(dòng)作優(yōu)美抒情、富有變化。[2]在鋼琴作品《新疆舞曲》中，由7/8 拍、延音踏板以及裝飾音三個(gè)方面呈現(xiàn)出賽乃姆舞元素。

（一）浪漫搖曳的7/8 拍

塔吉克族特有的7/8 拍，由于節(jié)拍重音的多變性，給人以西部地區(qū)的神秘色彩，而它不對稱、非方整性的節(jié)拍增添了搖動(dòng)、擺蕩之感。樂曲（81-10 小節(jié)）旋律甜美富有歌唱性，7/8 拍每小節(jié)3 個(gè)節(jié)拍的重音突出，對樂曲的高潮發(fā)展起到了推波助瀾的作用，同時(shí)展示了賽乃姆舞曼妙的舞姿，描繪了新疆少女翩翩起舞的唯美場面：少女頭戴花帽，面紗輕拂著皎潔的面容，輕盈的舞姿宛若花間的精靈一般，旋轉(zhuǎn)的身影在葡萄架下的月光中影影綽綽，把我們帶入了一個(gè)異域之境。

（二）抒懷悠長的延音踏板

鋼琴延音踏板的運(yùn)用，使鋼琴音色得到延長，聲音更加寬廣，音樂感情得以表現(xiàn)。樂曲中（89-96 小節(jié)），將兩句相似的旋律移高八度演奏，踏板的加入使作品畫面由近及遠(yuǎn)逐漸拉伸，層次感分明[3]，如同賽乃姆舞中自娛性的表演：首先由一人起舞，音樂遵循由慢到快的規(guī)律，隨著邀請其他舞者加入，表演者越來越多，最后集體群舞，將氣氛推向高潮。這樣表現(xiàn)增強(qiáng)了樂曲旋律的流動(dòng)性，也展現(xiàn)了賽乃姆舞抒情的特點(diǎn)。

（三）婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的裝飾音

裝飾音是用來修飾旋律的臨時(shí)音符，又稱花音，多用來豐富曲調(diào)，給樂曲增加特色與效果。本文中的裝飾音多運(yùn)用上波音，級進(jìn)的音程關(guān)系起到潤色的作用，增加過渡性，其輕盈、多變的特點(diǎn)，與賽乃姆舞中搖身晃頭、移動(dòng)頸項(xiàng)的動(dòng)作相契合，像是浪漫主義時(shí)期音樂家慣用華麗的裝飾音一樣[3]，凸顯了賽乃姆舞靈動(dòng)的特點(diǎn)。這些動(dòng)律特點(diǎn)和裝飾性的動(dòng)作與音樂節(jié)奏緊密結(jié)合，將賽乃姆舞的婀娜多姿在鋼琴上演繹出來。

賽乃姆舞與新疆人民的生活習(xí)俗、性格、表演道具等特征是分不開的。新疆人民把生活中簡單的動(dòng)作如托帽、挽袖、拉群式等融于舞蹈中，當(dāng)他們遇到開心的事情時(shí)，頭部和頸部會情不自禁地?fù)u動(dòng)，創(chuàng)造出豐富的舞姿，展現(xiàn)出新疆人民風(fēng)趣樂觀的精神面貌。作品中賽乃姆舞元素的表現(xiàn)，富有動(dòng)律感以及表達(dá)出對美好愛情的憧憬，新疆少女猶如舞蹈精靈，婀娜柔軟的舞姿配合著眼神傳情達(dá)意，散發(fā)著青春的朝氣，勇敢的表現(xiàn)對愛情的向往。

三、矯健粗獷的“刀郎舞”

“刀郎”，又記“多郎”“多蘭”，是今南疆葉爾羌河中下游麥蓋提縣的古地名。[4]刀郎舞是維吾爾族舞蹈中歷史悠久、形式完整的禮俗性舞蹈，動(dòng)作粗獷豪邁，多反映當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民戰(zhàn)天斗地的場面。在鋼琴作品《新疆舞曲》中，刀郎舞元素從速度、節(jié)奏以及音區(qū)方面展現(xiàn)。

（一）迅捷的速度

迅捷的速度給人快速、矯捷的感覺。樂曲中再現(xiàn)部的主題（105-120 小節(jié)）是刀郎舞元素的呈現(xiàn)，在速度標(biāo)記上，較快的速度描寫了“狩獵”活動(dòng)時(shí)激動(dòng)緊張的心情，好像是伴奏樂器小手鼓輕快活潑、鏗鏘有力的擊打，引領(lǐng)著舞蹈的節(jié)奏與情緒，展現(xiàn)出刀郎舞特有的動(dòng)作：滑沖和微顫，與伴奏鼓點(diǎn)配合一致，最后以競技性的各自旋轉(zhuǎn)形成高潮。體現(xiàn)出新疆人民在惡劣的生存條件下，形成粗獷灑脫的性格特點(diǎn)，也為后面歡快的再現(xiàn)做準(zhǔn)備，增強(qiáng)了樂曲的表現(xiàn)力。

（二）規(guī)整性節(jié)奏

規(guī)整有規(guī)則、有序之意。規(guī)整性節(jié)奏給人整齊、清晰的感受。樂曲中（105-120 小節(jié)）規(guī)整性節(jié)奏以2/4 拍體現(xiàn)。2/4 拍的強(qiáng)弱規(guī)律產(chǎn)生有力的步伐感，簡單整齊的節(jié)奏展示舞者動(dòng)作的整齊劃一，像是新疆人民辛勤勞作時(shí)喊出整齊的口號，突出草原游牧民族勇猛的性格特征，使我們感受到刀郎舞蘊(yùn)含著蓬勃向上的力量，這種力量又如最原始的生命的吶喊和傾訴，突出了刀郎舞剛健有力的特點(diǎn)。

（三）低沉的音區(qū)

根據(jù)音高的不同，音區(qū)可簡單分為高音區(qū)、中音區(qū)和低音區(qū)。低音區(qū)有沉重、渾厚、踏實(shí)的感覺。樂曲（105-120 小節(jié)）在低音區(qū)開始，飽滿、厚實(shí)的音色引發(fā)對“狩獵”場景的聯(lián)想：舞者動(dòng)作隨鼓聲變快而轉(zhuǎn)向激烈，隨即雙手拉開似彎弓，好像是發(fā)現(xiàn)獵物、準(zhǔn)備展開搏斗的身姿。在低音區(qū)的進(jìn)行，也體現(xiàn)出刀郎舞舞步的平穩(wěn)扎實(shí)，突出刀郎舞表演性強(qiáng)以及雄渾有力的特點(diǎn)。

作品中刀郎舞元素的呈現(xiàn)，塑造出新疆人民堅(jiān)強(qiáng)勇毅的形象。新疆人民是生活在草原上的民族，長期的放牧生活使他們的性格中帶上了草原特色：開朗豪爽、熱情好客。作品中，雙手齊奏的部分好似新疆人民齊心協(xié)力用智慧和雙手開墾荒地，不畏艱難險(xiǎn)阻和惡劣的自然條件，依然用歡快的舞蹈和悠揚(yáng)的歌聲來表達(dá)堅(jiān)定的信念，贊揚(yáng)了新疆人民精誠團(tuán)結(jié)、樂觀向上和頑強(qiáng)不屈的民族精神以及對生命的熱愛之情。

四、結(jié)語

從20 世紀(jì)40 年代起，具有新疆民族風(fēng)格的鋼琴作品開始慢慢出現(xiàn)[4]，如丁善德的《第一新疆舞曲》、儲望華的《新疆隨想曲》、孫以強(qiáng)的《春舞》以及郭志鴻的《新疆幻想曲》等，作曲家將西方作曲理論和創(chuàng)作技法與新疆音樂調(diào)式相結(jié)合，形成了別具一格的音樂風(fēng)格。莊曜先生這首《新疆舞曲》是中國鋼琴作品中新疆風(fēng)格的典型代表作品，作品層次分明、旋律輕快、優(yōu)美動(dòng)聽。與其他新疆風(fēng)格鋼琴作品不同的是，莊曜先生創(chuàng)作的《新疆舞曲》涵蓋了多種民俗舞蹈元素，使鋼琴作品“舞蹈性”十足，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生的畫面，通過鋼琴豐富的音色創(chuàng)造出具有異域風(fēng)情、富有民族音樂風(fēng)格的作品，從不同的民俗舞蹈元素方面，側(cè)面描繪了新疆獨(dú)特的風(fēng)土人情和美麗的自然風(fēng)光。這首《新疆舞曲》對創(chuàng)作具有地域和民族特點(diǎn)的作品提供了可借鑒的方法和思路，對加深中國音樂中民族風(fēng)格的認(rèn)識和理解具有獨(dú)特意義。