徐 瑛

葉瀾教授說：“教師的使命是使學(xué)生能夠適應(yīng)這個變化的時代，活出生命的意義和價值，實現(xiàn)自己的人生價值，以及他對這個社會應(yīng)盡的一個公民的責(zé)任?！币龑?dǎo)學(xué)生活出生命的意義，促進他們精神生命的成長與精神世界的豐富，在當(dāng)下這個時代顯得尤為重要。而要引導(dǎo)兒童活出生命的意義，教師首先要活出生命的意義。

一是和兒童一起體驗生活，活出師者生命的價值。“來吧，讓我們與兒童一起生活”是福祿貝爾的墓志銘。在他看來，成人離開兒童，生活便是空洞的；與兒童一起生活，可以改善成人生活。這樣看來，能成為教師是如此幸運，我們得以在兒童豐富鮮活的生活時空里被滋養(yǎng)著。每天來到學(xué)校，就是陪著學(xué)生一起過日子。每個學(xué)生當(dāng)天的生命狀態(tài)，是我們教師首先要去關(guān)注的，讓我們的生命觸覺和兒童的生命體感發(fā)生鏈接，這才完成了教育生活的美好互動。教師和兒童生活在一起，每一天都是彼此生命能量傳遞、交換的過程，每一天都是不一樣的生命旅程，這是一件有意義的事。教師就是給兒童的人生旅程提供給養(yǎng)的人，師者的生命也因此變得格外有價值。

二是和兒童一起學(xué)會關(guān)心，活出師者生命的溫度。諾丁斯在《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》一書里主張，教育應(yīng)該培養(yǎng)有能力關(guān)心人、愛人也值得別人愛的人。她反復(fù)強調(diào)，關(guān)心是一種關(guān)系。在蘇格拉底看來，認識你自己是一種美德，而這個美德就是建立在處理好自己與自己的關(guān)系，自己與他人的關(guān)系，自己與社會及自然的關(guān)系之上的。所以，我們和兒童一起學(xué)會去建立一種關(guān)心的關(guān)系，是活出師者生命溫度的一種途徑。關(guān)心者能及時回應(yīng)被關(guān)心者的內(nèi)在需求，而被關(guān)心者也能感受到關(guān)心者的關(guān)心并給予積極反饋，這樣就完成了一次關(guān)心的過程，師生之間關(guān)心的關(guān)系才算真實存在。我們的教育里擁有了關(guān)心的關(guān)系，教師就不會不顧兒童的身體健康而無節(jié)制地布置如山的作業(yè)，不會無視個體差異的存在，不會不去傾聽兒童的解釋，不會不去凝視兒童的眼眸而一廂情愿地自顧說教。

三是和兒童一起面對困難，活出師者生命的智慧。兒童到學(xué)校來學(xué)習(xí)，就是經(jīng)歷從不懂到懂、從不會到會的過程，這其間自然會遇到各種困難。教師就是來幫助他們發(fā)現(xiàn)困難、解決困難的“大伙伴”，在困難情境中循循善誘，積極引導(dǎo)，協(xié)助兒童一起找到解決困難的方法，獲得解決困難的勇氣，讓兒童經(jīng)歷勝任學(xué)習(xí)、交往、生活的各類任務(wù)的體驗感受。這需要教師不斷提升自我的育人智慧，挖掘生命的潛能。高普尼克問我們，是要做木匠還是做園丁呢？教師自然要成為智慧的園丁，幫助兒童生命自主生長，幫助兒童克服困難，從而獲得勇氣的過程；也是幫助教師擁有克服困難的勇氣，從而獲得師者生命智慧生長的過程。

和兒童一起體驗生活，一起學(xué)會關(guān)心，一起面對困難，追求師者生命的價值感、生命的溫度、生命的智慧，可能是活出師者生命意義的三條可為路徑。