闞程璐璐，闞乃虎

(1.淮南師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232038；2.安徽科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 鳳陽 233100)

毛澤東農(nóng)民革命思想，是毛澤東革命思想的核心內(nèi)容。毛澤東農(nóng)民革命思想形成的方法路徑，根源于馬克思主義的思想方法。毛澤東運(yùn)用農(nóng)民革命思想方法，開辟了中國革命道路。在新時(shí)代，我們?nèi)匀恍枰梃b這些思想方法遺產(chǎn)，創(chuàng)造性地運(yùn)用于新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

一、毛澤東農(nóng)民革命思想方法形成的思想理論基礎(chǔ)

毛澤東農(nóng)民革命思想是毛澤東對中國農(nóng)民革命實(shí)踐的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。毛澤東農(nóng)民革命思想方法形成的思想理論基礎(chǔ)，主要來源于馬克思主義思想方法、植根于傳統(tǒng)思想文化、發(fā)端于早年的情感經(jīng)歷。

(一)情感基礎(chǔ)發(fā)端于農(nóng)村生活經(jīng)歷

毛澤東出身農(nóng)民家庭，對農(nóng)民有著特殊的情感。少年的農(nóng)村生活，毛澤東感受到了農(nóng)民艱辛的生存狀況。同情弱者、拯救苦難的情懷則受益于他虔誠信佛的母親。雖然他并不知道為什么農(nóng)民會(huì)有這樣的遭遇，但是他認(rèn)為這是不公平的。1910年4月，即毛澤東17歲那年，長沙發(fā)生饑民暴動(dòng)，許多人被斬首示眾。“大多數(shù)學(xué)生都同情‘造反的’，但他們僅僅是從旁觀者的立場出發(fā)，他們并不懂得這同他們自己的生活有什么關(guān)系?！盵1]110毛澤東則從這個(gè)事件中感受到了不公平的社會(huì)和底層民眾的苦難。家鄉(xiāng)私塾學(xué)堂生活的這個(gè)時(shí)期，毛澤東閱讀的書籍進(jìn)一步升華了他的情感世界。有關(guān)農(nóng)民主題的《水滸傳》《隋唐演義》等舊小說，深深影響了毛澤東對不屈服的底層農(nóng)民的認(rèn)識(shí)，內(nèi)心感受到強(qiáng)大的農(nóng)民力量；[2]89《盛世危言》中有關(guān)帝國主義瓜分中國的文字，引發(fā)了他對國家前途的擔(dān)憂，意識(shí)到救國是每個(gè)中國人的職責(zé)；《世界英杰傳》里拿破侖、彼得大帝、華盛頓、林肯的事跡，激勵(lì)他渴望成為那樣的人。毛澤東對斯諾說，這些事這些書“影響了我的一生。”[1]110

(二)思想基礎(chǔ)植根于中國傳統(tǒng)思想文化

毛澤東從小就酷愛中國傳統(tǒng)文化，對于傳統(tǒng)文化中精華的民本思想涵養(yǎng)深厚。他用心攻讀過“四書”“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典和有關(guān)農(nóng)民戰(zhàn)爭的傳奇故事，對中國歷史特別是歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭，更是有獨(dú)到的研究。他深知?dú)v代王朝的更迭與農(nóng)民起義的關(guān)系，認(rèn)為“在中國封建社會(huì)里，只有這種農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力?！盵3]625中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著寶貴的思想資源。其中儒家的民本思想最為經(jīng)典，為歷代明君所推崇。毛澤東充分汲取并發(fā)展了民本思想，使民本思想煥發(fā)出了新的活力。毛澤東明確指出，“孟子的民貴君輕”說，有其人民性的一面。[4]我們從毛澤東濃厚的人民情結(jié)和“為人民服務(wù)”思想中，可以看到他對民本思想文化的創(chuàng)新性發(fā)展。毛澤東從班固《漢書》“修學(xué)好古，實(shí)事求是”治學(xué)方法中，升華出“實(shí)事求是”的思想路線。這是毛澤東對中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的光輝典范。由此可見，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是儒家的民本思想，在毛澤東農(nóng)民革命思想方法的形成中產(chǎn)生了積極影響。

(三)理論基礎(chǔ)來源于馬克思主義思想方法

馬克思主義思想方法，是指用馬克思主義哲學(xué)世界觀指導(dǎo)人們觀察認(rèn)識(shí)世界的思維方式。[5]馬克思主義思想方法是毛澤東農(nóng)民革命思想方法形成的直接理論來源。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，馬克思主義者不應(yīng)該離開分析階級關(guān)系的正確立場，“必須牢牢把握住社會(huì)階級劃分的事實(shí)，階級統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索，并用這個(gè)觀點(diǎn)去分析一切社會(huì)問題。”[6]224在大革命后期和土地革命前期這段時(shí)間，毛澤東在嚴(yán)峻的革命斗爭中堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義思想方法，分析不同于蘇聯(lián)的中國革命。他認(rèn)為，我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義，不僅要學(xué)習(xí)他們總結(jié)的一般結(jié)論，“而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法?！币簿褪钦f要“學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境?！盵5]毛澤東正是運(yùn)用馬克思主義思想方法，通過大革命后期的農(nóng)運(yùn)調(diào)查、實(shí)踐和中國社會(huì)各階級的分析，提出中國革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命的論斷，肯定廣大農(nóng)民的革命主力軍地位和作用。

二、毛澤東農(nóng)民革命思想方法的基本內(nèi)涵與特點(diǎn)

在中國革命實(shí)踐中，毛澤東始終遵循著“馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南”[7]282的指示，竭力把馬克思主義思想方法應(yīng)用在中國革命的新情況中。毛澤東農(nóng)民革命思想方法，極大地豐富了馬克思主義思想方法的內(nèi)涵，并形成了中國特色。[8]43-45

(一)運(yùn)用馬克思主義階級分析法，分析中國的階級結(jié)構(gòu)，堅(jiān)信農(nóng)民的革命主力軍地位

毛澤東通過閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)了馬克思主義階級斗爭理論和階級分析思想方法。1920年冬天，毛澤東在北京期間“讀了許多關(guān)于俄國情況”[1]131和共產(chǎn)主義內(nèi)容的書籍，從《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》等書中知道“階級斗爭是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，初步地得到認(rèn)識(shí)問題的方法論。”[9]21-22

在農(nóng)運(yùn)斗爭中，毛澤東深切感受到農(nóng)民階級的革命力量。1925年2至8月，毛澤東因病回韶山休養(yǎng)，期間開展農(nóng)村社會(huì)調(diào)查，并做了大量工作。了解農(nóng)村階級狀況；秘密組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，指導(dǎo)農(nóng)協(xié)骨干向土豪劣紳開展斗爭；創(chuàng)辦20多所農(nóng)民夜校，學(xué)習(xí)識(shí)字珠算、講述農(nóng)民革命的道理；五卅慘案發(fā)生后，在韶山成立20多個(gè)“雪恥會(huì)”，開展反帝愛國斗爭；以秘密農(nóng)協(xié)和“雪恥會(huì)”骨干成員為核心，秘密組織成立中共韶山支部。毛澤東從中發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民的可組織性和驚人的戰(zhàn)斗力。

在農(nóng)民革命實(shí)踐中，毛澤東堅(jiān)信農(nóng)民是中國革命的主力軍。1926年前后，毛澤東寫了大量的理論文章，用階級分析法闡述農(nóng)民在中國民主革命中的地位和作用。在《中國社會(huì)各階級的分析》中，毛澤東認(rèn)為“農(nóng)民”是國民革命的階級基礎(chǔ)和依靠力量，因?yàn)椤柏氜r(nóng)大群眾,合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十”。[7]21在《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》中，他進(jìn)一步明確指出：“我們組織農(nóng)民，乃系組織自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、半益農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)及鄉(xiāng)村手工業(yè)者五種農(nóng)民于一個(gè)組織之下?！盵10]150在《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》中,他從階級本質(zhì)上分析地主階級、軍閥和農(nóng)民的關(guān)系，指出地主階級是半殖民地社會(huì)統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)。在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東堅(jiān)定地認(rèn)為“占鄉(xiāng)村人口70%的貧農(nóng)，是革命的主要力量。”[7]20至此，毛澤東從中國農(nóng)民的階級結(jié)構(gòu)、革命態(tài)度、階級性質(zhì)和革命力量四個(gè)方面，完整論述了“農(nóng)民是中國革命主力軍”的思想。

(二)堅(jiān)持馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際法，結(jié)合中國革命實(shí)際，確立以農(nóng)村為中心的革命方向

馬克思主義革命理論以及蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)，都是推行以城市為中心的革命。但中國革命的階級基礎(chǔ)、革命力量等國情實(shí)際與蘇聯(lián)有著明顯區(qū)別。在城市中心還是農(nóng)村中心的爭論和探索中，毛澤東堅(jiān)持把馬克思主義理論與中國革命實(shí)際相結(jié)合，選擇了農(nóng)村中心的革命方向，創(chuàng)造“農(nóng)村包圍城市”的中國式革命道路。

事實(shí)上早在大革命時(shí)期，毛澤東開始了農(nóng)村革命實(shí)踐的理論思考。他認(rèn)為，一切反動(dòng)勢力的最大的階級基礎(chǔ)是地主階級，革命的最基礎(chǔ)最廣大的力量是農(nóng)民，這就決定了農(nóng)村中心的革命方向。井岡山斗爭時(shí)期，城市一片白色恐怖，毛澤東根據(jù)革命處于低潮的實(shí)際，堅(jiān)守并擴(kuò)大井岡山革命根據(jù)地，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”。在革命實(shí)踐中，根據(jù)地不斷發(fā)展、紅軍隊(duì)伍不斷壯大，這促使毛澤東更加堅(jiān)定了農(nóng)村中心的革命方向。

中央蘇區(qū)時(shí)期，農(nóng)村革命中心思想在紅四軍內(nèi)部有分歧、在中央高層和共產(chǎn)國際有質(zhì)疑。為此，毛澤東寫了一系列文章，正面闡述農(nóng)村中心思想。1928年10月，在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中，他冷靜分析根據(jù)地紅色政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的解決方案，回答軍內(nèi)思想困惑；一個(gè)月以后，他發(fā)表《井岡山的斗爭》，總結(jié)了井岡山工農(nóng)武裝割據(jù)的經(jīng)驗(yàn)，十分自信地清晰地向中央表達(dá)農(nóng)村革命中心思想；1930年1月，根據(jù)地斗爭更加嚴(yán)峻、生存更加困難，軍內(nèi)黨內(nèi)一時(shí)間信心不足。毛澤東寫出《星星之火,可以燎原》，堅(jiān)定農(nóng)村革命方向，并“基本上形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論”。[10]2951930年5月，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的脫離現(xiàn)實(shí)的問題，毛澤東寫出《反對本本主義》，闡述了馬克思主義“本本”與農(nóng)村革命實(shí)際的關(guān)系，主張調(diào)查研究，主張馬克思主義革命理論與中國革命實(shí)際相結(jié)合。這些正確主張，直到1935年遵義會(huì)議以后，方才得到黨政軍的一致認(rèn)同。

(三)堅(jiān)持馬克思主義調(diào)查研究法，聚焦農(nóng)村農(nóng)民問題，探尋農(nóng)民革命的策略方法

針對農(nóng)民革命過程中的實(shí)際問題，毛澤東擅長運(yùn)用馬克思主義調(diào)查研究法，總能找準(zhǔn)問題并采用有效的革命策略，轉(zhuǎn)危為機(jī)。

首先，針對農(nóng)民黨員居多的問題，調(diào)查得出必須加強(qiáng)無產(chǎn)階級思想的領(lǐng)導(dǎo)。井岡山斗爭時(shí)期，面對農(nóng)民黨員在黨內(nèi)成為絕對多數(shù)的事實(shí)和“黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想”的新情況，毛澤東提出的應(yīng)對策略為：一是馬克思主義黨建原則不能變。解決黨政軍中黨員成分矛盾的辦法是使農(nóng)民和小資產(chǎn)階級黨員無產(chǎn)階級化，“保證無產(chǎn)階級思想的領(lǐng)導(dǎo)?！盵7]77；二是黨的基層組織制度要加強(qiáng)。紅軍中農(nóng)民是主力、黨內(nèi)農(nóng)民黨員是主體。基于此，毛澤東通過“三灣改編”“古田會(huì)議”不斷加強(qiáng)部隊(duì)黨的基層組織建設(shè)。三是無產(chǎn)階級思想教育要常抓?；诩t軍第四軍的共產(chǎn)黨員“最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身”[7]85的情況，毛澤東指出：黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想要作“堅(jiān)決的斗爭”、對黨員要加強(qiáng)“正確路線的教育”，讓農(nóng)民黨員牢固樹立無產(chǎn)階級思想意識(shí)。

其次，針對關(guān)鍵的土地問題，調(diào)查得出適時(shí)的土地革命策略，即只有保護(hù)好農(nóng)民的土地利益，才能鞏固革命的群眾基礎(chǔ)。毛澤東曾對斯諾說過：“誰贏得了農(nóng)民，誰就會(huì)贏得了中國，誰解決土地問題，誰就會(huì)贏得農(nóng)民”。[11]471927年，毛澤東通過長沙縣清泰鄉(xiāng)調(diào)查，提出“沒收一切土地，歸之公有”[12]52的土地綱領(lǐng)；在井岡山和中央蘇區(qū)時(shí)期，在永新、寧岡、尋烏、興國等地進(jìn)行了大量系統(tǒng)的土地問題調(diào)查，初步提出了黨的基本土地政策。為了實(shí)現(xiàn)政策落地，主要實(shí)施兩大策略：通過“打土豪”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的政治利益；通過“分田地”，保障農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益。政治上翻了身、經(jīng)濟(jì)上得了地的農(nóng)民，自然以極大的“熱情”擁護(hù)革命，擁戴黨和紅軍。

再次，針對農(nóng)民武裝問題，調(diào)查得出農(nóng)民革命的基本策略。毛澤東通過對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民武裝的調(diào)查研究，形成了有效的革命策略：尋找、聯(lián)合農(nóng)民武裝力量，如走上井岡山的一個(gè)重要原因是了解到袁文才等農(nóng)民武裝；培育農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)，促進(jìn)農(nóng)民武裝生成；根據(jù)地形和農(nóng)民武裝特點(diǎn)，創(chuàng)立農(nóng)民革命武裝的游擊戰(zhàn)。這些農(nóng)民武裝策略的實(shí)施，有效地保障了革命的兵力來源和革命目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、毛澤東農(nóng)民革命思想方法對實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟示

運(yùn)用馬克思主義思想方法解決重大的實(shí)際問題，是我們黨汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。“我們要堅(jiān)持用馬克思主義的‘矢’去射中國革命、建設(shè)、改革的‘的’”[13]25毛澤東在農(nóng)民革命中運(yùn)用的這些思想方法，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中仍然具有重要的啟示價(jià)值。

(一)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)民主體地位

民主革命時(shí)期，毛澤東通過分析農(nóng)民階級性質(zhì)、階級矛盾和社會(huì)階級結(jié)構(gòu)，得出“農(nóng)民是中國革命的主力軍”思想。農(nóng)民主力軍定位，是中國革命的魂，是最終確立革命道路、走向革命勝利的根本。當(dāng)今中國，改革和發(fā)展是時(shí)代主題，我們要借鑒毛澤東“農(nóng)民主體”思想的有益成分，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù)。我們知道，鄉(xiāng)村振興意在解決農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的根本性問題。[14]“三農(nóng)”中農(nóng)民主體，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的魂。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從頂層設(shè)計(jì)、貫徹落實(shí)、資源調(diào)度、精準(zhǔn)施策等各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞“農(nóng)民主體”這個(gè)定位。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，要尊重農(nóng)民主體訴求，認(rèn)真傾聽農(nóng)民心聲，切忌大包大攬；要樹立農(nóng)民主體地位，喚醒農(nóng)民主人翁意識(shí)，使農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的主力軍；要發(fā)揮農(nóng)民主體作用，激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力，鼓勵(lì)農(nóng)民勤勞致富；要維護(hù)農(nóng)民主體利益，堅(jiān)持一切為了農(nóng)民，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)民富！

(二)發(fā)揮地方優(yōu)勢，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要因地制宜

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，是毛澤東農(nóng)民革命思想方法的重要內(nèi)容，借此實(shí)現(xiàn)了馬克思主義革命理論與中國革命實(shí)際的正確結(jié)合，提出農(nóng)村中心的革命路徑。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的過程中，我們要吸收這個(gè)思想方法的精髓，把鄉(xiāng)村振興這一國家發(fā)展戰(zhàn)略及其相關(guān)的政策資源與鄉(xiāng)村實(shí)際條件結(jié)合起來，服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，探尋鄉(xiāng)村振興之路。一方面，理論政策學(xué)習(xí)要先行。我們要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，了解相關(guān)的政策資源，總結(jié)改革開放以來鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要做政策的明白人；另一方面，要立足鄉(xiāng)村實(shí)際，做到一切從實(shí)際出發(fā)。具體鄉(xiāng)村發(fā)展的人文、資源、環(huán)境等實(shí)際情況，要全面掌握，科學(xué)分析，專業(yè)論證，不能僅靠政策推動(dòng)簡單決策。最后，要做好“結(jié)合”的大文章。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與具體某個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展結(jié)合選擇的原則，就是實(shí)事求是這個(gè)思想路線。鄉(xiāng)村發(fā)展要與國家發(fā)展理念相符合、與鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢相契合、與需求側(cè)市場要求相適應(yīng)，要做到短期突破與長期經(jīng)略結(jié)合、國家政策推動(dòng)與資源優(yōu)勢結(jié)合、創(chuàng)造性發(fā)展與市場規(guī)則結(jié)合。

(三)搞好調(diào)查研究，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要精準(zhǔn)施策

毛澤東重視調(diào)查研究，在調(diào)查研究中重視問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向。毛澤東關(guān)于農(nóng)民主力軍問題、農(nóng)民黨員問題、農(nóng)民武裝策略問題、農(nóng)民利益保護(hù)問題等重大矛盾的化解，在一定程度上都得益于調(diào)查研究思想方法的運(yùn)用。我們要學(xué)習(xí)毛澤東調(diào)查研究思想方法的精髓，在鄉(xiāng)村振興中，重視調(diào)查研究，找準(zhǔn)問題癥結(jié)，尋求振興之策。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人，要選準(zhǔn)基層黨組織的領(lǐng)路人、找準(zhǔn)帶動(dòng)村民致富的能人，通過抓住關(guān)鍵少數(shù)，帶動(dòng)激發(fā)大多數(shù)；振興之策，務(wù)必精準(zhǔn)，要深挖優(yōu)勢資源，凝練特色產(chǎn)品，精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)發(fā)力；鄉(xiāng)村振興，要以農(nóng)民利益為中心，只有維護(hù)好發(fā)展好農(nóng)民的重大利益，才能激發(fā)農(nóng)民主體的主動(dòng)性積極性。這才是鄉(xiāng)村振興的力量之源。當(dāng)然，能否選得準(zhǔn)、找得到、請得動(dòng)“關(guān)鍵人物”，能否推出適合的機(jī)制策略，這一切都要做細(xì)致的大量的調(diào)查研究工作，切不可操之過急。只有做好最基礎(chǔ)的調(diào)查研究，具體的鄉(xiāng)、村發(fā)展才可能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施策。