教育社會(huì)學(xué)視角下貴州極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)村容村貌環(huán)境教育路徑探析①

孫 晶 張春鑫

（1 貴州師范大學(xué)教務(wù)處 貴州貴陽(yáng) 550025；2 畢節(jié)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)中心 貴州畢節(jié) 551700）

2020 年中央一號(hào)文件指出，扎實(shí)搞好農(nóng)村人居環(huán)境整治，從廁所革命、垃圾、污水、村莊清潔行動(dòng)等方面著眼，部署建設(shè)農(nóng)村“美麗家園”，順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的期待，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)［1］。威寧縣板底鄉(xiāng)是貴州省18 個(gè)極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，自然條件惡劣、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、社會(huì)教育發(fā)展緩慢、公共服務(wù)滯后、群眾思想觀念落后，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中存在諸多阻力。筆者結(jié)合該地區(qū)政府資金投入情況、駐村工作隊(duì)幫扶情況以及當(dāng)?shù)厝罕姷脑L談情況，提出解決貴州極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)村容村貌的關(guān)鍵在于加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝罕姷沫h(huán)境教育意識(shí)。

1 教育社會(huì)學(xué)視角

早在20 世紀(jì)初，杜爾干就曾指出，教育是年長(zhǎng)的一代給未能適應(yīng)社會(huì)生活的年輕一代施加的影響，教育的最終目的是使其適應(yīng)社會(huì)和具體環(huán)境對(duì)個(gè)人提出的要求。雖然我國(guó)教育社會(huì)學(xué)作為學(xué)科研究比西方起步較晚，但早在古代就已經(jīng)注意到教育與社會(huì)的關(guān)系。教育家孔丘曾提出“庶、富、教”理論，認(rèn)為人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育存在一定的關(guān)系?！秾W(xué)記》也記載“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，指出了當(dāng)時(shí)教育與社會(huì)政治的關(guān)系。因此，教育社會(huì)學(xué)視角是指教育環(huán)境發(fā)展變化而引起的社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化，在一定意義上，教育社會(huì)學(xué)也是可持續(xù)發(fā)展教育的延伸，通過(guò)教育人的活動(dòng)以達(dá)到社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

2 貴州省極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)村容村貌現(xiàn)狀

2020 年貴州省脫貧攻堅(jiān)取得了重大階段性成果?？茖W(xué)編制鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，全力打造“四在農(nóng)家美麗鄉(xiāng)村”小康行動(dòng)升級(jí)版。農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)，農(nóng)村“三變”改革實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋。威寧縣板底鄉(xiāng)作為貴州省脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地，在各幫扶單位傾力幫扶下，緊密圍繞“一達(dá)標(biāo)、兩不愁、三保障”的工作要求，時(shí)刻抓好鄉(xiāng)情村情，深入群眾生活，多種形式召開村黨支部會(huì)、村民委員會(huì)、村民代表會(huì)以及走訪座談會(huì)等，宣傳黨的十九大、十九屆三中、四中全會(huì)等精神，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，將改善村容村貌作為重中之重來(lái)抓，下大決心、使大力氣，全面改善深度貧困村村容村貌。為此，板底鄉(xiāng)借助幫扶單位優(yōu)勢(shì)，配套生活垃圾收集、處理及運(yùn)輸設(shè)施，實(shí)施農(nóng)村安全飲水工程、道路硬化工程和危舊房改造工程，農(nóng)村居住環(huán)境得到很大改善，但農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境依然處于粗放管理階段，村民自覺性較差，物品堆放凌亂，垃圾隨意堆放，清運(yùn)垃圾主要依賴于政府集中運(yùn)輸，畜禽過(guò)于分散，帶來(lái)嚴(yán)重糞便污染，加之村民環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱，環(huán)保教育缺乏，導(dǎo)致村容村貌建設(shè)受到一定的影響。

3 極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展環(huán)境教育的路徑探析

3.1 加強(qiáng)環(huán)境制度建設(shè)，建立有法可依的政治環(huán)境

《農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)方案》明確提出“整治公共空間和庭院環(huán)境，消除私搭亂建、亂堆亂放。”作為社會(huì)公民，有義務(wù)行保護(hù)環(huán)境。為此，地方政府、村支“兩委”應(yīng)集思廣益，深入貫徹落實(shí)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略計(jì)劃，制定具有本土特色，適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的美麗鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)制度文件；建立健全有法可依的政治環(huán)境，約束群眾言行舉止；深入貫徹落實(shí)國(guó)家政策法規(guī)，讓國(guó)家政策惠及百姓、深入民心。

3.2 加強(qiáng)基層黨支部示范引領(lǐng)，建立人人都學(xué)的人文環(huán)境

基層黨支部和廣大黨員廣泛宣傳、積極主動(dòng)作為，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘、帶頭引領(lǐng)和先鋒模范作用。一方面，通過(guò)微信群、村廣播宣傳、發(fā)放宣傳冊(cè)等途徑，廣泛宣傳環(huán)境衛(wèi)生整治系列活動(dòng)，營(yíng)造家喻戶曉、人人參與的良好氛圍。積極組織群眾學(xué)習(xí)政策文件，做好宣傳動(dòng)員工作，凝心聚力服務(wù)群眾，形成了干部帶頭干，黨員示范干，群眾跟著干的工作局面。另一方面，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以上率下，發(fā)揮帶頭示范作用?？茖W(xué)布置責(zé)任片區(qū)，制訂工作標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)整治、動(dòng)態(tài)監(jiān)督，以實(shí)際行動(dòng)激發(fā)廣大群眾參與環(huán)境衛(wèi)生整治工作熱情。同時(shí)，加大資金投入和管理力度，合理規(guī)劃鄉(xiāng)村布局，認(rèn)真落實(shí)“屬地管理”職責(zé)，要把保護(hù)村莊自然風(fēng)貌和挖掘村莊人文資源作為村容村貌提升工作的重要內(nèi)容，讓各具特色的村莊資源成為提升村容村貌的內(nèi)在動(dòng)力。

3.3 吸引社會(huì)資金

“互相幫助”自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，在脫貧攻堅(jiān)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中更是如此。環(huán)境教育事關(guān)國(guó)家生態(tài)發(fā)展之大計(jì)，極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)在建設(shè)村容村貌過(guò)程中，需加強(qiáng)社會(huì)資金籌措，借助幫扶單位的扶持，健全建立社會(huì)保障資金籌措機(jī)制，深化村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在創(chuàng)建人文環(huán)境的同時(shí)加強(qiáng)有利環(huán)境發(fā)展的硬件設(shè)施建設(shè)，如危房改造、生活垃圾處理等。為應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村人口老齡化，在吸引外資的同時(shí)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施便利性、可操作性建設(shè)，為村容村貌建設(shè)發(fā)展提供基礎(chǔ)支撐。

3.4 提高群眾環(huán)境教育意識(shí)，營(yíng)造口口相傳美好氛圍

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基。習(xí)近平指出生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要每個(gè)人參與，村民應(yīng)改變傳統(tǒng)思維，提升自身科學(xué)文化素養(yǎng)。村委會(huì)應(yīng)普及農(nóng)村人居環(huán)境相關(guān)知識(shí)，逐漸形成口口相傳、的美好生活氛圍。通過(guò)在中小學(xué)生廣泛開展“小手拉大手”鄉(xiāng)村環(huán)境教育提升活動(dòng)，做好庭院內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生工作，做到“五凈一規(guī)范”（院內(nèi)凈、臥室凈、廚房?jī)?、廁所凈、個(gè)人衛(wèi)生凈和院內(nèi)擺放規(guī)范），實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、影響一個(gè)村莊、文明整個(gè)社會(huì)”的目標(biāo)，培養(yǎng)青少年兒童樹立環(huán)保理念、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)。

4 貴州省深度貧困村美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建模式建議

《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指南》指出：“美麗鄉(xiāng)村”之美應(yīng)體現(xiàn)為生態(tài)美、生活美、行為美，其概念內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，規(guī)劃科學(xué)、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主，宜居宜業(yè)的可持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村［2］。在探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出一大批各具特色的模式。借鑒這些典型模式經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合威寧縣板底鄉(xiāng)實(shí)際，建議在自然資源、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及民俗文化傳承等方面改善村容村貌環(huán)境。如深入挖掘少數(shù)民族的民俗特色，將古村落、古建筑、古民居以及地方農(nóng)作物的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建“文化傳承性模式”“休閑旅游型“生態(tài)保護(hù)型”發(fā)展模式。