杜學娜 于斐玥
摘 要:城市街道景觀既美化著人們的日常交通空間,又體現(xiàn)出城市文化內(nèi)涵,代表著一座城市的形象,影響著城市經(jīng)濟的發(fā)展?;诖?,從城市街道景觀和城市文化的內(nèi)涵、發(fā)展、意義等基本理念入手,分析目前城市街道景觀設(shè)計中城市文化要素運用存在的問題,并對此深入探討現(xiàn)如今城市街道景觀設(shè)計中城市文化要素的融入方法,探索提取、強化、融合的設(shè)計策略。
關(guān)鍵詞:城市文化;街道景觀;景觀設(shè)計
基金項目:本文系沈陽市哲學社會科學規(guī)劃課題“歷史文化街區(qū)發(fā)展對沈陽城市品質(zhì)提升驅(qū)動路徑分析”(SZ202002Z)研究成果。
一、城市街道景觀與城市文化
(一)城市街道景觀和城市文化的內(nèi)涵
1.城市街道景觀
城市街道在城市空間中往往以線性的方式存在,不僅能起到連接空間的作用,還可作為居民公共生活的平臺。居民在街道上的活動以通行為主,而街道景觀設(shè)計能夠為通行提供保障,并增添樂趣。此外,外地游客通過街道景觀,可以直接感受城市、認識城市。因此,基于城市街道景觀設(shè)計的質(zhì)量能夠衡量出一座城市的設(shè)計水平,能夠觀測出城市的建設(shè)情況、文化主旨,會直接影響人們對城市生活的體驗。
我國有著十分悠久的歷史,且在時間的推動下不斷前進,其間人們對于生活、物質(zhì)、文化的要求和對事物的審美標準都隨著時代的不斷進步而迅速發(fā)生改變。林奇在《城市意象》中指出,城市設(shè)計五要素分別是節(jié)點、道路、邊界、標志物、區(qū)域。通過這五個要素的設(shè)計,可以形成城市意象。其中,道路連通城市脈絡(luò),在人們對城市的印象中占據(jù)首要地位。因此,城市街道景觀的設(shè)計可以帶動當?shù)芈糜螛I(yè)及城市經(jīng)濟的發(fā)展。
2.城市文化
城市文化是人們在城市的形成和發(fā)展過程中,創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神產(chǎn)物的總和,是人們長期生活在都市社會組織中,獲得的各個方面的能力及習慣的總體形態(tài)。
(二)城市街道景觀和城市文化的發(fā)展
從古至今,街道景觀設(shè)計和城市文化就存在著緊密聯(lián)系。秦始皇統(tǒng)一六國后,對行車進行了初步規(guī)范,即“車同轍”,此后我國的街道開始逐漸形成布局嚴整、等級嚴格的設(shè)計規(guī)范,城市街道森嚴的規(guī)范性反映出了當時社會的意識形態(tài)。隨著時間的發(fā)展,人們?yōu)榱松a(chǎn)生活的便利,將道路拓寬,在道路兩旁開設(shè)攤位、商鋪,并增加涼亭、座椅等基礎(chǔ)設(shè)施。封建時期結(jié)束后,改革開放開始前,發(fā)展觀念還受到傳統(tǒng)觀念的影響,沒有進行完全的轉(zhuǎn)變,街道上變得十分乏味,城市文化元素的融入比較少,城市建設(shè)相對比較單調(diào)。而到改革開放后,設(shè)計行業(yè)逐漸再次發(fā)展,設(shè)計水準逐漸跟上世界腳步,街道景觀設(shè)計更加多樣化、立體化,更加注重城市文化符號的運用,推動城市文化進入了交融的高峰期。
(三)街道對城市的重要意義
城市街道景觀對促進城市文化素質(zhì)提高有著重要作用。人類自主探索設(shè)計的城市街道景觀彰顯了人類生產(chǎn)生活中的文明,街道在人類生活和城市文化之間起到了連接的作用。由于各地地理位置和環(huán)境差異,再加上歷史沿襲的影響,在進行城市街道景觀設(shè)計時,應(yīng)充分了解當?shù)氐淖匀粭l件、風土人情,對街道的等級、連通區(qū)域、常用人群進行充分調(diào)研,然后將地理特征、區(qū)域特征、文化特質(zhì)融入設(shè)計,如此方能打造出優(yōu)質(zhì)的街道景觀。
街道不僅連通城市區(qū)域,而且在樹立城市形象、傳播城市文化上起著重要作用。城市街道與人們的日常生活和活動密切相關(guān)。不同城市的街道景觀體現(xiàn)著不同的城市文脈,獨特的街道、城市建筑物、城市綠化等,影響和構(gòu)成了旅游者對城市的直接感知形象和決策感知形象。時間在不停地前進,城市在不斷地發(fā)展,街道既是當代社會現(xiàn)象呈現(xiàn)出來的集合,同時又是時代科技文明的具體表現(xiàn)。
二、城市文化要素在街道景觀設(shè)計中的
運用存在的問題
(一)未充分挖掘歷史文化內(nèi)涵
街道景觀設(shè)計師在對城市街道景觀進行設(shè)計時應(yīng)當認真分析城市本身擁有的歷史文化,因為它將會成為設(shè)計的重要靈感來源。在漫長的歷史發(fā)展過程中,每座城市都孕育出了自己獨特的歷史文化。在城市街道景觀的設(shè)計過程中可以提取到很多優(yōu)秀的文化符號,但是設(shè)計者往往只是將具象的傳統(tǒng)文化元素運用在景觀雕塑、地面鋪裝紋樣上,那些在物體之中隱藏著的抽象的歷史文化往往得不到真正的利用,從而導(dǎo)致了城市的文化內(nèi)涵和思想未能全部被挖掘和表達出來。
(二)時代性不強,缺乏文化延續(xù)性
現(xiàn)代化的城市街道景觀設(shè)計應(yīng)當充分結(jié)合城市的歷史文化,同時尊重當代人的審美觀念,展現(xiàn)新時代的特性。但現(xiàn)如今的城市街道景觀設(shè)計時代性不強,缺乏文化延續(xù)性,主要有兩方面原因:第一,思維方式的落后,只是把融入傳統(tǒng)文化當成了一個單純的目標去完成,而忽略了極為重要的時代因素,最終結(jié)果就是很難得到大眾的認可;第二,在城市街道景觀的設(shè)計過程中一味地對現(xiàn)代流行或西方景觀風格進行模仿,沒有考慮城市獨特的區(qū)域性文化,忽略了城市的文化內(nèi)涵。因此,城市文化要素在街道景觀設(shè)計中的運用也就難以延續(xù)下去?,F(xiàn)如今城市化發(fā)展十分迅速,所以在街道景觀設(shè)計中必須展現(xiàn)時代性,讓歷史文化得以延續(xù)。
(三)文化要素的運用存在模仿風
如今,國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展十分迅速,城市化水平越來越高,流通速度越來越快,經(jīng)濟領(lǐng)域中商業(yè)的往來越來越頻繁。信息傳達的快速雖為經(jīng)濟發(fā)展帶來了便利,但也萌生了新的問題。例如一些城市為了滿足大眾的需求,大量仿制成功案例,甚至一些北方城市將南方青磚白瓦的街道特色照抄照搬,看似融入了傳統(tǒng)文化,實則是對地域文化的丟棄。總之,為了快速吸引世界各地的游客,街道景觀設(shè)計越來越商業(yè)化,丟失了原本的自然面貌,強行附會傳統(tǒng)文化,設(shè)計內(nèi)容缺乏基本的文化認同,文脈延續(xù)中斷,不利于城市文化的可持續(xù)發(fā)展。
三、文化要素在城市街道景觀設(shè)計中的運用
(一)提取城市中的文化要素
后現(xiàn)代主義設(shè)計提倡的隱喻、象征手段為城市街道景觀設(shè)計文化內(nèi)涵的融入提供了新的思路。當下城市大拆大建的局面一定程度上導(dǎo)致城市空間產(chǎn)生異化,這些變化會讓城市的歷史記憶產(chǎn)生偏差,因此城市建設(shè)中融入城市文化就顯得格外重要。從藝術(shù)、歷史傳統(tǒng)、民風民俗的角度來看,設(shè)計中融入城市文化可以讓城市文脈得以延續(xù),所以城市街道景觀設(shè)計是否合理,關(guān)鍵要看設(shè)計中有沒有提取并運用城市中的文化要素。例如,沈陽南塔公園里面有一個廣慈寺,塔的上面有一些花紋,可以將花紋進行提取和演變,然后把圖案設(shè)計到路旁花叢的地燈上或其他景觀小品上,從而展現(xiàn)沈陽的歷史文化。
(二)強化象征性元素
我國是一個多民族國家,而各民族都有自己獨特的象征性文化。在街道景觀設(shè)計中,需要不斷地收集當?shù)孛褡濯毺氐拿袼孜幕?,在取其精華、去繁從簡的基礎(chǔ)上,從中找到靈感并提取素材。對于城市街道景觀設(shè)計,可以借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計的特點,提取其中具有象征性的文化元素融入其中。在我國,比較具有特色的建筑有北方四合院、福建土樓、黃土高原窯洞民居、蒙古包等。例如,沈陽作為東北最大的中心城市,擁有豐富的旅游資源,中街的街道設(shè)計能充分體現(xiàn)沈陽的地域特色——沈陽中街在兩側(cè)建筑立面強化清代、民國兩個時期遺留建筑的象征性元素,并在此基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代化改造,優(yōu)化設(shè)計細節(jié),增設(shè)夜景展示,既形成了文化的延續(xù),也符合現(xiàn)代審美??傊?,設(shè)計師應(yīng)采用多種設(shè)計手法將地區(qū)獨特的文化元素進行提取,然后重新整治街上的掛燈、路旁的石凳、著名商號建筑上掛著的裝飾物等,在設(shè)計中同舊環(huán)境相融合,從而演變成新元素。
(三)現(xiàn)代技術(shù)與文化要素融合運用
隨著科技的發(fā)展,新的技術(shù)不斷被應(yīng)用到城市街道設(shè)計中。例如,韓國首爾街頭巨大的裸眼3D水缸成為網(wǎng)紅地標,屏幕中的水仿佛要溢出畫面,給行人造成了強烈的視覺和情感沖擊。我國的城市街道設(shè)計可以進行借鑒,將傳統(tǒng)元素、地域元素制作成電子作品,并投放到城市街道中展示,這樣不僅彰顯了科技力量,同時增添了情趣。
城市街道景觀的設(shè)計必須要與時代發(fā)展相接軌,再加上先進的科學技術(shù),讓其在發(fā)展中形成鮮明的時代特色。街道景觀的設(shè)計必須要實現(xiàn)區(qū)域文化的合理運用,文化要素必須要得到精煉提取,以傳統(tǒng)文化為依托,進行現(xiàn)代化的設(shè)計,整體要滿足當下人們的精神、審美和物質(zhì)生活等各方面的需求。運用現(xiàn)代技術(shù)把文化要素融入街道景觀設(shè)計,可促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展及經(jīng)濟水平的提高。
四、結(jié)語
城市街道景觀作為城市文化的血脈,是城市文化的直接體現(xiàn)。為此,在進行相關(guān)的城市街道景觀設(shè)計時,一定要根據(jù)城市的實際情況,深入挖掘當?shù)氐奈幕?,并提取新的文化特征,將其所蘊含的獨具特色的區(qū)域文化,經(jīng)過精煉提取運用到城市街道景觀設(shè)計的構(gòu)成要素中,尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合,讓城市的街道景觀設(shè)計更具地域特征,以城市文化影響大眾,傳遞城市文脈中深藏的精神力量,如此才能確保城市街道景觀設(shè)計朝良性發(fā)展的方向可持續(xù)發(fā)展,從而推動城市文化品質(zhì)的提升。
參考文獻:
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作者單位:
沈陽工學院
通訊作者:
于斐玥