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      傳承紅色基因,加強革命文物保護(hù)

      2021-12-06 10:34:30李烈
      科學(xué)與生活 2021年23期
      關(guān)鍵詞:舊址文物保護(hù)抗日

      李烈

      革命文物是我國文物資源的重要組成部分,是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng),是弘揚革命傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體。加強革命文物工作,對培育社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。

      一、包頭革命簡史及革命文物概況

      包頭具有光榮的革命傳統(tǒng)。早在義和團(tuán)運動時期,薩拉齊、固陽就爆發(fā)了反侵略、反洋教斗爭。辛亥革命期間,包頭涌現(xiàn)出了李茂林、郭鴻霖、王定圻、王肯堂、滿泰、云亨、經(jīng)權(quán)等一批同盟會會員,組織領(lǐng)導(dǎo)了包頭的辛亥革命運動。1911年12月24日,包頭爆發(fā)了清朝頑固勢力以“宴會”為借口,殘殺革命黨人的“馬號事件”。1912年1月12日,閻錫山率山西革命軍進(jìn)入包頭,清朝官員逃竄,革命軍在包頭建立了臨時政權(quán),清王朝在包頭的統(tǒng)治結(jié)束。但是,辛亥革命的果實很快被北洋軍閥袁世凱竊取,包頭跌入了軍閥混戰(zhàn)的黑暗之中。

      “五四運動”之后,中國革命進(jìn)入了新民主主義革命時代。1921年,中國共產(chǎn)黨誕生,李大釗點燃了包頭地區(qū)革命的火種,在北京蒙藏學(xué)校培養(yǎng)了烏蘭夫、多松年、李裕智、奎璧、吉雅泰等一批蒙古族共產(chǎn)黨員,包頭成為中國共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古最早開展革命的地區(qū)之一。1925年,中共包頭工作委員會成立,李裕智任書記,這是包頭地區(qū)第一個中國共產(chǎn)黨的組織。1931年,中共中央委員、西北特委書記王若飛到包頭開展革命工作,在泰安客棧被捕入獄。1933年,中共綏遠(yuǎn)特委在包頭組建。1936年,在中共西蒙工委的政治領(lǐng)導(dǎo)和綏遠(yuǎn)省政府主席傅作義的支持下,百靈廟爆發(fā)了蒙古族抗日武裝暴動,舉起了內(nèi)蒙古地區(qū)愛國抗日的旗幟。同年11月,傅作義指揮綏遠(yuǎn)省國民黨愛國官兵進(jìn)行“綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)”,沉重打擊了日偽軍,激發(fā)了全國人民的抗戰(zhàn)熱忱。

      1937年,日本侵略者的鐵蹄踏入內(nèi)蒙古西部地區(qū),包頭淪陷。1938年6月,八路軍120師根據(jù)中共中央軍委主席毛澤東的部署,組建了大青山支隊,創(chuàng)建了大青山抗日根據(jù)地。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,包頭地區(qū)民眾的抗日情緒高漲起來,各級抗日救國會及抗日戰(zhàn)地動員委員會(簡稱動委會)普遍建立。1938年秋至1944年5月,包頭地區(qū)先后建立了兩個地級黨組織,9個縣區(qū)級委員會,30多個黨支部,發(fā)展黨員300多名,成立了10余個抗日游擊隊。黨組織和共產(chǎn)黨員深入群眾,發(fā)動群眾抗日,發(fā)揮了核心領(lǐng)導(dǎo)作用。1939年1月,傅作義在后套組建了第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官部,進(jìn)行抗日武裝斗爭。1939年12月,為牽制張家口、歸綏一帶的日偽軍,以支援華南抗戰(zhàn),傅作義率部長途奔襲、奇襲包頭。經(jīng)過兩日激戰(zhàn),打死打傷日軍385人,包括騎兵聯(lián)隊隊長小林一男大佐在內(nèi)的軍官29人,成功完成了戰(zhàn)略預(yù)定目標(biāo),為全國抗戰(zhàn)創(chuàng)造了有力條件。

      解放戰(zhàn)爭中,包頭又發(fā)生過兩次包頭戰(zhàn)役。1949年9月19日,以董其武為首的綏遠(yuǎn)軍政干部和地方各族各界代表39人,齊集綏遠(yuǎn)省銀行包頭分行禮堂,舉行簽字儀式,“綏遠(yuǎn)方式”獲得成功,綏遠(yuǎn)和平解放,包頭獲得新生。

      這些重要的歷史事件及人物,描繪了一幅幅可歌可泣的包頭革命歷史畫卷,留下了一處處令人敬仰、讓人緬懷的歷史印記。初步統(tǒng)計,包頭境內(nèi)有革命遺址遺跡41處,大體可以分為以下幾類:一、舊民主主義革命相關(guān)遺址,包括二十四頃地天主教堂、馬號事件舊址、太平橋等。二、中國共產(chǎn)黨早期革命活動遺址,包括泰安客棧王若飛革命活動舊址(王若飛紀(jì)念館)、福徵寺包頭工委活動舊址、美岱召烏蘭夫革命活動紀(jì)念址、云亨云繼先墓地等。三、內(nèi)蒙古抗日先聲——百靈廟抗日武裝暴動相關(guān)遺址,包括百靈廟起義舊址(廣福寺、百靈廟抗日武裝暴動紀(jì)念碑)、南卡遺址等。四、大青山抗日游擊隊革命活動相關(guān)遺址,包括巴總窯子李井泉司令部舊址、后窯子戰(zhàn)斗地舊址、李二溝“動委會”舊址(李二溝戰(zhàn)地醫(yī)院舊址)、韓慶壩伏擊戰(zhàn)役址、南白菜糧臺址、薩拉齊縣抗日民主政府駐地遺址、綏蒙抗日游擊大隊駐地舊址、野馬圖烈士墓地、中共綏西專員公署駐地遺址、彭德大犧牲地及大幫浪糧臺址等。五、國民黨愛國官兵抗戰(zhàn)遺址,包括包頭戰(zhàn)役相關(guān)遺址(包括抗日英烈祠、沙壩子阻擊戰(zhàn)遺址、黃草洼孫蘭峰指揮部舊址、財神廟據(jù)守點遺址)、紅油桿子抗戰(zhàn)遺址、合教抗日兵變舊址等。六、侵華日軍罪證遺址,包括大東亞圣戰(zhàn)建設(shè)紀(jì)念堂(人民影城)、大發(fā)日偽建筑群、綏西屯墾督辦公署舊址、留寶窯子水源地日軍自來水廠舊址、包頭二十中學(xué)日軍營房舊址等。七、解放戰(zhàn)爭時期遺址,包括綏包戰(zhàn)役賀龍指揮部舊址等。八、建國后重要歷史事件及歷史人物紀(jì)念地,包括中共包頭市委舊址、固陽金山鎮(zhèn)烈士塔、耳沁堯毛主席紀(jì)念碑、草原英雄小姐妹舊居陳列館(龍梅玉榮舊居)等。

      二、包頭革命文物保護(hù)存在的問題

      從我市革命文物工作現(xiàn)狀來看,存在以下問題。

      1、家底不清、基礎(chǔ)資料不全。20世紀(jì)80年代,我市的文物部門開展過革命遺址專項調(diào)查,限于技術(shù)力量及客觀條件的限制,資料不夠全面。2015年,抗戰(zhàn)勝利70周年之際,包頭文物部門又對境內(nèi)抗戰(zhàn)遺址進(jìn)行了調(diào)查,也僅局限于專項調(diào)查。近年來,黨史部門也開展了革命遺址的調(diào)查,但側(cè)重于黨史類遺址,也不夠全面。

      2、多數(shù)革命文物(不可移動文物類)破壞嚴(yán)重,存在安全隱患,需要保護(hù)維修。

      3、革命文物保護(hù)級別低。目前,我市的革命文物(不可移動文物類)普遍為自治區(qū)級及市級文物保護(hù)單位,不能向自治區(qū)級以上部門申請文物保護(hù)經(jīng)費,限制了文物保護(hù)經(jīng)費的籌措渠道。

      4、革命文物展示利用不夠。目前,包頭在革命歷史、文物方面進(jìn)行展示的場館有王若飛紀(jì)念館、抗日英烈祠、福徵寺、中共包頭市委舊址、巴總窯子村大青山支隊司令部紀(jì)念館等,均是某一方面的專題展覽,規(guī)模比較小,缺乏大場面的通史性陳列。

      5、部分革命遺址開發(fā)利用不夠,與紅色旅游文化結(jié)合不緊密。

      三、加強革命文物保護(hù)的意見建議

      1、完善資料,加強基礎(chǔ)研究。整合文物、黨史、民政等相關(guān)部門力量和已有普查、研究成果,形成革命文物資源目錄和專題數(shù)據(jù)庫。同時加強研究工作,推出一批弘揚革命傳統(tǒng)、彰顯時代精神的研究著作和普及讀物,特別側(cè)重研究、弘揚中華人民共和國成立后,在包鋼等工業(yè)建設(shè)中所體現(xiàn)出的繼承革命傳統(tǒng),勇于開拓、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

      2、實施一批革命文物保護(hù)工程。積極爭取經(jīng)費,對安全隱患較為嚴(yán)重的草原英雄小姐妹舊居陳列館等革命遺址遺跡進(jìn)行搶險保護(hù)。協(xié)調(diào)解決王若飛紀(jì)念館改造中遇到的周邊居民阻撓問題。

      3、策劃一批革命文物精品展覽。堅持有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說的原則,籌劃包頭市革命史專題展。結(jié)合慶祝中華人民共和國成立70周年、紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年等重大節(jié)慶活動,推出一批主題鮮明、社會教育意義強烈的專題陳列。在城市公園建設(shè)中,可以開辟以英烈故事為主題的公園,在新農(nóng)村建設(shè)及文化惠民工程中,可以在英烈遺址地建設(shè)小型陳列室或布置英烈故事展覽,讓英烈精神融入百姓生活。

      4、推動文化與旅游深度融合,培育以英烈遺址遺跡為支撐的研學(xué)旅行和體驗旅游精品文化線路。依托我市旅游公路環(huán)線,將革命傳統(tǒng)教育與我市的陰山邊塞文化、草原文化、西口文化、工業(yè)文化等元素有機結(jié)合,以點帶面開辟研學(xué)旅行線路,推進(jìn)革命文物與旅游以及教育教學(xué)融合,實現(xiàn)文物保護(hù)、傳承、利用的有機統(tǒng)一,使革命文物保護(hù)成果更多更好地惠及民眾。

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