林軼虹 (福建泉州市第六中學(xué))
為提高課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際育人效果和對(duì)學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的影響力,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)“一點(diǎn)四面”教育原則重新規(guī)劃初中道德與法治課程內(nèi)容體系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)立足于依法治國(guó)、核心價(jià)值、傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新精神四個(gè)主要內(nèi)容開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué),并以立德樹(shù)人理念為核心指導(dǎo)思想,構(gòu)建“一點(diǎn)四面”的立體化德育格局,強(qiáng)化初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新性與綜合性,使學(xué)生在課堂上集體學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中獲得貼近生活的個(gè)人體驗(yàn),以此全面提高道德與法治教學(xué)的有效性和學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的效果,使教師明晰指導(dǎo)思路,優(yōu)化基礎(chǔ)性教學(xué)方法,做好與學(xué)生的多維互動(dòng)工作,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。
目前,我國(guó)初中道德與法治教學(xué)模式過(guò)度重視傳授基礎(chǔ)性的理論知識(shí)、培育初中生的應(yīng)試技巧,未能秉承“一點(diǎn)四面”教育原則為學(xué)生講解重要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與關(guān)鍵性學(xué)科知識(shí),部分初中生對(duì)學(xué)習(xí)道德與法治課程知識(shí)、養(yǎng)成正確價(jià)值取向的必要性缺乏明確的認(rèn)識(shí),難以認(rèn)識(shí)到課本知識(shí)與案例中所蘊(yùn)含的社會(huì)文化意義與實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。初中生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與個(gè)人心智的成長(zhǎng)需要獲得來(lái)自任課教師的指導(dǎo)與引領(lǐng),一旦任課教師未能在課堂教學(xué)活動(dòng)中指明正確的學(xué)習(xí)方向、提出符合新中考體制的能力標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生將無(wú)法熟練掌握高層次的解題方法。部分初中生的道德水平、思想覺(jué)悟并未通過(guò)課上能力訓(xùn)練而有所提升,教師習(xí)慣于采用陳舊僵化的教學(xué)方法與知識(shí)講解模式導(dǎo)入全新的課程內(nèi)容,難以充分激發(fā)部分落后學(xué)生的持續(xù)性探究熱情,學(xué)生之間缺乏熱烈、密切的互動(dòng)交流,在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法獲得思維層面的啟迪與價(jià)值觀層面的共鳴,計(jì)劃中的教育目標(biāo)難以達(dá)成。
為妥善解決初中生學(xué)習(xí)興趣不足、抽象概念理解能力較差的問(wèn)題,提高初中階段德育的實(shí)際效果,達(dá)到塑造學(xué)生個(gè)人人生觀與學(xué)習(xí)習(xí)慣的基本育人目標(biāo),任課教師必須根據(jù)“一點(diǎn)四面”教育原則,順應(yīng)新課改潮流,對(duì)教學(xué)重點(diǎn)做出根本性的調(diào)整,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感與社會(huì)責(zé)任感,使初中生具備準(zhǔn)確辨別社會(huì)流行思想觀念的正確性與合理性,進(jìn)一步拓展初中階段德育的涉及范圍,促進(jìn)初中生個(gè)人良好學(xué)習(xí)習(xí)慣與文化意識(shí)的快速形成。調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)、重構(gòu)授課模式,有利于任課教師在重組課程內(nèi)容后在課上組織多樣性學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生法制觀念、文化意識(shí)、創(chuàng)新精神的形成與發(fā)展,使課堂學(xué)習(xí)主題體現(xiàn)立德樹(shù)人教育理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
任課教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中重點(diǎn)培育初中生的道德素養(yǎng),提高學(xué)生的思想品質(zhì)水平與自身素質(zhì),通過(guò)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)與育人方向,使得初中道德與法治教學(xué)的基本目標(biāo)由傳授理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生的思想覺(jué)悟。為達(dá)成既定教學(xué)目標(biāo),任課教師可利用校內(nèi)環(huán)境中的有利條件組織多種多樣的實(shí)踐演練活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間參加社會(huì)公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)工作,并在校內(nèi)食堂、圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)內(nèi)擔(dān)任服務(wù)人員,以此使初中生的個(gè)人意志受到磨煉。例如在講解“共圓中國(guó)夢(mèng)”這一部分的知識(shí)時(shí),任課教師必須鼓勵(lì)學(xué)生分析、思考中國(guó)夢(mèng)的具體實(shí)現(xiàn)路徑與我國(guó)在新時(shí)代的發(fā)展前景,并提出將自己的個(gè)人生活理想融入中國(guó)夢(mèng)的方式,使學(xué)生樹(shù)立完善個(gè)人道德理念與內(nèi)在人格的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代初中生個(gè)人素養(yǎng)與思維能力的全面發(fā)展,任課教師必須在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用適當(dāng)手段與指導(dǎo)方法訓(xùn)練、培育學(xué)生的創(chuàng)新精神,促使初中生全面發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)才能與創(chuàng)造性思維,思考生活現(xiàn)象中出現(xiàn)的問(wèn)題,如任課教師在講解“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”這一單元時(shí),應(yīng)當(dāng)面向當(dāng)代初中生詳細(xì)講解實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性與社會(huì)效益,鼓勵(lì)學(xué)生舉出科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新改變現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際案例,并引導(dǎo)初中生在課上思考新思想、新理論的來(lái)源與重要性,認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展對(duì)全面創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要,以此激發(fā)優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與學(xué)習(xí)熱情。
教師應(yīng)當(dāng)在課本中找到基本內(nèi)容與法制精神培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)系,并在深入發(fā)掘教材中法制教育資源的同時(shí),選定較為合理的授課目標(biāo)與學(xué)習(xí)任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考建立法制社會(huì)的重要意義與必要性。例如,在講解“建設(shè)法治中國(guó)”這一部分的基本知識(shí)時(shí),任課教師應(yīng)當(dāng)在課上引導(dǎo)初中生梳理新中國(guó)成立以來(lái)的法制發(fā)展進(jìn)程,鼓勵(lì)初中生搜集與課本內(nèi)容有關(guān)的信息與學(xué)習(xí)素材,逐步在探究過(guò)程中總結(jié)出符合客觀現(xiàn)實(shí)的法制精神發(fā)展規(guī)律,以此強(qiáng)化多數(shù)初中生的個(gè)人法制意識(shí),使之養(yǎng)成尊法守法的生活習(xí)慣與思維方式。
任課教師必須結(jié)合生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象與真實(shí)案例講解作為德育重點(diǎn)內(nèi)容的核心價(jià)值觀,引導(dǎo)初中生根據(jù)自身的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)分析、思考核心價(jià)值觀的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值,將枯燥乏味的理論知識(shí)進(jìn)行生活化重構(gòu),使教學(xué)活動(dòng)能夠觸及多數(shù)學(xué)生的內(nèi)心,引發(fā)初中生在心理層面與思維層面的深度共鳴。例如,在講解“凝聚價(jià)值追求”這一部分時(shí),任課教師必須引導(dǎo)學(xué)生研究核心價(jià)值觀凝聚我國(guó)人民的特殊精神力量,并提出“作為學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)怎樣在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?”等特殊問(wèn)題,鼓勵(lì)初中生將核心價(jià)值觀作為評(píng)斷生活中各類人際糾紛與矛盾的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
任課教師應(yīng)當(dāng)在課上向初中生詳細(xì)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)與表現(xiàn)形式,鼓勵(lì)學(xué)生自行總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容。例如,在講解“延續(xù)文化血脈”這一單元的知識(shí)時(shí),教師應(yīng)適當(dāng)調(diào)整課堂主題的展現(xiàn)形式,發(fā)掘現(xiàn)有的道德與法治教材中與德育有密切關(guān)聯(lián)的基本內(nèi)容,引導(dǎo)初中生逐漸形成并確立符合中華民族傳統(tǒng)文化理念的道德觀念與認(rèn)知方式。
任課教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)新中考體制對(duì)德育的基本要求,基于“一點(diǎn)四面”原則逐步優(yōu)化教學(xué)模式,圍繞不同階段課程的核心內(nèi)容開(kāi)展分層次的個(gè)性化教學(xué),使課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)具備更強(qiáng)的激勵(lì)效果,以需要獲得指導(dǎo)的初中生為課堂學(xué)習(xí)主體,鼓勵(lì)當(dāng)代初中生根據(jù)所學(xué)基本知識(shí)與自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)思考怎樣在生活中踐行教師所講解的道德理念與行為規(guī)則,以此鍛煉、培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性思維能力,使之養(yǎng)成遵守社會(huì)倫理規(guī)范與法律法規(guī)的自我約束意識(shí),提升初中生對(duì)傳統(tǒng)文化與民族精神的體會(huì)與認(rèn)知程度,清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)道德與法治課程基本知識(shí)的必要性。任課教師還應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)活躍、自由的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境減輕初中生的學(xué)習(xí)壓力,設(shè)置富有趣味性與感染力的學(xué)習(xí)主題,使課上所講解的重點(diǎn)知識(shí)在學(xué)生的頭腦中留下深刻印象。