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      從氣血津液角度探討肺結(jié)節(jié)的中醫(yī)防治手段*

      2021-12-05 20:52:39胡凱文
      西部中醫(yī)藥 2021年9期
      關(guān)鍵詞:運(yùn)化五臟津液

      程 鈺,胡凱文

      1 北京中醫(yī)藥大學(xué),北京100020;2 北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院腫瘤科

      根據(jù)2018 年全球癌癥統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,肺癌的發(fā)病率及死亡率均居所有癌癥首位[1],75%的肺癌患者發(fā)現(xiàn)時已處于晚期,5 年生存率僅15.6%[2]。肺癌的早發(fā)現(xiàn)、早診斷和早治療是爭取手術(shù)機(jī)會、降低死亡率、延長生存期的最佳方法。肺結(jié)節(jié)指直徑小于30 mm 的局灶類圓形病灶[3]。隨著薄層CT 的廣泛應(yīng)用,中國健康人群中肺結(jié)節(jié)檢出率高達(dá)14%~35.5%[3],其中轉(zhuǎn)變?yōu)榉伟┑母怕始s為0.54%[4]?!斗谓Y(jié)節(jié)診治中國專家共識(2018年版)》指南針對肺結(jié)節(jié)在8 mm以上的有高危因素的患者推薦手術(shù)切除治療,但陰性率為30%[5-6];不足8 mm的患者缺乏有效干預(yù)手段,造成其巨大心理負(fù)擔(dān)和醫(yī)療資源浪費(fèi)[7]。肺結(jié)節(jié)屬中醫(yī)“肺積”范疇,通過對其病因、病機(jī)分析發(fā)現(xiàn)從氣血津液角度防治肺結(jié)節(jié)取得良好療效。

      1 氣血津液與肺結(jié)節(jié)的關(guān)系

      肺結(jié)節(jié)在古代醫(yī)書中鮮少記載,且早期無明顯肺部癥狀,根據(jù)肺結(jié)節(jié)有形病邪積聚肺內(nèi)的病機(jī)特征應(yīng)將其歸為“肺積”范疇?!峨s病源流犀燭》載“邪積胸中……為痰,為食,為血,皆得與正相搏……遂結(jié)成形而有塊”[8],《難經(jīng)》中“肺之積,曰息賁……久不已,令人灑浙寒熱,喘熱,發(fā)肺壅”顯示了肺積向肺癌演化的關(guān)系。關(guān)于積的形成,《素問》提出:“血?dú)饣舨坏眯?,故宿昔而成積矣?!薄堆C論》言:“血積既久,變能化為痰水?!保?]現(xiàn)代醫(yī)家對“肺積”病理性質(zhì)多有探討,田震西[10]認(rèn)為肺結(jié)節(jié)與氣滯血瘀、痰凝熱毒相關(guān);張曉梅[11]認(rèn)為其病機(jī)為肺虛痰瘀;朱佳[12]提出了氣陰兩虛、痰瘀內(nèi)結(jié)的證候特征并從肝、脾、腎3 臟論治;對肺結(jié)節(jié)人群體質(zhì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)偏頗質(zhì)占79%,其中以氣虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、氣郁質(zhì)多見[13-14]。從以上資料可以看出,肺積的形成與氣血津液紊亂及病理產(chǎn)物積聚密切相關(guān)。

      本研究團(tuán)隊(duì)綜合文獻(xiàn)典籍及臨床經(jīng)驗(yàn)提出肺積多按照“氣-濕-痰-瘀-巖(癌)”的過程發(fā)展、演變。肺內(nèi)氣機(jī)紊亂或無力,影響津液布散,水濕內(nèi)停于肺。水濕日久蓄釀成痰,與氣搏結(jié),影響氣血運(yùn)行。血行不暢,留而成瘀。氣滯、水濕、痰凝、血瘀不斷加重,相互影響,膠結(jié),發(fā)為積聚。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“陽化氣,陰成形?!庇行畏e聚久不發(fā)展,陰氣留結(jié)可形成“巖”,多表現(xiàn)為疤痕、鈣化。當(dāng)陽氣與肺積搏結(jié),并不斷蓄積,“陰陽合體”后獲得新的生命代謝途徑,形成“癌”。肺積早期可無癥狀,當(dāng)其不斷發(fā)展,阻塞氣道、經(jīng)脈出現(xiàn)咳嗽、咳痰、咯血等疾病表現(xiàn)。影像是現(xiàn)代中醫(yī)望診的延伸[15],單純的氣滯、濕阻、血滯在CT 中表現(xiàn)為密度較低的磨玻璃結(jié)節(jié),隨著濕阻、痰凝、血瘀膠結(jié)的深重,結(jié)節(jié)密度逐漸向?qū)嵭?、半?shí)性發(fā)展。

      2 氣血津液與五臟的關(guān)系

      氣血津液是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ),又依賴于五臟完成生成、運(yùn)行、代謝全過程。其中,肺臟為氣血津液代謝的重要場所。人與自然“天人相應(yīng)”,《素問》言:“清陽為天,濁陰為地?!狈沃骱粑?,吸進(jìn)天之清氣?!鹅`樞》言中焦:“泌其津液,化其精微,上注于肺脈,乃化而為血”[16]。脾主運(yùn)化,上散五味之陰,升清于肺。清陽之氣與水谷陰氣在肺中交感相合,生成新的氣、血、津、液。肝主疏泄,助脾運(yùn)化,升清入肺。肺腎兩臟上下相資,共同維系津液代謝和呼吸運(yùn)動的循環(huán)。此外,肺臟在五臟的協(xié)調(diào)下主理全身氣機(jī),推動氣血津液的運(yùn)行輸布。國醫(yī)大師朱良春將該過程歸納為“肺腎吸納相召,脾肺升降相因,肝肺左升右降”構(gòu)成了完整的機(jī)體氣機(jī)升降體系[17]。五臟相輔相成,在肺內(nèi)共同完成氣血津液的生成、運(yùn)化過程?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》言:“五臟六腑皆令人咳。”可見,任何五臟功能的紊亂均能造成肺內(nèi)氣血津液失司。

      3 肺結(jié)節(jié)的中醫(yī)防治

      肺結(jié)節(jié)當(dāng)同時重視“防”“治”兩條道路。從《素問》提煉“未病先防”之精要,做到節(jié)飲食、慎起居、調(diào)情志、避霧露,保障五臟功能協(xié)調(diào),防止外來邪祟侵?jǐn)_[18]。發(fā)生肺結(jié)節(jié)后要“既病防變”,以遠(yuǎn)離病因?yàn)槭滓椒āP詣e、年齡、吸煙、環(huán)境污染、飲食結(jié)構(gòu)、生活壓力均是肺結(jié)節(jié)發(fā)生的影響因素[19],因此應(yīng)避免與霧霾、石棉、煙草接觸,改善飲食結(jié)構(gòu)等。

      既然肺結(jié)節(jié)的病機(jī)主要是五臟功能紊亂,氣血津液失司,病理產(chǎn)物積聚,治則當(dāng)以調(diào)節(jié)五臟功能為“固本”之策;以理氣散結(jié)、祛濕化痰、活血化瘀等祛除病理產(chǎn)物等手段為“攻邪”之舉。其中五臟功能的紊亂是氣血津液失司的根本原因,無論輕重緩急,都需兼顧調(diào)理五臟功能。

      3.1 恢復(fù)五臟功能

      3.1.1 從肺論治 肺為氣血津液運(yùn)化的主要場所。肺不宣發(fā),布散不利,氣血津液無力運(yùn)行而積聚;肺不肅降,布散太過,代謝過多成積聚。肺結(jié)節(jié)因肺內(nèi)氣血津液代謝過盛造成病理產(chǎn)物積聚,為“肺脹”,臨床常見咳嗽上氣、痰涎壅盛、體胖、便難、寸脈實(shí)大等癥。治法以瀉為主,如厚樸麻黃湯等瀉降肺氣,射干麻黃湯等溫化痰飲。因氣血津液不足,推動無力而生成積聚為“肺痿”,臨床常見氣短乏力,咳吐涎沫,體瘦面焦,寸脈細(xì)弱等癥。治法以振發(fā)陽氣、滋養(yǎng)肺金為主,如甘草干姜湯振奮肺氣,助肺宣發(fā);麥門冬湯潤肺復(fù)痿,恢復(fù)宣降。

      3.1.2 從脾論治 脾運(yùn)化五味之陰上注于肺,脾失運(yùn)化易致肺內(nèi)氣血不足或過盛而致痰濕內(nèi)生兩種狀態(tài)。若見頭暈乏力、食少納差、大便頻多等癥,為脾運(yùn)化升清無力之證,治療以健脾益氣、培土生金為法則,可選擇如四君子湯、補(bǔ)中益氣湯、參苓白術(shù)散等;若見頭重嗜睡、食多納差、痞滿多痰、舌苔厚膩等癥,為痰濕困脾之證,治療當(dāng)從健脾化痰入手,選擇如二陳湯、溫膽湯等。

      3.1.3 從肝論治 肝失疏泄,易于上亢,既傷脾胃,影響升清,又?jǐn)_亂肺內(nèi)氣血,造成氣亂血滯。因生活壓力增加、長期情緒低落導(dǎo)致肺結(jié)節(jié)患者易出現(xiàn)肝失條達(dá)。此類患者易伴發(fā)甲狀腺結(jié)節(jié)、乳腺結(jié)節(jié)等病癥[20]。治療以疏肝為主,抑、收肝氣為輔,常選柴胡劑類如柴胡桂枝干姜湯舒肝順氣,平調(diào)寒熱;加用夏枯草、半夏、牡丹皮、牡蠣等平抑肝氣。

      3.1.4 從腎論治 肺腎兩臟調(diào)理全身氣機(jī)與津液循環(huán),金水不生則易出現(xiàn)氣亂痰凝。且腎臟虧虛,失于攝納,火不歸元,上作“妄火”,煎灼肺津成痰,是積聚惡變發(fā)生的重要原因[21]。臨床多見上熱下寒的癥狀如失眠、口瘡、燒心、下肢酸軟、發(fā)涼等。團(tuán)隊(duì)在此基礎(chǔ)上提出腎臟“歸元理論”[22],通過培補(bǔ)腎陰,將上越之虛火收納本臟。治療以培補(bǔ)腎水,引火歸元為法,如使用引火湯、六味地黃丸、封髓丹、金水六君煎等引納腎火。

      3.2 祛除病理產(chǎn)物肺結(jié)節(jié)本質(zhì)是氣血津液病理產(chǎn)物的積聚,以“攻邪”法為主治療。肺結(jié)節(jié)的產(chǎn)生以氣郁為先,臨床以四逆散理氣散結(jié),為肺結(jié)節(jié)無癥狀早期患者治療的最佳選擇。當(dāng)濕、飲、痰等病理產(chǎn)物積聚時,理氣、祛濕、化痰、活血兼顧的越鞠丸治療效果最佳。越鞠丸行氣偏向上、向外,更適用于全身氣機(jī)下陷之人,如腹瀉、乏力癥狀者[23]。同樣具有理氣化痰之效的溫膽湯因其中枳實(shí)、茯苓、天花粉偏于下行,適合便干、咳嗽有痰者。當(dāng)水濕留滯成飲后,可選用五苓散、干姜、細(xì)辛、五味子等溫陽理氣利水。當(dāng)痰濕影響血液運(yùn)行,病邪由氣分進(jìn)入血分,治療以活血祛瘀為主。如王清任逐瘀湯類、桃紅四物湯及三棱、莪術(shù)、穿山甲等物。

      4 討論

      肺結(jié)節(jié)是一種在五臟功能失調(diào)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)氣血津液紊亂,氣滯、痰凝、濕阻、血瘀相互膠結(jié)形成肺內(nèi)積聚的疾病。肺結(jié)節(jié)的防治貫徹“未病先防,既病防變”的診療策略。預(yù)防霧霾,避免肥甘厚膩飲食,起居有常,調(diào)暢情志以維持正常五臟功能。既病治療以遠(yuǎn)離病因,恢復(fù)五臟生理功能,祛除病理產(chǎn)物為原則。肺結(jié)節(jié)初期可不出現(xiàn)呼吸系統(tǒng)癥狀,但五臟功能紊亂已初現(xiàn)倪端。因此,肺結(jié)節(jié)早期防治要重視整體觀念和辨證施治的靈活結(jié)合,現(xiàn)代醫(yī)家多從肺結(jié)節(jié)病理性質(zhì)或體質(zhì)學(xué)說入手治療,皆有成效。團(tuán)隊(duì)成員在臨床中結(jié)合西醫(yī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆谓Y(jié)節(jié)診斷體系[3]和中醫(yī)“整體觀念”及“辨證施治”的診療優(yōu)勢,從氣血津液角度遣方用藥,治療肺結(jié)節(jié)患者并獲得了可喜成果。

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