■ 徐 敏

在中國戲劇史上，有“東柳、西梆、南昆、北弋”之說，其中“東柳”指的就是流行于魯、蘇、豫、皖一帶的柳子戲，距今有近600 年歷史。柳子戲是曲牌體劇種，音樂樣式豐富，既有粗獷奔放、質(zhì)樸勁拔的“粗曲子”，也有纏綿細膩、典雅華麗的“細曲子”；其行當齊全，生、旦、凈、末、丑都有各不相同的程式，因而獨具風(fēng)格。

新編柳子戲《老青天》是一部借古頌今的反腐清官戲，是山東省柳子戲藝術(shù)保護傳承中心（山東省柳子劇團）堅持“二為”方向和“雙百”方針，為踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展而精心打造的力作。在創(chuàng)排過程中，主創(chuàng)團隊堅持守正創(chuàng)新，既遵循劇種本體的創(chuàng)作規(guī)律，又豐富和創(chuàng)新舞臺表現(xiàn)手段，賦予該劇以時代意義。此外，通過該劇的創(chuàng)新排演，既展示了扎實的團隊班底，還積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗。

一、《老青天》的選題立意與現(xiàn)實意義

在中國傳統(tǒng)戲曲中，包拯“包青天”歷來以鐵面無私、執(zhí)法如山的形象示人，代表著老百姓對清明政治的希冀，甚至被寄托著某種在平民社會難以達成的期待，《陳州放糧》《鍘包勉》《鍘美案》等傳統(tǒng)戲曲對于“包公”的塑造無不如是。這些作品中，人物形象忠奸分明，基本遵循了“善有善報、惡有惡報”的道德評判邏輯，大多以“大團圓”結(jié)局收尾，滿足了廣大觀眾對于懲奸除惡的心理期待。因此，包公也有了一套在戲曲舞臺上的特定形象——蟒袍、玉帶、紗帽、朝靴及勾著日月陰陽臉的“包黑頭”，這也成為此類劇目在人物形象上的基本遵循。

以柳子戲藝術(shù)講述包公的故事，是否能對舞臺既定模式有所突破，從而展示一個不一樣的包公，這是柳子戲《老青天》選題立意的關(guān)鍵。

柳子戲《老青天》對歷史真實人物進行改編，經(jīng)過藝術(shù)的再升華，編劇將主人公包拯設(shè)定為耄耋之年的老者形象，講述了包公再次出馬為民除貪的故事。在該戲曲中，八十二歲高齡、白發(fā)黑面的包拯屢次告老退仕不能獲批，此次到樞密院本想裝聾作啞以達目的，結(jié)果“弄巧成拙”，不僅自己的官印沒退成，反而又弄回來一方“曹州查貪”御印。曹州大旱，賑官貪腐，百姓餓死大半。包拯微服私訪奔赴曹州，路上巧遇騎驢進城的妓女王粉蓮，被王粉蓮雇作趕腳的“老使喚”，二人一路走一路唱，妙趣橫生。通過路上交談，包拯這才知道王粉蓮是受了貪官邀請，前去縣城伺候來曹州查貪的自己。包拯循序漸進摸清了貪官路數(shù)，后又裝聾作啞拖延時間巧避圣旨，智鍘貪官，義救饑民。

從劇情中可以看出，柳子戲《老青天》的整體故事仍圍繞斷案、肅貪等核心架構(gòu)展開，最終以饑民得救、貪官得懲為收煞，寓意貪利為禍，倡導(dǎo)為官廉潔，給當下反腐倡廉以深刻的啟迪。但該劇選題新穎之處在于，圍繞被妓女喚作“老使喚”的“老青天”層層推進，展示了與以往舞臺上不一樣的包公，從而給觀眾以新期待，給戲曲舞臺以新樣貌。

二、劇情和人物形象上的創(chuàng)新突破

正如前文所述，柳子戲《老青天》不拘成法，一反傳統(tǒng)戲中此類題材的固有形態(tài)，以輕喜劇風(fēng)格、亦莊亦諧的處理塑造人物形象，故事精巧、樣貌別致，是為一大突破。舞臺上老年包拯形象并不多見，給風(fēng)塵女子當“老使喚”的包拯形象更令人驚奇。在展現(xiàn)這一包公形象時，劇作有鮮明的處理層次，為全劇增添了喜劇色彩。

包公退印不成反而又弄回來一方“曹州查貪”御印，只能微服私訪前往曹州查案，正當觀眾急切期待下一步進展時，騎驢進城的妓女王粉蓮“闖入”。其間，王粉蓮讓“老使喚”給她捏腳、插花，激起了包拯頑皮的童心，也制造了一個接一個的笑料。正當觀眾進一步期待雙方何時揭開各自身份時，包拯意外發(fā)現(xiàn)王粉蓮是受了貪官邀請，前往縣城為的是伺候前來查貪官的自己，于是順藤摸瓜、一番詢問，讓故事有了更進一步的波折和驚奇。直至最后，包拯拖延時間巧避圣旨，智鍘貪官，整個故事都是在喜劇氛圍中制造轉(zhuǎn)機，與傳統(tǒng)包公戲中的嚴肅路數(shù)有很大不同。

秉持幽默、輕松的情節(jié)走向，該劇還通過身份錯位、諧音錯接等一些小技巧營造喜劇情境，讓觀眾在莊諧互動中對廉政主題有了更加深刻的認識，讓嚴肅話題生活化、韻致化。

除精巧的劇情和豐滿的人物形象外，以花臉、花旦為主打，兼有老生、老旦戲的舞臺表演組合，也是柳子戲《老青天》的吸睛之處，成為該劇最大的創(chuàng)新突破。

三、呈現(xiàn)“花臉”“花旦”舞臺組合新樣貌

細數(shù)柳子戲舞臺上的《玩會跳船》《觀燈》《千里送京娘》等傳統(tǒng)劇目，鮮有以花臉、花旦為主打的劇目，這在后續(xù)劇目創(chuàng)排中，無論對于行當組合還是演員之間的表演磨合，都有一定的借鑒意義。

從演員進行角色創(chuàng)造的角度來說，為了塑造準確、生動的人物性格，在尊重劇本人物關(guān)系設(shè)定的前提下，演員一般要注入自己對角色的理解，還需考慮如何更好地發(fā)揮自身條件優(yōu)勢對劇作題旨內(nèi)涵作出新的詮釋。

以“包公”形象塑造為例，劇中演員既兼顧了以往公案戲中包拯剛正不阿的形象，也展現(xiàn)了其像鄰家老爺爺一樣和藹可親的一面，跳出了傳統(tǒng)戲曲乃至同類戲劇影視作品對于包拯形象開掘的局限。此劇“包拯”一角以唱工戲為主，區(qū)別于其平日擅演的武花臉、架子花臉，同時，又進一步活化運用程式，加入一些通俗、風(fēng)趣元素創(chuàng)新表演手段。比如，在第二場“行路”中，舞臺程式不但有傳統(tǒng)的“推手”“吊毛”等，還融入現(xiàn)代戲曲和舞蹈的一些表現(xiàn)身段，如“秧歌步”等，讓人物的內(nèi)心動作得以外化。劇中，還通過音樂元素的廣泛運用豐富劇種表現(xiàn)力，如經(jīng)典柳子戲曲牌下調(diào)的【黃鶯兒】【鎖南枝】等較好地展示出包公內(nèi)心變化的層次，與生動鮮活的臺詞、細膩生動的做派一起搭建了演員與觀眾溝通的橋梁，起到畫龍點睛的作用。最終呈現(xiàn)了一個既有傳統(tǒng)意義上的公正威嚴，又有走下神壇、走向民間的個性化“包公”，實現(xiàn)了百姓呼喚和社會責(zé)任的交疊。

作為一位風(fēng)塵女子，劇中“女一號”王粉蓮以花旦應(yīng)工，既要在舞臺上放得開，又要在嚴肅中展現(xiàn)喜劇擔(dān)當，演員表演也更加膽大潑辣、直截了當。在騎驢行路中，她腳下的圓場如行云流水、婀娜的腰身似風(fēng)擺楊柳，這對演員基本功有著極高的要求。只見王粉蓮手中搖著驢鞭，在行路時不失時機地與包拯“插科打諢”，這個過程中加入了程式化身段如“翻身”“臥魚”等，同步結(jié)合了現(xiàn)實生活中對于騎驢的真感受，加工提煉出優(yōu)美動人的戲曲舞蹈，來表現(xiàn)驢受驚后的“搖擺”“蹦跳”“跌撲”，很好地把肢體語言、音樂、舞蹈動作和敘事性融合起來；在動靜相宜中展現(xiàn)出心理脈絡(luò)的層次感，亦使人物情感層層遞進，展現(xiàn)了其俏皮、婀娜、嫵媚的形象。

另外，就舞臺綜合呈現(xiàn)而言，全劇在服裝化妝、燈光音效、舞臺布景等方面都可圈可點。比如，在服裝造型上，王粉蓮的單肩水袖恰到好處地體現(xiàn)了人物靈動漂亮、單純又風(fēng)塵的特點；在燈光處理上，“行路”一場中后背景天幕悄無聲息的漸變光為演員表演做好無縫銜接；在舞臺美術(shù)方面，選用的《清明上河圖》浮雕風(fēng)格如同褪色底片，給傳統(tǒng)創(chuàng)作風(fēng)格增加了一種現(xiàn)代精致美，將觀眾帶入情景交融的唯美意境中，均起到為劇目添彩的效果。

當然，面對如何更好地把故事處理得既合理又有趣，如何更好地詮釋“貪官鍘了一茬又長一茬”的嚴肅題旨等，柳子戲《老青天》亦有進一步提升的空間。相信隨著打磨完善，柳子戲《老青天》將迎來廣闊前景，成為展示齊魯傳統(tǒng)戲曲文化的靚麗名片。