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      面向“十四五”,紅色旅游如何實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

      2021-12-04 19:28:26常天愷
      人文天下 2021年2期
      關(guān)鍵詞:紅色旅游十四五景區(qū)

      ■ 常天愷

      《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出,加強革命文化研究闡釋和宣傳教育,弘揚黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神。推動理想信念教育,發(fā)展紅色旅游。發(fā)展紅色旅游不僅是傳承紅色文化的重要方式,也是振興革命老區(qū)的重要途徑,是新時代開展愛國主義教育的應(yīng)有之義。

      據(jù)文化和旅游部發(fā)布的數(shù)據(jù),2020 年我國紅色旅游出游人數(shù)超過1 億人次,整個“十三五”期間,紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長,在全國國內(nèi)旅游市場中維持在11%以上的市場份額。隨著紅色旅游熱度在旅游市場中的持續(xù)升溫,紅色旅游逐步成為文旅融合新焦點。發(fā)展紅色旅游能夠較好地將“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”的理念貫徹到具體實踐當(dāng)中。

      一、“十四五”時期,紅色旅游迎來發(fā)展新機遇

      2021 年是中國共產(chǎn)黨成立100 周年,各地開展的黨史學(xué)習(xí)教育活動也使得紅色旅游迎來發(fā)展新高潮,熱度持續(xù)高漲。近年來,國家一系列政策的出臺為紅色旅游的發(fā)展提供了強有力的支持。2021 年2 月,國務(wù)院印發(fā)《新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》,明確提出要推動紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展,建設(shè)紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū),支持中央和地方各類媒體通過新聞報道、公益廣告等多種方式宣傳推廣紅色旅游。隨著長征國家文化公園工程的推進和“建黨百年紅色旅游百條精品線路遴選”活動的開展,紅色旅游將迎來發(fā)展黃金期。

      “十四五”時期,我國開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程。面向新發(fā)展階段,紅色旅游將實現(xiàn)業(yè)態(tài)創(chuàng)新和產(chǎn)品升級,呈現(xiàn)出新的發(fā)展特征和趨勢。

      第一,紅色旅游與人們的生活聯(lián)系更加緊密。紅色旅游所堅守的初心和使命與人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要具有內(nèi)在一致性,紅色旅游能夠弘揚革命傳統(tǒng),使人們感受愛國主義教育,增強對紅色文化的認(rèn)同感。

      第二,紅色旅游融合發(fā)展的思路更加清晰。無論是與鄉(xiāng)村旅游、工業(yè)旅游、生態(tài)旅游相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)融合,還是同文創(chuàng)產(chǎn)品、實景演藝等業(yè)態(tài)的內(nèi)容融合,融合已成為推動紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手。

      第三,紅色旅游的跨區(qū)域合作不斷加強。2019年,湘贛兩省聯(lián)合發(fā)起并成立湘贛邊紅色文化旅游共同體,取得了較好的效益。未來,紅色旅游的跨區(qū)域合作將在體制機制、平臺搭建、信息共享等方面迎來更大的提升空間。

      第四,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為紅色旅游帶來全新體驗。數(shù)字技術(shù)能夠打破時空限制,真實還原歷史場景,給游客帶來全新體驗。以《延安保育院》歷史舞臺劇為代表的紅色旅游演藝項目讓游客在感受旅游演藝樂趣的同時,深刻體會到紅色文化的魅力。

      第五,紅色旅游消費呈現(xiàn)出年輕化、家庭化趨勢。隨著年輕人對紅色旅游興趣的提升,如何跳出傳統(tǒng)局限,運用現(xiàn)代化的表達(dá)方式打造受年輕消費群體青睞的紅色旅游產(chǎn)品成為未來發(fā)展的新方向。

      二、新時期紅色旅游發(fā)展的“三大痛點”

      我國紅色旅游資源分布廣泛,東中西部經(jīng)典紅色景區(qū)已超過300 個,從沿海地區(qū)到革命老區(qū),這些發(fā)軔于不同時期的紅色文化資源在紅色旅游中彰顯著獨特價值。當(dāng)前,紅色文化資源在轉(zhuǎn)化和開發(fā)過程中面臨許多現(xiàn)實困境,紅色旅游發(fā)展的不充分亟需實現(xiàn)紅色文化從“自在”向“自覺”轉(zhuǎn)變。

      (一)文化內(nèi)涵挖掘不足,產(chǎn)品形式單一枯燥

      不同地區(qū)的紅色文化資源存在著明顯的異質(zhì)性,盡管是同一時期形成的紅色文化,在各區(qū)域的表現(xiàn)方式也有所不同。然而,當(dāng)前我國紅色旅游在文化內(nèi)涵挖掘方面還不夠深入,紅色文化的價值沒有得到充分發(fā)揮。

      第一,紅色旅游產(chǎn)品較為單一。市場上的產(chǎn)品設(shè)計大多還停留在遺址觀賞、旅游講解等基本形式上,單一的觀光內(nèi)容很難使游客對旅游地產(chǎn)生強烈的興趣。

      第二,紅色景區(qū)間的同質(zhì)化問題較為突出。從紅色教育基地的內(nèi)容設(shè)計到旅游紀(jì)念品的衍生開發(fā)都面臨同樣的困境,特色旅游資源與當(dāng)?shù)亟Y(jié)合度較低,地區(qū)之間的差異性表現(xiàn)不明顯。

      第三,紅色旅游景區(qū)的物態(tài)文化資源缺乏有效的保護和開發(fā)。部分遺址遺跡常年未經(jīng)修繕,在一定程度上對紅色資源的保護和開發(fā)造成破壞,不利于發(fā)展紅色旅游。

      (二)旅游資源布局分散,配套設(shè)施有待完善

      當(dāng)前,我國紅色文化資源分布較為零散,旅游線路也較為分散,旅游發(fā)展未形成合力。一方面,紅色旅游資源豐富的地區(qū)大多為革命老區(qū)。革命老區(qū)大多經(jīng)濟較為落后,交通閉塞,自我更新能力不足,加之旅游景點之間多以點狀形態(tài)分布,各區(qū)域之間缺乏合作,基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境缺乏有機協(xié)調(diào)。另一方面,景區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)不健全也制約著整個景區(qū)的發(fā)展。景區(qū)的設(shè)施較為陳舊,智慧化程度較低,應(yīng)對各種突發(fā)情況的能力不足,缺乏對游客的持久性吸引。以西柏坡革命旅游圣地為例,盡管西柏坡高速已在十年前通車,但從多數(shù)散客和當(dāng)?shù)鼐用竦慕嵌葋砜?,公共交通不便及路況不佳等問題依然制約著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。景區(qū)內(nèi)商店售賣的產(chǎn)品品類單一,大多為當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)和手工藝品,電商平臺接入不足,發(fā)展較為滯后。

      (三)教育功能浮于表面,旅游精品意識不強

      紅色旅游的特別之處在于,游客在紅色旅游過程中可通過寓教于樂的方式感受愛國主義教育,紅色旅游地依托紀(jì)念館和遺址遺跡能夠喚醒游客的儀式感和神圣感。因此,紅色旅游更多地表現(xiàn)為研學(xué)性質(zhì)的旅游,需要在深度體驗中感悟紅色文化的價值。但遺憾的是,當(dāng)前紅色旅游的教育功能與時代發(fā)展脫軌,單調(diào)的故事講解缺乏時代新意,難以引發(fā)共鳴。教育功能表現(xiàn)不足使游客不能從中獲得精神洗禮,項目的同質(zhì)化問題使游客難以對旅游地形成獨特的認(rèn)知,區(qū)域特色品牌意識不強。傳統(tǒng)旅游方式與游客需求之間的矛盾較為突出,景區(qū)識別度和品牌特色有待進一步確認(rèn)。

      三、新時期發(fā)展紅色旅游需要注意的問題

      發(fā)展紅色旅游是一項系統(tǒng)工程,應(yīng)在充分借助紅色旅游良好發(fā)展勢頭的基礎(chǔ)上推進紅色文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為此,在發(fā)展紅色旅游過程中,需要妥善處理好以下三組關(guān)系。

      一要處理好紅色旅游資源保護與開發(fā)之間的關(guān)系。我國紅色旅游以革命遺址和紀(jì)念館為依托,涵蓋革命時期的遺址遺跡和歷史文物,具有較高的歷史價值和文化價值。革命遺址和紀(jì)念館在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面發(fā)揮著重要作用。因此,在發(fā)展紅色旅游的過程中,首先要處理好這些旅游資源的保護、開發(fā)問題,不斷提升當(dāng)?shù)鼐用駥Ω锩f址的保護意識,在保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)旅游資源,實現(xiàn)旅游資源與生態(tài)環(huán)境、紅色教育的有機統(tǒng)一。

      二要處理好堅守紅色文化和與時俱進的關(guān)系。開展紅色旅游,需要深入挖掘紅色文化底色,把準(zhǔn)紅色方向,確保紅色旅游不變色、不變味;同時,要在理解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上注入時代元素,豐富陳展方式和表現(xiàn)手段,增強旅游地的吸引力和旅游者的體驗感。堅持與時俱進,將紅色文化價值與時代內(nèi)涵相連接,建立開放、發(fā)展的體系。例如,大型椰海實景演出《紅色娘子軍》運用實景演藝的方式,真實還原了20 世紀(jì)30 年代的革命戰(zhàn)爭場景,將時間的歷史坐標(biāo)與地域的空間坐標(biāo)相結(jié)合,深受游客的喜愛。

      三要處理好紅色旅游與愛國主義教育以及弘揚社會主義核心價值觀之間的關(guān)系。紅色文化是紅色旅游發(fā)展的靈魂,區(qū)別于其他形式的旅游產(chǎn)品和業(yè)態(tài),紅色旅游更側(cè)重于對游客進行精神洗禮,讓游客感受紅色教育,傳承紅色基因。愛國主義教育實踐活動要同紅色旅游緊密結(jié)合,在深度體驗的過程中找準(zhǔn)旅游與教育的連接點,構(gòu)建紅色基因圖譜。紅色旅游項目的設(shè)計需要在符合大眾審美的基礎(chǔ)上表達(dá)愛國精神,喚起情感共鳴,展現(xiàn)紅色旅游的力量,讓游客切身感受到紅色文化的魅力。

      四、新時期紅色旅游發(fā)展的路徑選擇

      紅色旅游的發(fā)展不是一蹴而就的,各個地區(qū)應(yīng)從當(dāng)?shù)貙嶋H情況出發(fā),具體問題具體分析,系統(tǒng)梳理紅色文化資源,選擇性開發(fā)和利用。堅持在推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路下促進紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展。不斷推出優(yōu)質(zhì)的紅色旅游產(chǎn)品,豐富紅色旅游的內(nèi)涵,依托紅色文化資源講好中國故事,打造紅色旅游新名片。

      (一)創(chuàng)新產(chǎn)品體系,講好紅色故事

      新時期紅色旅游的發(fā)展逐步從傳統(tǒng)的文物展覽向體驗型游覽和精神化傳承過渡。紅色旅游的創(chuàng)新發(fā)展需要依托產(chǎn)品和內(nèi)容的創(chuàng)新,在發(fā)揚特色文化資源中彰顯時代價值。

      一方面,要充分發(fā)揮紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈的價值作用,豐富紅色旅游產(chǎn)品。豐富多樣的旅游產(chǎn)品不僅能夠充實紅色景區(qū)的內(nèi)容,而且能夠帶動各類旅游要素聯(lián)動,為景區(qū)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新能夠在靜態(tài)的紅色資源中植入互動環(huán)節(jié),通過影視、劇場、舞臺藝術(shù)、短視頻、沉浸式體驗等形式增強游客參與感和體驗感,突出紅色文化的引領(lǐng)作用,延伸紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

      另一方面,要創(chuàng)新產(chǎn)品形式,在時間和空間場景上實現(xiàn)價值鏈條的延伸。在時間層面,夜游項目成為不少景區(qū)發(fā)展紅色旅游的破題之舉。夜游項目不僅合理地利用了游客的空閑時間,更實現(xiàn)了旅游與餐飲、住宿、休閑等方面的有效結(jié)合,可依托紅色旅游點亮夜經(jīng)濟。例如,安徽省六安市的獨山鎮(zhèn)、古田紅軍小鎮(zhèn)都推出了文創(chuàng)燈光項目,以紅軍街夜間游覽、極光節(jié)項目為依托,打造夜間網(wǎng)紅打卡地。在空間層面,景區(qū)要創(chuàng)新紅色文化元素,結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋臍v史背景,因地制宜實現(xiàn)“情景延伸”。例如,江西井岡山依托井岡山茨坪舊居學(xué)習(xí)、龍?zhí)毒皡^(qū)紅歌對唱等形式,創(chuàng)造性地將紅色教育與旅游資源相結(jié)合,形成了紅色培訓(xùn)的“井岡模式”,為講好井岡故事奠定了良好基礎(chǔ)。

      (二)改善旅游體驗,科技賦能發(fā)展

      隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算技術(shù)的發(fā)展,不少紅色旅游景區(qū)也在改善配套服務(wù),加快推動新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?;诖耍t色旅游景區(qū)要不斷推進設(shè)備設(shè)施的更新?lián)Q代和產(chǎn)品項目的創(chuàng)新升級,為游客提供便利的條件??萍及l(fā)展能為紅色旅游提供更多場景應(yīng)用,也能在視觸效果方面給消費者帶去全新體驗。在紅色旅游中嵌入科技元素,打造出具有體驗感和科技感的智慧產(chǎn)品,并通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行有效傳播。例如,美國國立二戰(zhàn)博物館不斷探索用情景還原技術(shù)等視覺特效還原歷史場景,該博物館通過多媒體和互動技術(shù),以觀影體驗的形式為游客帶來第二次世界大戰(zhàn)的沉浸式游覽。

      隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展,科技的應(yīng)用逐漸成為讓景區(qū)紅色文化“活起來”的重要方式。景區(qū)通過沉浸式、動態(tài)式的方式講解歷史故事,展現(xiàn)紅色文化超越時空的生命力。在山西的八路軍游擊戰(zhàn)體驗園,針對年輕群體專門研發(fā)了一系列相關(guān)娛樂體驗,使年輕群體可以身臨其境地體驗地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等戰(zhàn)斗場景,這種新奇的體驗形式吸引了不少年輕人的關(guān)注。

      (三)堅持融合發(fā)展,打造特色品牌

      紅色旅游的融合發(fā)展需要兩個方面的結(jié)合。一方面需要以文化生態(tài)協(xié)同發(fā)展為支撐,創(chuàng)新“紅色+”業(yè)態(tài)模式,不斷推進紅色旅游與民俗文化、鄉(xiāng)村文化、自然景觀相結(jié)合。近年來,江蘇沙家浜以其獨特的自然生態(tài)資源和民俗文化優(yōu)勢,打造出紅色旅游與生態(tài)旅游融合發(fā)展的新樣板。沙家浜景區(qū)通過黨性教育、生態(tài)觀光、實景演藝、特色民宿等板塊,走出了沙家浜特色紅色旅游發(fā)展之路。另一方面,紅色旅游要加強同愛國主義教育基地的融合,拓展紅色教育的“第二課堂”,彰顯紅色文化的時代價值。依托紅色旅游,廣泛運用各種媒體進行宣傳,實現(xiàn)線上線下融合發(fā)展,以潛移默化的形式讓游客接受愛國主義教育。紅色旅游能夠?qū)蹏髁x教育基地串珠成鏈,較好地彰顯出紅色文化的價值內(nèi)涵。

      紅色旅游發(fā)展的關(guān)鍵在于,將地域特色和文化記憶有機融入產(chǎn)品設(shè)計和項目開展之中,讓游客在旅游觀賞中產(chǎn)生更為深入的人文理解與情感認(rèn)同。不同地區(qū)的紅色景區(qū)要根據(jù)資源特質(zhì)和社會表征,因地制宜,打造獨特的文化品牌,樹立整體形象。與此同時,也要不斷加強對專業(yè)人才的培養(yǎng),將人才的培養(yǎng)和應(yīng)用與特色區(qū)域品牌相結(jié)合,促進紅色旅游的發(fā)展。

      結(jié)語

      2021 年是“十四五”開局之年,紅色旅游面臨新的發(fā)展契機。為此,要堅持國際化視野,將紅色旅游與區(qū)域戰(zhàn)略規(guī)劃相結(jié)合,不斷創(chuàng)新紅色旅游發(fā)展模式,推進紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展,為文旅融合事業(yè)開創(chuàng)更廣闊的舞臺。

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