■陸高峰

說新聞評(píng)論“弱勢(shì)”，是指新聞評(píng)論的讀者緣“弱”，或者說是可讀性、娛樂性“弱”。新聞評(píng)論沒有小說的情節(jié)沖突，沒有散文、詩歌的優(yōu)美意境，沒有影視的聲情并茂，更別提和現(xiàn)在短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播利用算法精準(zhǔn)推送給讀者帶來的沉浸感和用戶黏性相提并論了。畢竟，新聞評(píng)論讓讀者“舉國趨之，如飲狂泉”的特殊年代一去不復(fù)還。在社會(huì)平和時(shí)期，真正喜歡讀新聞評(píng)論的人群不多了，在這種情況下，新聞評(píng)論如何發(fā)展，如何“捕獲”更多的讀者，值得探討。

筆者有過20多年新聞評(píng)論寫作、編輯或者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，常常思考評(píng)論的出路。時(shí)事評(píng)論一度在21世紀(jì)初都市報(bào)興旺時(shí)期短暫繁榮過，如今很多都市報(bào)開始縮減版面，甚至?？?、休刊，不得不減掉時(shí)評(píng)版、評(píng)論版、評(píng)論欄目。這種情況下，新聞評(píng)論要向何處去？筆者曾向一個(gè)省級(jí)網(wǎng)站知名評(píng)論頻道的編輯朋友建議，能不能借助當(dāng)前年輕人熱衷短視頻、直播的風(fēng)口，讓新聞評(píng)論視頻化的“豬”也“飛起來”。后來想想，這可能是一個(gè)“餿主意”。畢竟，新聞評(píng)論是以理性見長、抽象為主的文體，視頻化并不是評(píng)論的“救命仙草”。

新聞評(píng)論要想吸粉，只能靠內(nèi)涵、靠氣質(zhì)。這個(gè)內(nèi)涵和氣質(zhì)，就是新聞評(píng)論能不能解決讀者心中的疑惑，能不能觸及讀者關(guān)心的問題，能不能贏得讀者的情感。在這種情況下，新聞評(píng)論能不能寫真問題，能不能讓讀者覺得真有用，就成了判斷新聞評(píng)論優(yōu)劣的真正標(biāo)準(zhǔn)。

2020年度全國政法優(yōu)秀新聞作品有兩篇報(bào)刊評(píng)論分別獲得二、三等獎(jiǎng)，分別是《正義就是要讓好人理直氣壯》和《讓退役軍人工作走上法治化軌道》；另有一篇網(wǎng)絡(luò)評(píng)論《全網(wǎng)熱議：望江女孩溺亡，民警錯(cuò)了么？》獲得三等獎(jiǎng)。

《正義就是要讓好人理直氣壯》評(píng)的是救人者因?yàn)閷?shí)施心肺復(fù)蘇壓斷被救老人肋骨而被告上法庭的事。類似“好人難做”的事，媒體也曾有報(bào)道，一度導(dǎo)致老人街頭摔倒沒人敢扶的情況。這篇評(píng)論主旨就是為關(guān)鍵時(shí)刻救治老人者撐腰，讓樂于助人的人流汗不流淚，為社會(huì)正氣、正義大聲疾呼。

如果只是停留在“好人有好報(bào)”這個(gè)層面只算是一個(gè)老話題的“老調(diào)重彈”，這篇新聞評(píng)論選題的新穎性和社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)性在于，救人的好人是存在“瑕疵”的。他做的好事存在“技術(shù)失誤”——心肺復(fù)蘇壓斷了被救老人的12根肋骨，還導(dǎo)致右肺挫傷。從倫理層面判斷，存在著倫理沖突。這倫理沖突，不像是否應(yīng)該砸碎車窗玻璃救助一個(gè)被困兒童那么簡(jiǎn)單，也不像母親和女友掉進(jìn)水里先救哪一個(gè)那么復(fù)雜，畢竟，心臟病發(fā)作時(shí)期，救人一命應(yīng)該放在第一位。人道主義和尊重生命的原則，永遠(yuǎn)排在倫理價(jià)值的第一序列。在這種存在價(jià)值沖突和被救者付出較大“成本”的情況下，給救人者一個(gè)“定心丸”，讓社會(huì)上遇到同樣情況的人關(guān)鍵時(shí)刻不再糾結(jié)。對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，讓存在一定“瑕疵”的好人好事能得好報(bào)，最終利遠(yuǎn)大于弊。這是這篇新聞評(píng)論的價(jià)值所在。

《讓退役軍人工作走上法治化軌道》觸及的是退役軍人權(quán)益保障的“敏感”話題。長期以來，軍人意味著無私奉獻(xiàn)，不怕苦不怕累，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻不惜犧牲生命。軍人退役后，雖然還保持著軍人時(shí)期的美德情操，但是他們畢竟已經(jīng)回歸社會(huì)，也面臨著生存問題。如果仍然讓他們保持軍人時(shí)期的無私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失，顯然是不切實(shí)際的。這也是《中華人民共和國退役軍人保障法》出臺(tái)的原因所在。這篇評(píng)論就是為該法的出臺(tái)、為社會(huì)重視退役軍人權(quán)益保障鼓與呼。

在倫理道德無法解決問題，也不該讓倫理道德背負(fù)所有責(zé)任的時(shí)候，讓法律彌補(bǔ)倫理道德的不足，比不顧客觀實(shí)際，盲目施加道德壓力，或空喊道德口號(hào)更加務(wù)實(shí)有效。胡適曾說過，“一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德……最終這個(gè)國家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家?！边@句話并非沒有道理。讓退役軍人工作生活不再全靠道德精神維系，而是用規(guī)則落到實(shí)處，是該保障法出臺(tái)的特別意義。

《全網(wǎng)熱議：望江女孩溺亡，民警錯(cuò)了么？》回應(yīng)的是一次民警救援自殺女孩失敗后，部分網(wǎng)民對(duì)于警方“救援不力”的情緒極化問題。這篇評(píng)論雖然是對(duì)日常較為常見的網(wǎng)民過激情緒和認(rèn)知困惑的一次輿論引導(dǎo)，選題的新穎性和重要性看似不那么特別，但是很多網(wǎng)絡(luò)極端、不良情緒的激發(fā)，網(wǎng)民對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同的偏差，往往都是來自這些日常事情的長期積累。及時(shí)回應(yīng)、引導(dǎo)社會(huì)極端、不良情緒，是改善社會(huì)輿論生態(tài)，滿足社會(huì)長期良性治理的基本要求。

這篇評(píng)論在引導(dǎo)網(wǎng)民過度指責(zé)警察“救援不力”情緒時(shí)，沒有直接批評(píng)網(wǎng)民的情緒，而是大膽、客觀承認(rèn)“沒有成功挽救生命的救援，就是失?。　北苊饬诉^于生硬的輿論引導(dǎo)而引起網(wǎng)民的反感和情緒對(duì)立。接下來在理性分析網(wǎng)民情緒之后，并沒有停留在“沒有依據(jù)事實(shí)真相的批評(píng)，只會(huì)讓施救者寒心”這種簡(jiǎn)單直接的情緒回應(yīng)層面，而是進(jìn)一步上升到“提前干預(yù)”“心理疏導(dǎo)”和“讓百姓的郁結(jié)有處化解”這些解決自殺問題的社會(huì)深層層面。

三篇新聞評(píng)論，一篇涉及了不完美的好事該不該弘揚(yáng)的新問題，一篇論及了退役軍人保障的“敏感”話題，另一篇分析了救援失敗后救援者該不該“背鍋”的問題，可以說，都觸及現(xiàn)實(shí)生活中的真問題。若非要說一些不足，就是第一篇一定程度上存在過于情緒化表達(dá)問題；第二篇存在相對(duì)淺層闡釋問題，語言也未盡精煉；第三篇在說理清晰時(shí)，還可以有更加生動(dòng)和深度努力的余地。

在新聞評(píng)論大家庭中，政法或法治評(píng)論具有特別重要的意義。法治公正是一切社會(huì)公正的基礎(chǔ)。關(guān)于法治的重要性，哲學(xué)家培根曾說過：“一次不公正的裁判，其惡果甚于十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m然觸犯了法律，終究只是污染了水流；不公正的判決卻毀壞法律，污染了水源。”目前法治領(lǐng)域仍然存在一定問題，一些執(zhí)法人員執(zhí)法犯法，隨意執(zhí)法，執(zhí)法不文明，甚至徇私枉法現(xiàn)象依然存在，需要新聞評(píng)論這種專業(yè)化、尖銳化、典型化的輿論監(jiān)督形式來激濁揚(yáng)清。一些涉及法治的新問題和困惑，也需要通過新聞評(píng)論來解惑釋疑。

王國維在《人間詞話》中論及詩詞寫作時(shí)認(rèn)為：“故能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！睂?duì)于評(píng)論來說，寫景抒情不是它的特長，但是，一篇能夠?qū)ψx者有價(jià)值的評(píng)論一定是能寫真問題的評(píng)論。當(dāng)前，政法領(lǐng)域揚(yáng)善懲惡，值得關(guān)注的真問題還很多，需要更多的真性情抒寫的真評(píng)論。在120件2020年度全國政法優(yōu)秀新聞作品中，新聞評(píng)論一共有3篇，只占到2.5%。從評(píng)論的社會(huì)價(jià)值來看，政法新聞作品評(píng)獎(jiǎng)還有必要進(jìn)一步加強(qiáng)新聞評(píng)論的分量。