古代的烏紗帽略等于枷鎖

張鳴

自秦漢以來(lái)，古代讀書人若要出息，唯一的途徑就是求仕。求得一頂烏紗帽，還要換大的。求來(lái)了，當(dāng)然有榮華富貴，但是，在烏紗帽下的人，卻不能有個(gè)性。有了個(gè)性，有了脾氣，人家拿這頂帽子就可以轄制你。

南北朝是個(gè)講究門第的社會(huì)，高官好官都被上品士族把持了，但低級(jí)士族，不能做田舍翁，也得求個(gè)官兒做。大官做不了，小官總是可以的。事實(shí)上，像縣令這樣的五斗米芝麻官兒，上品士族也看不上，還是給低級(jí)士族留了點(diǎn)機(jī)會(huì)。南宋的卞延之是個(gè)有才情的士人，然而為家室之累，不得不求仕做官。他得到的位置，還算不錯(cuò)，在膏腴之壤的會(huì)稽郡上虞縣做縣令。

會(huì)稽的太守孟覬，仗著自己的兄長(zhǎng)在朝中做高官，這個(gè)太守是做得威風(fēng)八面。有事沒(méi)事就轄制下面的屬縣，動(dòng)不動(dòng)就惡語(yǔ)相加。時(shí)間一長(zhǎng)，卞延之受不了。當(dāng)時(shí)官員的標(biāo)志，還是一種特制的頭巾，被稱為幘。有一天，卞延之當(dāng)著孟太守的面，脫下頭巾，扔在地上，大聲說(shuō)：我之所以屈從于你，不是因?yàn)槟惚任覍W(xué)問(wèn)大，僅僅是因?yàn)檫@頂頭巾，現(xiàn)在，我已經(jīng)扔給你了！你依權(quán)仗勢(shì)，輕慢天下之士，老子不伺候了。然后，拂袖而去，做了第二個(gè)陶淵明。

南朝劉宋之后，蕭齊王朝繼之。然而，官場(chǎng)風(fēng)氣依舊。武陵王蕭曄是齊高帝的第五子，在齊武帝時(shí)，出任江州刺史。兄長(zhǎng)齊武帝看上了他在建康的宅子，想給自己的兒子住。于是就派了一個(gè)官員，去江州見蕭曄，說(shuō)你能不能把在建康的宅子讓出來(lái)，反正你現(xiàn)在在江州，建康的房子空著也是空著。如果堅(jiān)持不讓，那意思很明確，這個(gè)江州刺史也就別想做了。

蕭曄很倔，他回答說(shuō)：先帝把建康這所宅子賜給我，讓我無(wú)論是歡樂(lè)還是悲傷，總是有塊屬于我的地方可以哭可以唱?，F(xiàn)在看來(lái)，陛下是準(zhǔn)備拿刺史換我的宅子，可是，我還不打算以我的宅子換刺史這頂官帽子（“先帝賜臣此宅，使臣歌哭有所。陛下欲以州易宅，臣請(qǐng)不以宅易州”）。就這樣，把來(lái)使給懟回去了。

果然，過(guò)了沒(méi)多久，蕭曄這個(gè)江州刺史就做不成了，被召回朝廷，做了一個(gè)閑官，終齊武帝之世，再也別想得意了。還好，南朝的君主權(quán)威不夠，否則這個(gè)蕭曄就算是帝室之胄，腦袋搬家，也是現(xiàn)成的。

在意這個(gè)官帽子，做人就不能有脾氣，尤其是跟上司不能有脾氣，跟皇帝更不能有脾氣。南朝的君權(quán)和官權(quán)還不那么重，尚且如此，到后世君權(quán)和官權(quán)嚇?biāo)廊?，再耍小脾氣，那就可要悠著點(diǎn)了。蕭曄是王爺，不當(dāng)刺史，只是沒(méi)了權(quán)勢(shì)而已，倔點(diǎn)還無(wú)所謂，而那個(gè)卞延之，五斗米的官兒不做了，就得回家種地了，吃不了這個(gè)辛苦，你就得掂量掂量。

古代的士農(nóng)工商，士為四民之首，但說(shuō)起來(lái)也是可憐，不依靠權(quán)力，基本上一輩子都會(huì)郁郁不得志。要想得志，只有求仕這一條路。一旦踏了上去，就等于戴上了枷鎖，不得自由。