■ 王 樂
“畫述百年——山東美術(shù)館館藏革命歷史題材作品展”(以下簡稱“‘畫述百年’展覽”)展覽畫作均為極具震撼力的大型作品,選題涵蓋了中國共產(chǎn)黨成立以來的重要歷史事件,尤其側(cè)重呈現(xiàn)廣袤的山東土地上近百年來發(fā)生的重要歷史事件,勾勒出風起云涌的大時代。題材之豐富,既映射出歷史的厚重,也呈現(xiàn)了與現(xiàn)實的交織,既有對革命年代的緬懷,也有對社會主義建設(shè)和改革開放的歌頌,圖像鮮活,題材典型,直抵人心。
“畫述百年”展覽以反映的革命歷史背景為順序,分為“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和投身大革命洪流”“全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”“奪取新民主主義革命全國性勝利”“新中國的成立和社會主義建設(shè)”四大板塊。
史峰、張新征、郭磊和張偉的《五四運動在山東》描繪了山東各界人士響應(yīng)五四愛國運動的場景;韋辛夷的《鴻蒙初辟》,王磐德、周群的《寒夜星光——1921·濟南馬克思學說研究會》,池灝的《王盡美與鄧恩銘》等,塑造了中共山東黨組織中組織者和領(lǐng)導者的光輝形象。這些作品展現(xiàn)了那個年代青年志士探索真理、救亡圖存、以思想之光喚醒民族覺醒的熱血場景。
張志民的《將軍出山》反映了1937 年陳毅在江西南部堅持游擊戰(zhàn)爭,不畏艱險,與國民黨贛南當局談判共同抗日的歷史;劉書軍的《八路軍115 師入魯》表現(xiàn)的是老百姓見到羅榮桓率115 師部隊到來時愛黨愛軍的氛圍;岳海波、李兆虬的《沂蒙紅嫂》,張志強的《馬本齋與回民支隊》等,分別從不同的題材和角度展開對抗日戰(zhàn)爭的敘述,繪就了開天辟地的崢嶸歲月,振奮了民族精神。
在“奪取新民主主義革命全國性勝利”板塊,路璋、陳國力、張志強的《劉鄧大軍過黃河》,李前的《準備出發(fā)——記山東八路軍挺進東北》,崔開璽的《支援前線》,陳國力的《濟南戰(zhàn)役》,馬蕾、張彩翼的《孟良崮》,等等,均以宏大的場景表現(xiàn)戰(zhàn)役沖鋒的磅礴氣勢;秦勝洲的《萊蕪大捷》以充滿力量的刀刻痕跡展現(xiàn)了吶喊與前進的激烈氛圍;孫成河、孫笑運、張純彥、徐正欣的國畫作品《黎明·山東干部南下》與郎鉞的雕塑作品《南下》均反映了1949 年前后山東地方干部跟隨人民解放軍南下,支援開辟新解放區(qū)的歷史場景。
王建峰的《頒發(fā)土地證——山東解放區(qū)的土改》、丁萬里的《山東解放區(qū)大生產(chǎn)運動》表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨指導抗日根據(jù)地軍民開展生產(chǎn)建設(shè)運動的畫面,傳遞了積極向上的精神與力量;王永國、徐學杰、王剛的《八千女兵赴新疆》與楊克山的《戰(zhàn)井噴》展現(xiàn)了新的時代精神召喚下,黨領(lǐng)導人民改天換地的魄力與一往直前的勇氣;陳國力的《黨的好干部——焦裕祿》與劉德潤、李燕的《希望之路——孔繁森》突出了“大寫的人”,莊嚴又不乏親切之感,通過突出重要人物的精神和火熱的建設(shè)場景,頌揚民族英雄和民族偉績;王敬易、徐永生的《山東的農(nóng)村改革》,張萍、劉東方、王麗麗的《山東新農(nóng)村建設(shè)》,孫春龍的《山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)》等作品,以剛勁的筆調(diào)表現(xiàn)改革之如火如荼和國家發(fā)展的日新月異。
創(chuàng)作者由衷而發(fā),尊重史實和關(guān)鍵人物,在研究歷史的基礎(chǔ)上,加以藝術(shù)性發(fā)揮,以獨到的理解與構(gòu)思集中展現(xiàn)了沉甸甸的故事,將中國共產(chǎn)黨的歷史鮮活地呈現(xiàn)開來,寓宏觀把握于精微刻畫,表現(xiàn)細節(jié)和人物心理活動。在這個過程中,藝術(shù)通過個人的理解構(gòu)建了一段濃縮而又全方位的視覺藝術(shù)史,將歷史態(tài)度和國家意志融于作品之中。
黨的百年歷史波瀾壯闊,距離我們并不遙遠。從藝術(shù)的角度來說,事件與人物的關(guān)系歷來是歷史題材創(chuàng)作的關(guān)鍵,對中國共產(chǎn)黨百年歷程的展示,突出了特定社會活動環(huán)境中的形象塑造問題,亦即藝術(shù)家通過塑造典型環(huán)境中的典型人物,選取激動人心的歷史瞬間,通過人物組合和環(huán)境表現(xiàn)使得具體情境令人神往。這是重大歷史題材最為經(jīng)典化的表現(xiàn)方式,最大程度地建構(gòu)了視覺和心理的真實。
例如,楊紹路的《鐵道游擊隊》展現(xiàn)了戲劇性沖突的瞬間,畫面以戰(zhàn)士們登上列車的矯健身影為主體,潛藏“智取”與“游擊”的含義;人物融入月光朦朧、霧氣彌漫的背景中,形成悄無聲息又緊張沖突的張力氛圍,暗示了一場激烈的戰(zhàn)斗即將上演。劉大力的雕塑作品《鐵道游擊隊》同樣以突出的運動感和視覺節(jié)奏感展現(xiàn)了鐵道游擊隊員急速行進的場面。
“畫述百年”展覽所展出的作品不限于圖解歷史,還構(gòu)畫了事件背后廣闊的時代背景,以具體的歷史事件和故事為支撐,選取具有轉(zhuǎn)折性、代表性的人物或事件,在主次動靜、寫實與寫意、正面描寫與側(cè)面映射之間,創(chuàng)新立意,通過巧妙的構(gòu)思自然顯露出整體布局中的亮點,完成敘述結(jié)構(gòu)與藝術(shù)語言的新變。
韋辛夷的《鴻蒙初辟》跳出了對宏大場面的純粹呈現(xiàn),更加注重精神層面的挖掘。作品描繪了1920 年李大釗護送陳獨秀出京,兩人在騾車上商量創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨的場景。畫家繼承了傳統(tǒng)筆墨精華,采取新的表現(xiàn)技法,以上為天、下為地、中間為人的“三才”構(gòu)圖,使中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的偉大形象從地平線上冉冉升起。在黑色的背景上,中間一團光亮釋放出來,氤氳在天地間,突出了中國共產(chǎn)黨誕生這一事件的偉大歷史意義。
李學明的《山東抗日根據(jù)地建設(shè)(沂蒙豐碑)》以“沂蒙支前”為視角展現(xiàn)了山東抗日根據(jù)地建設(shè)的一個縮影,采取一種超時空象征性構(gòu)圖的疊合與錯位,以全景式構(gòu)圖打破了時空局限,利用平面化的依次疊加,塑造了靜中有動、動中有靜的300 多個人物,在場面的刻畫以及特定環(huán)境的烘托上采取符合當代審美的處理方法,把結(jié)構(gòu)性語言和恢弘的歷史場景深度結(jié)合在一起,以中國畫的筆墨語言有效地展現(xiàn)出深層的歷史影像感。
展覽展出的作品對真實事件進行藝術(shù)性的再創(chuàng)造,還原題材發(fā)生的經(jīng)典時刻,或以精湛的技法把控宏大的場景,或以現(xiàn)代藝術(shù)觀念和語言,突破單一的現(xiàn)實主義表現(xiàn)模式,恰當?shù)匕盐樟藲v史真實與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系。在將歷史畫面視覺化的過程中,以精神統(tǒng)領(lǐng)畫筆,從而深化了歷史意蘊和文化內(nèi)涵,極大地提升了歷史主題的表現(xiàn)高度。這種藝術(shù)的感染力來自于文化之集成,也就是藝術(shù)家對歷史事件、人物、背景乃至當下意義的理解,在詮釋、提煉、濃縮中釋放出情感的能量,使藝術(shù)最終成為歷史的載體、時代精神的象征。
“畫述百年”展覽濃縮了藝術(shù)家個人以及這個時代對于歷史的認知與理解,通過這種認識與理解重現(xiàn)歷史場景,作品烙印著每個時代的人文特征與藝術(shù)家個體對歷史的感悟與把握。正如克羅齊所言,一切歷史都是當代史,是歷史的藝術(shù)再創(chuàng)造,是歷史事件的藝術(shù)化。它是美學性的,從“歷史的真實”邁向更概括、更典型的“藝術(shù)的真實”。
單應(yīng)桂的《逃亡——童年的回憶之一》是積累了深厚的情感后有感而發(fā)的作品,記錄了畫家隨母親在魯西平原上流浪的真實場景。畫家以群像展現(xiàn)的方式和平行中心的構(gòu)圖展開了一幅半殖民地半封建社會背景下人民背井離鄉(xiāng)、扶老攜幼輾轉(zhuǎn)行進的畫面,為我們撕開了歷史的一角,留下了永恒的記憶,撼人心魄。在筆墨語言上,從寫實的刻畫轉(zhuǎn)換為具有象征意味的概括抒寫,通過簡練、平實的筆法表現(xiàn)情感,完成了從內(nèi)容形式到精神層面的挖掘。
路璋的《夜·黑沉沉的夜》描繪了抗日戰(zhàn)爭時期的場景,也是畫家童年的回憶,是現(xiàn)實主義創(chuàng)作。畫家用一組欄桿刻畫了視死如歸、不畏生死的革命者,圍欄的另一面是一群流浪者和天真無邪的孩童,兩組人物形象的安排使題材獲得了深層的揭示,既符合生活的真實,又具有造型上的感染力,歷史的瞬間獲得了永恒。
王曉暉的《霜晨》描繪了蒼茫的大地上三位女戰(zhàn)士在風霜交織的帷幕中緩緩走來的畫面,沒有人知道她們來自哪里、要到哪里去,坦然的步伐和堅毅的眼神透露著永不放棄的理想和信念。該作品將平民英雄加以抒情化、浪漫化,探討社會歷史大潮下的個體價值與角色使命,進一步成為精神性的內(nèi)在表達,穿透觀者心靈。
“畫述百年”展覽也展現(xiàn)出齊魯文脈下的重大歷史題材創(chuàng)作,以特有的語言氣質(zhì)和敘事方式展現(xiàn)民族史詩,把不畏犧牲的獻身精神、大公無私的奉獻精神、勤勞睿智的創(chuàng)造精神、追逐夢想的攀登精神淋漓盡致地展現(xiàn)出來??偟膩碚f,在表現(xiàn)語言上不強調(diào)激烈的戰(zhàn)爭或強大的視覺沖擊力,而多采用蘊藉浪漫的現(xiàn)實主義手法,注重內(nèi)在的精神品質(zhì),將戰(zhàn)爭與和平、生死之間的人世沉浮、立足天地與自然的豪邁氣概賦予思想性,以深沉的色調(diào)表現(xiàn)歷史的滄桑,背景與人物凝結(jié)成有機整體,烘托內(nèi)在情感,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的含蓄溫婉在宏大的格局中轉(zhuǎn)化為質(zhì)樸與莊嚴的力量,而這正是我們傳統(tǒng)審美中最富有智慧、最耐人尋味的部分。
這些飽含深情、激發(fā)斗志、鼓舞精神的作品繪就了氣象萬千、壯闊恢弘的時代畫卷,集中展示了當代畫家對黨的歷史的回憶、認識與情懷的抒發(fā),喚起了民族凝聚力和向心力。其中所蘊含的人文思想與崇高精神,激發(fā)觀者超越個人關(guān)懷的大意識、大格局,更好發(fā)揮出“成教化,助人倫”在當下社會中的作用和意義,以美育人、以美化人,充實我們這個時代的精神。在注重個人價值展現(xiàn)的今天,對于展開一個國家和民族的集體記憶,以藝術(shù)的方式推進民族理想與人文現(xiàn)實,播撒思想的火花和真知灼見等,具有重要意義。相信隨著時間的流逝,這些作品也將呈現(xiàn)出更加深刻的社會變遷的現(xiàn)代史意義和美術(shù)史意義。