文學(xué)人類學(xué)研究

盤古之斧鉞續(xù)論：從工具到圣物的進(jìn)化史【葉舒憲】2021.1

飛翔的獠牙：面目獰厲的光明使者——高廟文化白陶藝術(shù)的神面獠牙與陽鳥【王仁湘】2021.1

民族學(xué)人類學(xué)研究

祈福避禍的“符法”：花山巖畫的符號意義和社會功能【何成軒】2021.1

壯族布洛陀與瑤族盤瓠文化的多維比較——以廣西田陽與金秀為中心【李斯穎】2021.1

邊疆語言文化研究

云南元陽瑤族法師經(jīng)書音系及語音特點(diǎn)【黃瑩洪，李錦芳】2021.1

中越莽語的雙及物結(jié)構(gòu)及其概念空間【王一君，柳 俊】2021.1

東旺藏語基數(shù)詞研究【次林央珍】2021.1

方塊白文自造字的文字羨余研究【王 彬】2021.1

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

馬克思主義大眾化視域下紅色旅游國際化發(fā)展分析【羅 純】2021.1

鄉(xiāng)村振興背景下暢通農(nóng)村群體利益表達(dá)的政策邏輯【覃春然，李珍剛】2021.1

紅色基因傳承與發(fā)展研究

紅歌傳唱：高校推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化的有

效途徑【馬艷青，曹春梅】2021.1

建黨初期中國共產(chǎn)黨構(gòu)筑中華民族共同體的探索與成就——中國共產(chǎn)黨構(gòu)筑中華民族共同體研究之二【張建春】2021.1

傳播學(xué)研究

空間、符號與楷模：“黃文秀”與脫貧攻堅記憶生產(chǎn)【湯新部】2021.1

社交媒體平臺自我規(guī)制的風(fēng)險——以網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理為例【朱弘毅】2021.1

民族團(tuán)結(jié)視域下民族類媒體的特性、作用與發(fā)展【王首敬，于宏偉】2021.1

教育教學(xué)研究

智慧教育環(huán)境下教師課堂教學(xué)行為改進(jìn)研究【黃龍泉，戴宏明】2021.1

高校教師課堂導(dǎo)入與提問話語研究——以第五屆全國高校青年教師教學(xué)競賽決賽視頻為例【劉世民】2021.1

合作思維下審計專業(yè)英語教學(xué)模式與運(yùn)用【李曉榮】2021.1

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)大學(xué)生思想

政治教育的路徑【楊 銳】2021.1

文學(xué)人類學(xué)研究

神話學(xué)的反種族主義——當(dāng)代思想史學(xué)習(xí)導(dǎo)引【葉舒憲】2021.2

創(chuàng)世神話《天宮大戰(zhàn)》及其薩滿講述的文化意義【張麗紅】2021.2

文化自覺視域中的《玄玉時代：五千年中國的新求證》【張艷蕊】2021.2

民族學(xué)人類學(xué)研究

少數(shù)民族非遺保護(hù)傳承體系的構(gòu)建與完善【彭雪芳】2021.2

清代《百苗圖》呈現(xiàn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化考【秦?zé)樒濉?021.2

邊疆語言文化研究

傣語傣繃方言的生態(tài)評估【郭萌萌，戴紅亮】2021.2

漢藏語言軟腭擦音的主要來源【燕海雄】2021.2

基于字形拆分的彝文形碼輸入方案設(shè)計【胡淇研，趙小兵】2021.2

壯學(xué)研究

比較視域下的文化祖先型神話敘事研究——以“布洛陀”和“密洛陀”神話為例【王憲昭】2021.2

布洛陀神話范疇與日月神話比較【吳曉東】2021.2

數(shù)據(jù)視域下的布洛陀學(xué)術(shù)研究趨勢與知識圖譜分析——以395篇中國知網(wǎng)論文為例【王 京】2021.2

明朝女英雄瓦氏夫人的歷史考察【黃明標(biāo)】2021.2

紅色基因傳承與發(fā)展研究

百色起義期間黨的群眾工作創(chuàng)新實(shí)踐及其當(dāng)代啟示【張正華】2021.2

百色起義期間鄧小平關(guān)于黨的政治建設(shè)的探索與經(jīng)驗(yàn)【胡艷梅】2021.2

紅色文化：中國特色社會主義文化建設(shè)的重要依托【楊香麗，胡 建】2021.2

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

基于旅游生態(tài)位測評的桂東南生態(tài)旅游圈空間格局研究【鐘 珺】2021.2

紅色旅游扶貧助推脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接研究——基于四川省古藺縣的實(shí)踐【陳 強(qiáng)】2021.2

以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建【姜愛華，高秋妍】2021.2

教育教學(xué)研究

高校鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)狀與路徑——以福建高校為例【項(xiàng) 梅】2021.2

大學(xué)英語課程思政建設(shè)路徑探討【謝 娜】2021.2

“三全育人”體系在音樂舞蹈類專業(yè)人才培養(yǎng)中的融合【劉俊緯】2021.2

校企合作視角下實(shí)習(xí)就業(yè)一體化深度融合研究【王孟軍，白盼盼】2021.2

民族學(xué)人類學(xué)研究

中式哲理：土地生長糧食的道理【彭兆榮】2021.3

理解農(nóng)民與土地的多重價值——以重慶D村土地流轉(zhuǎn)為例【劉建民，王 雨】2021.3

壯族民間信仰的傳承與再造——基于武鳴羅波廟的田野考察【覃慧寧，熊 冰】2021.3

少數(shù)民族民間文藝研究

少數(shù)民族民間文藝研究與多民族文學(xué)格局的建構(gòu)（1949—1966）【毛巧暉】2021.3

多民族國家的建構(gòu)與少數(shù)民族曲藝的形成——以20世紀(jì)五六十年代為核心的考察【祝鵬程】2021.3

達(dá)斯坦奇社會地位的變遷——以新疆民間職業(yè)演述藝人為中心的討論【阿比古麗·尼亞孜】2021.3

邊疆語言文化研究

隆林彝語語音詞匯概況【陸淼焱】2021.3

侗臺語分類詞單用現(xiàn)象的補(bǔ)證【陳卓蘭，覃鳳余】2021.3

跨文化研究

中美競爭合作新態(tài)勢對中外人文交流的影響及其應(yīng)對【蔣芳菲】2021.3

基于文化特征論的遣唐留學(xué)僧道昭、玄昉與法相宗傳播的考察【卜朝暉，楊 玨】2021.3

1980年以來日本學(xué)者明代詩學(xué)研究述論【胡建次】2021.3

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

人口流失、城市收縮與中國邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境【王 垚】2021.3

新業(yè)態(tài)新模式引領(lǐng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)消費(fèi)扶貧發(fā)展探索——基于廣西上林縣的實(shí)踐分析【李軍諭，溫順生】2021.3

鄉(xiāng)土背景下的六堡“農(nóng)家茶”【劉 華，連 濤】2021.3

創(chuàng)業(yè)型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的審計風(fēng)險及其管理策略【劉維政】2021.3

教育教學(xué)研究

高校思政課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量提升研究【王文君】2021.3

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下紅色文化融入高校思想政治教育的價值、阻礙與策略【向麗娟】2021.3

對大學(xué)新生心理健康課程融入思政元素的教學(xué)反思——基于SCL90測評焦慮因子分析【田 雪】2021.3

紅色檔案文獻(xiàn)賦能高?！八氖贰苯逃园偕鹆x檔案文獻(xiàn)為例【陳洪誠】2021.3

智能教育背景下高校英語移動教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)踐探究【蘇婷婷】2021.3

職業(yè)教育治理現(xiàn)代化的理念與路徑【陳 瑞，蘇莉莉】2021.3

文學(xué)人類學(xué)研究

“文”與“論”的文化之根——《文化大傳統(tǒng)與中國早期文論精神》序【葉舒憲】2021.4

儀式敘事研究：民族文學(xué)研究的新維度【楊杰宏】2021.4

麼經(jīng)與貝葉經(jīng)：壯族《布洛陀經(jīng)詩》與傣族《巴塔麻嘎捧尚羅》比較研究【屈永仙】2021.4

仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國考古學(xué)誕生一百周年“玄玉時代”專家論壇綜述【王婧婷】2021.4

民族學(xué)人類學(xué)研究

中國人類學(xué)的薪火相傳——《新生代人類學(xué)家之路》序言集【徐杰舜，王明珂，彭兆榮，周大鳴，簡美玲，趙旭東，韋小鵬】2021.4

傳統(tǒng)的重構(gòu)：滄源佤族“摸你黑狂歡節(jié)”的賡續(xù)與創(chuàng)新【宋小飛】2021.4

網(wǎng)絡(luò)音樂版權(quán)保護(hù)研究

中外網(wǎng)絡(luò)音樂的交互影響與版權(quán)法制的構(gòu)建及優(yōu)化【周顯寶，楊怡婷】2021.4

中國數(shù)字音樂版權(quán)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與對策【鄢雨晴，王偉華】2021.4

美英日韓的數(shù)字音樂版權(quán)保護(hù)考察分析【張希敏，謝舒音】2021.4

傳播學(xué)研究

“臉書”新聞信息治理經(jīng)驗(yàn)對全球網(wǎng)絡(luò)信息治理的啟示【李佳文】2021.4

“推特”新聞信息治理經(jīng)驗(yàn)對全球網(wǎng)絡(luò)信息治理的啟示【代詩琪，李 杰】2021.4

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

左右江革命老區(qū)水庫移民可持續(xù)生計策略研究【覃慶華，周叮波】2021.4

鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村傳統(tǒng)文化空間營造【張 戈】2021.4

扶貧資金對滇黔桂邊脫貧農(nóng)戶可持續(xù)發(fā)展能力的影響及其對策——鞏固拓展脫貧攻堅成果長效機(jī)制系列研究之三【陳 麗】2021.4

教育教學(xué)研究

“三全育人”背景下大學(xué)生成長與發(fā)展調(diào)查研究——以百色學(xué)院為例【蔣 平，樊紅蘭，韋順國】2021.4

紅色基因傳承與高校學(xué)生工作的契合【肖 瑜】2021.4

基于多元導(dǎo)師制的市場營銷專業(yè)本科人才培養(yǎng)機(jī)制探究【李細(xì)枚，陳健超，嚴(yán)夢潔，徐丹霞】2021.4

大數(shù)據(jù)時代應(yīng)用型本科院校商務(wù)英語專業(yè)翻譯教學(xué)創(chuàng)新研究【王萬榮】2021.4

民族學(xué)人類學(xué)研究

書院：中式教育遺產(chǎn)——以朱熹與武夷山書院為例【彭兆榮】2021.5

海南牌坊：一種區(qū)隔性的資本【張繼焦，吳 玥】2021.5

西部地區(qū)“非遺抗疫”的主題創(chuàng)作與藝術(shù)治療——以云貴川桂四省區(qū)為例【巴勝超】2021.5

邊疆語言文化研究

語言接觸下的民族交往交流交融——以羅城仫佬族為例【陳國玲】2021.5

獨(dú)龍語動詞的互動范疇——兼論藏緬語互動范疇的歷史演變【楊將領(lǐng)】2021.5

美壩白語的體標(biāo)記x?55和語氣詞l?32【李 煊】2021.5

葛頗彝語的焦點(diǎn)結(jié)構(gòu)【姜 靜】2021.5

“一帶一路”研究

史詩與菲律賓傳統(tǒng)社會——以《呼德呼德》的主題程式為例【鄭友洋】2021.5

稻田“空間”與稻作文化記憶——菲律賓活形態(tài)史詩《呼德呼德——阿里古榮之

歌》文本研究【烏哈娜】2021.5

菲律賓蘇洛德人史詩《西尼拉烏德》中的英雄人物特征【范宗朔】2021.5

紅色基因傳承與發(fā)展研究

革命時期中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)少數(shù)民族干部路徑管窺（1921

—1949）【周競紅】2021.5

堅持“黨指揮槍”原則，突出人民軍隊新使命——鄧小平領(lǐng)導(dǎo)百色起義與傳承紅色基因研究之二【羅志發(fā)，薛 斐】2021.5

紅色文化助推民族地區(qū)中華民族共同體意識培育研究【黃煥漢，黃息息】2021.5

鑄牢中華民族共同體意識視角下的國家意識與民族意

識關(guān)系【寧亞芳】2021.5

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

論堅決守住防止規(guī)模性返貧底線【李玉田】2021.5

從民間文化到旅游景觀：文化記憶視角下壯族布洛陀

文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——以田陽敢壯山布洛陀景區(qū)為例【吳德群】2021.5

廣西宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行監(jiān)測研究——基于SEM的實(shí)證分析【戴 俊】2021.5

教育教學(xué)研究

“三全育人”背景下高校資助育人的路徑優(yōu)化——“三全育人”背景下大學(xué)生成長與發(fā)展調(diào)查研究之二【廖燕群，張志巧】2021.5

紅色文化融入高校課程思政建設(shè)研究【楊 鈴，蘇玉瓊】2021.5

退役復(fù)學(xué)大學(xué)生校園再融入的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與對策【伍 煒，唐金造】2021.5

文學(xué)人類學(xué)研究

周人尚赤綜考【易 華】2021.6

射日神話中的女性英雄形象及其性別秩序隱喻——以壯侗語族民族與臺灣少數(shù)民族為例【周 翔】2021.6

《六道輪回圖》的“人觀”表述【王 艷】2021.6

民族學(xué)人類學(xué)研究

梧州與封開：嶺南文化古都考【徐杰舜】2021.6

歌謠與政治：時政嘹歌的現(xiàn)代興起及其啟示【李 萍】2021.6

桂西龍坪高山漢族傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)整體保護(hù)與融創(chuàng)發(fā)展【潘彩娟，秦?zé)樒濉?021.6

邊疆語言文化研究

八江語言路 濃濃古道情——中國民族語言學(xué)家孫宏開先生之茶馬古道語言文化專訪【龍國貽（問），孫宏開（答）】2021.6

祿勸納蘇彝語松緊元音研究【蘭正群，沙 娜，阿呷克哈】2021.6

瑤語核心詞“耳”研究【歐陽瀾】2021.6

“一帶一路”研究

從《達(dá)冉根》看菲律賓英雄史詩的特點(diǎn)——兼與中國南方史詩比較【史 陽】2021.6

文本形式翻譯初探【周秀苗，祝遠(yuǎn)德】2021.6

印尼伊班語的音節(jié)類型【Maria Magdalena Sinta Wardani，張會葉】2021.6

區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究

廣西農(nóng)村空心化問題的表征、成因與對策【緱文學(xué)，龐 鈴】2021.6

基于RMP分析的廣西邊境文化旅游資源開發(fā)研究【黃幼霞，玉 妮】2021.6

基于橫縣南山白毛茶的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)【劉 迪，李衛(wèi)東，馬 蕊，謝 雨】2021.6

民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育探究【劉勝蓉】2021.6

教育教學(xué)研究

大學(xué)生學(xué)業(yè)規(guī)劃教育存在的問題及其對策探究【黃梅珍】2021.6

新媒體發(fā)展對高校校園媒體與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響研究【田貫輝】2021.6