鄭 興,王 超
(安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,蕪湖 241002)
文創(chuàng)產(chǎn)品即文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是指依托豐富的文化或藝術(shù)資源,通過設(shè)計師的智慧、專業(yè)技能和才華,對文化資源、人文精神等進行重組和詮釋,將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為既具有藝術(shù)美感,又具有市場價值的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品存在于我們生活的方方面面,無論是家具日用品、旅游紀念品,還是藝術(shù)收藏品、辦公用品等,都有可能成為文創(chuàng)產(chǎn)品。一件成功的文創(chuàng)產(chǎn)品追求的不僅是造型上的美感,更重要的是需要歷史文化的傳承和背景故事的承載,讓消費者產(chǎn)生情感認同,進而接受該產(chǎn)品,并產(chǎn)生購買欲望。
近年來,隨著廣大人民群眾物質(zhì)文化和精神文化需求的不斷提升,廣大消費者文化消費能力大大增強。黨的十九大報告提到,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。在一系列積極的政策支持下,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更為迅猛,優(yōu)秀產(chǎn)品如雨后竹筍般不斷涌現(xiàn),有力推動了社會經(jīng)濟的持續(xù)增長。
“發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品是弘揚中華優(yōu)秀文化和傳承中華文明的重要途徑,也是推動我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、提升國家軟實力的重要手段”。黃梅戲文化是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),擁有深厚的歷史文化底蘊,是安徽省對外交流的一張名片,為安徽旅游的發(fā)展提供了核心競爭力,因此,黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品是安徽旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳和發(fā)展的重要元素。當前,黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和宣傳相對滯后并缺乏主題,而只有立足于黃梅戲文化而開發(fā)設(shè)計的產(chǎn)品,才能擁有良好的發(fā)展前景和廣闊的市場。通過黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品豐富和完善安徽旅游的產(chǎn)業(yè)鏈,對安徽的旅游業(yè)可以起到良好的品牌推廣作用,有助于提升安徽的整體經(jīng)濟的架構(gòu),達到經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的目的。
隨著社會的不斷發(fā)展進步,市場競爭愈加激烈,各行各業(yè)飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏越來越快,社會全面進入到以視覺為主導(dǎo)的“注意力經(jīng)濟”時期,也就是我們通常所說的“眼球經(jīng)濟”。及時獲得媒體的高曝光率,準確捕捉消費者的高關(guān)注點,已成為能夠帶來高額回報的一種重要手段。當前,不同品牌、相同類型的產(chǎn)品在質(zhì)量、功能、價格上的差異越來越小,想要讓產(chǎn)品在眾多同類產(chǎn)品脫穎而出,宣傳設(shè)計和包裝設(shè)計的價值就顯得尤為突出。商業(yè)插畫的原創(chuàng)性、藝術(shù)性以及其色彩的絢麗性,都可以讓產(chǎn)品的設(shè)計獨樹一幟,充滿創(chuàng)意,增強其在市場上的吸引力和競爭力。黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品是消費者進行文化互動的重要媒介,而商業(yè)插畫是文創(chuàng)類產(chǎn)品的一部分,是一種藝術(shù)衍生品。商業(yè)插畫和文創(chuàng)產(chǎn)品的結(jié)合具備以下優(yōu)勢:
商業(yè)插畫形式新穎,視覺沖擊力大,表現(xiàn)形式多樣,不拘泥于傳統(tǒng)表現(xiàn)方式,同時還能依據(jù)市場、品牌定位、產(chǎn)品的用途、設(shè)計師個人因素等,以多樣的插畫語言,創(chuàng)造出色彩豐富且充滿時尚感的商業(yè)插畫,從而在藝術(shù)風格的個性化方面不斷滿足消費者的各種喜好。不少以商業(yè)插畫藝術(shù)為主題策劃與設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品,因為商業(yè)插畫的點睛之筆,增加了產(chǎn)品的情感性,改善了產(chǎn)品的視覺效果,受到消費者追捧。
黃梅戲文化創(chuàng)意產(chǎn)品是黃梅戲文化宣傳的一個載體,插畫師從黃梅戲中提取設(shè)計元素。為了更貼近消費者的現(xiàn)代審美,可以用漫畫的方式、扁平類的插畫風格來進行表達,使傳統(tǒng)的形象更加時尚化,把優(yōu)秀的黃梅戲文化轉(zhuǎn)化成商業(yè)插畫應(yīng)用在各類文創(chuàng)產(chǎn)品中,更直觀、生動地展現(xiàn)在消費者面前,形成一個鮮明的有特點的文化形象,抓住消費者的目光,幫助產(chǎn)品和消費者進行交流,從而提升黃梅戲文化內(nèi)涵的傳達,引起情感上的共鳴,增強文創(chuàng)產(chǎn)品在市場競爭力和自主創(chuàng)新能力,進而帶動地方經(jīng)濟效益的增長,擴大黃梅戲文化的宣傳范圍。
文創(chuàng)產(chǎn)品在發(fā)展過程中有著向大眾傳遞文化信息的作用,不論是一本書籍、一個品牌,還是一件商品,都有其想要表達的文化理念。商業(yè)插畫的運用,可以對文字內(nèi)容或思想內(nèi)涵加以概括,通過圖畫、顏色、標注等方式,以更加直觀形象的方式表現(xiàn)出來,杜絕了因文字描述不夠精確造成不必要的信息錯誤,為消費者欣賞提供極大的便利。文化性是產(chǎn)品的靈魂,是消費者一種情感上的交流。黃梅戲文化與商業(yè)插畫的結(jié)合,對插畫設(shè)計師創(chuàng)新思維能力提升、豐富藝術(shù)表現(xiàn)能力起到了積極的推動作用,給商業(yè)插畫的表現(xiàn)形式點亮了思路。人是感情動物,黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品則充當了一個美好的載體,通過視覺、觸覺,消費者在用產(chǎn)品的同時可以感受到黃梅戲的文化,從而在傳統(tǒng)文化與當代人的情感之間搭建橋梁。
商業(yè)插畫的導(dǎo)入,可以讓黃梅戲文化創(chuàng)意產(chǎn)品更加具備多變性和趣味性,更能適應(yīng)當代消費者對美好生活的向往,更能進一步開拓市場,弘揚黃梅戲文化。商業(yè)插畫運用于黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品中要堅持兩點設(shè)計原則:
文創(chuàng)產(chǎn)品不論是進行展示還是終端銷售,最主要的意義在于體現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。
黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),要著眼解決現(xiàn)有黃梅戲文化輸出的弱勢地位。如何將消費者不熟知、有距離的黃梅戲文化以消費者樂于接受、淺顯易懂又能輕松購買的方式進行傳遞,是黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重點和難點。這要求文創(chuàng)產(chǎn)品賦予產(chǎn)品視覺上更多形式上的變化與內(nèi)涵上的創(chuàng)新,這也要求插畫師無論是在構(gòu)圖上還是圖形、色彩上,都要準確無誤地表達主題內(nèi)容,通過好的商業(yè)插畫作品刺激消費者的購買欲,加深消費者的印象,使產(chǎn)品形象深入人心,注重突出產(chǎn)品個性化,做到有重點的表達。比如,近幾年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的大熱,其中最著名的是就是調(diào)皮的雍正,該產(chǎn)品的設(shè)計借助故宮悠久深厚的歷史文化,結(jié)合現(xiàn)代化的時尚設(shè)計,趣味性十足,獲得了巨大的成功。
黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品中商業(yè)插畫的設(shè)計應(yīng)全面結(jié)合黃梅戲文化特色和時代特色,既要具有歷史色彩,又要兼顧時尚元素,結(jié)合黃梅戲的經(jīng)典劇目、表演程式、場景道具、服飾裝扮等設(shè)計元素,去繁從簡,以年輕化的視覺符號進行畫面塑造,達到戲劇化、幽默化的視覺效果,讓原本古老的文化信息富有娛樂性的氣息,進而更好地吸引消費者,更好地傳達黃梅戲的文化理念。例如,插畫師可以先從黃梅戲的《天仙配》《打豬草》等這些大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典曲目著手。經(jīng)典曲目中的人物塑造鮮明,極具代表性,讓消費者僅從產(chǎn)品的視覺形象就能了解文化背后的故事。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)特點,讓文創(chuàng)產(chǎn)品在實用的同時兼具民族性、時尚感、趣味性,加深消費者的認知與認可,這種極具親和力的表現(xiàn)形式正是促進黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品成功的制勝點。
商業(yè)插畫的發(fā)展離不開時代的發(fā)展。學(xué)習(xí)和傳承本國家本民族的優(yōu)秀文化,需要我們不斷吸收借鑒他國好的經(jīng)驗做法。就插畫而言,要求我們關(guān)注插畫的不斷更新,掌握新技術(shù)新材料的運用,要根據(jù)市場走向和潮流,及時分析消費者不斷改變的審美情趣和審美愛好,了解世界流行圖形元素的認知。插畫師應(yīng)主動地融入這個時代,進行藝術(shù)創(chuàng)作時在構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)上盡情處理,達到理想的畫面藝術(shù)效果,使其更加符合產(chǎn)品的需求,更加迎合消費者購買心理,從而更加有賣點,不斷刺激消費者購買欲。在全球經(jīng)濟一體化的進程中,商品在世界上的流通速度越來越快,各國各民族的優(yōu)秀文化在不同國家傳遞著,要突出產(chǎn)品就要突出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。民族的傳統(tǒng)文化精髓必須通過多種創(chuàng)新的形式進行傳承和保留。插畫師在畫面構(gòu)思中,要深挖黃梅戲文化元素,提取設(shè)計靈感,設(shè)計出創(chuàng)意新穎同時又具備強烈時尚性的文創(chuàng)產(chǎn)品。在進行黃梅戲文化元素的提煉時,形式內(nèi)容上絕不是生搬硬套、一成不變,而是要克服同質(zhì)化、題材陳舊等問題,持續(xù)觀察市場上商業(yè)插畫的審美變化,及時調(diào)整創(chuàng)作思路,積極賦予新的立意,不斷提高黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值,讓黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品永遠煥發(fā)活力。
商業(yè)海報是視覺傳達較為普遍的一種表現(xiàn)形式。通過構(gòu)圖、顏色、文字等造型語言的完美組合,對消費者進行商業(yè)信息傳遞,具有較強的視覺沖擊力和文化承載力,是商業(yè)活動中不可或缺的宣傳手段,被廣泛地運用到海報中。每年安慶黃梅戲藝術(shù)節(jié)都需要大量的海報進行宣傳,但往年的海報形式相對老舊,不太符合當代人的審美標準。如果插畫師加入到海報設(shè)計過程中,會根據(jù)當前熱門的審美取向和感性元素,及時調(diào)整設(shè)計元素并將其運用在畫面中。同時,插畫師繪制手法的可變性,使得海報的畫面呈現(xiàn)方式更加自由和豐富,給海報增添了新的遐想空間,更能吸引青年人的目光。
旅游紀念品通常具有當?shù)匚幕厣?供游客在旅游的過程中購買。好的旅游紀念品可以多角度展現(xiàn)當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,具有較高的收藏和鑒賞價值。黃梅戲的視覺元素十分豐富,有耳熟能詳?shù)慕?jīng)典曲目,有色彩艷麗、圖案精美的服飾扮相。插畫師可以從這些元素中充分汲取養(yǎng)分,將戲曲文化和安慶民俗風情、地方景點等圖案語言進行提煉,讓畫面帶有鮮明的安慶地方特點,融合在黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品中,在滿足產(chǎn)品實用功能的同時大大提升美學(xué)價值,更能讓消費者在旅途中體驗到文化多維度的感知,形成美好回憶。
互聯(lián)網(wǎng)作為當前最為高效、迅捷和廣泛的傳播媒介,信息量大、互動性強,對黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳起著舉足輕重的作用。比如,通過網(wǎng)站頁面設(shè)計、APP電子歡迎屏、H5頁面、手機屏保、微信等平臺,將黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品以動態(tài)插畫的形式展現(xiàn)出來,加之數(shù)碼科技的處理以及交互設(shè)計的融會貫通,能夠營造出全新的交互體驗,符合當代社會時尚審美的需求。動態(tài)插畫的視覺沖擊力更強,能夠傳達出美好的視覺語言,提升使用愉悅感,讓消費者對黃梅戲文化產(chǎn)生美好聯(lián)想,引起情感共鳴,進而加深黃梅戲文化在消費者腦海中的印象。
黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品的意義在于讓群眾更加了解文化、認同文化,從而更好地去保護文化和傳承文化。將商業(yè)插畫應(yīng)用于黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品,就文化元素而言,應(yīng)更多地提煉和保留黃梅戲文化的精華,并注重利用典型的黃梅戲文化元素加以改造和升華;從視覺效果上講,產(chǎn)品設(shè)計的外在表現(xiàn)形式要讓人感受到黃梅戲文化的熏陶,在消費者在潛移默化中感受到文化的魅力。黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品審美趣味的提升、文化內(nèi)涵的豐富,可以增強黃梅戲文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力和競爭力,滿足當代消費者的個性化心理需求,促進當?shù)靥厣糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對于加強黃梅戲的文化傳播具有積極正面的作用。