福建省廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 楊 淳

一、法語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵

《普通高中法語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》把法語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)凝練為語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力。語(yǔ)言能力是指在社會(huì)情境中以聽、說(shuō)、讀、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。語(yǔ)言能力是法語(yǔ)核心素養(yǎng)的核心，包含法語(yǔ)基本語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能，同時(shí)又包含表情、身勢(shì)語(yǔ)等非語(yǔ)言技能，使學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言信息的理解，實(shí)現(xiàn)信息的交流和意圖的表達(dá)。因此在教學(xué)中，法語(yǔ)教師除了教授語(yǔ)言知識(shí)外，更應(yīng)該幫助學(xué)生理解法語(yǔ)如何利用語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇等進(jìn)行意義的建構(gòu)。

思維品質(zhì)是指在母語(yǔ)思維的基礎(chǔ)上，通過(guò)外語(yǔ)學(xué)習(xí)豐富認(rèn)知體系，形成批判性思維能力、多元思維方式和創(chuàng)新思維能力。思維品質(zhì)反映學(xué)生思維的邏輯性、層次性、批判性、創(chuàng)新性等特質(zhì)。法語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思維品質(zhì)的定義表明法語(yǔ)課程不僅是教授語(yǔ)言的工具，更應(yīng)該是思維訓(xùn)練的媒介。法語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供運(yùn)用識(shí)別、理解、比較、歸納、推斷等高階思維的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在原有中文思維的基礎(chǔ)上發(fā)展思維能力，學(xué)會(huì)從不同角度思考和解決問題。

文化意識(shí)是指在認(rèn)同中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)法語(yǔ)國(guó)家與地區(qū)文化的感知、認(rèn)識(shí)和理解。法語(yǔ)課程不僅使學(xué)生了解并理解法語(yǔ)國(guó)家與地區(qū)的文化，而且在教學(xué)中促使學(xué)生比較中外文化，反思中華文化，提升對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，愿意用所學(xué)的語(yǔ)言向他人介紹本國(guó)文化。

學(xué)習(xí)能力是指獲取知識(shí)與學(xué)習(xí)資源、管理與調(diào)控自身學(xué)習(xí)的能力。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)多少知識(shí)遠(yuǎn)沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)重要。在法語(yǔ)課程中，如何讓學(xué)生對(duì)法語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持久的興趣是法語(yǔ)教師所面臨的挑戰(zhàn)，只有學(xué)生具有正確積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，并愿意尋求更為科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使法語(yǔ)學(xué)習(xí)成為自主、可持續(xù)發(fā)展的行為。這四項(xiàng)法語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)是有機(jī)的整體，四者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，密不可分。

二、閱讀美育的重要性

黨的十九大報(bào)告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確指出堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。要求強(qiáng)化德育、體育、美育和勞動(dòng)教育應(yīng)有地位，突出德育實(shí)效，提升智育水平，強(qiáng)化體育鍛煉，增強(qiáng)美育熏陶，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于美育的理解多數(shù)局限在藝術(shù)教育，實(shí)際上，在各學(xué)科各領(lǐng)域都應(yīng)該滲透對(duì)學(xué)生的審美教育。余文森認(rèn)為：“知識(shí)具有美育價(jià)值?！闭Z(yǔ)言文字是美的重要表現(xiàn)形式之一，閱讀是感受美、欣賞美的重要方式。同時(shí)，審美本身又具有深刻的思維品質(zhì)。

筆者認(rèn)為，在基礎(chǔ)教育階段，法語(yǔ)課程應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的法語(yǔ)文學(xué)作品，發(fā)現(xiàn)法語(yǔ)的語(yǔ)言內(nèi)容、邏輯形式和意境之美，在語(yǔ)言文字的引領(lǐng)下感知文化的魅力。在法語(yǔ)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生審美能力，是培養(yǎng)學(xué)生法語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)自主性和能動(dòng)性的有效方式。

三、基于法語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的閱讀美育教學(xué)設(shè)計(jì)

下面以漢法雙語(yǔ)繪本《二十四節(jié)氣童話》為例，介紹筆者在閱讀美育方面的嘗試。

《二十四節(jié)氣童話》繪本為中法雙語(yǔ)，以“二十四節(jié)氣”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體，文本由法國(guó)藝術(shù)家編譯，具有鮮明的中法文化特色。全書按“二十四節(jié)氣”分為24 段小詩(shī)，講述了一個(gè)小王子在24 個(gè)節(jié)氣場(chǎng)景中的旅行故事。筆者意圖通過(guò)閱讀，引導(dǎo)學(xué)生理解法語(yǔ)描繪的節(jié)氣場(chǎng)景，感受語(yǔ)言及其描繪的情景之美，并學(xué)習(xí)使用擬人的修辭手法，能夠模仿描寫節(jié)氣場(chǎng)景。

本課導(dǎo)入環(huán)節(jié)首先幫助學(xué)生從“旅行的小王子”的主人公視角進(jìn)入閱讀情境。在閱讀開始的時(shí)候，教師并不告訴學(xué)生書名和詩(shī)歌主題，只是截取了其中“立春”“小暑”“寒露”和“大雪”四首法文詩(shī)歌正文呈現(xiàn)給學(xué)生，要求學(xué)生推測(cè)四首小詩(shī)描寫的季節(jié)，并說(shuō)明理由。學(xué)生以四人小組為單位進(jìn)行初步閱讀感知，調(diào)動(dòng)已有的詞匯知識(shí)，很快根據(jù)法語(yǔ)的燕子、油菜花、大雁、雪等簡(jiǎn)單的名詞推測(cè)并理解詩(shī)歌與四季的關(guān)系。通過(guò)本活動(dòng)，在進(jìn)入課堂就讓學(xué)生積極主動(dòng)思考，調(diào)用已有知識(shí)儲(chǔ)備，建立圖式，并啟動(dòng)信息檢索和處理，開啟高階思維。

在學(xué)生確定四首小詩(shī)與春夏秋冬四個(gè)季節(jié)有關(guān)之后，呈現(xiàn)四首詩(shī)的法文標(biāo)題，教師通過(guò)引導(dǎo)性問題幫助學(xué)生從字面意思與中國(guó)傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系，學(xué)生能夠推測(cè)進(jìn)而聯(lián)想到這四個(gè)標(biāo)題都是節(jié)氣名稱。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生將自己原有的語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)與閱讀文本進(jìn)行了聯(lián)結(jié)，也為下一階段的活動(dòng)進(jìn)行了一定的語(yǔ)言和文化鋪墊。在細(xì)節(jié)理解和文本分析階段，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察詩(shī)歌中的文字，由大寫的動(dòng)物名詞入手，感知其擬人手法，并嘗試用同樣的擬人手法歸納并說(shuō)出每個(gè)動(dòng)物與主人公之間發(fā)生的故事。隨后，教師請(qǐng)學(xué)生選出詩(shī)歌中自己最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景，并說(shuō)明理由。無(wú)論是與魚兒同游、與鳥兒共舞還是白熊同眠，學(xué)生都能夠發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，描述奇妙的場(chǎng)景。可以看到，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)閱讀逐漸進(jìn)入情境，并由此獲得精神的愉悅，感受語(yǔ)言帶來(lái)的美好。在文本閱讀和分析后，教師請(qǐng)每個(gè)小組將一首節(jié)氣詩(shī)翻譯成中文詩(shī)歌。與傳統(tǒng)的翻譯法相比，這樣的翻譯并不要求學(xué)生逐字逐句嚴(yán)格翻譯，而更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于文本的整體理解。學(xué)生因?yàn)橛辛饲耙浑A段的閱讀與思考，并與中華文化建立了聯(lián)系，能夠更快更準(zhǔn)確地完成任務(wù)。另外，由于法文原文是以法國(guó)人的視角詮釋中華文化，這一活動(dòng)讓學(xué)生用中國(guó)人的視角將法文返回至中文，在此過(guò)程中，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了中法文化、語(yǔ)言內(nèi)涵的比較和轉(zhuǎn)換，有助于學(xué)生多元思維的發(fā)展。課堂實(shí)踐證明，短短十幾分鐘，各小組完成的翻譯稿足以媲美中文原文。

最后，教師請(qǐng)學(xué)生選取其他的任一節(jié)氣，根據(jù)課堂上讀到的詩(shī)歌仿寫一首法語(yǔ)詩(shī)。這一任務(wù)對(duì)于只學(xué)了兩年法語(yǔ)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。然而，從收回的作品來(lái)看，學(xué)生能夠充分發(fā)揮想象力，較為恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行節(jié)氣場(chǎng)景描寫，并成功地在作品中營(yíng)造美的意境而不僅是使用簡(jiǎn)單的陳述性語(yǔ)言?？梢姡瑢W(xué)生通過(guò)閱讀欣賞美、感受美，激發(fā)潛力和創(chuàng)造性，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)有了正向遷移。

該教學(xué)設(shè)計(jì)遵循“閱讀—思考—表達(dá)”的設(shè)計(jì)思路，且每一個(gè)步驟都包含“閱讀—思考—表達(dá)”的過(guò)程，形成了一個(gè)完整的閉環(huán)。值得注意的是，在課堂教學(xué)及反饋的過(guò)程中，教師利用圖片、原文錄音幫助學(xué)生感受情境，并對(duì)學(xué)生的思考與聯(lián)想給予正面反饋，肯定學(xué)生的創(chuàng)造，幫助和引導(dǎo)學(xué)生將積極情感遷移到課堂內(nèi)容的好感上來(lái)，隨著其先在經(jīng)驗(yàn)不斷提高，遷移能力得以提升，最終達(dá)到遷移而學(xué)，并學(xué)以致用的教育目的。在本案例中，法語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)體現(xiàn)為以閱讀文本為載體，引導(dǎo)學(xué)生在感知、學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化知識(shí)的活動(dòng)中，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行思考，并在此基礎(chǔ)上發(fā)表自己的看法，與同伴進(jìn)行交流，從而使自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知水平得以提高。

每一名學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的初衷都或多或少地與都德的那句“法語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言”有關(guān)。毫無(wú)疑問，法語(yǔ)和其他知識(shí)一樣都是美好的，除了交際價(jià)值之外，法語(yǔ)更有美育價(jià)值。教師在法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從單純、機(jī)械地教授語(yǔ)法、詞匯的桎梏中走出，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x素材，幫助學(xué)生通過(guò)閱讀與思考，將知識(shí)與原有認(rèn)知內(nèi)化融合，建構(gòu)知識(shí)的精神意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和創(chuàng)造性。獲得知識(shí)的過(guò)程不應(yīng)是應(yīng)試的、功利的追求，而是啟迪心靈、陶冶情操、錘煉思維之旅。只有這樣，才能真正讓語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力四項(xiàng)核心素養(yǎng)相輔相成，幫助學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的人。