楊 鈴，蘇玉瓊

（成都理工大學(xué)，四川成都 610059）

黨的十九大報(bào)告明確提出：全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。2018 年9 月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要將立德樹(shù)人這一思想融入思想道德教育、文化知識(shí)教育以及社會(huì)實(shí)踐教育等各環(huán)節(jié)。在百年發(fā)展歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了豐厚的紅色文化資源。高校應(yīng)當(dāng)充分利用好寶貴的紅色文化資源，并使紅色基因浸潤(rùn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮課程思政建設(shè)的效用，助力高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

一、紅色文化融入高校課程思政建設(shè)的價(jià)值

新時(shí)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，文化占據(jù)了重要地位，而文化更是民族凝聚力和創(chuàng)新力的源頭所在。紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的成果，它不僅是一種文化，更凝結(jié)著豐富的民族精神。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)造的先進(jìn)文化，這一文化經(jīng)由中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)而生，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大進(jìn)程中得以進(jìn)一步發(fā)展。[1]紅色文化具有豐富的思想政治教育價(jià)值。

（一）助推政治環(huán)境良性發(fā)展價(jià)值

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”是高校的立身之本。[2]高校要大力培養(yǎng)出符合社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的人才。高校應(yīng)當(dāng)成為助力社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的社會(huì)主義大學(xué)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高校首先應(yīng)當(dāng)明確的一大前提就是：“應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。中國(guó)國(guó)家及社會(huì)發(fā)展到如今水平，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨對(duì)于教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，是保障高校育人方向科學(xué)，步履穩(wěn)健，準(zhǔn)確無(wú)誤實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必要前提。[3]紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中所形成和發(fā)展的精神文化，是民族精神和時(shí)代精神的凝練，蘊(yùn)含深刻的精神內(nèi)涵。

高等教育的存在，是為了服務(wù)于黨和人民社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，而高等教育所培養(yǎng)出的人才，是助推國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民獲得幸福生活的重要力量。[4]將紅色文化融入高校課程思政的課程建設(shè)中，將蘊(yùn)含紅色基因的紅色文化貫穿于高校進(jìn)行人才培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)之中，一方面是對(duì)我黨的精神進(jìn)行一種傳承，另一方面更是將其中所包含的精神浸潤(rùn)至高校受教育者的思維深處，培養(yǎng)其端正的價(jià)值觀。這樣的舉措有利于更好輔助高校培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展方向和要求的社會(huì)建設(shè)后備力量，紅色文化背后所蘊(yùn)含的精神，更有利于受教育者自我約束，堅(jiān)定信念，讓每一個(gè)個(gè)體在風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)中，保持獨(dú)立清醒的狀態(tài)，避免被不法分子所利用，阻礙祖國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）高校育人道德規(guī)范價(jià)值

道德規(guī)范的存在，體現(xiàn)了人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想，而制定出的社會(huì)成員共同遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)。[5]而道德規(guī)范則是這一標(biāo)準(zhǔn)在道德層面的表現(xiàn)。文化教育存在的其中一大意義，即為傳遞規(guī)范。高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，先立德，而后樹(shù)人。這就表明了高校在為社會(huì)培養(yǎng)輸送優(yōu)質(zhì)社會(huì)主義建設(shè)力量的過(guò)程中，除了保障專(zhuān)業(yè)能力的學(xué)習(xí)外，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。國(guó)家的發(fā)展，除了需要不斷提升自身實(shí)力，提升國(guó)際影響力及國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，國(guó)家內(nèi)部的社會(huì)安定，人民共同和諧生活同樣重要。個(gè)體構(gòu)建科學(xué)的道德觀，社會(huì)整體才能融洽地為了共同的夢(mèng)想而努力奮斗。

從受教育者的成長(zhǎng)軌跡來(lái)看，大學(xué)生群體無(wú)論是從學(xué)習(xí)和生活的范圍還是環(huán)境來(lái)看，都是出于比較開(kāi)放的狀態(tài)，自由度高，約束較少。大學(xué)生活是學(xué)生從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)前的過(guò)渡時(shí)期，大學(xué)生在這一階段已經(jīng)或多或少與社會(huì)有了接觸。但社會(huì)較之大學(xué)而言，無(wú)論是生存環(huán)境還是人際關(guān)系都更為復(fù)雜，與學(xué)校有著極大的差別。在這一環(huán)境下，大學(xué)生群體更需要具備獨(dú)立思考、明辨是非的能力，在面對(duì)各種復(fù)雜問(wèn)題時(shí)能做出符合道德規(guī)范的判斷和抉擇。同時(shí)，作為社會(huì)主義國(guó)家公民，履行道德義務(wù)是我們每個(gè)人的責(zé)任，這要求制定好完善的道德規(guī)范并引導(dǎo)每個(gè)人自覺(jué)履行，才能更好地讓每個(gè)人承擔(dān)這一責(zé)任。蘊(yùn)含紅色基因的紅色文化，是我黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命事業(yè)、建設(shè)祖國(guó)以及改革實(shí)踐中凝練的先進(jìn)思想總和的集中體現(xiàn)，它包含了我們中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命道德。[6]因此，紅色文化融入高校課程思政建設(shè)，將紅色文化及其所包含的精神融入除傳統(tǒng)思想政治理論課以外的專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)中，擴(kuò)大高校課程育人影響面，深化課堂思想內(nèi)涵教育的傳遞，從而有效保障高?！傲⒌聵?shù)人”根基穩(wěn)固，具有道德規(guī)范價(jià)值。

（三）精神傳承價(jià)值

紅色資源是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)展艱苦卓絕革命斗爭(zhēng)的真實(shí)記載，而紅色文化則是對(duì)這段歷史以及傳奇的最好見(jiàn)證。這樣的文化是寶貴的，更是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)檫@份文化的每一個(gè)構(gòu)成，都包含著一段傳奇，這是無(wú)數(shù)英雄兒女用自己的生命、軀體以及英勇無(wú)畏的精神，懷揣實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放夢(mèng)想而書(shū)寫(xiě)的歷史教材。除此之外，紅色文化更是一部大型黨史合集，它包含著中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)誕生史、改革開(kāi)放奮斗史、社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展史以及民族奮斗的歷史，它已經(jīng)成為中華民族的一種文化基因，是中國(guó)人民的精神寶庫(kù)。[7]

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，要求高校培養(yǎng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，能夠扛起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。我國(guó)新時(shí)代“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略也需要時(shí)代新人的支撐?；诟咝用?，紅色文化的融入為高校落實(shí)課程思政建設(shè)提供了著力點(diǎn)。紅色文化中所蘊(yùn)含的紅色基因?yàn)榕囵B(yǎng)青年成長(zhǎng)為胸懷理想，身懷本領(lǐng)，富有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人提供了堅(jiān)實(shí)的精神支撐。與傳統(tǒng)思想政治教育理論課不同，紅色文化富含深厚的文化底蘊(yùn)，資源充沛且多元化，是生動(dòng)鮮活的教育教材；同時(shí)，紅色文化的精神內(nèi)涵，與高?！傲⒌聵?shù)人”的教學(xué)目標(biāo)相契合，能夠很好地提升高校鑄魂育人的針對(duì)性，幫助高校課程思政的建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。

除此之外，大學(xué)生仍然處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造階段，并未完全成型，容易受到各種因素的影響。我們?nèi)缃裉幱诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)讓世界變小，拉近各國(guó)之間的距離，加快信息傳播，為人們提供認(rèn)識(shí)世界的更好機(jī)會(huì)的同時(shí)，也帶來(lái)各種外來(lái)思想沖擊及社會(huì)思潮轟炸。雖然網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，但仍存在各種不良信息侵蝕青年群體思想世界的情況。總而言之，不論從個(gè)體年齡層面還是環(huán)境層面來(lái)看，高校培育時(shí)代新人及受教育者自我成長(zhǎng)都充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)。因此，將紅色文化融入課程思政建設(shè)，有利于為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)構(gòu)造保駕護(hù)航，并幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活乃至工作中，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力。

二、紅色文化融入高校課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀及可行性探討

（一）紅色文化融入高校課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀

1.部分學(xué)生紅色文化精神認(rèn)同感亟待增強(qiáng)

新時(shí)代高校大學(xué)生生于和平年代，享受著革命先烈們以身拼搏換來(lái)的平和歲月。國(guó)家獲得獨(dú)立，社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力也在不斷提高，人民生活水平也已經(jīng)達(dá)到了較高的程度，因此，高校大學(xué)生們從一出生就處于優(yōu)越的生活環(huán)境之中。優(yōu)渥的生活水平以及安定的社會(huì)生活環(huán)境讓新時(shí)代高校學(xué)子們無(wú)法想象那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、充滿(mǎn)危險(xiǎn)、極其不穩(wěn)定的年代，無(wú)法從內(nèi)心與紅色資源中的真實(shí)故事產(chǎn)生共鳴。也正是由于紅色文化產(chǎn)生的年代過(guò)于久遠(yuǎn)，僅有少部分學(xué)生深刻了解紅色文化的內(nèi)涵，大部分學(xué)生對(duì)紅色文化僅僅是粗淺了解的程度，并不了解紅色文化的具體內(nèi)容，甚至有少部分學(xué)生并不知道什么是紅色文化。這表明了紅色文化并沒(méi)有得到良好的傳承，也體現(xiàn)了部分高校對(duì)于紅色文化引入教學(xué)工作的開(kāi)展不夠深入，以及采用的方式實(shí)效性并不高，并沒(méi)有使受教育者深入了解到紅色文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，導(dǎo)致受教育者對(duì)紅色精神并不能產(chǎn)生認(rèn)同感。

2.紅色文化傳播成效有待提升

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各類(lèi)信息紛繁復(fù)雜，紅色文化的傳承需要更加多樣化的傳播方式。高校弘揚(yáng)紅色文化通過(guò)學(xué)者講座、觀看紀(jì)錄片、參觀歷史博物館以及課堂課本講解等多種方式，但在一些傳播情境中過(guò)于注重理論化講述，缺乏新意而缺少吸引力，與現(xiàn)實(shí)生活存在一定的脫節(jié)。學(xué)生缺少切身體驗(yàn)感，沒(méi)有認(rèn)同感，無(wú)法充分認(rèn)識(shí)到紅色文化的核心內(nèi)涵，難以有效將紅色文化的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換輸入自身意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，以致在學(xué)習(xí)生活中難以發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3.融入專(zhuān)業(yè)課實(shí)效性需要提高

高校課程思政建設(shè)主要指各學(xué)科融入思政元素實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人模式，但在實(shí)際實(shí)踐過(guò)程中，由于高校某些課程，尤其是部分理工科課程，自身具有較強(qiáng)的邏輯性，融入紅色文化的思政教學(xué)主要針對(duì)的是高校學(xué)子的德育與品德培養(yǎng)，因此在融合協(xié)同的過(guò)程中有一定的排異反映，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中融入紅色思政元素比較困難。且專(zhuān)業(yè)課教學(xué)方式比較單一，內(nèi)容也不夠生動(dòng)有趣，大多數(shù)教師采用的仍是傳統(tǒng)理論教學(xué)的“填鴨式”方式，所以在紅色文化融入課程思政的實(shí)效性上收獲的成果仍不夠豐富。

（二）紅色文化資源融入課程思政的可行性

1.培養(yǎng)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)性

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵8]（P27）立德即為受教育者樹(shù)立正確高尚的道德品質(zhì)，且“立德樹(shù)人”，“立德”是“樹(shù)人”的前提與基礎(chǔ)。首先應(yīng)當(dāng)構(gòu)建良好的品德修養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，而后才能提升專(zhuān)業(yè)技能成為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。“立德樹(shù)人”根本任務(wù)就要求高校培育德智體美勞全方位發(fā)展的時(shí)代新人，與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上曾詳細(xì)闡述過(guò)要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在人才培養(yǎng)過(guò)程中須得“在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨”[9]。不畏強(qiáng)權(quán)、玉汝于成、迎難而上、攻堅(jiān)克難，為國(guó)家獨(dú)立而不懈奮斗，是紅色文化的內(nèi)涵所指。不怕流血，不懼犧牲，將生死置之度外，面對(duì)強(qiáng)敵誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，是紅色文化精神的體現(xiàn)。除此之外，更是包含了“以史為鑒，不忘初心”的理性愛(ài)國(guó)主義精神。[10]因此，紅色文化精神中突出的愛(ài)國(guó)主義精神，與高?！傲⒌聵?shù)人”的教育任務(wù)有著目標(biāo)上的相關(guān)聯(lián)性。

2.豐富教育資源

紅色文化資源豐富，內(nèi)容涵蓋黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史等多重領(lǐng)域，蘊(yùn)含豐富又多元化的精神內(nèi)涵。課程思政教學(xué)可以在專(zhuān)業(yè)課程基礎(chǔ)上，對(duì)思政元素加以挖掘，并與之結(jié)合，在注重專(zhuān)業(yè)技能培育的同時(shí)進(jìn)行思想塑造和品德修養(yǎng)培育，堅(jiān)定學(xué)生的思想信念，牢守愛(ài)國(guó)主義教育主線(xiàn)。相較已然存在的傳統(tǒng)思想政治教育而言，紅色文化豐富了教育者可選擇的教學(xué)資源，所包含的思想政治教育內(nèi)容更為靈活生動(dòng)，真實(shí)發(fā)生的事件更有代入感，思政元素更容易挖掘，且紅色文化中愛(ài)國(guó)精神濃郁，不僅與專(zhuān)業(yè)課結(jié)合更為容易，更是緊扣《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求，如此一來(lái)，某些除文史類(lèi)的跨度較大的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)也能夠很好的解決難以融入思政元素的問(wèn)題，助推課程思政建設(shè)。

三、紅色文化融入課程思政建設(shè)策略探索

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍素質(zhì)和能力建設(shè)

新時(shí)代科學(xué)技術(shù)成熟，國(guó)家快步向前發(fā)展，社會(huì)變化日新月異，各類(lèi)思潮也在不斷對(duì)教育事業(yè)發(fā)出挑戰(zhàn)，在此背景下，教育工作者的良好品德及科學(xué)正確的政治修養(yǎng)是保障高校課程思政建設(shè)工作有序推進(jìn)的必要前提。要將紅色文化融入高校課程思政建設(shè)，首先，應(yīng)當(dāng)提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)。

1.深化專(zhuān)業(yè)教師紅色文化修養(yǎng)

組織教師隊(duì)伍首先接觸紅色文化，深入學(xué)習(xí)紅色文化的內(nèi)涵。紅色文化的學(xué)習(xí)與了解能夠幫助教師團(tuán)隊(duì)更加深入直觀地了解到這一文化的核心內(nèi)涵及精神涵養(yǎng)所在。部分老師對(duì)紅色文化認(rèn)知存在偏頗，并未能理解到其正確內(nèi)涵，或并未了解其全面內(nèi)容。這樣的狀態(tài)并不利于教師在今后的教學(xué)任務(wù)中扮演好傳輸知識(shí)的教育者角色，就會(huì)存在誤導(dǎo)學(xué)生的可能。因此，要推進(jìn)紅色文化融入課程思政建設(shè)，踐行專(zhuān)業(yè)課程與紅色文化思政元素相結(jié)合的課程改革，保障教師團(tuán)隊(duì)對(duì)紅色文化的科學(xué)認(rèn)知，這樣有利于教師深入理解紅色文化的內(nèi)涵并內(nèi)化于心，而后外化于行，自覺(jué)肩負(fù)起傳承紅色文化的時(shí)代使命，挖掘思政元素與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合，將“立德樹(shù)人”貫徹到底。

2.提升專(zhuān)業(yè)課教師推進(jìn)課程思政建設(shè)意識(shí)

提升專(zhuān)業(yè)課教師推進(jìn)課程思政建設(shè)的意識(shí)，首先要明確時(shí)代價(jià)值引領(lǐng)意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記曾作出指示：“我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)”“廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”。[11]黨的領(lǐng)導(dǎo)是開(kāi)展一切工作的前提，只有堅(jiān)持這一前提，明確社會(huì)主義辦學(xué)教育方向，才能保障高等教育的風(fēng)向不偏移，保證高校人才培養(yǎng)不走錯(cuò)路。與此同時(shí)，專(zhuān)業(yè)課教師還應(yīng)落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的責(zé)任意識(shí)。如今我國(guó)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，國(guó)內(nèi)環(huán)境安定平和，人民生活水平高；但國(guó)際形勢(shì)變化莫測(cè)，且不乏居心叵測(cè)之輩妄圖以信息入侵思潮沖擊等方式殘害國(guó)人，尤其是侵蝕青年大學(xué)生的思想世界。面對(duì)這一情況，高校專(zhuān)業(yè)課教師更應(yīng)該時(shí)刻牢記自身作為時(shí)代新人培養(yǎng)者的責(zé)任感和使命感，在注重專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)強(qiáng)化價(jià)值觀塑造，在課程思政建設(shè)中把握好利用好各類(lèi)紅色文化資源載體，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻保持課程思政與專(zhuān)業(yè)課的有機(jī)融入意識(shí)，強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，將思政元素浸潤(rùn)至教學(xué)設(shè)計(jì)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。

3.提升專(zhuān)業(yè)課教師深化課程思政建設(shè)能力

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，并將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同育人，將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。這就要求高校在落實(shí)課程思政的過(guò)程中，要協(xié)同校內(nèi)教研組、學(xué)院以及教務(wù)處等多個(gè)部門(mén)，共同探討，群策群力，合作參與。協(xié)助專(zhuān)業(yè)課教師明晰課程思政概念，在把握專(zhuān)業(yè)課既有特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，挖掘?qū)I(yè)課自身所含有的思政元素，制定將紅色文化融入課程思政教學(xué)的具體方案。

（二）挖掘教學(xué)資源，革新教學(xué)方式

1.充分利用紅色資源

文化的核心即為意識(shí)形態(tài)，所以紅色文化本質(zhì)上就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的反映，是先進(jìn)文化的反映，也是民族傳統(tǒng)文化的反映。因此，在課程思政建設(shè)的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)充分建立當(dāng)?shù)丶t色文化載體與課程實(shí)踐之間的聯(lián)系。中華文化博大精深，中國(guó)國(guó)土地大物博，高校所分布的每座城市或多或少都有著一定的紅色文化歷史底蘊(yùn)，歷史留下的物件、遺址等都是紅色精神的具象載體。合理利用好區(qū)域歷史文化資源，在各個(gè)教育基地實(shí)施實(shí)踐學(xué)習(xí)和研究，拉近學(xué)生與歷史的距離，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的民族大義、愛(ài)國(guó)精神，幫助其確立崇高的奮斗目標(biāo)。與此同時(shí)，由于紅色文化是一個(gè)非常龐大的文化體系，其內(nèi)涵豐富，文化資源涵蓋領(lǐng)域廣泛，所以與課程思政建設(shè)十分契合，有利于幫助各專(zhuān)業(yè)課教師挖掘可與之結(jié)合的思政元素，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式

在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，大學(xué)生作為智能手機(jī)和各大網(wǎng)絡(luò)媒體社交平臺(tái)的忠實(shí)擁護(hù)群體，已然受到了來(lái)自獵奇化泛娛樂(lè)主義思潮的沖擊。新奇事物的狂轟濫炸讓他們專(zhuān)注力下降，尤其是面對(duì)傳統(tǒng)課堂“填鴨式”理論灌輸，不可避免的會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)實(shí)效性不佳的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，在紅色文化融入課程思政建設(shè)的進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)予以注意，合理摒棄傳統(tǒng)授課模式中收效甚微的部分，積極運(yùn)用新媒體進(jìn)行教學(xué)，注意授課時(shí)理論知識(shí)點(diǎn)的立體化表達(dá)，比如結(jié)合圖像、影片，注重把握學(xué)生的注意力和接受習(xí)性，使得枯燥的知識(shí)點(diǎn)更加生動(dòng)易于接受。除此之外，還應(yīng)該注意避免將教學(xué)局限在教室之內(nèi)，打破受教育者對(duì)教學(xué)的固有認(rèn)知。任何素質(zhì)培養(yǎng)和知識(shí)接收都離不開(kāi)實(shí)踐。為此，可以將目的地設(shè)置為合理范圍內(nèi)的某紅色文化展覽館，在徒步的過(guò)程中感受先輩們吃苦耐勞的精神。大學(xué)生經(jīng)過(guò)一路的跋涉，精神的疲憊更能喚起對(duì)紅色精神的認(rèn)同感。

（三）搭建全方位紅色基因育人平臺(tái)

1.打造校園沉浸式影響環(huán)境模式

課程思政要求全員、全程、全課程的協(xié)同式育人理念，因此在課程之外，也應(yīng)該創(chuàng)造具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”成效的環(huán)境。因此，高?？砂盐蘸闷鯔C(jī)，將紅色文化資源與課程思政“立德樹(shù)人”元素相結(jié)合，融入高校校園文化建設(shè)，打造良好的思政教育校園文化氛圍。高校校園是大學(xué)生度過(guò)整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，因此借助校園版畫(huà)宣傳欄、雕塑建筑、文化標(biāo)語(yǔ)以及校園公眾號(hào)等途徑，弘揚(yáng)傳播紅色文化，強(qiáng)化思政教育，拓寬課程思政建設(shè)理念輻射面，充分發(fā)揮校園文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生潛移默化傳輸愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)，輔助深化高校課程思政教學(xué)效果，助推課程思政建設(shè)發(fā)展。

2.全平臺(tái)紅色文化輸出育人

“全員、全程、全課程”三全育人格局是課程思政的核心建設(shè)形式。課程思政建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)需要多方位、全方位紅色文化輸出育人的支持。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生接觸信息的渠道及平臺(tái)多種多樣，信息浪潮洶涌，在此背景下，要想實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)，完成大學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)還需要克服網(wǎng)絡(luò)各類(lèi)信息思想思潮對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的沖擊。因此，高校需要利用好各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)媒體及平臺(tái)，輸出紅色文化，使思政教育由課堂延伸至課外，時(shí)時(shí)刻刻傳遞包含愛(ài)國(guó)主義等在內(nèi)的紅色文化精神，實(shí)現(xiàn)全平臺(tái)共同努力助推課程思政建設(shè)的目標(biāo)。

（四）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系

1.教師教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)估

教學(xué)階段性的評(píng)價(jià)，是衡量這一階段教學(xué)工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，也是分析這一教學(xué)任務(wù)在實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，并施以有針對(duì)性的優(yōu)化策略的實(shí)踐來(lái)源。這之中主要包括了對(duì)于受教育者學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)、教學(xué)完成質(zhì)量的評(píng)價(jià)以及課程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。在課程思政建設(shè)這一背景下，高校教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)從以往單一的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)提升至包含技能教學(xué)效果、思政道德品質(zhì)在內(nèi)的多維多角度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系，可以督促教師認(rèn)清專(zhuān)業(yè)教學(xué)與品德素質(zhì)培養(yǎng)并重的育人職責(zé)，深化課程思政建設(shè)進(jìn)程。

2.學(xué)生培育效果評(píng)價(jià)

高?！傲⒌聵?shù)人”教育理念最終落腳點(diǎn)是受教育者，因此高校課程思政教學(xué)的實(shí)際效果需要以受教育者的品德素質(zhì)及價(jià)值觀構(gòu)建成果為評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。在推行課程思政教學(xué)建設(shè)過(guò)程中，學(xué)生是否在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課技能的同時(shí)，也培育了良好的思想品德，樹(shù)立了科學(xué)的價(jià)值觀，擁有積極向上的學(xué)習(xí)意識(shí)；課程思政教學(xué)進(jìn)程是否收獲了預(yù)期的目標(biāo)，是高校需要注意的問(wèn)題。階段性評(píng)價(jià)后，如若取得良好的教學(xué)效果，則予以堅(jiān)持；如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則立即分析構(gòu)成因素并將教學(xué)設(shè)計(jì)予以?xún)?yōu)化，力求取得良好成果。

綜上，大學(xué)生是國(guó)家及社會(huì)未來(lái)發(fā)展的主力軍，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，就需要高效落實(shí)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)，實(shí)行專(zhuān)業(yè)技能與品德培養(yǎng)并重的時(shí)代新人培育理念。紅色文化所含精神內(nèi)涵，不僅可以協(xié)助課程思政建設(shè)的推進(jìn)，更能保障高校人才培育的道德素質(zhì)引領(lǐng)，助力學(xué)生成長(zhǎng)為愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、為社會(huì)主義發(fā)展做出貢獻(xiàn)的后備力量。